【儀禮注疏】

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

主人降。

 

（亦從賓也。降，降立阼階東，西面。）

 

[疏]『主人降』。

 

註『降立』至『西面』。

 

釋曰：知面位如此者，案下云『主人復阼階東，西面』，故知此當於阼階東西面也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

賓坐奠爵，興辭。

 

（西階前也。）

 

[疏]『賓坐奠爵興辭』。

 

註『西階前也』。

 

釋曰：鄭知『西階前』者，《鄉射》云：『賓西階前東面坐奠爵，興，辭降。』

 

此亦然，故也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

主人對，賓坐取爵，洗南，北面。

 

主人阼階東，南面辭洗。

 

賓坐奠爵於篚，興對。

 

主人復阼階東，西面。

 

賓東北面盥，坐取爵，卒洗，揖讓如初，升。

 

主人拜洗，賓答拜，興，降盥，如主人禮。

 

賓實爵主人之席前，東南面酢主人。

 

主人阼階上拜，賓少退。

 

主人進受爵，復位，賓西階上拜送爵，薦脯醢。

 

主人升席自北方，設折俎，祭如賓禮。

 

（祭者，祭薦俎及酒，亦嚌啐。）

 

[疏]『主人』至『賓禮』。

 

註『祭者』至『嚌啐』。

 

釋曰：此賓坐取爵，洗南盥，坐取爵，卒洗，以此言之，則賓未盥，主人辭洗。

 

案《鄉射禮》盥訖將洗，主人乃辭洗，先後不同者，彼與鄉人習禮輕，故盥訖乃辭洗，此鄉人將賓舉之，故未盥先辭洗，重之故也。

 

若然，《鄉射禮》內兼有鄉大夫，即尊與州長同於盥後辭洗者，以其盥後辭洗是禮之常故也。

 

但《鄉射》『賓坐取爵洗，坐奠爵於篚下』，主人辭洗之時，賓方奠爵於篚下，此不奠爵篚下，便言奠爵於篚者，《鄉射》云『賓坐取爵洗』之時，未得主人之命，故得奠於篚下，得主人之命，乃奠於篚。

 

此則賓取爵洗，未奠之時，主人即辭，故奠於篚也。

 

云『揖讓如初，升』者，謂前主人卒洗，一揖一讓升也。

 

云『降盥，如主人禮』者，謂如主人降盥禮，則此賓降，主人亦降，賓辭降，主人對，一與主人降辭已下同也。

 

云『祭如賓禮』者，如上賓祭時坐，『左執爵，右祭脯醢，奠爵於薦西，興，右手取肺，左手執本，坐，弗繚，右絕末以祭，尚左手，嚌之。

 

興，加於俎。

 

坐扌兌手，遂祭酒。

 

興，席末坐，啐酒。』

 

故云祭如賓禮。

 

云『祭者，祭薦俎及酒』者，薦謂脯醢，俎即離肺也。

 

云『亦嚌啐』者，直云祭如賓禮。

 

嫌祭不嚌啐，故鄭明之。

 

云亦嚌肺啐酒，是以下文云『不告旨』，明亦啐也。

 

不告旨。

 

（酒，己物也。）

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

自席前阼階上，北面坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵興。

 

賓西階上答拜。

 

（自席前者，啐酒席末，因從北方降，由便也。）

 

[疏]『自席』至『答拜』。

 

註『自席』至『便也』。

 

釋曰：案《曲禮》云席『東鄉、西鄉以南方為上，南鄉、北鄉以西方為上。』

 

凡升席，必由下，降由上。

 

今主人當降自南方，以啐酒於席末，遂因從席北頭降，又從北向南，北面拜，是由便也。

 

若降由上之正，亦是便，故下云主人作相『降席自南方』，不由北方，亦由便也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

主人坐奠爵於序端，阼階上北面再拜崇酒。

 

賓西階上答拜。

 

（東西墻謂之序。崇，充也，言酒惡，相充實。）

 

[疏]『主人坐奠爵於序端』。

 

註『東西』至『充實』。

 

釋曰：『奠爵於序端』者，擬後酬賓訖，取此爵以獻介也。

 

云『東西墻謂之序』者，《爾雅。

 

釋宮》文。

 

但彼云『東西廂』，廂即墻，故變言之也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

主人坐取觶於篚，降洗。

 

賓降，主人辭降。

 

賓不辭洗，立當西序，東面。

 

（不辭洗者，以其將自飲。）

 

[疏]『主人』至『東面』。

 

釋曰：自此至『復位』，論主人酬賓之事。

 

註『不辭』至『自飲』。

 

釋曰：酬酒先飲，乃酬賓，故云『將自飲』。

 

若然，既自飲而盥洗者，禮法宜故也。

 

若然，經云『賓降主人辭』，應奠爵，不言者，理在可知，故為文略也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

卒洗，揖讓升。

 

賓西階上疑立。

 

主人實觶酬賓，阼階上北面坐奠觶，遂拜，執觶興。

 

賓西階上答拜。

 

（酬，勸酒也。酬之言周，忠信為周。）

 

[疏]『卒洗』至『答拜』。

 

註『酬勸』至『為周』。

 

釋曰：云『賓西階上疑立』者，待主人自飲故也。

 

云『酬之言周，忠信為周』者，此解主人將酬賓，先自飲之意。

 

以其酬賓若不自先飲，主人不忠信，恐賓不飲，示忠信之道，故先自飲，乃飲賓為酬也。

 

忠信為周，《國語》文。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

坐祭，遂飲，卒觶，興，坐奠觶，遂拜，執觶興。

 

賓西階上答拜。

 

主人降洗，賓降，辭如獻禮。

 

升，不拜洗。

 

（不拜洗，殺於獻。）

 

[疏]『坐祭』至『拜洗』。

 

註『不拜洗殺於獻』。

 

釋曰：云『坐祭，遂飲』者，因坐祭即飲，飲卒觶，因事曰遂，故曰遂。

 

云『辭，如獻禮』者，主人辭，賓降，主人為己洗爵，此與獻賓時同，故云『辭如獻禮』。

 

禮殺升堂，不拜洗，與獻時異，故別言之，使不蒙如也。

 

禮殺於獻者，獻時拜洗，禮初不殺故也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

賓西階上立，主人實觶賓之席前，北面，賓西階上拜，主人少退，卒拜，進，坐奠觶於薦西。

 

（賓已拜，主人奠其觶。）

 

[疏]『賓西』至『薦西』。

 

註『賓已』至『其觶』。

 

釋曰：賓已拜，『主人奠其觶』者，非久停，下文賓取之『奠於薦東』是也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

賓辭，坐取觶，復位。

 

主人阼階上拜送，賓北面坐奠觶於薦東，復位。

 

（酬酒不舉，君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。）

 

[疏]『賓辭』至『復位』。

 

註『酬酒』至『交也』。

 

釋曰：賓辭，不解所辭之事，案《鄉射》：『二人舉觶於賓與大夫，進，坐奠於薦右，賓與大夫辭，坐受觶以興。』

 

註云：『辭，辭其坐奠觶。』

 

以彼云賓與大夫辭，即云坐受觶以興。

 

若自手受之以舉觶，是禮已，故賓與大夫可以當亢答之禮，得云辭其親奠。

 

此禮初，賓謙卑，不辭其奠，故經不云坐受以興。

 

然此辭是主人復親酌已，故《鄉射》主人酬賓云賓辭，鄭註云『辭主人復親酌己』是也。

 

云『酬酒不舉，君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也』者，並《曲禮》文。

 

案彼歡謂飲食，忠謂衣服，引之並謂飲食者，鄭於彼歡與忠相對解之，故歡為飲食，忠為衣服，通而言之，總為飲食，於義合也。

 

云『全交』者，所有飲食與已已盡之，恐人嫌貧而交絕，故不盡為全交，酬酒不飲亦是全交，故引為證也。

 

此以奠於薦東，為酬酒不舉。

 

案《燕禮》二人媵爵於公，『奠於薦南』，彼皆舉為旅酬而在左者，鄭彼註云：『奠於薦南，不敢必君舉也。』

 

案《特牲》主人酬賓，『奠於薦北』，彼舉旅而在左者，鄭彼云：『行神惠。』

 

故不與此同也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

主人揖，降。

 

賓降，立於階西，當序，東面。

 

（主人將與介為禮，賓謙，不敢居堂上。）

 

[疏]『主人』至『東西』。

 

註『主人』至『堂上』。

 

釋曰：自此下至『主人介右答拜』，論主人獻介之事。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

主人以介揖讓升，拜如賓禮。

 

主人坐取爵於東序端，降洗。

 

介降，主人辭降，介辭洗，如賓禮。

 

升，不拜洗。

 

（介禮殺也。）

 

[疏]『主人』至『拜洗』。

 

註『介禮殺也』。

 

釋曰：案上主人迎賓之時，介與眾賓從入，又主人與客三揖至於階之時，介與眾賓亦隨至西階下東面。

 

今此文云揖讓升，如客禮，則唯於升堂時相讓，無庭中三揖之事矣。

 

升堂而云拜者，謂拜至亦如賓矣。

 

云『介禮殺也』者，謂不拜洗，是以《鄉飲酒義》云『三讓以賓升，拜至、獻酬、辭讓之節繁，及介省矣』是也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

介西階上立。

 

（不言疑者，省文。）

 

[疏]註『不言疑者，省文』。

 

釋曰：此決上獻酬辭賓時，賓於西階上疑立，此亦當獻酒節而不言疑者，省文也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

主人實爵介之席前，西南面獻介。

 

介西階上北面拜，主人少退。

 

介進，北面受爵，復位。

 

主人介右北面拜送爵，介少退。

 

（主人拜於介右，降尊以就卑也。今文無北面。）

 

[疏]『主人』至『少退』。

 

註『主人』至『北面』。

 

釋曰：云主人『介之席前，西南面獻介』者，以介席東面，故邪向之。

 

若獻賓時，於賓席前北面向之也。

 

『主人拜於介右，降尊以就卑也』者，以主人獻賓時，主人自在阼階，今於獻介，主人來在西階介右，是介卑，故降主人之尊，就西階介之東北面拜也。

 

至旅酬皆同階者，禮殺故也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

主人立於西階東，薦脯醢。

 

介升席自北方，設折俎。

 

祭如賓禮，不嚌肺，不啐酒，不告旨。

 

自南方降席，北面坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵興。

 

主人介右答拜。

 

（不嚌啐，下賓。）

 

[疏]『主人』至『答拜』。

 

註『不嚌啐下賓』。

 

釋曰：云『主人立於西階東』者，始獻介之時近西，在介右，今於設薦之時，主人無事，稍近東。

 

案上獻賓薦設之時，主人云『疑立』，此不言者，文略也。

 

云『主人介右答拜』者，還近西於前立處答拜也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

介降洗，主人復阼階，降辭如初。

 

（如賓酢之時。）

 

[疏]『介降』至『如初』。

 

註『如賓酢之時』。

 

釋曰：自此至『介降立於賓南』，論介酢主人之事。

 

云『主人復阼階，降辭如初』者，如賓酢主人之時，介辭主人從己降，主人辭介為己洗，一皆如之也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

卒洗，主人盥。

 

（盥者，當為介酌。）

 

[疏]『卒洗主人盥』。

 

註『盥者當為介酌』。

 

釋曰：此主人自飲而盥者，尊介也。

 

是以《鄉射》云：大夫將酢，主人卒洗，『主人盥』。

 

註云：『盥者，雖將酌自飲，尊大夫，不敢褻。』

 

是其類也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

介揖讓升，授主人爵於兩楹之。

 

（就尊南授之。介不自酌，下賓。酒者，賓主共之。）

 

[疏]『介揖』至『之間』。

 

釋曰：『揖讓升』者，謂一揖一讓升也。

 

云『授主人爵於兩楹之間』，以爵授主人也。

 

註『就尊』至『共之』。

 

釋曰：知兩楹間是尊南者，以上云尊於房戶，房戶當兩楹之北，故云『就尊南授之』也。

 

云『介不自酌，下賓』者，以其賓親酌以酢主人，此不自酌，故云下賓也。

 

云『酒者，賓主共之』者，此鄭解酒賓主共之，故賓自酌以酢主人，介卑，故不敢酌，是以《鄉飲酒義》云『尊於房戶之，賓主共之』是也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

介西階上立。

 

主人實爵，酢於西階上，介右坐奠爵，遂拜，執爵興。

 

介答拜。

 

主人坐祭，遂飲，卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵興。

 

介答拜。

 

主人坐奠爵於西楹南，介右再拜崇酒。

 

介答拜。

 

（奠爵西楹南，以當獻眾賓。）

 

[疏]『介西』至『答拜』。

 

釋曰：此主人既受爵，介無事，故於西階上立。

 

不言疑立，可知也，亦省文。

 

註『奠爵』至『眾賓』。

 

釋曰：知此奠爵為眾賓者，案下文云『主人揖升坐取爵於西楹下』是也。

 

鄉射無介，故獻眾賓時於東序端，取爵獻訖，奠爵於篚也。

 

我本善良

【儀禮注疏 卷第九】

主人復阼階，揖降。

 

介降立於賓南。

 

[疏]『主人』至『賓南』。

 

釋曰：向來主人與介行禮於西階上，事訖，故復阼階揖讓降。

 

介降立於賓南者，以將獻眾賓，故介無事，就賓南也。