【辨證錄】

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【加味歸芎散】

亦神效。

當歸　白朮　生地（各一兩）　川芎（五錢）　升麻（一錢）　一劑即止血而經行矣，二劑全愈。

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【受妊門（十則）】

婦人有瘦怯身軀，久不孕育，一交男子，臥病終朝，人以為氣虛之故也，誰知血虛之故乎？

夫血藏肝中，精涵腎內，若肝氣不開，則精不能泄，及精既泄，肝氣益虛，以腎為肝之母，母既泄精，不能分潤以養肝木之子，而肝燥無水，則火且暗動以爍精，腎愈虛矣。

況瘦人多火，又加泄精，則水益少而火益熾，水難制火，腰腎空虛，所以倦怠而臥也。

此等之婦，偏易動火，然而此火出於肝木之中，又是雷火，而非真火，不交合則已，交則偏易走泄，陰虛火旺，不能受胎。

即偶爾受胎，逼干男子之精，有隨種而隨消者也。

治法必須大補腎水，平其肝木，水旺而血亦旺，血旺而火亦減也。

方用

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【養陰種玉湯】

熟地（五錢）　白芍（五錢）　當歸（五錢）　茯苓（二錢）　山茱萸（五錢）　甘菊花（一錢）　丹皮（二錢）　山藥（三錢）　杜仲（二錢）　牛膝（一錢） 水煎服。

服一月便可受孕，服三月身健，斷斷可以種子。

此方不特補血，純於填精，精滿則子宮易於攝精，血足則子宮易於容物，皆有子之道也。

惟是世人貪欲者多，節欲者少，服此藥必保守者二月，定然坐孕，否止可身健，勿咎藥品之未靈也。

此症用

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【五美丹】

亦效。

熟地（一兩）　當歸　山茱萸　麥冬　山藥（各五錢） 水煎服。

十劑可以受胎矣。

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【婦人有飲食少思】

飽悶倦怠，惟思睡眠，一行房事，呻吟不已，人以為脾胃之氣虛也，誰知腎氣之不足乎？

夫氣宜升騰，不宜降陷。

升騰於上焦，則脾胃易於分消，降陷於下焦，則脾胃難於運化。

人無水穀之養，則精神自然倦怠。

惟是脾胃之氣，實生於兩腎之內，無腎中之水氣，則胃氣不能騰；

無腎中之火氣，則脾氣不能化，故宜亟補腎中水火之氣。

然僅補腎而不用補脾胃之藥，則腎中水火二氣不能提於至陽之上也。

方用

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【兼提湯】

人參（五錢）　白朮（一兩）　熟地（一兩）　山茱萸（三錢）　黃　（五錢）　枸杞（二錢）　柴胡（五分）　巴戟天（一兩） 水煎服。

服一月腎氣大旺，再服一月，未有不可受孕者。

此方補氣之藥多於補精，似乎以補脾胃為主，孰知脾胃健而生精自易，是補脾胃正所以補腎也。

脾胃既旺，又加補精之味，則陰氣既生，陽氣易升，不必升提，氣自騰越於上焦，況原有升提之藥乎。

陽氣不下降，無非大地之陽春，隨遇皆是生機，安得不受育哉。

此症用

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【旺腎湯】

亦甚效。

熟地（一兩）　山茱萸　巴戟天（各四錢）　白朮　人參（各五錢）　茯苓（三錢）　砂仁（二粒） 水煎服。

服一月自可受孕。

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【婦人有下體冰冷】

非火不暖，交感之時，陰中絕不見有溫熱之氣，人以為天分之薄也，誰知胞胎之寒乎？

夫寒冰之地，不生草木，重陰之淵，不長魚龍，胞胎寒冷，何能受孕哉！

即茹之於暫，不能不吐之於久也。

蓋胞胎居於心腎之間，上系於心，下系於腎，胞胎之寒冷，乃心火之微，腎火之衰也。

故治胞胎者，仍須補心腎之二火。

方用

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【溫胞散】

人參（三錢）　白朮（一兩）　巴戟天（一兩）　破故紙（二錢）　杜仲（三錢）　菟絲子（三錢）　芡實（三錢） 山藥（三錢）　肉桂（二錢）　附子（三分） 水煎服。

連服一月，胞胎熱矣。

此方補心即補腎，溫腎即溫心，心腎氣旺，則心腎之火自生，心腎火生，則胞胎之寒自散。

原因胞胎之寒，以致茹而即吐，胞胎既熱，豈尚有施而不受者乎！

倘改方為丸。

朝夕吞服，則尤能攝精，斷不至悲伯道無兒之嘆也。

此症用

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【春溫湯】

亦佳。

人參　巴戟天　白朮　杜仲（各五錢）　破故紙（三錢）　肉桂（一錢）　菟絲子（五錢） 水煎服。

服十劑自然溫和，可以受胎矣。

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【婦人有素性恬澹】

飲食用少，多則難受，作嘔作瀉，胸飽悶脹，人以為天分之薄也，誰知是脾胃之虛寒乎？

夫脾胃虛寒，亦是心腎之虛寒也。

胃土非心火不生，脾土非腎火不化，心腎之二火衰，則脾胃失其生化之權，即不能傳化水穀，以化精微矣。

脾胃既失生化之權，不能化水穀之精微，自無津液以灌注於胞胎，欲胞胎有溫暖之氣，以養胎氣，必不得之數也。

總能受胎，而帶脈之間，斷然無力，亦必墜落者也。

然則治法，可不亟溫補其脾胃乎。

然脾之母在於腎之命門，胃之母在於心之包絡，溫補脾胃，必須溫補二級之火，蓋母旺而子不弱，母熱而子不寒也。

方用

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【溫土毓麟湯】

巴戟天（一兩）　覆盆子（一兩）　白朮（五錢）　人參（三錢）　神麯（一錢）　山藥（五錢） 水煎服。

連服一月，可以種子。

蓋所用之藥，既能溫命門之火，又能溫心包之火，火旺則脾胃無寒冷之虞，自然飲食多而善化，氣血日盛而帶脈有力，可以勝任愉快，安有不玉麟之毓哉！

此症用

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【培土散】

亦效。

肉桂（一錢）　茯苓（三錢）　蛇床子（二錢）　肉豆蔻（一枚）　北五味子（一錢）　陳皮（五分）　神麯（一錢人參　白朮（各五錢）　肉蓯蓉（三錢） 水煎服。

 

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【婦人有小腹之間】

自覺有緊迫之狀，急而不舒，斷難生子，乃帶脈太急，由於腰臍之不利也。

腰臍之不利者，又由於脾胃之不足。

脾胃虛而腰臍之氣閉，使帶脈拘急，胞胎牽動，精雖直射於胞胎，胞胎雖能茹納，力難載負，必有小產之虞。

且人又不能節欲，安保不墜乎。

治法必須利其腰臍之氣，而又大補脾腎，則帶脈可寬也。

方用

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【寬帶湯】

白朮（一兩）　巴戟天（五錢）　補骨脂（一錢）　肉蓯蓉（三錢）　人參（三錢）　麥冬（三錢）　五味子（三分）　杜仲（三錢）　蓮肉（二十個，不可去心）　熟地（五錢）　當歸（二錢）　白芍（三錢） 水煎服。

連服四劑，腹無緊迫之狀，服一月，未有不受胎者。

此方脾腎雙補，又利其腰臍之氣，自然帶脈寬舒，可以載物勝任。

或疑方中用五味、白芍之類酸以收之，不增帶脈之急乎？

不知帶脈之急，因於氣血之虛。

血虛則縮而不伸，氣虛則攣而不達。

芍藥酸以平肝，則肝不克脾，五味酸以生腎，則腎能益帶，似乎相礙而實能相此症用

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【寬帶湯】

亦效。

白朮（二兩）　杜仲（一兩）　甘草（二錢） 水煎服。

服四劑無急迫之狀矣。

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【婦人有懷抱素惡】

不能生子，乃肝氣之郁結也。

夫有子之心脈必流利而滑，肝脈必舒徐而和，腎脈必旺大鼓指，未有三部脈郁結而能生子者。

即心腎二部之脈不郁不結，而肝部之脈獨郁獨結，即非喜脈矣。

肝氣不舒，必下克脾土，脾土之氣塞，而腰臍之氣不利，何能通任脈而達帶脈乎？

帶脈之氣閉，而胞胎之口不開，精到門亦不受。

治法必須開其胞胎之口，但舍開鬱，無第二法也。

方用

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【開鬱種子湯】

香附（三錢）　白芍（一兩）　當歸（五錢）　丹皮（三錢）　陳皮（五分）　白朮（五錢）　茯苓（三錢）　天花粉（一錢） 水煎服。

連服一月則郁結之氣盡開，無非喜氣之盈腹，自然兩相好合，結胎於頃刻矣。

此方解肝氣之郁，宣脾氣之困，腰臍氣利，不必通任脈而任脈自通，不必達帶脈而帶脈自達，不必啟胞胎而胞胎自啟也。

此症用

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【鬱金舒和散】

白芍（一兩）　當歸（五錢）　鬱金　香附　神麯（各一錢）　枳殼（三分）　白朮（三錢）　川芎（二錢） 水煎服。

郁開自易得子矣。

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【婦人身體肥胖】

痰多，不能受孕，濕盛之故耳。

夫濕從下受，乃言外邪之濕也。

婦之濕，實非外邪，乃脾土內病也。

因氣衰肉勝，外似健旺，內實虛損，不能行水，而濕停於腸胃，不化精而化涎矣。

且肥胖之婦，內肉必滿，遮隔子宮，難以受精，何況又多水濕，亦隨入而隨流出矣。

治法必須以瀉水化痰為主。

但不急補脾土，則陽氣不旺，濕痰未必去，人先病矣。

方用