【(2)起居行為方面的因素(包括精神因素)】
蒙醫學將起居因素分為身體行為和心理活動兩方面。
這兩方面因素的偏盛、偏衰在機體的患病過程中起著一定的作用。
在正常情況下一般人除一些特殊疾病外,適當的參加體力活動是非常有益的,它具有舒通氣血,調節三素、七元之間的動態平衡以及生髮火力等方面具有重要意義。
但是事物都有兩個方面,倘若體力活動超過適度將會起到相反作用,如生髮赫依(氣),降巴達乾(土、水生志),使血、希拉(火)相搏而耗竭體力等;
若不參加體力活動或少參加,則會起到使氣血運行減緩或人體火力下降,巴達乾(土、水生成)偏盛等作用。
一個人的心理狀態直接影響到身體的健康程度,同時體魄的健康與否也會影響到心理活動狀態。
人的心理活動是由外界給予人思維器官的綜合刺激引起的反應,外部世界的各種變化,決定著人的思維活動。
蒙醫學認為:人的心理活動具有與赫依(氣)的本質「浮」相同的特點,所以對病人的各種語言刺激、意外遭遇等都會對患者產生各種不同的影響,有的產生積極的作用,有的則產生消極的效果,人在患病後心理上出現不同的復雜的甚至難以逾越的心理障礙和痛苦是必然的,這些又對機體本身產生一定的影響。
例如:患者遇到心理上的沉重打擊或強烈刺激,引起極度悲哀、傷心等情況,會造成心理活動的不平衡,使三素內部固有的關係(固有規律)失常,機體赫依(氣)大增,因而引發赫依(氣)病;
若發怒等突如其來的心理因素,會使血、希拉(火)偏盛,造成二者相搏而生發熱證;
若遇不善思考或遲鈍等心理活動欠缺者,則招致氣血運行減緩,機體熱能下降,從而使巴達乾(土、水生成)偏盛產生寒性病證。
蒙醫經典著作中對起居因素有較詳細的記載。
如饑餓、口渴、呵欠、噴嚏、呼吸、痰、唾沫、眼淚、瞌睡、嘔吐、大便、打屁、射精等生理現象,要求既不要有意阻止或抑制,又不要硬擠、硬壓或採取其他手段強制發生,否則會引發各種疾病。
此外,對視覺、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺等五種感覺的正常與否也應引起足夠的重視。
如一些尖、刺耳的聲響、各種刺激性味道、刺眼的光線,觸覺粗糙堅硬物及遠近的感覺等。
這些因素都會影響到原發疾病的體質變化,加重病情,促進併合證的出現。
因此,這些情況都屬於需要認真分析辨別的外部環境。
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