【醫學啟源】

精靈

【醫學啟源】

 

書名：醫學啟源

作者：張元素

朝代：金

年份：公元1127－1279年

分類：醫論

品質：0%

典籍總表,張元素,金朝,醫論,0%

張序

先生張元素，〔字〕潔古，易水人也。

八歲試童經，二十七經義登科，犯章廟諱出落，於是怠仕進，遂潛心於醫學，二十余年雖記誦廣博書，（然）治人之術，不出人右。

其夜夢人柯斧長鑿，〔鑿心〕開竅，納書數卷於其中，見其題曰《內經主治備要》，駭然驚悟，覺心痛，只為凶事也，不敢語人。

自是心目洞徹，便為傳道軒岐，指揮秦越也。

河間劉守真醫名貫世，視之蔑如也。

異日守真病傷寒八日誤下證，頭疼脈緊，嘔惡不食，門人侍病，未知所為，請潔古診之，至則守真面壁罔顧也。

潔古曰：〔何〕視我直如此卑也？

診其脈，（謂）之曰：脈病乃爾，初〔服〕某藥犯某味藥乎？

曰：然。

潔古曰：差之甚也。

守真遽然起曰：何謂也？

曰：某藥味寒，下降，走太陰，陽亡，汗不徹故也。

今脈〔如此〕，當以某藥〔服〕之。

守真首〔懇〕大服其能，一服而愈，自是名滿天下。

潔古治病，不用古方，但云：古方新病，〔甚〕不相宜，反以害人。

每自從病處方，刻期見效，藥〔下〕如攫，當時目之曰神醫。

暇日輯（集）《素問》五運六氣，《內經》治要，《本草》藥性，名曰《醫學啟源》，以教門生，及有《醫方》三十卷傳於世。

〔壬辰遺失，□□□存者惟《醫學啟源》〕。

真定李明之，門下高弟也，請余為序，故書之。

蘭泉老人張吉甫〔序〕。


引用http://jicheng.tw/jcw/book/%E9%86%AB%E5%AD%B8%E5%95%9F%E6%BA%90/index

精靈

【卷之上】

 

【一、天地六位臟象圖】

 

天地六位臟象圖（缺失）

精靈

【二、手足陰陽】
　

（一）手足三陰三陽

注云：肝、心、脾、肺、腎，皆屬陰，五臟也。

膽、胃、三焦、膀胱、大腸、小腸，皆屬陽，六腑也。

分而言之，手足皆有三陰三陽是也。

（二）手三陰三陽

肺寅燥金手太陰，大腸卯燥金手陽明；

心午君心手少陰，小腸未君火手太〔陽〕；

包絡戌相火手厥陰，三焦〔亥〕相火手少陽。

（三）足三陰三陽

胃辰濕土足陽明，脾巳濕土足太陰；

膀胱申寒水足太陽，腎酉寒水足少陰；

膽子風木足少陽，肝丑風木足厥陰。

歌曰手經太陽屬小腸，膀胱經屬足太陽；

肝足厥陰手包絡，胃足陽明手〔大腸〕；

膽屬少陽足經尋，三焦手內少陽臨；

脾足太陰手經肺，腎足少陰手是心。

精靈

【三、五臟六腑，除心包絡十一經脈證法】

 

夫人有五臟六腑，虛實寒熱，生死逆順，皆見形證脈氣，若非診（切），無由識也。

虛則補之，實則瀉之，寒則溫之，熱則涼之，不虛不實，以經調之，此乃良醫之大法也。

（一）肝之經，肝脈本部在於筋，足厥陰，風，乙木也。

經曰：肝與膽為表裡，足厥陰（少〔陽〕）也。

其經旺於春，乃萬物之始生也。其氣軟而弱，軟則不可汗，弱則不可下。

其脈弦長曰平，反此曰病。

脈實而弦，此為太過，病在外，令人忘忽眩運；

虛而微，則為不及，病在內，令人胸脅脹滿。

凡肝〔實〕則兩脅下引痛，喜怒，虛〔則〕如人將捕之。

其氣逆則頭痛、耳聾、頰赤，其脈沉而急，浮之亦然，主脅〔支〕滿，小便難，頭痛眼眩。

脈急〔甚〕主惡言，微急氣在〔胸脅下〕。

緩甚則嘔逆，微緩水痹。

大甚內癰吐血，微大筋痹。

〔小甚多飲〕，微小痹。

滑甚、疝，微滑遺尿。

澀甚流飲，微澀、攣。

肝之積氣在左脅下，久而不去，發為咳逆，或為〔？〕瘧也。

虛夢花草茸茸，實夢山林茂盛。

肝病旦〔慧、晚〕甚、夜靜。

肝病頭痛目眩，脅滿囊縮，小便不通，十日死。

又身〔熱〕惡寒，四肢不舉，其脈當弦而急；反短澀者，乃金克木也，死不治。

又肝中寒，則兩臂不舉，舌燥，多太息，胸中痛，不能轉側，其脈左關上遲而澀者是也。

肝中熱，則喘滿多嗔，目痛，腹脹不嗜食，所作不定，夢中驚悸，眼赤，視物不明，〔其〕脈左關陽實者是也。

肝虛冷，則脅下堅痛，目〔盲〕臂痛，發寒〔熱〕如瘧狀，不欲食，婦人則月水不來，氣急，其脈左關上沉而弱者是也。

此寒熱虛實，生死逆順之法也。

《主治備要》云：是動則病腰痛，甚則不可俯仰，丈夫〔？〕疝，婦人小腹腫，甚則嗌干，面塵脫色，主肝所生病者，胸中嘔逆，飧泄狐疝，遺溺閉癃病。

肝苦急，急食甘以緩之，甘草。

肝欲散者，急食辛以散之，川芎。

補以細辛之辛，瀉以白芍藥之酸。

肝虛，以陳皮、生薑之類補之。

經曰：虛則補其母。

水能生〔木〕，水乃肝之母也。

苦以補腎，熟地黃、黃柏是也。

如無他證，惟不足，錢氏地黃丸補之。

實則芍藥瀉之，如無他證，錢氏瀉青丸主之，實則瀉其子，心乃肝之子，以甘草瀉之。

精靈

（二）膽之經，足少陽，風，甲木。

經曰：膽者，中清之腑也，號曰將軍，決斷出焉。

能喜怒剛柔，與肝為表裡也，足少陽是其經也。

虛則傷寒，恐畏頭眩，不能〔獨〕臥；

實則傷熱，驚悸，精神不守，臥起不定，玄水發，其根在膽。

又肝咳不已，則傳邪入膽，嘔青汁也。

又膽有水，則從頭腫至足也。

膽病則善太息，口苦，吐宿汁，心中戚戚恐，如人將捕之，咽仲介介然數〔唾〕。

又睡臥則脅下痛，〔口〕苦，多太息。

邪氣客於膽，則夢斗訟，脈在左關上浮而得之者，是〔其〕部也。

膽實熱，則精神不守。

膽熱則多腫，膽冷則多眠。

又左關上脈陽微者，膽虛；

陽數者，膽實；

陽虛者膽絕也。

以上皆虛實寒熱，生死脈證之法也。

《主治備要》云：是動則病口苦，善太息，胸脅痛，不能轉側，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。

是主膽所生病者，頭痛頷腫，目銳、痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀挾癭，汗出振寒，瘧，胸、肋、脅、髀、膝，外至脛、絕骨、外踝前及諸節皆痛。

《脈訣》云：左關，肝與膽脈之所生也。

先以輕手得之，是膽，屬表；

後以重手取之，是肝，屬裡也。

肝合筋，肝脈循經而行。

持脈指法，如十二菽之重，按至筋平，脈道如箏弦者，為弦；

脈道迢迢者，為長。

此弦長，乃肝家不病之狀也。

肝脈本部在筋，若出筋上，見於皮膚血脈之間者，是其浮也；

入於筋下，見於骨上，是其沉也。

臨病細推之，舉一知十之道也。

精靈

（三）心之經，心脈本部在於血，手少陰君，丁火也。

經曰：心者，五臟之尊也，號帝王之稱也。

與小腸通為表裡，神之所〔舍〕，又〔主〕於血，屬火，旺於夏，手〔少〕陰（太陽）是其經也。

凡夏脈鉤，來盛去衰，故曰鉤，反此者病。

來盛去亦盛，為太過，病在外；

來衰去亦衰，為不足，病在內。

太過，令人〔身〕熱而骨痛，口瘡而舌焦引水；

不及，令人〔躁〕煩，上為咳唾，下為氣泄。

其脈如循琅〔？〕，如連珠，曰平；

來而啄啄連屬，其中微曲，曰病；

脈來前曲後〔倨〕，如〔操〕帶鉤，曰死。

思慮過多〔則怵惕〕，怵惕則傷心，心傷則神失，神失則恐懼。

又真心痛，手足寒而過〔節〕，則旦占夕死。

又心有水氣，身腫不〔得〕臥，煩躁。

心中風，則吸吸發熱，不能行立，飢而不〔能〕食，食則嘔吐。

夏心脈〔旺〕，左手〔寸口〕浮大而散，曰平；

反此則病。

若沉而滑者，水〔來〕克火，十死不治。

長而弦者，木來歸子，不治自愈。

緩而大者，土來入火，〔為〕微邪相干，無所害。

心病則胸中痛，〔脅〕滿〔脹〕，肩背臂膊皆〔痛〕；

虛則多驚悸〔惕惕然〕無眠，胸〔腹及〕腰背引痛，喜悲。

心積氣久不去，則苦煩，心中痛。

實則笑不休，夢火發；

心氣盛則夢喜笑〔及〕恐畏。

邪氣客於心，則夢煙火，心〔脹〕氣短，夜臥不寧，懊？，氣〔逆〕往來，腹中熱，喜水涎出。

心病，日中慧，夜半甚，平旦靜。

精靈

又左手脈大，手熱腋腫；

大甚，胸中滿而煩，澹澹大動，面赤目黃也。

心病，先心痛，時刻不止，關〔格〕不通，身重不已，三日死。

心虛甚，則畏〔人〕，〔瞑〕目欲眠，精神不守，魂魄妄行。

心脈沉之小而緊，浮之〔不〕喘，苦心下氣堅，食不下，喜咽唾，手熱煩滿，多忘，太息，此得之思慮太過也。

其脈急甚，螈？；

微急則心中痛，引前後胸背，不下食。

緩甚則痛引背，善淚。小甚則噦，微小則消〔癉〕。

滑甚則為〔渴〕，微滑則心〔疝〕，引臍腹鳴。澀甚諳不語。

又心脈堅搏而長，主舌強不能言；

軟而散，當懾怯不食也。

又急甚〔則〕心疝，臍下有病形，煩悶少氣，大熱上煎。

又心病狂言，汗出如珠，身厥冷，其脈當浮而〔大〕，反沉濡而滑，其色當赤，而反黑者，水克火，不治，十死。

又心積，沉之空空，上下往來無常處，病胸滿悸，腹中熱，面頰赤，咽乾，躁煩掌熱，甚則吐血，夏瘥冬甚，宜急療之，止於旬日也。

又赤黑色入口必死也。面目赤色亦死，赤如〔、〕血亦死。

又憂〔恚〕思慮太過，心氣內去，其色反和而盛者，不出十日死。

扁鵲云：心絕一日死，色見凶多，人雖健〔敏〕，號曰行尸，一年之中，禍必至矣。

又其人語聲前寬後急，後聲不接前聲，其聲濁惡，其口不正，冒昧善笑，此風入心也。

又心傷則心損，手足不遂，骨節離解，舒緩不自由，利下無休，此病急宜治之，不過十日而〔亡〕矣。

又笑不休，呻而復憂，此水乘火也，陰〔擊〕於陽，陰起陽伏，伏則熱，熱生狂冒，譫〔亂〕妄言，不可采〔問〕，心已損矣。

扁鵲云：其人唇口赤色可治，青黑色即死。

精靈

又心〔瘧〕則先煩而後渴，翕翕發熱也，其脈浮緊而大是也。

心氣實而（大）便不利，腹滿身熱而重，溫溫欲吐，吐而不出，喘息急，不安臥，其脈左寸口與人迎皆實大者是也。

心虛則恐悸多驚，憂思不樂，胸腹中苦痛，言語戰栗，惡寒恍惚，面赤目黃，〔喜〕血衄，其脈左寸口虛而微者是也。

此心臟寒熱虛實，生死逆順脈證也。

《主治備要》云：是動則病嗌干心痛，渴而欲飲，是為臂厥。

主心所生病者，目黃，（心）脅痛，？臂內後廉痛厥，掌中熱痛。

心苦〔緩〕，以五味子之酸收之。心欲軟，軟以芒硝之咸，補以澤瀉之咸，瀉以人參、甘草、黃、之甘。

心虛則以炒鹽補之。

虛則補其母，木能生火，肝乃心之母，肝母生心火也。

以生薑補肝，如無他證，錢氏安神丸是也。

實則甘草瀉之，如無他證，錢氏方中，重則瀉心湯，輕則導赤散是也。

精靈

（四）小腸經，手太陽，丙火。

小腸者，受盛之腑也，與心為表裡，手太陽是其經也。

小腸絕者，六日死，絕則發直如麻，汗出不已，不能屈伸。

又心病傳小腸，小腸咳則氣咳，（氣咳）一齊出也。

小腸實則傷熱，（傷）熱則口瘡生；

虛則傷寒，傷寒則泄膿血，或〔泄黑〕水，

〔其〕根在小腸也。

小腸寒則下，〔腫〕重〔有〕熱久不出，則漸生痔；

有積則夕發熱而旦止；

病氣發則使人腰下重，食則窘迫而便難，是其候也。

小腸脹則小〔腹？〕

脹，引〔腰而〕痛厥；

邪入小腸，則夢聚井邑中，或咽痛頷腫，不可回首，肩似拔，似折〔也〕。

又曰：心者，主也，神之舍也，其臟（固）密，而不易傷，傷則神去，神去則（心死）矣。

故人〔心〕多不病，病即死不可治也，〔惟〕小腸受病〔多〕也。

又左寸口陽絕〔者〕，（則）無小腸脈也，六日死。

有熱邪則小便赤澀，實則口〔生〕瘡，身熱往來，心中煩悶，身重。

小腸主於舌之官也，和則能言，而機關利健，善別其味也。

虛則〔左〕寸〔口〕脈浮而微，軟弱不禁按，病驚懼狂無所守，心下空空然不能言語者。

此小腸虛實寒熱，生死逆順脈證之法也。

精靈

《主治備要》云：是動〔氣也〕則病嗌痛頷腫，不可以顧，肩似拔，、似折，〔是〕主液（血）所生病者，耳聾，目黃，頰腫，頸、頷、肩？？？肘、臂外後廉痛。

《脈訣》云：左寸，小腸心脈之所出也，先以輕手得之，是〔小腸〕屬表；

後以重手得之，是〔心〕屬裡。

心合血脈，心脈循血脈而行，持脈指法，如六菽之重，按至血脈而得者為浮；

稍稍加力，脈道粗大〔者〕為大；

又稍稍加力，脈道潤軟者為散。

此乃浮大而散，心家不病脈之狀也。

心脈本部，在於血脈，若出於血脈之上，見於皮膚之間，是其浮也；

入於血脈之下，見於筋骨之分，是其沉也。

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（五）脾之經，脾脈本在肌肉，足太陰，濕，己土。

經曰：脾者，土也，諫議之官，主意與智，消磨五穀，寄在（胸）中，養於四旁，旺〔於〕四季，正主長夏，與胃為表裡，足太陰（陽明），是其經也。

扁鵲云：脾病則面黃色痿，實則舌強直，不嗜食，嘔逆，四肢緩；

虛則多、喜吞，注痢不已。

又脾虛，則精不勝，元氣乏力，手足緩弱，不能自持。

其脈來似流水，曰太過，病在外（也）；

如鳥距，曰不及，病在內。

太過令人四肢沉重，言語謇澀；

不及令人中滿，不食乏力，手足緩弱不遂，涎引口中，四肢腫脹，溏泄不時，夢中飲食。

脾脈來而和柔者，如雞踐地，曰平；

來實而滿，〔稍〕數，如雞舉足，曰病；

又如鳥之啄，如鳥之距，如〔屋〕之漏，曰死。

中風則翕翕發熱，狀如醉人，腹中〔煩〕滿，皮肉〔？〕（而起），〔其脈〕阿阿然〔緩〕，曰平；

〔反〕弦急者，肝〔來〕克脾也，真鬼相遇，大凶之兆也。

又微澀〔而〕短者，肺乘於脾，不治自愈；

又沉而滑者，腎來乘脾，亦〔為不〕妨。

又浮而洪，心來生脾，不為疾耳。

精靈

脾病色黃體重，失便，目直視，唇反張，爪甲青，四肢沉，吐食，百節疼痛不能舉，其脈〔當〕浮大而緩，〔今〕反〔弦〕急，其色青，死不治。

又脾病，其色黃，飲食不消，〔心〕腹脹滿，體重節痛，大便〔硬〕，（小便）不利，其脈微緩而長者，可治。

脾氣虛，則大〔便滑〕，小便〔利〕，汗出不止，五液注下，為五色注痢下也。

又積在其中，久不愈，四肢不收，黃膽，食不為「肌膚」，氣〔滿〕脹喘喘而不〔定〕也。

脾實則時夢築牆垣蓋屋，盛則夢歌樂，虛則夢飲食不足。

厥邪客於脾，則夢大澤丘陵，風雨〔壞屋〕。

脾脹則善噦，四肢急，體〔重〕，不食善〔噫〕。

脾病〔日？慧〕，平旦甚，日中持，下晡靜。

脈急甚，則螈、；

微急，則膈中不利，食不下而還出。

緩甚，則痿厥；

微緩，則風痿，四肢不〔收〕。

大甚，〔則〕暴仆；

微大，〔則痹疝〕，氣〔裹大膿血〕在腸胃之〔外〕。

小甚，則寒熱作；

微小，則消〔癉〕。

滑甚，則頹疝；

微滑，則蟲毒，腸鳴中熱。

澀甚，則腸？；

微澀，則〔內〕潰下膿血。

脾脈至，大而虛，則有積。

精靈

脾（氣）絕，則十日死。

唇焦枯無〔紋理〕，（面）青黑者，脾先（死）。

脾病，面黃目赤〔者〕，〔可治〕；

青黑色入口，半年死；

色如枳實〔者〕，一（日）死，吉凶休咎，皆〔見〕其色出〔於〕部〔分〕也。

又口噤唇青，四肢重如山，不能自持，大小便利無休歇，飲食不入，七日死。

又唇雖痿黃，語聲〔囀囀〕者，尚可治。

脾病，（水）氣久不去，腹中痛鳴，徐徐熱汗出，其人〔本意寬〕緩，（今反急，怒語而鼻笑），不能答人，此不過一（日），禍必至矣。

又脾中寒熱，則使人腹中痛，不下食，病甚〔舌〕強語澀，轉〔筋〕卵〔縮〕，〔陰股〕腹中引痛，身重，不思食，膨脹，變則水泄不能臥者，十死不治。

脾〔土〕熱，則面黃目赤，〔季〕脅痛滿；

寒則吐涎沫而不食，四肢痛，滑泄不已，手足厥，甚則戰栗如瘧也。

臨病之時，切要〔明〕察脈證，然後投藥，此脾臟虛實寒熱，生死逆順脈證之法也。

《主治〔備〕要》云：是動則病舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫，得後與氣，則快然〔如〕衰，身體皆重。

主脾所生病者，舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，寒瘧，溏瘕泄，水閉黃疽，不能臥，強立，股膝內腫厥，足大指不用。

脾苦濕，急食苦以燥之，白朮；

脾（虛則）以甘草、大棗之類補之，實則以枳殼瀉之，如無他證，虛則以錢氏益黃散，實則以瀉黃散。

心乃脾之母，炒鹽補之；

肺乃脾之子，桑白皮瀉之。

精靈

（六）胃之經，足陽明，濕，戊土。

胃者，脾之腑也，又名〔水〕穀之海，與脾為表裡。

胃者，人之根本，胃氣壯，則五臟六腑皆壯（也），足陽明是其經也。

胃氣絕，五日死。

實則中脹便難，肢節痛，不下食，嘔逆不已。

虛則腸鳴脹滿，滑泄。寒則腹中痛，不能食〔冷〕物。

熱則面赤如醉人，四肢不〔收〕持，不〔得〕安眠，語狂？？亂，便硬者是也。

病甚則腹脅脹滿，嘔逆不食，當心痛，（下上）不〔通〕，惡聞香臭，嫌人語，振寒，善欠伸。

胃中熱，〔則〕唇黑；

熱甚，則登高而歌，棄衣而走，顛狂不定，汗出額上，鼽〔衄〕不止。

虛極則四肢腫滿，胸中短氣，穀不化，中滿也。

胃中風，則溏泄不已；

胃不足，則多飢，不消食。

病患鼻下平，則胃中病，渴者可治。

胃脈搏堅而長，其色〔黃赤者，當病折髀〕。

其脈弱而散者，病食〔痹〕。

右關上浮而大者，虛也；

浮而短澀者，實也；

浮而微滑者，亦〔實〕也；

浮而遲者，寒也；

浮而數者，熱也。

此胃〔腑〕虛實寒熱，生死逆順脈證之法也。

精靈

《主治備要》云：是動則病〔淒滄〕振寒，善〔呻〕數欠，顏黑，病至則惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動，〔獨〕閉戶〔塞牖而〕處，甚則登高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為、厥。

《脈訣》云：右關上，脾胃脈之所出也，先以輕手得之，是胃，屬表；

後以重手得之，是脾，屬裡。

脾合肌肉，脾脈循肌肉而行，持脈指法，如九菽之重，按至肌肉，脈道如微風輕揚柳梢者為緩；

又稍稍加力，脈道敦實者為大，此為緩大，脾家不病〔脈〕之狀也。

脾脈本部在肌肉，若出於肌肉之上，見於皮毛之間者，是其浮也；

入於肌肉之下，見於筋骨之分者，是其沉也。

精靈

（七）心包絡，手厥陰，為母血。

是動則病手心熱，肘臂攣急，腋腫，甚則胸脅〔支〕滿，心中〔、〕大動，〔面〕赤？、黃，喜笑不休，〔是〕主脈所生病者，煩心，心痛，掌中熱，治法與小腸同。

精靈

（八）三焦，手少陽，為父氣。

三焦者，人之三元〔之〕氣也，號曰中清之腑，總領五臟六腑，榮衛經絡，內外左右上下之氣也。

三焦通，則上下內外左右皆通也。

其於灌體周身，和內調外，榮養左右，宣通上下，莫大於此也。

又名玉海水道。上則曰三管，中則曰霍亂，下則曰走泄，名雖三而歸（其），有其名而〔無〕其形，亦號孤獨之府。

而衛〔出〕於上，榮出於中，上者絡脈之系也，中者經〔脈〕之系也，下者水道之系也，〔亦又〕屬膀胱之宗始，主通陰陽，〔調虛實〕，呼吸，有病則（善）腹脹氣滿，小〔腹〕堅，〔溺〕而不得，（大便）窘迫也。

溢則作水，留則作脹，手少陽是其經也。

又上焦實熱，則額汗〔出〕而身無汗，能食而氣不利，舌乾、口焦、咽閉之類，腹脹肋脅痛。

寒則不入食，吐酸水，胸背引痛，嗌干，津不納也。

實則食已而還出，〔膨膨〕然不樂。

虛則不能〔制〕下，遺溺，頭面腫也。

中焦實熱，則下上不通，腹脹而喘，下氣不上，上氣不下，關〔格〕不利也。

寒則下利不止，飲食不消，中滿。

虛則腸鳴（膨膨）也。

下焦實熱，則小便不通，大便亦難，苦〔重〕痛也。

虛寒則〔大〕小便〔泄〕下不止也。

三焦〔之氣〕和則內外和，〔逆〕則內外逆也。

故云三焦者，人之三元〔之〕氣也。

此三焦虛〔實〕寒熱，生死逆順之法也。

《主治備要》云：是動則病耳聾，渾渾？，嗌腫喉〔痹〕。

〔是〕主氣所生病者，汗出，目〔銳〕、〔痛〕，頰〔痛〕，耳後肩、肘臂外〔皆〕痛，小指次指不用。

《脈訣》云：右尺三焦、命門脈之所出，先以輕手得之，是三焦，屬表；

後以重手得之，是命門，屬裡也。

上焦〔熱〕，涼膈散、〔瀉〕心湯；中焦熱，〔調〕胃承氣湯、〔瀉〕脾散；

下焦熱，大承氣〔湯〕、三才封髓丹。

氣分熱，柴胡飲子、白虎湯；

血分熱，桃仁承氣湯、清涼飲子；

通治其熱之氣，三黃丸、黃連解毒湯是也。

精靈

（九）肺之經，肺（之）脈本部在於皮毛，手太陰，燥，辛金。

〔經曰〕：肺者，魄之舍也，生氣之源，號為相傅，乃五臟之華蓋也。

外養皮毛，內榮腸胃，與大腸為表裡，手太陰（陽明）是其經也。

〔肺〕氣通〔於鼻〕，〔和〕則知其香臭，有病則善咳，鼻流清涕。

〔凡〕虛實寒熱，則皆使人喘嗽，實則夢刀兵恐懼，肩息，〔胸中滿〕；

〔虛則寒熱喘息〕，利下，少氣力，多悲感，旺於秋。

其脈浮而毛，曰平；

又浮而短澀者，肺脈也；

其脈來毛而中央堅，兩（頭）虛，曰太過，則令人氣逆，胸滿背痛；

不及，令人喘呼而咳，上氣見血。

又肺脈來厭厭聶聶，如（循）榆莢，曰平；

來如循雞羽，曰病；

來如物之浮，如風吹鳥背上毛者，死。

（真）肺脈至，大而虛，如〔以〕毛羽中人（皮）膚，其色白赤不澤，其毛折者死。

精靈

微毛曰平，毛多曰病，毛而弦者春病，弦甚者即病。

又肺病，吐衄血，皮熱脈數，頰赤者死。

又久咳而見血身熱，而短氣，脈〔當〕澀，而今反浮大，色〔當〕白，而今反赤者，火克金，十死不治。

肺病喘咳身寒，脈遲微者，可治。

秋旺於肺，其脈多浮澀而短，曰平；

反此為病。

又反洪大〔而〕長，是火刑金，亦不可治；

反得沉而軟滑者，腎乘於肺，不治自愈；

反浮大而緩者，是脾來〔生〕肺，不治自瘥；

反弦而長者，〔是〕肺被肝〔橫〕，為微邪，雖病不妨。

虛則不能息，〔身〕重；

實則咽嗌干，喘嗽上氣，肩背痛。

有積，〔則〕脅下脹滿痛。

精靈

中風則口燥而喘，身運而重，形似冒而腫，其脈按之虛弱如蔥葉，下無根者死。

中熱則唾血，其脈細緊浮數芤者，皆主失血，此由躁擾嗔怒勞傷得之，氣壅結所為也。

〔肺脹則其人喘咳〕而目〔如〕脫，其脈浮大〔者〕是也。

又肺痿則〔吐〕涎沫，而咽乾欲飲者，欲愈；

不飲者，未瘥。

又咳而遺小便者，上虛不能制其下故也。

其脈〔沉〕澀者，病〔在〕內；

浮滑者，病〔在〕外。

肺死則鼻孔開而黑枯，喘而目直視〔也〕。

肺絕則十二日死，其狀腹滿，泄利不覺出，面白目青，此為亂經，雖天命亦不可治。

又飲酒當風，中於肺，咳嗽喘悶，見血者，不可治也；

面黃目白，亦不可治也。

肺病頰赤者死。