【辨證錄】

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【方用】

丹皮（三錢）　地骨皮（五錢）　白芍（三錢）　青蒿（二錢）　黃柏（五分）　熟地（三錢）　茯苓（二錢）水煎服。

此方名為清經散，服二劑自平也。

方中雖是清火之品，然仍是滋水之味，火瀉而水不與之俱瀉，則兩不損而兩有益也。

此症用

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【損余湯】

亦效。

地骨皮（一兩）　茯苓（五錢）　黃柏（二錢）　生地（五錢）　炒黑荊芥（三錢）　玄參（五錢）水煎服。

四劑而經調矣。

 

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【婦人有先期經來】

其經水止有一、二點，人亦以為血熱之極也，誰知腎中火旺而陰水虛乎。

先期者，火氣之沖，多寡者，水氣之驗。

故先期之來多，火熱而水有餘；

先期之來少，火熱而水不足。

倘一見先期，俱以為有餘之熱，但瀉火而不補水，或水火兩瀉，如何不增病哉。

治法不必瀉火，專補其水，水足而火氣自消。

 

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【方用】

玄參（一兩）　生地（一兩）　白芍（五錢）　麥冬（五錢）　阿膠（三錢）　地骨皮（三錢）水煎服。

連服四劑而經調矣。

方名兩地湯，以地骨、生地同用耳。

二味俱能涼骨中之熱也。

骨中之熱，由於腎中之熱，涼其骨髓，則腎氣自寒，又不損傷胃氣，此治之巧也。

況所用諸藥，純是補水之味，水盛而火安得不平乎。

此條與上條並觀，斷無誤治先期之病矣。

此症用

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【加味純陰湯】

亦效。

熟地　玄參　麥冬（各五錢）　山茱萸（二錢）　北五味子（一錢）　丹皮（五錢）水煎服。

可用十劑，經水自多。

 

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【婦人有經來後期而甚多者】

人以為血虛之病也，誰知非血虛也。

蓋後期之多少，實有不同。

後期來少，血寒而不足；

後期來多，血寒而有餘。

夫經水雖本於腎，而其流則五臟六腑之血皆歸之。

故經一來，而諸血盡來附益，以經開而門啟，不遑迅闔，諸血乘其隙而皆出也。

但血既出矣，則成不足之症。

治法宜於補中溫之，非曰後期者俱不足也。

方用

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【溫經攝血湯】

白芍（一兩）　川芎（五錢）　肉桂（五分）　熟地（一兩）　白朮（五錢）　續斷（一錢）　五味子（三分）　柴胡（五分）水煎服。

二十劑經調矣。

此方大補腎、肝、脾之精血。

加肉桂以祛其寒，加柴胡以解其郁，是補中有散，而散非耗氣；

補中有瀉，而瀉非損陰。

所以受補之益，收溫之功也。

是方凡經來後期者，俱可用，誠調經之妙藥，攝血之仙丹也。

倘人元氣虛，加入人參一、二錢，未為不可耳。

此症用

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【溫帶益經湯】

亦效。

熟地（一兩）　白朮　杜仲（各五錢）　肉桂（一錢）　茯苓　人參（各三錢）水煎服。

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【婦人有經來斷續】

或前或後，無一定之期者，人以為氣血之虛，誰知是肝氣之郁結乎。

夫經水出諸腎經，肝為腎之子，肝鬱則腎亦郁，腎鬱而氣自不宣，前後之或斷或續，正腎氣之或通、或閉耳。

雖然肝氣鬱而腎不應，未必至於如此。

然子母關切之病，而母必有顧復之情，肝泄而腎自有繾綣之誼，肝氣之或藏或閉，即腎氣之或去或留，有相因而至者矣。

然則治法，舒肝之郁即所以開腎之郁也，即所以定經水之流也。

方用

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【定經湯】

白芍（一兩）　當歸（一兩）　熟地（五錢）　山藥（五錢）　菟絲子（一兩）　柴胡（五分）　荊芥（炒黑，一錢）　茯苓（三錢）水煎服。

二劑經水淨，四劑經期定矣。

此方舒腎肝之氣，非通經之藥也。

補肝腎之津，非利水之品也。

腎肝氣舒而經通，肝腎津旺而水利，不治之治，正妙於治也。

此症用

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【順經湯】

亦效。

香附　生地　茯苓　白芥子（各三錢）　當歸（一兩）　白芍（一兩）　車前子（二錢） 神麯　甘草（各一錢）水煎服。

十劑自調。

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【婦人有數月一行經者】

每以為常，且無或先或後之異，又無或多或少之殊。

人以為異，而不知非異，此乃無病之人，氣血兩不虧損耳。

婦人之中，有天生仙骨者，經水必四季一行，蓋以季為數，不以月為盈虛也。

婦人之經水不泄，則黃河便可逆流。

真氣內藏，則坎中之陽不損。

倘加以煉形之法，一年之內便易飛升。

無如世人不知煉形之法，見經水之不來，誤認作病，妄用藥餌，往往無病而成病。

余聞異人之教，特為闡揚，使世人見此等行經，在不必治之列，萬勿疑為氣血之不足，而輕施醫療也。

雖然天生仙骨之婦，世正不少，而嗜欲深者，天分損也，又不可不立一救療之方。

方名

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【助仙丹】

白朮（三錢）　茯苓（五錢）　甘草（一錢）　山藥（三錢）　陳皮（五分）　白芍（三錢）　杜仲（一錢）　菟絲子（二錢）水煎，服二、四劑而仍如其舊，不可再服。

此方平補，健脾益腎，解鬱消痰，不損天然之氣血，便是調經之大益，何必用重劑以助火，用熱藥以通經哉。

此症用

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【肝腎雙治湯】

亦佳。

白芍（三錢）　當歸　山藥　熟地（各五錢）　甘草（五分）　陳皮（三分）　茯苓　山茱萸（各二錢）　神麯（一錢）水煎服。

自然如期矣。

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【婦人至五十之外】

或六、七十歲者，忽然行經，或如紫血之塊，或如紅血之淋，人以為老婦行經是還少之期，誰知乃血崩之漸乎。

婦人至七七之外，天癸已窮，又不服補陰濟陽之藥，如何能使精滿化經，一如少婦乎。

不宜行經而行經者，乃肝不藏血、脾不統血也。

非泄精而動命門之火，必氣鬱而發龍雷之炎。

二火發動，血乃奔失，有似行經而實非行經也。

遇此等之病，非大補脾肝則血不能驟止。

然而補肝脾者，不可全補血以止血，尤當兼補氣以止血也。

方用

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【安老丹】

人參（一兩）　黃　（一兩）　熟地（一兩）　山茱萸（五錢）　甘草（一錢）　木耳灰（一錢）　當歸（五錢）　阿膠（一錢）　香附（五分）　荊芥（一錢）　白朮（五錢） 水煎服。

一劑少減，二劑又減，四劑全止，十劑全愈。

此方補益肝脾之氣，氣足自然生血，且能攝血也。

況且大補腎水，腎水足而肝氣益舒，肝氣舒而脾氣得養，肝藏血，脾統血，安有漏泄乎。

血既無漏泄之失，何慮於血崩乎。

此症亦可用　

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【朮調經散】

治之。

人參　三七根末（各三錢）　白朮　當歸　黃　（各一兩）　生地（五錢）水煎調服。

一劑即止，四劑愈。

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【婦人有經水忽來忽斷】

時痛時止，往來寒熱，人以為血結之故，不知乃肝氣不舒耳。

夫肝屬木，最惡者寒風也。

婦人行經，則腠理大開，適逢風吹，則肝氣閉塞，經水之門亦隨之而俱閉，於是腠理經絡各皆不宣，而作寒熱。

氣行於陽而熱生，氣行於陰而寒生也。

然此猶感寒之輕者，倘外寒更甚，則內熱益深，往往有熱入血室，變為似狂之症，一如遇鬼之狀。

今但往來寒熱，是寒未甚而熱未深耳。

治法補肝中之血，通鬱而散其風，則病隨手而效也。

方用

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【加味四物湯】

熟地（一兩）　川芎（三錢）　白芍（五錢）　當歸（五錢）　白朮（五錢）　甘草（一錢）　延胡索（一錢）　丹皮（三錢）　柴胡（一錢）水煎服。

此方用四物以滋脾腎；

用柴胡、白芍、丹皮以宣揚風鬱；

用甘草、白朮、延胡利腰臍以和腹痛。

入於表裡之間，通於經絡之內，用之得宜，自然奏功如響也。

此症用

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【開結湯】

亦佳。

柴胡　續斷　神麯（各一錢）　香附　川芎　丹皮（各三錢）　當歸　熟地（各一兩） 白朮（五錢）　甘草（一錢）水煎服。

十劑全愈。