【養生導引秘籍】

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【起居調攝】

平明睡覺，先醒心，後醒眼。

兩手搓熱，熨眼數十遍。

以睛左旋右轉各九遍。

閉住少頃，忽大掙開。

卻除風火。

披衣起坐，叩齒集神，次鳴天鼓，依呵、呼、　、吹、噓、嘻六字訣，吐濁吸清。

按五行相生循序而行一周，散夜來蘊積邪氣。

隨便導引，或進功夫，徐徐櫛沐，飲食調和。

面宜多擦，發宜多梳，目宜常運，耳宜常凝，齒宜常叩，口宜常閉，津宜常咽，氣宜常提，心宜常靜，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常護，囊宜常裹，言語宜常簡默，皮膚宜常干沐。

食飽徐行，摩臍擦背，使食下舒，方可就坐。

飽食發痔，食後曲身而坐，必病中滿。

怒後勿食，食後勿怒。

身體常欲小勞，流水不腐，戶樞不朽，運動故也。

勿得久勞：久行傷筋，久立傷骨，久坐傷肉，久臥傷氣，久視傷神，久聽傷精。

忍小便膝冷成淋，忍大便乃成氣痔，著濕衣、汗衣，令人生瘡。

夜膳勿飽，飲酒勿醉，醉後勿飲冷，飽余勿便臥。

頭勿向北臥，頭邊勿安火爐。

切忌子後行房，陽方生而頓減之，一度傷於百度。

大怒交合，成癰疽；

疲勞入房，虛損少子。

觸犯陰陽禁忌，不惟父母受傷，生子亦不仁不孝。

臨睡時，調息咽津，叩齒，鳴天鼓。

先睡眼，後睡心。

側曲而臥，覺直而伸。

晝夜起居，樂在其中矣。

 

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【延年六字訣】

（此法，以口吐鼻吸、耳不聞聲，乃妙。

此行六字工夫，秘要訣也。

非此六氣行不到手。

本經以此導之。

若不引經，不可知耳。

肝若噓時目瞪睛，肺知　氣手雙擎。

心呵頂上連叉手，腎吹抱取膝頭平。

脾病呼時須撮口，三焦客熱臥嘻寧。

 

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【吹腎氣訣】

腎為水病主生門，有病　羸氣色昏。

眉蹙耳鳴兼黑瘦，吹之邪妄立逃奔。

 

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【呵心氣訣】

心源煩燥急須呵，此法通神更莫過。

喉內口瘡並熱痛，依之目下便安和。

 

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【噓肝氣訣】

肝主龍塗位號心，病來還覺好酸辛。

眼中赤色兼多淚，噓之立去病如神。

 

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【　肺氣訣】

數多作生涎，胸膈煩滿上焦痰。

若有肺病急須　，用之目下自安然。

 

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【呼脾氣訣】

脾宮屬土號太倉，痰病行之勝藥方。

瀉痢腸鳴並吐水，急調呼字免成殃。

 

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【嘻三焦訣】

三焦有病急須嘻，古聖留言最上醫。

若或通行土壅塞，不因此法又何知。

 

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【四季卻病歌】

春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閑。

秋　定收金肺潤，腎吹惟要坎中安。

三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐。

切忌出聲聞口耳，其功尤勝保神丹。

 

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【長生一十六字妙訣】

一吸便提，氣氣歸臍。

一提便咽，水火相見。

右（即上）十六字，仙家名曰十六錠金，乃至簡至易之妙訣也。

無分於在官不妨政事，在俗不妨家務，在士商不妨本業，只於二六時中，略得空閑，及行住坐臥，意一到處，便可行之。

口中先須嗽津三五次，舌攪上下　。

仍以舌抵上　，滿口津生，連津咽下，　然有聲。

隨於鼻中吸清氣一口，以意會及心目，驀地直送至腹臍下一寸三分丹田元海之中，略存一存，謂之一吸。

隨用下部輕輕如忍便狀，以意力提起，使歸臍，連及夾脊、雙關、腎門一路提上，直至後頂玉枕關，透入泥丸頂內。

其升而上之，亦不覺氣之上出，謂之一呼。

一呼一吸謂之一息。

無既上升，隨又似前，　然有聲咽下。

鼻吸清氣，送至丹田稍存一存。

又自下部，如前輕輕提上，與臍相接而上。

所謂氣氣歸臍，壽與天齊矣。

凡咽下，口中有液愈妙，無液亦要　然有聲咽之。

如是一咽一提，或三五口，或七九、或十二、或二十四口。

要行即行，要止即止，只要不忘作為正事，不使間斷，方為精進。

如有瘋疾，見效尤速。

久久行之，卻病延年，形體不變，百疾不作。

自然不飢不渴，安健勝常。

行之一年，永絕感冒、痞積、逆滯不和、癱疽瘡毒等疾，耳目聰明，心力強記，宿疾俱瘳，長生可望。

如親房事，欲泄未泄之時，亦能以此提呼咽吸，運而使之歸於元海。

把牢春汛，不放龍飛，甚有益處。

所謂造化吾手，宇宙吾心，妙莫能述。

 

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【十六段錦】

莊子曰：吹噓呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。

此導引之法，養形之秘，彭祖壽考之所由也。

其法，自修養家所談，無慮數百端。

今取其要約切當者十六條參之，諸論大概備矣。

凡行導引，常以夜半及平旦將起之時。

此時氣清腹虛，行之益人。

先閉目握固，冥心端坐，叩齒三十六通。

即以兩手抱項，左右宛轉二十四，以去兩脅積聚風邪。

復以兩手相叉虛空托天，按項二十四，以除胸隔間邪氣。

復以兩手掩兩耳，卻以第二指壓第三指，彈擊腦後二十四，以除風池邪氣。

復以兩手相提，按左膝左捩身，按右膝右捩身二十四，以去肝家風邪。

復以兩手一向前一向後，如挽五石弓狀，以去臂腋積邪。

復大坐，展兩手扭項，左右反顧肩膊隨轉二十四，以去脾家積邪。

復兩手握固，並拄兩肋，擺撼兩肩二十四，以去腰肋間風邪。

復以兩手交捶臂及膊上連腰股各二十四，以去四肢胸臆之邪。

復大坐斜身偏倚，兩手齊向上如排天狀二十四，以去肺間積邪。

復大坐，伸腳，以兩手向前低頭扳腳十二次，卻鉤所伸腳，屈在膝上，按摩二十四，以去心胞絡邪氣。

復以兩手據地，縮身曲脊向上十三舉，以去心肝中積邪。

復起立據床，扳身向背後視左右二十四，以去腎間風邪。

復起立齊行，兩手握固。

左足前踏，左手擺向前，右手擺向後；

右足前踏，右手擺向前，左手擺向後二十四，去兩肩之邪。

復以手向背上相捉，低身徐徐宛轉二十四，以去兩脅之邪。

復以足相扭而行前數十步，高坐伸腿，將兩足扭向內，復扭向外各二十四，以去兩足及兩腿間風邪。

復端坐，閉目，握固，冥心，以舌抵上　，攪取津液滿口，漱三十六次，作穀穀聲咽之。

復閉息，想丹田火自下而上，遍燒身體，內外熱蒸乃止。

能日行一二遍，久久身輕體健，百病皆除，走及奔馬，不復疲乏矣。

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【八段錦導引法】

閉目冥心坐（冥心盤趺而坐），握固靜思神。

叩齒三十六，兩手抱昆侖（叉兩手向項後，數九息，勿令耳聞。

自此以後，出入息，皆不可使耳聞）。

左右鳴天鼓，二十四度聞（移兩手心，掩兩耳，先以第二指壓中指，彈擊腦後，左右各二十四次）。

微擺撼天柱（搖頭左右顧，肩膊隨轉動二十四，先須握固），赤龍攪水津（赤龍者，舌也。

以舌攪口齒並左右頰，待津液生而咽）。

漱津三十六（一云鼓漱），神水滿口勻。

一口分三咽（所漱津液分作三口，作　聲而咽之），龍行虎自奔（液為龍，氣為虎）。

閉氣搓手熱（以鼻引清氣，閉之少頃。

搓手急數，令極熱，鼻中徐徐乃放氣出），背摩後精門（精門者，腰後外腎也，合手心摩畢，收手握固）。

盡此一口氣（再閉氣也），想火燒臍輪（閉口鼻之氣，想用心火下燒丹田。

覺熱極，即用後法）。

左右轆轤轉（俯首擺撼兩肩三十六，想火自丹田透雙關入腦戶，鼻引清氣，閉少頃間），兩腳放舒伸（放直兩腳）。

叉手雙虛托（叉手相交，向上托空三次或九次），低頭攀足頻（以兩手向前攀腳心十二次，乃收足端坐）。

以候逆水上（候口中津液生。

如未生，再用舌急攪，取水同前法），再漱再吞律。

如此三度畢，神水九次吞（謂再漱三十六如前，口分三咽，乃為九也）。

咽下　響，百脈自調勻。

河車搬運訖（擺肩並身二十四及再轉轆轤二十四次），發火遍燒身（想丹田火自下而上，遍燒身體。

想時口鼻皆閉氣少頃）。

邪魔不敢近，夢寐不能昏。

寒暑不能入，災病不能　。

子後午前作，造化合乾坤。

循環次第轉，八卦是良因。

訣曰：其法於甲子日夜半子時，起首行時，口中不得出氣，唯鼻中微放清氣。

每日子後午前，各行一次，或晝夜共行三次。

久而自知蠲除疾病，漸覺身輕。

能勤苦不怠，則仙道不遠矣。

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【導引卻病歌訣】

 

【水潮除後患】

平明睡起時，即起端坐，凝神息慮，舌抵上　，閉口調息，津液自生，漸至滿口，分作三次，以意送下。

久行之則五臟之邪火不炎，四肢之氣血流暢，諸疾不生，久除後患，老而不衰。

訣曰：津液頻生在舌端，尋常數咽下丹田。

於中暢美無凝滯，百日功靈可駐顏。

 

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【起火得長安】

子午二時，存想真火自涌泉穴起，先從左足行，上玉枕，過泥丸，降入丹田。

三遍。

次從右足，亦行三遍。

復從尾閭起，又行三遍。

久久純熟，則百脈流通，五臟無滯，四肢健而百骸理也。

訣曰：陽火須知自下生，陰符上降落黃庭。

周流不息精神固，此是真人大煉形。

 

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【夢失封金匱】

欲動則火熾，火熾則神疲，神疲則精滑而夢失也。

寤寐時，調息神思，以左手搓臍二七，右手亦然。

復以兩手搓脅，擺搖七七。

咽氣納於丹田，握固良久乃止，屈足側臥，永無走失。

訣曰：精滑神疲欲火攻，夢中遺失致傷生。

搓摩有訣君須記，絕欲除貪最上乘。

 

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【形衰守玉關】

百慮感中，萬事勞形。

所以衰也。

返老還童，非金丹不可。

然金丹豈易得哉？

善攝生者，行住坐臥，一意不散，固守丹田，默運神氣，沖透三關，自然生精生氣，則形可以壯，老可以耐矣。

決曰：卻老扶衰別有方，不須身外覓陰陽。

玉關謹守常淵默，氣足神全壽更康。

 

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【鼓呵消積聚】

有因食而積者，有因氣而積者，久則脾胃受傷，醫藥難治。

孰若節飲食，戒嗔怒，不使有積聚為妙？

患者當正身閉息，鼓動胸腹，俟其氣滿，緩緩呵出。

如此行五七次，便得通快即止。

訣曰：氣滯脾虛食不消，胸中鼓悶最難調。

徐徐呵鼓潛通泰，疾退身安莫久勞。

 

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【兜禮治傷寒】

元氣虧弱，腠理不密，則風寒傷感。

患者端坐盤足，以兩手緊兜外腎，閉口緘息。

存想真氣自尾閭升，過夾脊，透泥丸，逐其邪氣，低頭屈抑如禮拜狀，不拘數，以汗出為度，其疾即愈。

訣曰：跏趺端坐向蒲團，手握陰囊意要專。

運氣叩頭三五遍，頓令寒疾立時安。

 

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【叩齒牙無疾】

齒之有疾，乃脾胃之火薰蒸。

每侵晨睡醒時，叩齒三十六遍。

以舌攪牙齦之上，不論遍數。

津液滿口，方可咽下。

每作三次乃止。

凡小解之時，閉口切牙，解畢方開，永無齒疾。

訣曰：熱極風生齒不寧，侵晨叩漱自惺惺。

若教運用常無隔，還許他年老復丁。

 

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【升觀鬢不班】

思慮太過則神耗、氣虛，血敗而鬢班矣。

要以子午時，握固端坐，凝神絕念，兩眼令光，上視泥丸。

存想追攝二氣自尾閭間上升，下降返還元海，每行九遍。

久則神全，氣血充足，發可返黑也。

訣曰：神氣衝和精自全，存無守有養胎仙。

心中念慮皆消滅，要學神仙也不難。