（診法在旦凡有五要。故須旦以診色脈肺氣行至手太陰十二經絡所有善惡之氣。皆集寸口。故曰未動未入。諸陽脈中。故曰。未散此為一也。）
飲食未進。
（進飲食已其氣。即行善惡散。而難知故曰。未進食此為二也。）
經脈未盛。
（未進飲食。故十二經氣未盛。此為三也。）
絡脈調均。
（以經未盛。大絡亦未盛。故絡脈調均。此為四之也。）
氣血未亂。故乃可診。
（衛氣營血相參。以行其道故名為亂。今並未行即氣血。未亂此為五也。平旦有斯五義。故取平旦。察色診脈易知。善惡之也。）
有過之脈。切脈動靜。
（營衛將諸脈善惡行手太陰過寸口時。以手切按其脈動靜。即知其善惡之也。）
而視精明察五色。
（視其面部及明堂臟腑分肉精明天惡五色之別。）
觀五臟有輸余不足。五府強弱形之盛衰。
（五府謂頭背腰膝髓。五府者也。以此切脈察色。視知五臟氣之虛實。五府氣之強弱及身形盛衰之也。）
以此參伍。決死生之分。
（以此平旦切脈察色。知臟腑形氣。參伍商量以決人之死生之分之也。）
夫脈者血之府。
（以下切脈也。穀入於胃化而為血行於經脈以奉生身。故經脈以為血之府之也。）
長則氣治短則氣病。
（寸口之中滿九分者。為長八分七分為短也。）
數則為煩心。
（動疾曰數。）
大則病進。
（洪盛曰大。）
上盛則氣高。
（人迎脈不時盛。）
下盛則氣脹。（寸口脈不盛氣脹充也。）
代則氣衰。（久而一至為代。）
滑則氣少。（脈滑利故氣少。）
澀則心痛。（脈之動難為澀也。）
渾渾單至如涌泉病進。（如涌泉上衝人手也。）
而絕弊弊綽綽其去如弦絕者死。（弊弊綽綽未詳。脈來卒去。比之弦斷。此為死候有本絕為化之也。）
夫精明五色者。氣之華也。（次察色者也。五行之氣變為精華之色。各見於面及明堂部。內明堂鼻之也。）
赤欲如以帛裹。朱不欲如赭也。
白欲如白璧之澤。不欲如堊也。
一曰白欲如鵝羽。不欲如■黃欲如羅裹。雄黃不欲如黃土也。
黑欲如重漆色。不欲如炭也。
一曰如地。青欲如青。璧之澤不欲如藍青也。（赭赤土也堊。白土阿洛反。）
五色精微象見矣。其壽不久。
（精明五色微暗象見者。名曰色夭壽命不久之也。）
夫精明者。所以視萬物。
別白黑。審短長。以長為短。以白為黑。是精則衰矣。
（萬物精明。則黑白辨矣。若不精明。則黑白不分。是夭色也。）
五臟者中之府也。
中盛滿氣傷恐音聲如從室中言是中氣之濕也。
（次聽聲者也。六腑貯於水穀以為外腑。五臟藏於精神。故為中腑五臟之氣有餘。盛滿將有驚恐。有傷者乃是中氣。得濕上衝胸嗌。故使聲重如室中言也。）
言而微終日乃復言者。此奪氣也。
（言聲微小又不用言者當是有所奪氣。氣少故爾也。）
衣被不斂。言語善惡不避。親疏者。此神明之亂也。
（是其陽明之氣熱盛為病心亂故其身不知所為其言不識善惡以其五神失守故也。）
倉廩所藏是門戶不惡也。
（脾胃之氣失守。則倉廩不藏。以其咽口門戶不自要約遂食於身不便之物也。）
水泉不止是膀胱不藏也。
（水泉小便也人之小便不能自禁者以■胞不能藏約故遺尿不止也。）
得守者生失守者死。
（如前之病神明不亂得守者生。其神明亂失守者死也之。）
夫五臟身之強也。
（五臟藏神。藏神為身主故是身之強也。）
頭者精明之府也。頭憊視深精將奪矣。
（頭為一身之天天有日月人之頭有二目五臟之精皆成於目故人之頭為精明府所以精明將奪力極頭傾視深力意視也憊蒲介反。）
背者胸之府背曲肩隨府將壞矣。
（心肺二輸在上當背太陽故背為胸府背曲肩隨而乘胸臆將壞也之。）
腰者腎之府轉搖不能腎將憊矣。
（腎在腰脊之中故腰不隨腎將憊矣憊病也。）
膝者筋之府屈伸不能行則僂跗筋將憊矣。
（身之大筋聚結於膝膝之屈伸不能行則曲腰向跗皆是膝筋急緩故知筋將病也。）
髓者骨之府也不能久立行則掉標骨將憊。
（髓為骨液髓高則脛疼不能久立行則掉標戰動即知骨將病矣。）
得強則生失強則死。
（攝養前之五府得身強者為生失者為死也。）
岐伯曰反四時者有餘為精不足為消。
（上黃帝將問自說其義周備故岐伯言強之得失所以人雖失強反於四時得有餘者則五臟精勝為生人之失強得不足者則五臟消損為死。）
應大過不足為精有餘為消。（寸口人迎相過一倍以上為應大過也大過得氣不足則五臟精勝氣過有餘則熱故五臟消損之也。）
陰陽不相應病名曰關格。（人迎寸口四倍以上曰陰陽不相應不相應者陽氣外格陰氣內關之病也。）
診血脈者多赤多熱多HT■痛多多黑為久痹多赤多黑多青皆見寒熱也身痛面色微黃齒垢黃爪甲上黃黃癉。（血脈者絡脈也癉音丹內黃病也。）
診目痛赤脈從上下者太陽病。（足太陽經從目內■上額故有赤脈從上下貫瞳子者太陽之絡令人目痛當療太陽。）
從下上者陽明病。（手足陽明之經並從鼻至目內■故有赤脈從下上者陽明之絡令目有痛當療陽明之也。）
從外走內者少陽病。（手足少陽經皆從目外來去於目銳■走於目內故有赤脈從外入目者少陽之絡令目有痛當療少陽。）
診寒熱赤脈從上下至瞳子見一脈一歲死見一脈半一歲半死見二脈二歲死見二脈半二歲半死見三脈三歲死。（赤脈從上下者太陽之絡也太陽絡脈從上下至瞳子三脈一時至者至三年死乃至唯見一脈至一年死者三陽者太陽也太陽之氣最大故獨見者至一年死二陽者陽明也。至陽明有二絡見其氣不大故二年死一陽者少陽也至少陽有三絡見其陽氣少故得三年死也。）
診齲齒痛按其陽明之脈來有過者獨熱在左左熱在右右熱在上上熱在下下熱。（手陽明脈從左右手指上行入下齒中上至於鼻足陽明脈從鼻下行入上齒中下至左右足指手足二陽明脈有病經所部過時獨熱者二脈一葙獨偏熱也手足陽明獨熱在左葙者即左葙熱也獨熱在右葙者即右葙熱也得手陽明脈熱即知下齒齲也足陽明左右得熱準手陽明可知然得足陽明熱即知上齒齲也獨熱在頭在左為上在足在右為下準手則足之左右可知齲者上下牙齒腫痛或出膿血此皆因熱風氣所致故得熱為候也據此正經兩葙俱診陽明即太陰兩手俱有如何脾肺獨出於右理必不然也。）
嬰兒病其頭毛皆逆上者必死。（腎主於血腎腑足太陽脈上頭以榮頭毛嬰兒血衰將死故頭毛逆上也。）
耳間青脈起者螈痛。（耳間青脈足少陽膽脈也嬰兒無病則絡陷有病則起起者螈痛之候也。）
大便赤青辨食泄小者手足寒難已飧泄脈小手足溫易已也。（嬰兒大便所出青赤辨異者名曰飧泄飧音孫脈小手足冷者飧泄難已脈小為順手足溫陽氣榮四末故易已也。）
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