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樓主: tan2818
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【名老中醫經驗集】

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2621#
 樓主| 發表於 2013-9-3 14:46:27 | 只看該作者

二、灸具灸法不斷更新灸效之不彰


主要在於灸法之原始。


因此改進灸具與灸法,乃是發揚與振興灸法的一項必要措施。


周氏在這方面更是付出了巨大的辛勤勞動並取得了豐碩的成果。


目前已經開發與正待開發的有以下幾種。

 

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2622#
 樓主| 發表於 2013-9-3 14:46:40 | 只看該作者

1灸架


目前在採用艾條灸時,多數是以手持法為主,而有所謂雀啄與迴旋之分。


但總因位置不能穩定,作用不能集中,時間不能持久,故不能發揮艾條灸的最大作用。


灸架就是為了彌補這些缺點而創制的。


結構、使用方法等這裡略而不述。

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2623#
 樓主| 發表於 2013-9-3 14:47:05 | 只看該作者

2周氏萬應點灸(快速點灸法)


這是在古代內府雷火針,觀音救苦針,陰症敗毒針,以及陽燧錠等法基礎上加以改進而成。


共分為藥筆與藥紙兩個部分。


藥筆成分:選用舒筋通絡,活血行瘀,祛風解毒,鎮痛消炎等20余味各類中藥及浸膏壓縮 成型而成,外形有如筆桿,保持乾燥,不能受潮。


藥紙作用:為了能增強藥效與保護皮膚,特選用滲透作用強大的藥物與藥筆配套使用。


使點灸處的皮膚不變色,不起泡。


約有10%的病人,口中還能呼出藥的氣味。


藥筆和藥紙的使用方法等這裡略而不述。

 

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2624#
 樓主| 發表於 2013-9-3 14:47:13 | 只看該作者

3火針代灸法


火針常被看成是難以使人接受的野蠻手段,故目前的應用範圍已越來越窄。


由於周氏所採用火針方法,與傳統的火針大不一樣,功效顯著,痛苦輕微,故能為多數患者 所接受,如應用於流行性出血熱,就是以火針代灸為主,而火針在我院也是常用的方法之一。

 

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2625#
 樓主| 發表於 2013-9-3 14:47:24 | 只看該作者

4藥氣吹灸法


亦名熱流噴灸法,是把藥物通過電熱器加熱,鼓風加壓,對準孔穴及相應部位吹射,以發揮 灸療效果與感傳作用。


較之各種溫和灸,其作用更為快速明顯。


藥氣吹灸器的結構、使用方法等這裡略而不述。

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2626#
 樓主| 發表於 2013-9-3 14:47:38 | 只看該作者

5氣灸法


採用藥物蒸汽向著體表相應部位進行噴射,是把灸法、藥液噴霧、藥液薰蒸互相結合的一種 混合療法。


氣灸器的結構、使用方法等這裡略而不述。

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2627#
 樓主| 發表於 2013-9-3 14:47:48 | 只看該作者

三、補瀉絕技意念運針周氏不但以灸法見長


對於用針的各項要領尤以針刺的補瀉方法,更是獨具一絕。


他在臨床上的意念運針熱補涼瀉手法,是酌古融今析以己意獨創的補瀉方法,既為古之所無 ,更為今之罕見,是對針術的一大貢獻!


周氏向不矜技自私,在商得其同意後,特公開介紹如下。

 

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2628#
 樓主| 發表於 2013-9-3 14:47:58 | 只看該作者

1意念運針的特點


當前針刺的補瀉手法是以燒山火與透天涼為代表,在施行傳統的這種方法時,必須手持針柄 ,不斷進行出入,左右,輕重,多少等復雜多變的提插與撚轉運動,對於老弱婦孺實屬痛苦較大而不易忍受。


本法是當植針入穴之後,在指掌遠離針柄的情況下,充分運用意念,能使針體在肉中自行轉 動,發揮補則熱生,瀉則涼至的補瀉作用。


不僅可以減輕痛苦,而且可以大大提高療效。

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2629#
 樓主| 發表於 2013-9-3 14:57:05 | 只看該作者

2意念運針補瀉歌針道至精妙


是以人治人。


針效在補瀉,其用在平衡。


《素問?湯液醪醴論》曰:「針石道也。


清?姚止注曰:「治病之法必需針石,是針器也,而有道存焉。


此之所謂道,是乃用針之妙與用針之巧也。


針雖為器,而用針則在於人,故針刺治病乃是以人治人的一種特殊方法。


針僅是在醫生與病人之間起著一種橋樑與媒介作用,特別是運用手法進行補瀉時,更是針道 至精至妙與以人治人的證明。


中醫的治療原則就是有餘可瀉,不足可補,從而達到平衡陰陽的目的。


例如不論是虛寒與實熱之腹痛,均可針刺三里而收效。


雖不用補瀉手法進行協助,同樣均可產生效果。


可見這種平衡陰陽的作用,本來就是蘊藏在針刺作用的本身之中,不過在手法作用的協助下 ,其效果可以加強與更為明顯而已。


針術分陰陽,陰陽化水火。


火補熱自生,水瀉涼可至。


所謂針效是指針刺的一般作用而言,而針術乃是指在運用針刺時之特殊技巧而言。


有了針效本身的作用,又有了提高針效的特殊技巧,這就可以加強針刺的臨床效果,顯示出 針刺作用的特殊地位。


針術的陰陽,主要是表現在針刺的補瀉之中。


補則熱生,熱則像火;


瀉則涼至,涼則像水。


《素問?陰陽應象大論》:「水火者陰陽之徵兆也。


這種陰陽水火的補瀉方法,也就是針術中的要妙所在。


補瀉不在乎,手乃心之役,意念存水火,手下生寒熱。

 

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2630#
 樓主| 發表於 2013-9-3 15:11:54 | 只看該作者

用針離不了手


而補瀉作用均是在於手法運針。


即所謂「針刺手法」是也。


此云補瀉不在手,似乎與事理不符。


須知手法操作僅是一種機械動作,而主持這種動作的則在乎自身之心靈即意念是也。


手為心役,即手是受心之驅使,心中存念為補為瀉,則手下自可為涼為熱矣。


意念本無形,精誠貫金石,見石有如虎,將軍矢沒鏃。


意念即心有所憶與存念不忘之意。


精誠則是精神高度集中與專心致志。


這雖是一處無形的情志活動,但卻可以蘊藏著巨大的、變化莫測的潛在力量。


如古代有咒針法,念咒吹氣在針上,心想針如火龍,則進針入穴,效果必佳。


這也是精神意念所發揮的功效。


自身為主宰,患者可不論,只有內外別,並無左右分。


傳統的撚針方法有大指食指前進後退,左轉右轉之分,這種為左為右,究竟適用於醫生之左 手或右手,病人或是醫生之左側或右側,則極易混淆。


證之於臨床實踐,不論是用意念或不用意念運針,應以醫生之自身為主宰,以自身之中軸為 準則。


即不論是用左手或右手運針,不論是在患者身上左側或右側進針,均以大指前進,食指後退 ,為向內向右,食指前進,拇指後退,為向外向左。


這是在雙手運針,或是單用左手運針,以及單在患者左側或右側運針時,是非常重要的關鍵 。


這在「克紹家學」,法祖《梅花》第9節中,已有說明,可以互參。


內攏均為補,推納自相當;


外揚均為瀉,提拔是同行。


推納與提拔,真氣貫勞宮,手不近針體,氣乃與針通。

 

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2631#
 樓主| 發表於 2013-9-3 15:12:06 | 只看該作者

不論是左手與右手


補法與瀉法,大指的運動均不居於主導地位。


在施行補法時,食中等四指均用力向內收攏,同時聚全身之力於掌心之勞宮穴,罩在針柄的 上方,存想心如火龍,以推氣與納氣進入患者體內,針下即有熱感出現。


在施行瀉法時,食中等四指用力向外揚展,同時存想氣如冰冷,以掌心對準針柄,用力吸拔 和提取病人之氣外出,則針下即有涼感出現。


這種道理也和普通補瀉手法相同。


其區別主要是手不接觸針體,不用提插撚轉,可以提高療效與減少病人痛苦。


涼熱感出現之快慢,視醫生之功力而定。


如真氣旺盛且有氣功基礎者,掌心與針柄之距離可至尺許。


如真氣不足,一般約在2~3寸之間。


專心存想為補為瀉之各種手法與動作,則真氣自可與針體相通,不僅針下之涼熱感可以產生 ,而且針體也可同手法運針一樣,出現肉眼也可見到的旋轉作用。


用有補與瀉,法有動與靜。


靜欲如握虎,動如鳥飛翔。

 

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2632#
 樓主| 發表於 2013-9-3 15:12:20 | 只看該作者

功效既有補瀉之殊


方法亦有動靜之別,所謂動法,即是運用食中等四指施行內攏外揚等諸種動作時,必須不斷 揮動手指,有如鳥之鼓翼,雀之振翅。


靜法是充分運用勞宮穴以推氣入內或提氣外出。


同時食中等四指亦須著意用力,有如手持虎尾之勢。


動法較易,靜法較難。


如應用既久,功力深厚,則不論為動為靜,皆可達到預期效果。


平時勤三練,指腕與掌心。


呼補吸為瀉,配合更分明。

 

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2633#
 樓主| 發表於 2013-9-3 15:12:35 | 只看該作者

平時必須勤於練習


手指必須靈活自如,堅強有力。


腕部要保持相對穩定。


在練習指腕時也要把意念集中在勞宮穴上。


在施術時也可運用呼補吸瀉法相配合,這也是以人治人的說明。


補則熱如火,瀉則冷如冰,冷熱有憑證,至病與循經。


這種意念運針的補瀉方法,涼熱感均是由小而大,由漸至著。


同樣是循經擴布,較之手法運針之提插撚轉其作用是有過之而無不及。


在熟悉常規補瀉手法者,稍加練習即可掌握,可以隨時驗證,決非欺人之談。


意念可運針,古之所未聞,此是針中秘,慎勿作等閒。

 

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2634#
 樓主| 發表於 2013-9-3 15:12:50 | 只看該作者

四、以鬃代針別出心裁周氏對於由針灸療法所 獲得的功效


有深刻的理解與見地,他認為不論是針刺、艾灸、敷貼、推拿,以及拔罐與耳壓等,都是由 人為的短暫刺激,通過各種不同形式,從而引起人體內部系統與系列的基本反應,如代償防禦機制與潛在的儲 備力量,以求達到治療的目的。


但是由於這些刺激作用是短暫的,所以這些應激機制也就不能持久。


這就要選用延長刺激的其他方法。


而由直接灸所造成的灸瘡,割治,穴位結紮,埋藏,以及50年代的組織療法等,都是對人 體造成一種創傷,或是植入一種異物,由此引起人體的修復功能和排異反應,才能相應地使存在於人體的某種 不平衡狀態與病理反應得以消除和恢復。


只要刺激作用一天不消失,則人體的反應也就不會消失。


目前在延長刺激的許多方法中,均有一定的痛苦與局限性,而利用羊腸線進行埋藏,雖然簡 便易行,但其缺點則是吸收較快,也不能持久。


異物如被吸收則排異反應也就消失,這就不能達到最佳的效果。


周氏根據他多年的心得與體會,創用了一種手續簡便,效果延長,以鬃代針新的鬃針埋藏法 。


經過20多年超過萬人以上的應用,較之羊腸線埋藏有許多優越之處。

 

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2635#
 樓主| 發表於 2013-9-3 15:13:18 | 只看該作者

取材


①豬鬃,以豬頸項部長鬃毛為宜,剪去根部與末梢,放入清水中加堿煮沸去垢,反復數次, 直至水清澈為止。


取出用酒精浸泡或乾包備用。


②6或7號注射針頭數枚,以豬鬃能自由進出針孔為准。


③剪刀。


④酒精棉球。


埋藏部位:凡屬肌肉豐厚之處,如肩背腰腹及上下肢之近心端均可應用,特以背部最為相宜 。

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2636#
 樓主| 發表於 2013-9-3 15:13:32 | 只看該作者

操作


①將豬鬃穿入針頭之內,豬鬃末梢在針尖部分,要藏入針孔之內,根部在針座部分,要露出 在針體之外。


豬鬃有極細之芒刺,如果是針尾向著針座,則在埋入後每可在體內不能停留自行吐出,故必 須注意不能顛倒放入。


②在選定部位皮膚常規消毒,用左手拇食二指沿肌纖維行走方向,連皮帶肉緊緊提起,右手 持針在捏起的肌肉下方橫行刺入,針尖穿出皮外。


埋入之豬鬃必須與肌纖維交叉,否則常因肌肉之收縮將豬鬃推向遠方。


③不能放鬆左手,右手將露出針座外之豬鬃向前推進,使之露出針尖之外2~3釐米,再放 鬆左手,用左手食指尖壓住露出針尖外方之豬鬃,右手捏住針座,將針拔出,此時豬鬃即橫臥於皮下深層或是 肌肉中。


④用左手拇食二指夾住豬鬃之末梢部分,將豬鬃之根部拉入皮內,以手在皮外不能感知為准 。


再用剪刀將豬鬃末梢部分平皮剪去,用手指向外推展皮膚,手續即告完成。

 

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2637#
 樓主| 發表於 2013-9-3 15:13:41 | 只看該作者

適應證


凡適宜於埋針及腸線埋藏者均可,主要有以下幾個方面:

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2638#
 樓主| 發表於 2013-9-3 15:13:53 | 只看該作者

(1)心血管病


以左右心俞與至陽為宜,高血壓性心臟病可加用中脘。

 

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2639#
 樓主| 發表於 2013-9-3 15:14:06 | 只看該作者

(2)呼吸係病


以左右肺俞或膏肓為常規。


亦可在3、4、5、6、7、胸椎隨宜選用。


特別是對12歲以下兒童之支氣管喘息,其效果常出意外,年齡越大效果越低。


對老年哮喘雖亦有效,但並不十分滿意。

 

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2640#
 樓主| 發表於 2013-9-3 15:14:17 | 只看該作者

(3)胃腸病


以左右脾胃俞,小腸俞,天樞等穴為主。

 

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