【靈樞識】

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【大迎天突喉中】

　
甲乙道藏趙府元本正脈脹本。大、作人。張云。積於上者為喘呼逆息。故當瀉之於上。

人迎、足陽明經穴。大突喉中。俱任脈穴。喉中即廉泉也。

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【三裡與氣街】

　
張云積於腹中者。

當瀉其下。三裡、氣街。俱足陽明經穴。馬云。對胸中而言。故謂腹為下。

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【脅之下一寸】

　
甲乙云。季脅之下深一寸。馬云。即足厥陰肝經章門穴。簡案、脈經云。脾以胃合為腑。合於中焦脾胃之間。名曰章門。在季脅前一寸半。與馬注符。

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【雞足取之】

　
樓氏云。正入一針。左右斜入二針。如雞足。足、三爪也。

張云。謂攢而刺之也。

即官針篇。合谷刺之謂。志云。以足緩伸緩縮。如雞足之踐地。蓋以疏陽明之經脈。以通衛氣之所出也。

簡案、志注非是。

 

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【大而弦急】
 

（止）

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【不可刺也】

　
甲乙。弦、作強。腹皮急作腹皮絞。張云。脈大而弦急。陰虛而真臟見也。

絕不至者。

營氣脫也。

腹皮急甚者。

中和氣絕。而脾元敗也。

不宜刺矣。

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【色起兩眉】

　
張云。兩眉者闕中也。

其應主肺。故病在皮。

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【病在肌肉】

　
張云。脾氣通於唇。故病在肌肉。

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【營氣霈然者】

　
諸本霈、作濡。馬云。欲知血氣有病。當觀之於營氣。但營氣無形。而濡然多汗。則知病之在血氣也。

張云。濡、濕也。

營本無形。若膚腠之汗。肌肉之脹。二便之泄利。皆濡然之謂。其病在營。

則氣血濡也。（玉篇霈大雨也）

 

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【病在筋】

　
張云。目為肝之竅。肝主筋也。

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【病在骨】

　
張云。耳為腎之竅。腎主骨也。

 

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【皮之部輸於四末】

　
張云。病在皮者。

在陽分也。

陽受氣於四末。以其皮淺氣浮也。

故皮之部。輸於四末。

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【肉之柱】

　
張云。病在肌肉。當治其柱。柱者？之屬也。

堅濃之肉。多在手足三陽分肉間。以肉主於脾。

而脾主四肢也。

足少陰之經。自足心循內踝。後人足跟以上？肉。出？內廉。上股肉後廉。會於尻臀貫脊。其肉俱濃。故亦為肉之柱。

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【血氣之輸】

　
張云。病在血氣。當治其輸。輸於諸絡。謂諸經之絡穴也。

氣血留居。則經絡壅盛。故當取之。

 

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【筋】

（止）

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【候病所在】

　
張云。病在筋者。

不必分其陰陽左右。但當隨病所在而治之。

 

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【骨之屬者】

（止）

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【益腦髓者也】

　
甲乙。上益字作液。下益字作溢。是。張云。病在骨之屬者。

當治骨空。

以益其髓。髓者骨之充也。

故益髓即所以治骨。簡案、屬者趺屬之屬。（見骨度篇）兩骨相交之處。十二關節皆是。是所以受液而溢腦髓者。

故骨病當求其所屬而取之。

 

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【各在其處】

　
馬云。取穴以刺之者。

亦惟於皮肉氣血筋骨。各視其處。

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【間者小之】

（止）