部位者，頭、面、胸、背、脅、腹、手、足，各有所屬之部，所主之位也。
頭為三陽之首，三陽者，太陽也。
自印堂至額顱，上顛頂，從腦下項皆足太陽經脈之部，故曰頭為三陽之首也。
兩顴屬腎，《刺熱論》云：「色榮顴骨，其熱內連腎也。」
兩目為肝之竅，而五臟精華皆注於目，故瞳神屬腎，黑目屬肝，白眼屬肺，內外？肉屬心，眼包屬脾。
兩鼻為肺竅，而位居中央，又屬乎脾，鼻內口鼻交通之處，則為頏顙，又為畜門。
乃肝肺相交之部也。
口為脾竅，內外唇肉，脾所主也。
舌為心苗，齒為骨余，而齒齦則為牙床，又屬乎胃。
舌之下腮之內，為廉泉、玉英，乃水液之上源也。
耳為腎竅，又心亦開竅於耳。
胃足陽明之脈，起於鼻，交中，循鼻外，入齒中，挾口環唇。
膽足少陽之脈，起於目銳？，上抵頭角，循耳後，入耳中，出走耳前，此頭面之部位，各有所屬也。
頭面以下，前有咽喉，後有頸項，喉居右，咽居左，喉為氣管而硬，咽為食管而軟。
咽喉之中，則為吭嗓，吭嗓之上，則為舌本，舌本居下？之盡，而上？之盡，則為小舌，所謂會厭也。
太陰脾脈絡舌本，少陰腎脈絡舌本，陽明胃脈絡舌本。
咽喉之外，則有動脈，居乎兩旁，所謂人迎之脈，乃胃足陽明之脈也。
人迎之下，鎖骨空處，則為缺盆，肺所主也。
又陽明經脈行身之前，自面部而至胸膈，皆陽明經脈所主也。
缺盆之下，兩乳之上，謂之膺中，膺中之中，謂之上膈，即上焦也。
《經》云：「上焦開發，宣五穀味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉也。」
上膈而下，謂之膈中，即胸膈也。
胸膈之間，謂之膻中，膻中即心包絡也。
心包主血，主脈橫通四布，包絡之下，即有胃絡，兩絡而相通，橫布於經絡之間。
胸乃心主之宮城，而包絡包乎心之外。
肺為五臟之長，而蓋乎心之上。
心窩之下，謂之中焦，胃有三焦，上焦之旁，即上脘也，中焦之旁，即中脘也，下焦之旁，即下脘也。
頭面之下，後有頸項，項之中央，名為風府，項之兩旁，名為風池，項下高聳大椎，乃脊骨之骨一椎，第自脊而下，至七節之兩旁，名為鬲俞。
《經》云：「七節之旁，中有小心。」以明鬲俞之穴，乃心氣之游行出入，而太陽經脈行身之背，此胸背之部位，各有所屬也。
胸膈之下，腹也，胸膈下側，脅也。
前胸後背，而脅則居胸背之間，行身之側，脅之上為腋，脅之下為季脅。
太陽行身之背而主開，陽明行身之前而主闔，少陽行身之側而主樞。
舍開則不能闔，舍闔則不能開，舍樞則不能為開闔，是樞者，乃開闔之關鍵也。
大腹名為坤土，坤土，太陰之脾土也。
大腹之上，下脘之間，名為中土，中土，陽明之胃土也。
大腸名回腸，盤旋於腹之左右，小腸居大腸之前，臍乃小腸之結總，而貼臍左右，乃衝脈所出。
《經》云：「衝脈於臍左右之動脈者是也。」臍之下則為小腹，小腹兩旁，名為少腹。
小腹者，少陰水臟，膀胱水腑之所屬也。
少陰者，厥陰肝臟，胞中血海之所居也。
血海居膀胱之外，名曰胞中，膀胱居血海之內，故曰膀胱者，胞之室也。
從小腹而入前陰，乃少陰、太陰、陽明三經之屬。
《經》云：「腎開竅於前後二陰。」是前陰者，屬少陰也。
《經》云：「前陰者，宗筋之所聚，太陰、陽明之所合也。」
又：「陽明主潤宗筋。」是前陰又屬太陰，陽明也，陰囊卵核，乃厥陰肝經之所屬，故《經》云：「厥陰病則舌卷囊縮。」
舌卷手厥陰，囊縮足厥陰也。
又云：「厥陰氣絕，則卵上縮而終。」此脅腹之部位，各有所屬也。
兩手兩足曰四肢，兩手之上，則有肘腋，兩足之上，則有？脾，兩肘兩腋兩兩脾名曰八溪。
從臂至手，乃手太陰肺金所出，而兼手少陰厥陰，此手之三陰，從胸走手也。
從足至股，乃足太陰脾經所出，而兼足少陰厥陰，此足之三陰，從足走腹也。
夫手足三陰三陽，十二經脈，交相貫通，行於周身，手之三陰，從胸走手，手之三陽，從手走頭，是手三陰三陽而循行於手臂矣。
足之三陽，從頭走足，足之三陰，從足走腹，是足三陽三陰而循行於足股矣。
此手足之部位，各有所屬也。
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