wzy_79 發表於 2013-2-24 13:06:05

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第九節</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>黃帝曰:人之太息者,何氣使然。</P>
<P><BR>歧伯曰:憂思則心系急,心系急則氣道約,約則不利,故太息以伸出之,補手少陰心主,足少陽留之也。 </P>
<P></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:07:49

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第十節</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>黃帝曰:人之涎下者,何氣使然。</P>
<P><BR>歧伯曰:飲食者,皆入於胃,胃中有熱則蟲動,蟲動則胃緩,胃緩則廉泉開,故涎下,補足少陰。 </STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:08:07

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第十一節</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>黃帝曰:人之耳中鳴者,何氣使然。</P>
<P><BR>歧伯曰:耳者,宗脈之所聚也,故胃中空則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳鳴,補客主人,手大指爪甲上與肉交者也。</STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:08:26

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第十二節</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>黃帝曰:人之自齧舌者,何氣使然。</P>
<P><BR>此厥逆走上,脈氣輩至也,少陰氣至則齧舌,少陽氣至則齧頰,陽明氣至則齧脣矣,視主病者,則補之。 <BR></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:08:47

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第三章</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>凡此十二邪者,皆奇邪之走空竅者也,故邪之所在,皆為不足,故上氣不足,腦為之不滿,耳為之苦鳴,頭為之苦傾,目為之眩,中氣不足,溲便為之變,腸為之苦鳴。</P>
<P><BR>下氣不足,則乃為痿厥心悗,補足外踝下留之。</P>
<P><BR>黃帝曰:治之奈何。</P>
<P><BR>歧伯曰:腎主為欠,取足少陰。</P>
<P><BR>肺主為噦,取手太陰。</P>
<P><BR>足少陰唏者,陰與陽絕,故補足太陽,寫足少陰。</P>
<P><BR>振寒者,補諸陽。</P>
<P><BR>噫者,補足太陰陽明。</P>
<P><BR>嚏者,補足太陽眉本。</P>
<P><BR>嚲因其所在,補分肉間。</P>
<P><BR>泣出補天柱經俠頸,俠頸者,頭中分也。</P>
<P><BR>太息補手少陰心主,足少陽留之。</P>
<P><BR>涎下補足少陰。</P>
<P><BR>耳鳴補客主人,手大指爪甲上與肉交者。</P>
<P><BR>自齧舌,視主病者,則補之。</P>
<P><BR>目眩頭傾,補足外踝下留之。</P>
<P><BR>痿厥心悗,刺足大指間上二寸留之。</P>
<P><BR>一曰足外踝下留之。 <BR></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:09:07

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>師傳第二十九</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P align=center><BR><FONT size=5>【<FONT color=red>第一章</FONT>】</FONT></P>
<P><BR>【第一節】</P>
<P><BR>黃帝曰:余聞先師,有所心藏,弗著於方,余願聞而藏之,則而行之,上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無憂,傳於後世,無有終時,可得聞乎。</P>
<P><BR>歧伯曰:遠乎哉問也。</P>
<P><BR>夫治民與自治,治彼與治此,治小與治大,治國與治家,未有逆而能治之也,夫惟順而已矣。</P>
<P><BR>順者,非獨陰陽脈,論氣之逆順也,百姓人民,皆欲順其志也。 </P>
<P></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:11:40

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第二節</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>黃帝曰:順之奈何。</P>
<P><BR>歧伯曰:入國問俗,入家問諱,上堂問禮,臨病人問所便。</P>
<P><BR>黃帝曰:便病人奈何。</P>
<P><BR>歧伯曰:夫中熱消癉則便寒,寒中之屬則便熱,胃中熱則消穀,令人懸心善饑,臍以上皮熱。</P>
<P><BR>腸中熱,則出黃如糜,臍以下皮寒。</P>
<P><BR>胃中寒,則腹脹,腸中寒,則腸鳴飧泄。</P>
<P><BR>胃中寒,腸中熱,則脹而且泄。</P>
<P><BR>胃中熱,腸中寒,則疾饑小腹痛脹。</P>
<P><BR>黃帝曰:胃欲寒飲,腸欲熱飲,兩者相逆,便之奈何。</P>
<P><BR>且夫王公大人,血食之君,驕恣從欲輕人,而無能禁之,禁之則逆其志,順之則加其病,便之奈何,治之何先。</STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:11:59

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第三節</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>歧伯曰:人之情,莫不惡死而樂生。</P>
<P><BR>告之以其敗,語之以其善,導之以其所便,開之以其所苦,雖有無道之人,惡有不聽者乎。</P>
<P><BR>黃帝曰:治之奈何。</P>
<P><BR>歧伯曰:春夏先治其標,後治其本,秋冬先治其本,後治其標。</P>
<P><BR>黃帝曰:便其相逆者奈何。</P>
<P><BR>歧伯曰:便此者,飲食衣服,亦欲適寒溫,寒無悽愴,暑無出汗。</P>
<P><BR>食飲者,熱無灼灼,寒無滄滄,寒溫中適,故氣將持,乃不致邪僻也。 <BR></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:12:24

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第二章</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P align=center><BR><FONT size=5>【<FONT color=red>第一節</FONT>】</FONT></P>
<P><BR>黃帝曰:本藏以身形支節肉,候五藏六府之小大焉。</P>
<P><BR>今夫王公大人,臨朝即位之君,而問焉,誰可捫循之。</P>
<P><BR>而後答乎。</P>
<P><BR>歧伯曰:身形支節者,藏府之蓋也,非面部之閱也。</P>
<P><BR>黃帝曰:五藏之氣,閱於面者,余已知之矣,以支節知而閱之,奈何。</P>
<P><BR>歧伯曰:五藏六府者,肺為之蓋,巨肩陷,咽喉見其外。</P>
<P><BR>黃帝曰:善。</P>
<P><BR>歧伯曰:五藏六府,心為之主,缺盆為之道,骨有餘,以候。</P>
<P><BR>黃帝曰:善。</P>
<P><BR>歧伯曰:肝者,主為將,使之候外,欲知堅固,視目小大。</P>
<P><BR>黃帝曰:善。</P>
<P><BR>歧伯曰:脾者,主為衛,使之迎糧,視脣舌好惡,以知吉凶。</P>
<P><BR>黃帝曰:善。</P>
<P><BR>歧伯曰:腎者:主為外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。</P>
<P><BR>黃帝曰:善。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:12:47

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第二節</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>願聞六府之候。</P>
<P><BR>歧伯曰:六府者,胃為之海,廣骸大頸張胸,五穀乃容,鼻隧以長,以候大腸,脣厚,人中長,以候小腸,目下果大,其膽乃橫,鼻孔在外,膀胱漏泄,鼻柱中央起,三焦乃約,此所以候六府者也。</P>
<P><BR>上下三等,藏安且良矣。 <BR></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:13:11

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>決氣第三十</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P align=center><BR><FONT size=5>【<FONT color=red>第一章</FONT>】</FONT></P>
<P><BR>黃帝曰:余聞人有精氣津液血脈,余意以為一氣耳,今乃辨為六名,余不知其所以然。</P>
<P><BR>歧伯曰:兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。</P>
<P><BR>何謂氣。</P>
<P><BR>歧伯曰:上焦開發,宣五穀味,熏膚,充身,澤毛,若霧露之溉,是謂氣。</P>
<P><BR>何謂津。</P>
<P><BR>歧伯曰:腠理發泄,汗出溱溱,是謂津。</P>
<P><BR>何謂液。</P>
<P><BR>歧伯曰:穀入氣滿,淖澤注於骨,骨屬屈伸,洩澤補益腦髓,皮膚潤澤,是謂液。</P>
<P><BR>何謂血。</P>
<P><BR>歧伯曰:中焦受氣,取汁變化而赤,是謂血。</P>
<P><BR>何謂脈。</P>
<P><BR>歧伯曰:壅遏營氣,令無所避,是謂脈。 </STRONG><STRONG></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:14:22

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第二章</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>黃帝曰:六氣者,有餘不足,氣之多少,腦髓之虛實,血脈之清濁,何以知之。</P>
<P><BR>歧伯曰:精脫者,耳聾。</P>
<P><BR>氣脫者,目不明。</P>
<P><BR>津脫者,腠理開,汗大泄。</P>
<P><BR>液脫者,骨屬屈伸不利,色夭,腦髓消,脛痠,耳數鳴。</P>
<P><BR>血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也。</STRONG><STRONG></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:14:38

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第三章</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>黃帝曰:六氣者,貴賤何如。</P>
<P><BR>歧伯曰:六氣者,各有部主也,其貴賤善惡,可為常主,然五穀與胃為大海也。 <BR></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:15:00

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腸胃第三十一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P align=center><BR><FONT size=5>【<FONT color=red>第一章</FONT>】</FONT></P>
<P><BR>黃帝問於伯高曰:余願聞六府傳穀者,腸胃之小大長短,受穀之多少奈何。</P>
<P><BR>伯高曰:請盡言之,穀所從出入淺深遠近長短之度,唇至齒,長九分,口廣二寸半,齒以後至會厭,深三寸半,大容五合,舌重十兩,長七寸,廣二寸半。</P>
<P><BR>咽門重十兩,廣二寸半,至胃長一尺六寸。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:15:21

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第二章</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>胃紆曲屈伸之,長二尺六寸,大一尺五寸徑五寸,大容三斗五升。 </STRONG><STRONG></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:15:38

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第三章</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>小腸後附脊左環,迴周疊積,其注於迴腸者,外附於臍,上迴運環十六曲,大二寸半,徑八分分之少半,長三丈三尺。</P>
<P><BR>迴腸當臍左環,迴周葉積而下,迴運環反十六曲,大四寸,徑一寸寸之少半,長二丈一尺。</P>
<P><BR>廣腸傳脊,以受迴腸,左環葉脊上下辟,大八寸,徑二寸寸之大半,長二尺八寸。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:17:11

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第四章</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>腸胃所入至所出,長六丈四寸四分,迴曲環反,三十二曲也。</STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:17:36

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>平人絕穀第三十二</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P align=center><BR><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第一章</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>黃帝曰:願聞人之不食,七日而死,何也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>伯高曰:臣請言其故。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>胃大一尺五寸,徑五寸,長二尺六寸,橫屈受水穀三斗五升,其中之穀,常留二斗,水一斗五升而滿,上焦泄氣,出其精微,慓悍滑疾,下焦下溉諸腸。 </STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:17:54

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第二章</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>小腸大二寸半,徑八分分之少半,長三丈二尺,受穀二斗四升,水六升三合合之大半。</P>
<P><BR>迴腸大四寸,徑一寸寸之少半,長二丈一尺,受穀一斗,水七升半。</P>
<P><BR>廣腸大八寸,徑二寸寸之大半,長二尺八寸,受穀九升三合八分合之一。 <BR></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2013-2-24 13:18:15

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第三章</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>腸胃之長,凡五丈八尺四寸,受水穀九斗二升一合合之大半,此腸胃所受水穀之數也。</P>
<P><BR>平人則不然,胃滿則腸虛,腸滿則胃虛,更虛更滿,故氣得上下,五藏安定,血脈和則精神乃居,故神者水穀之精氣也。</P>
<P><BR>故腸胃之中,當留穀二斗,水一斗五升,故平人日再後,後二升半,一日中五升,七日五七三斗五升,而留水穀盡矣。</P>
<P><BR>故平人不食飲七日而死者,水穀精氣津液皆盡故也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
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