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樓主: wzy_79
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【中醫名詞術語大辭典】

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1341#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:39:31 | 只看該作者

堅者削之


語出《素問.至真要大論》。


堅指有堅實的癥積,應當用藥攻削它。


例如瘀血阻滯,腹中產生積塊,推之不移,須「破瘀消癥」藥,逐漸攻削,使之消失。

 

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1342#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:39:56 | 只看該作者

結者散之


語出《素問.至真要大論》。


結聚之證,應當消散。


例如:濁痰結成瘰癧,經久不消,須用「軟堅散結」法。

 

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1343#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:40:27 | 只看該作者

下者舉之


語出《素問.至真要大論》。


下是下陷,舉是升舉。


中氣下陷的,應當用補中藥升提。


例如:中氣虛而下陷,以致脫肛日久不癒,可以用補中益氣藥升舉中氣,於是脫肛可收。


參見「補氣」、「升提中氣」條。

 

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1344#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:40:51 | 只看該作者

高者抑之


語出《素問.至真要大論》。


高,指向上衝逆的證候;


抑,是降抑的作用。


例如肺氣上逆,咳嗽哮喘,痰多氣急,用「降逆下氣」法。

 

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1345#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:41:21 | 只看該作者

驚者平之


語出《素問.至真要大論》。


驚,是心神慌亂而不安寧;


平,是指用鎮靜藥。


適用於兩種情況:一是氣血上逆,出現有餘的病症,例如癲狂病患者躁擾不寧,當用鎮靜劑中的「重鎮安神」法;


一是心血虧損,出現不足的病候,患者心悸易驚,當用鎮靜劑中的「養血安神」法。

 

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1346#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:41:45 | 只看該作者

微者逆之


語出《素問.至真要大論》。


微,指病證明顯而較輕,如熱證、寒證,只須針對病情,採用「逆治」的「正治法」即可。

 

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1347#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:42:09 | 只看該作者

甚者從之


語出《素問.至真要大論》。


甚,是指複雜難以辨認而嚴重之證。


如熱極似寒(內真熱而外假寒),或寒極似熱(內真寒而外假熱),應順從假寒,假熱的假象,採用一股稱為「從治」的「反治法」。

 

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1348#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:42:44 | 只看該作者

間者并行,甚者獨行


語出《素問.標本病傳論》。


間,指病勢緩而較輕,且症狀較多;


并行,指參用主藥、佐藥的方劑。


如咳嗽日久,痰白而多,容易咳出,胸悶噁心,大便不實,舌苔白滑而膩,當用具備主藥、佐藥的「燥濕化痰」法。


甚,指病勢危急嚴重而症狀較少;


獨行,指專一有力的方劑,用以挽救。


如突然出血不止,面色白,氣短脈微,陽氣欲脫,須用專一有力的獨參湯。

 

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1349#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:43:12 | 只看該作者

因其輕而揚之


語出《素問.陰陽應象大論》。


輕,是病邪浮淺,病位在表;


揚,是順病勢向外發泄。


意思是病邪浮淺的表證,可以用向外發泄的「解表法」從汗解除。

 

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1350#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:43:38 | 只看該作者

因其重而減之


語出《素問.陰陽應象大論》。


重,指病在裏,病邪內結;


減,指用瀉下或其它攻削的方法治療。


例如腹中瘀血結塊,當用「破血消癥」藥攻削,使它逐漸消除。

 

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1351#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:44:03 | 只看該作者

因其衰而彰之


語出《素問.陰陽應象大論》。


衰,是病邪將盡而正氣未恢復;


彰,是扶助正氣,使正氣旺盛而病邪盡去。


例如水腫病用逐水藥後,腫勢大體消退,可改用溫陽健脾,如胃苓湯(蒼尤、厚朴、陳皮、甘草、桂枝、白朮、豬苓、茯苓、澤瀉),以加強脾的運化水濕功能,消除餘腫。

 

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1352#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:44:29 | 只看該作者

形不足者溫之以氣


語出《素問.陰陽應象大論》。


意指由於中氣虛而產生的形體虛弱,須用溫氣藥補養中氣,則脾能健運,營養增加,使肌肉形體逐漸豐滿。


參見「健脾」條。

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1353#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:46:40 | 只看該作者

精不足者補之以味


語出《素問.陰陽應象大論》。


精不足,指人體的精髓虧虛,當補之以厚味,使精髓逐漸充實;


厚味,指富於營養的動植物食品,也指味厚的藥物,如熟地,肉蓯蓉,鹿角膠等藥。

 

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1354#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:47:05 | 只看該作者

其高者因而越之


語出《素問.陰陽應象大論》。


高,指咽喉、胸膈、胃脘等部位。


凡停留在這些部位的痰涎食積等有害異物,可用「吐法」把它消除。

 

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1355#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:47:35 | 只看該作者

其下者引而竭之


語出《素問.陰陽應象大論》。


下,是指在下的病邪;


引,指用通利二便的方法,使病邪從下而出。


參見「下法」、「利濕」條。

 

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1356#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:48:03 | 只看該作者

中滿者瀉之於內


語出《素問.陰陽應象大論》。


中滿,指氣阻滯於內而胸腹脹滿;


瀉,是指調利其氣,使脹悶消失。


例如氣與痰濕阻滯中脘,胸腹脹滿,可用「和胃理氣」法。


或飲食積滯而引起脘腹脹痛,可採用「消導」之劑。

 

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1357#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:48:32 | 只看該作者

奪血者無汗,奪汗者無血


語出《靈樞.營衛生會篇》。


奪,是失的意思。


血和汗同出一源,所以已經失血的,不能再發其汗;


已經發汗的,不能再去其血。


如果血液損失而又發汗,汗液耗損而又去其血,汗血兩失,會加重病情,所以古人認為這是錯誤的治療手段。

 

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1358#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:48:57 | 只看該作者

熱無犯熱


語出《素問.六元正紀大論》。


意思是如果沒有寒證,那麼在炎熱的夏天,不要隨便使用熱藥,以免傷津化燥,發生變證。


但如果是表寒證,須用屬於熱藥一類的辛溫發表藥,就不在此例。


不過夏日用辛溫發表,對於方藥須有選擇,劑量必須斟酌。

 

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1359#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:49:26 | 只看該作者

寒無犯寒


語出《素問.六元正紀大論》。


意思是如果沒有熱證,在寒冷的冬天就不要隨便用寒藥,以免損傷陽氣,發生變證。


但如果是裏有實熱結滯,須用寒涼的攻下藥,就不在此例。


不週冬日用寒涼攻下,對於方藥應有選擇,劑量也宜斟酌。

 

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1360#
 樓主| 發表於 2012-12-16 17:50:22 | 只看該作者

發表不遠熱


語出《素問.六元正紀大論》。


遠,在這裏是避忌的意思。


風寒在表,非辛溫藥不能散,所以發表藥不避忌溫熱藥(參見「辛溫解表」條)。


但風熱在表也有用辛溫藥的,不過配伍不同,如外感風熱,肺氣壅寒,咳嗽氣急,用麻杏石甘湯,麻黃辛溫,石膏甘辛寒,合用而成為辛涼解表劑。


參見「辛涼解表」條。

 

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