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樓主: tan2818
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941#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:23:20 | 只看該作者

金水兩潤湯


熟地(一兩) 麥冬(一兩) 柴胡(一錢) 甘草(一錢) 丹皮(三錢) 水煎服。


連服二劑而微硬解,再服二劑而潮熱除矣。


此方用熟地以補水,水足則肺金不必去生腎水,而肺之氣不燥,又得麥冬直補肺金,金水兩潤,自然大腸滋灌 輸有水,可以順流而下,既無阻滯之憂,何有餘熱之猶存哉。


此症用

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942#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:24:03 | 只看該作者

地榆解熱湯


亦效。


當歸(五錢) 生地(三錢) 地榆 天花粉(各二錢) 黃芩 甘草 蘇葉 大黃(各一錢) 水煎服。

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943#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:24:22 | 只看該作者

春月傷風


譫語潮熱脈滑,人以為陽明胃熱,乃傷寒傳經之病,誰知春溫之症亦有胃熱乎。


春令發生,胃中本宜熱也,又加春風之熏蒸,其胃中自然之熱,原不可遏,今一旦逢違逆春令之寒風以阻抑之,而不能直達其湮郁之氣,所以譫語而發熱也。


然胃中無痰,則發大熱而譫語聲重;


胃中有痰,則發潮熱而譫語聲低。


脈滑者有痰之驗也。


方用

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944#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:25:13 | 只看該作者

消痰平胃湯


玄參 青蒿(各一兩) 半夏 茯神 麥冬 車前子(各三錢) 水煎服。


一劑譫語止,再劑潮熱除,不必三劑也。


此方主青蒿者,以青蒿能散陰熱,尤能解胃中之火;


得玄參、麥冬更能清上焦之炎,火熱去而痰無黨援;


又得半夏、茯苓、車前以利其水,則濕去而痰涎更消,痰消而火熱更減,欲作鬱蒸潮熱,迷我心君,胡可得哉。


此症用

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945#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:25:28 | 只看該作者

玄黃解熱散


亦效。


半夏 花粉(各二錢) 甘草 人參(各一錢) 玄參(一兩) 生地 茯苓(各五錢) 枳殼(五分) 水煎服。

 

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946#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:25:47 | 只看該作者

春月傷風


日晡發潮熱,不惡寒,獨語如見鬼狀,人以為陽明之症,傷寒欲發狂也,誰知是春溫之過熱乎。


但傷寒見此病,乃是實邪;


春溫見此症,乃是虛邪耳。


夫實邪之病從太陽來,其邪正熾而不可遏,必有發狂之禍;


若虛邪之病從少陰來,其邪雖旺而將衰,斷無發狂之災。


蓋實邪乃陽邪,而虛邪乃陰邪也。


陽邪如見鬼狀者,火逼心君而外出,神不守於心宮;


陰邪如見鬼狀者,火引肝魂而外游,魄不守於肺宅。


故實邪宜瀉火以安心,而虛邪宜清火以養神。


方用

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947#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:26:04 | 只看該作者

清火養肺湯


荊芥(二錢) 麥冬(五錢) 玄參(一兩) 天花粉(三錢) 甘草(一錢) 蘇葉(一錢) 茯神(三錢) 黃芩(二錢) 水煎服。


一劑潮熱止,二劑不見鬼矣,三劑全愈。


此方全是清肺之藥,何以能安胃火?


不知胃火乃肺之所移,清其肺金,則邪必來救肺矣。


有玄參為君,乘其未入肺宮,半途擊之,則邪尤易走;


茯神安心而又利水,邪不敢上逼而下趨,有同走膀胱而遁矣,何能入肺、入肝以引我魂魄哉。


此症用

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948#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:26:18 | 只看該作者

梔子清肝飲


亦效。


白芍(一兩) 炒梔子 茯苓(各三錢) 半夏(二錢) 甘草(一錢) 水煎服。

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949#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:26:32 | 只看該作者

傷風發潮熱


大便溏,小便利,胸膈滿,人以為傷寒之邪入於陽明,而不知乃春溫之熱留於陽明也。


夫風傷於肺,邪從皮膚而入,宜從皮膚而出,何以熱反留胃不去乎?


蓋胃乃肺之母也,母見子被外侮,必報外侮之仇,外侮見其母之來復,隨舍子而尋母矣。


使母家貧弱,則外侮自舍母而尋子,無如胃為水穀之海,較肺子之家富不啻十倍,外侮亦何利於子而舍其母哉。


自然利胃母之富,而棄肺子之貧,故堅留而不去,此潮熱之所以作也。


顛寒作熱,小便利而大便溏,正陰陽之不正,致轉運失職,胸膈何能快哉。


治法祛胃中之邪,而陰陽自正矣。


方用

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950#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:26:49 | 只看該作者

加減柴胡湯


柴胡 黃芩 知母 炙甘草(各一錢) 茯苓(五錢) 枳殼 神麯(各五分) 蘿卜子(三錢) 水煎服。


一劑潮熱解,二劑陰陽分,三劑諸症盡愈。


此方亦小柴胡之變方。


蘿卜子與茯苓同用,最能分陰陽之清濁,清濁一分,而寒熱自解,寧至有胸膈之滿哉。


此症用

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951#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:27:14 | 只看該作者

掃胃湯


亦佳。


石膏 甘菊花(各二錢) 青蒿(五錢) 茯苓(三錢) 甘草(一錢) 陳皮(三分) 柴胡(五分) 厚朴(一錢) 檳榔(八分) 水煎服。

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952#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:27:30 | 只看該作者

春月傷風四、五日


身熱惡風,頭項強,脅下滿,手足溫,口渴,人以為太陽、陽明、少陽之合病,誰知是春溫之症,有似傷寒而非真正傷寒也。


夫傷寒有此三陽之合病,何以春溫之症,絕無相異乎?


蓋春溫之症,風傷於少陽也。


少陽為半表半裡,凡三陽之表,俱可兼犯,而三陽之症,即可同征。


不比傷寒之邪,由太陽以入陽明,而太陽之症未去;


由陽明以至少陽,而陽明之邪尚留;


由少陽以入厥陰,而少陽之病仍在。


故治春溫之症,止消單治少陽,而各經之病盡愈,不必連三陽而同治也。


方用

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953#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:27:46 | 只看該作者

加味逍遙散


柴胡(二錢) 當歸(二錢) 白朮(一錢) 甘草(一錢) 茯苓(三錢) 陳皮(一錢) 白芍(三錢) 炒梔子(一錢) 羌活(五分) 水煎服。


二劑諸症盡愈,不必三劑。


論理,瀉少陽膽經之火足矣,此方並和其肝氣,似乎太過。


然膽經受邪,正因膽氣之太郁也。


春溫之病,每從肝膽以入邪,吾治其肝膽,則在表在裡之邪無不盡散矣。


此症用

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954#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:28:06 | 只看該作者

麻石抒陽湯


亦神。


柴胡 石膏(各二錢) 白芍(五錢) 麻黃 陳皮(各三分) 半夏(一錢) 茯苓(三錢) 水煎服。


婦人經水適來,正當傷風,發熱惡寒,胸脅脹滿,譫語,人以為傷寒結胸也,誰知是熱入血室乎。


夫熱入血室,男女皆有之,惟是男有熱入血室之病者,乃風祛熱而入之也;


女子熱入血室者,乃血欲出而熱閉之,血化為熱也。


似乎男女之症不同,然而熱則同也,故治法亦不必大異,仍同導熱湯治之。


蓋導熱湯最舒肝膽之氣,閉經水於血室之中,正肝膽之病也。


肝藏血,非少陽膽氣之宣揚,則血不外出,今舒其肝氣,則已閉之血肝不能藏,血泄而熱又何獨留乎。


故一劑而發熱惡寒之病除,再劑而胸脅脹滿、譫語之症去矣。


此症亦可用

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955#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:28:25 | 只看該作者

加味清室湯


柴胡 黃芩 甘草 半夏(各一錢) 白芍(五錢) 丹皮(三錢) 陳皮(五分) 水煎服。

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956#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:28:40 | 只看該作者

傷風身熱後


肢體骨節皆痛,手足寒甚,人以為傷寒由三陽而傳入於少陰也,誰知其人腎水素虛,因傷風之後,爍其肺金,肺傷而不能生腎,則腎水更枯,不能灌注於一身之上下,自然肢體骨節皆痛也。


水枯宜火動矣,何手足反寒乎?


不知水火原相根也,水旺而火亦旺,水衰而火亦衰,當水初涸之日,火隨水而伏,不敢沸騰,故內熱而外現寒象。


治法不可見其外寒而妄用溫熱之藥,當急補其腎中之水,以安腎中之火,則水足以制火。


水火既濟,何至有肢體骨節生痛,手足生寒之病乎。


方用

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957#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:28:59 | 只看該作者

六味地黃湯


熟地(一兩) 山茱萸 山藥(各五錢) 茯苓(四錢) 丹皮 澤瀉(各三錢) 水煎服。


一劑手足溫,二劑肢體骨節之痛輕,連服四劑,即便全愈。


蓋此症風邪已散,若再用祛風之藥,則肺氣愈虛,益耗腎水,水虧而火旺,必有虛火騰空,反致生變,何若六味地黃湯直填腎水,使水火之既濟也。


此症用

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958#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:29:14 | 只看該作者

養骨湯


亦效。


熟地(二兩) 甘草(一錢) 金釵石斛 地骨皮 茯苓 牛膝(各三錢) 水煎服。

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959#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:29:31 | 只看該作者

傷風後下利


咽痛,胸滿心煩,人以為傷寒邪入於少陰,乃陰寒上犯於心肺,而下犯於大腸也。


而孰知不然,傷風之後,身涼則邪已盡散,何陰邪之留乎?


然則下利者,乃大腸之陰虛自利,非邪逼迫之也。


咽痛者,亦陰虛之故,陰水既干,則虛火自然上越,咽喉竅細,不能遽泄,乃作痛也。


胸滿心煩者,腎水不能上濟於心宮,而腎火反致上焚於包絡,胸膈在包絡之間,安得不滿,胸既不舒,而心亦不能自安,此煩之所以生也。


故傷風之後,見此等症,切勿認作陰寒而妄治之也。


治法補水以濟心,復補金以生腎,腎水足而腎氣生,自然上交心而制火,下通大腸而利水矣。


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960#
 樓主| 發表於 2013-2-1 21:29:47 | 只看該作者

加味地黃湯


熟地 茯苓(各五錢) 山茱萸 澤瀉 丹皮(各三錢) 山藥 麥冬(各五錢) 北五味(一錢) 肉桂(五分) 水煎服。


一劑咽痛除,二劑下利止,三劑胸不滿,心亦不煩矣。


夫既是腎陰之虛,用地黃湯以滋水,加麥冬、五味以益腎之化源是矣,何加入肉桂以補命門之火,非仍是治少陰之寒邪乎?


不知水非火不生,用肉桂數分,不過助水之衰,而非祛寒之盛。


且大腸自利,得壯火而瀉,得少火而止,雖地黃湯內減熟地之多,增茯苓、澤瀉之少,亦足以利水而固腸,然無命門之火以相通,則奏功不速,故特加肉桂於水中而補火也。


此症用

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