<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>金丹問答</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>沙門得之即禪定，黃衣得之即超逸，審之行之天地畢。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《元樞歌》曰：君不見，一粒金丹何赫赫，大如彈子黃如桔。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人人分上本圓成，夜夜靈光長滿室。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋人人具足，個個圓成。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當知非有形之物也，呂公曰：還丹本質也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>金丹問答</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>問：玄關一竅，正在何處？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>答曰：在人之首。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>功夫容易見，下手的難尋。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若不遇真師摩頂授記，皆妄為矣。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>金丹問答</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>問：真空？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>答曰：返本還元為真空。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>杏林曰：不知丹訣妙，終日玩真空。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>金丹問答</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>問：作用？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>答曰：螟蛉咒子，傳精送神。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>金丹問答</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>問：出神？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>答曰：能守真一，真氣自凝，陽神自聚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋以一心運諸氣，氣住則神住。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>真積力久功行滿，然後調神出殼也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>金丹問答</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>問：超脫？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>答曰：超者，出也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脫者，換凡軀也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皆天門出。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>前聖有脫殼之驗：六祖七層寶塔出，鐘呂七級紅樓出，海蟾公鶴沖天門出。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>詩曰：功成須是出神京，內院繁華勿累身。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>會取五仙超脫法，煉成仙質離凡塵。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>金丹問答</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>問：尸解？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>答曰：尸解有五，金、木、水、火、土也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又有積功累行而白日飛升者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《徽宗皇帝尊道篇》末曰：亙古迨今，飛升者千有餘人，拔宅者八十余家（出《真誥》）。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>金丹問答</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>問：金丹之道不亦難乎？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>答曰：是不難也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>悟者惟簡惟易，迷者愈繁愈難。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>杏林云：簡易之語，不過半句； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>證驗之效，只在片時。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>翠虛曰：藥之不遠采不難。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>毗陵曰：皇道不繁人自昧。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>紫清曰：只一言貫穿萬卷仙經，但片晌工夫無窮逸樂。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>師曰：下手工夫容易，堅心守道為難也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>養生詠玄集</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>序</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫詠玄者，乃詠玄中深奧也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>窈冥取理，恍惚求真。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>撮眾妙之英華，采群經之要會。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>言上直而義正，道入重玄； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>旨似遠而意明，風存上祖。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>引龍虎同歸之躁競，顯玄牝絕利之玄微。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>直示指歸，立成妙用。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>正演開遮之說，明分去就之元。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>回玄包羅，升沉浩渺。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故使下士撫掌，上士勤行。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>克成於神氣全真，冀泯於根塵妄照。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>誠知珠玉兮何重，性命兮何輕。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寧不窮解分息動之玄，而縱流光走魄之逝。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>深可悲哉！ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此詠玄詩實長生度世之法要也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至如玄元帝之靈篆，常秘枕中； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>淮南王之神方，密藏肘後。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋上聖所遵所重乎至言也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>學人值遇，宜須秘慎，深自惜焉。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>榮衛氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二氣相成道始生 夫姿形立兆，未有獨分一氣而獲著生。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋榮衛調和，方生存也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故云二氣相成。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>始生者道也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>道者，生也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故老子云：道不可見，因生以明之； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>生不可常，用道以守之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>渾融同處一源行</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二氣渾融之謂和氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>同處一源，以其生生也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰陽感激相須理</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>稟二氣而兆形質，舍二氣而著生成。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此皆感激陰陽，資養性命。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不得和柔即戰爭</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>忽二氣爭競，不相和柔，即勃亂五臟而患生焉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故經云：陰疑於陽必戰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是知無全陽之男、全陰之女。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故天為全陽而負陰露，地屬全陰而抱陽精。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋天地陰陽相須而化生萬物。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《易》云：乾男坤女。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故人倫亦全，法天象地矣。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>榮氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>榮氣生來不獨分</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>榮氣者，清陽也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《內觀經》云：氣清而駛謂之榮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在人身中，不可獨建，故不獨分也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>清陽虛在賴陰存</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰氣聚而陽托，陽氣存而陰賴。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故曰陽賴陰存，以相成也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>從茲始得成胚兆</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫二氣相感，始成於胎孕。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>解胎而生，亦自有榮氣之始也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>煉取歸元別有門</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>於二氣中淘煉，歸於本源。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>純一清淨之氣別，修除滓穢，成全陽而榮與道同真矣。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>衛氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>衛氣元從陽氣來</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>衛者，濁也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《內觀經》云：氣濁而遲謂之衛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本因元氣交感，方有形軀； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>既有形軀，始明衛氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故衛從榮來。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>色身兆合處胞胎</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>形質既兆，即稟二氣之所感，處於胞胎也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>暗符天地排宮室</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人之一身，暗象天地。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故《內觀經》云：眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為昆侖，布列宮闕，安置精神。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此之謂也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>