【靈樞識】

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【不嗜食】

　
馬云。平人氣象論云。溺黃赤。安臥者黃膽。已食如飢者胃疸。張云。

黃膽、黃病也。

疸有陰陽。脈小而澀者為陰疸。陰疸者。

脾土弱也。

故不嗜食。

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【人病】

（止）

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【病難已也】

　
張云。氣口候陰。人迎候陽。故春夏人迎微大。秋冬寸口微大。此陰陽表裡之分也。

若寸口人迎。大小浮沉相等者。

非偏於陰。則偏於陽。此病之所以難已。五色篇與此稍同。

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【女子手少陰脈動甚者妊子】

　
馬云。此與平人氣象論所云相同。簡案、王注平人氣象云。蓋指心經之脈。即神門穴也。

其說甚善。馬張為左寸。志為兩手之少陰腎脈。並非古之義也。

馬又以妊之為男子。亦誤。

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【嬰兒病】

（止）

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【必死】

　
馬云。頭毛逆上。則血枯而不潤。如草之枯者相似。故以死擬之。

然曰病。則無病之時。尤宜忌也。志云。嬰兒者。

始生之兒。嬰兒之頭毛。從先天而生。毛髮者血之余。少陰精血之所生也。

發復下垂。以應人之血氣。從下而升。復從巔而下。若發上逆。是惟升而無降矣。

升降息。故不免於死亡。千金云。小兒發逆上。啼哭面暗色不變。是癇候。

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【耳間青脈起者掣痛】

　
脈經。掣、作？。甲乙作　腹痛。張云。耳者少陽膽之經。青者厥陰肝之色。

肝膽本為表裡。

青主痛。肝主筋。故為掣痛。馬云。為身中牽掣而痛也。

簡案、千金云。耳後完骨上有青絡盛。臥不靜。是癇候。青脈刺之。

令血出也。

以此推之。掣、？通。掣痛謂掣？。腹痛即癇病之候也。

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【大便亦辨】
 

（止）

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【泄易已】

　
脈經。甲乙。赤、作青。甲乙泄易已之泄。作者字。並是。馬云。辦、按海篇。瓣、得莧切。瓜瓠瓣。則赤辨當作瓣。張云。赤辦者。

血穢成條成片也。

赤辦飧泄。火居血分。若脈小而手足寒。是為相反。所以難已。若止於飧泄而無赤辦。非火證也。

脈雖小而手足溫。以脾主四肢。而脾氣尚和。

所以易已。辦、當作瓣。瓜瓣之類也。

簡案、赤、作青。為是。蓋小兒有便青乳瓣完出者。

即青瓣也。

此虛寒之候。故手足寒難已。瓣、說文。瓜中實也。

當據馬注而改之。

志云。辨別也。

大便亦辨者。

謂黃赤之間別也。

義難通。

 

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【四時之變】
 

（止）

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【謂四時之序也】

　
馬云。此節與素問陰陽應象大論。第九節大義相同。張云。陰陽之氣。

極則必變。故寒極則生熱。熱極則生寒。此天地四時消長更勝之道也。

癉、音丹。即溫熱之病。

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【刺節真邪篇第七十五】

諸本無篇字。馬云前論刺有五節。後論有真氣有邪氣。故名篇。

 

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【二曰發】　

　
甲乙。？、作蒙。下文並同。

 

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【振埃者】

（止）

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【相傾移也】

　
張云。振埃者。猶振落塵埃。

故取其外經。可以去陽病也。

發？者。猶開發？。故刺其腑輸。可以治腑病也。

去爪者。

猶脫去余爪。故取關節肢絡。可以治血道不通之病也。

徹衣者。

猶徹去衣服。故當盡刺諸陽之奇輸也。

解惑者。

猶解其迷惑。故在盡知陰陽。調其虛實。可以移易其病也。

志云。奇輸者六腑之別絡也。

 

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【憤】　

　
甲乙作憤？。是。志本同。

 

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【大氣逆上】

　
志云。大氣、宗氣也。

陽氣大逆。故憤？肩息。大氣逆上。故喘喝坐伏也。

簡案、千金奔氣湯。治大氣上奔。胸膈中諸病。發時迫滿。短氣不得臥。劇者？欲死。蓋此證也。

 

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【坐伏】

　
馬云。坐伏不常。

 

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【病惡埃煙？不得息】

　
甲乙。惡埃煙？四字。作咽噎二字。是。張云。如埃如煙。？不得息。

？、古噎字。簡案、張注未允。當從甲乙玉篇。？、音噎。食不下也。

說文。飯窒也。

辨脈篇云。水得寒氣。冷必相搏。其人即？。

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【天容】

　
志云。手太陽小腸之經。刺之以通陽氣之逆。