<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>玄牝門</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>通真玄牝是靈關</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玄門者，神廬也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>牝門者，大關也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此修行之大要也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故云靈關。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>老子云：穀神不死，是謂玄牝。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玄牝之門，是謂天地根。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不悟修生事更難</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若不悟玄牝門，行持修生之理與精神為關鑰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即修生之事，無所可著也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>浪緊溯流動用到</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>初行持者，乘舟溯流，功用到，則非常道。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>老子曰：理大國若烹小鮮，寬猛之理，得所也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>只茲灘後更無灘</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若功用到，永離憂患，恆居安靜。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故云更無灘也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>玄門</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>九洞三山各少人</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>九洞三山者，海中所有之島，乃仙人集居之所。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>絕學至人，多隱其間。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故舉以明得道之所由，顯玄門是修生之樞要。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>九洞三山，亦象人之三田九竅也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>盡經此路學修真</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玄門一路，得盡同，若失之歸，即動皆非。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>下連紫府通華蓋</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>華蓋者，肺也； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>紫府，腎宮氣海也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋玄門開合，皆通應也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>得喪絕塵非絕塵</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若得神廬之妙則永，故云絕塵。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若喪淳朴之根，巡還六趣，即云非絕塵。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>牝門</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>諸竅開因牝竅開</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>牝門者，大關也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>諸竅開坼，至於筋脈、五臟、命關，皆悉相應。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脫漱氣液至於衰志而無覺知，以崇其道，求乎生也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>精神自此去如催</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>牝門既開，則出損精氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>精氣若損，神漸昏蒙而見危壞。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>固關樞要將為首</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>修生者因閉天關，次為其首也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>迷者多因致禍災</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若不明開合之理，但貪著滋味之感，則萬禍入、寒暑侵，至於殞逝，皆由之也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>絕利一源</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>絕利一源事細微</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>絕陰路而啟陽門，初機道也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>老子《胎息精微論》曰：玄之又玄，是我命門。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又《陰符經》云：絕利一源，用師十倍； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三返晝夜，用師萬倍； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>匪運而有，用師之倍。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋絕一源於是也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>調和全自理神機</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>調和，調源也，全在神機運合者也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>若教依舊還貪著</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若念未盡，不能制止，蕩逸去來，即非道也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>倏忽交爭見是非</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若神氣亂行，妄生動作，則暴亂生乎是非，致錯誤之由也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>染污隨緣聖莫窮</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>心者，性之用也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>隨緣染境，起滅無常，是知聖莫窮也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>都來心法共伊芳通</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>千方萬法，至於出死入生，未有不因心而修學，至於成備者也。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>是非得喪全由此</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>萬事是非，或舍或留，或迷或悟，皆由此也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>返本歸原道愈同</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>返其本，歸其源。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故道是群經之要會，與道合即同也。 </STRONG></P>
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