【靈樞識】

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【窮】　

　
馬云。窮屈胸痛。張云。？、音屈。不伸也。

志云。？者語塞也。

 

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【廉泉】

　
馬云。系任脈經穴。志云。通腎臟之逆氣。

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【無過一裡】

　
甲乙作深無一裡。注云。裡字疑誤。馬云。無過人行一裡。

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【發】　

　
馬云。禮。仲尼燕居篇云。於太子昭然若發？。注云。若目不明。為人所發。而有所見也。

 

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【於日中刺其聽宮】

　
甲乙。日上有白字。馬云。手太陽小腸經之聽宮穴。張云。日中、陽王氣行之時也。

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【中其眸子】

　
張云。其脈與目相通。故能中其眸子。刺之而聲應於耳。

乃其穴也。

志云。眸子、耳中之珠。刺耳之聽宮。尚疾於發目之？。是耳竅與目竅之相通也。

簡案、眸、說文。目童子也。

孟子云。存乎人者。

莫良於眸子。志以為耳中之珠者何。

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【堅按其兩鼻竅而疾偃】

　
張云。此驗聲之法也。

刺其穴以手堅按鼻孔。而疾為偃臥。其聲則應於針也。

志云。疾偃其聲。閉其口竅也。

簡案、志注近是、蓋偃、？通。

？、怒腹也。

又作？。巢源有小兒？啼候。玉篇。？體、怒腹也。

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【此所謂】

（止）

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【相得者也】

　
馬云。此所謂彼雖弗見所為。而不必以有目以為視。吾能見而取之。

真有神明相得之妙也。

張云。謂病無形見。有不必相見而取者。

真有神明相得之妙也。

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【刺節言去爪】

（止）

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【津液之道也】

　
甲乙。爪、作衣。下同。肢脛、作股？。無管以二字。垂、作睪。張云。腰脊所以立身。故為身之大關節。肢脛所以趨翔。故為人之管。管、鍵也。

莖垂者。

前陰宗筋也。

命門元氣盛衰。具見於此。故為身中之機。精由此泄。故可以候陰精而為津液之道也。

志云。手足肢脛之骨節。人之管以趨翔。蓋津液淖澤於肢脛。則筋骨利而脛能步趨。肢能如翼之翔也。

簡案、荀子儒效篇。聖人也者。

道之管也。

注。管、樞要也。

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【故飲食不節】

（止）

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【命曰去爪】

甲乙。溢、作流。血道、作水道。日大不怵、作炅不休息。常、作裳。

諸本不怵、作不休。此本誤。當改。張云。飲食不節。病在太陰陽明。喜怒不時。病在少陰厥陰。故其津液內溢。則下留於睪。為日大不休。不可蔽匿等證。蓋即？疝之類。治之者當察在何經。以取其關節肢絡。故命曰去爪者。

猶去其贅疣也。

睪、音高。陰丸也。

樓氏云。內經刺久？疝共四法。其一節。此篇文所謂鈹石取睪囊中水液者是也。

其法今世人亦多能之。

睪丸囊大如斗者。

中藏穢液。必有數升。信知此。出古法也。

鈹針如刀狀。馬云。滎然有水。凝蓄不行。集韻云。滎、小水貌。

 

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【內熱相搏】
 

甲乙。作兩熱相薄。

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【外畏綿帛近】

（止）

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【又不可近席】

　
甲乙。作衣熱不可近身。

身熱不可近席。

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【臘干】

　
甲乙作？一字。注。黃帝古針經。作稿臘。（檢字書？字無考）

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【飲食不讓美惡】

　
甲乙。作欲飲二字。張云。滋味不能辨也。

 

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【取之於其天府大杼】

（止）

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【疾於徹衣】

　
甲乙。稀、作？。張云。天府、手太陰經穴。大杼、中膂俞。俱足太陽經穴。刺此皆可以去熱。又補足太陰脾經。手太陰肺經。以出其汗。熱去汗出而病除。其速有如徹衣。此蓋傷寒邪熱之類也。

志云。或不必盡刺諸陽之奇輸。取之於其天府、大杼、三？。使膀胱所藏之津液。外濡於皮毛。又刺太陽經之中膂。通津液。上滋於心臟。以去其熱。肺主皮毛。脾主為胃行其津液。故當補足手太陰。

以出其汗也。

簡案、甲乙載之六經受病發熱。傷寒熱病篇。張注。有所據。