【人子須知】

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卜氏云：“本主微賤，文筆變為畫筆；龍穴特秀，殺刀化作牙刀。”
 

此不易之論也。
 

然又貴於活變，圓機心悟，不可執一。
 

固有穴間不見，奇妙暗拱於外，而其應亦在於外者。
 

或女貴，或離鄉而貴，或貴在外家，皆是也。
 

且如建陽書林陽基，四面奇峰周廻羅列，秀入雲表。
 

及至入穴，則麄山迫塞拱夾而已，面前之奇砂皆列於外，斜走不止。
 

此乃秀氣發揚於外，而內則窒暗卑污，故其間亦蔑有顯者，雖多豐富，而俗不尚禮。
 

然文藉乃由此出，遠播天下，是亦外秀之應也。

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【論朝山亂雜】

 

《葬書》云：“若懷萬寶而宴息，若具萬贍而潔齊。”

 

又云：“若寶而有也。”
 

《黑囊經》云：“前砂欲其堆了堆。”
 

《雪心賦》有“三千粉黛”、“八百胭花”之說，是皆言前砂以重叠為貴。
 

誠如所論，不幾于太亂雜乎？夫前朝之砂固貴其重重疊疊，獻奇列秀。
 

然峰巒太多，亂雜混濁，可以向此，可以向彼，則情意不專，烏得為吉？《賦》云：“尖峰秀出，只消一峰兩峰。”
 

則確論也。
 

吳公《口訣》云：“三峰對中，兩峰對空。”
 

其慎重如此。
 

如樂平縣徐附馬祖地，前峙雙峰。
 

先是，一明師同其徒見之曰：“此地當出國婚之貴。”
 

其徒遂為徐氏私下之，不識向空，而偏向一峰。

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師復過之，訝曰：“誤矣！”

乃索其課，題曰：好對空兮却對峰，他年莫道地無功。
 

為官必定因妻貴，意正濃時却中風。
 

後徐氏果兩尚公主，驕橫不檢。
 

廷臣劾之取首級。
 

可見兩峰尚有對空之不可誤，況峰巒之亂雜者乎？

故龍虎山張眞人陽基，前對琵琶山，舊名鎗刀山，雖聳拔森立，如鋸齒排列，然以太多而不得為文筆，乃符筆矣。
 

其富貴自兩漢相傳至今，悠久不替，乃其龍穴之美，非前砂之所能主也。
 

雖然，却又不可拘執。
 

若前峰環列，獻奇逞秀，又多為大貴龍穴之應。
 

只要中間有一二峰特異，取為正對，如金雞縣狀元吳伯宗公陽基在新田者，前朝七十二峰，果出七十二人科第。
 

然七十二峰豈非多乎？

只是中有雙峰特異，以為正對吳氏兄弟俱登一甲。
 

又蘭谿縣范氏祖地，前對九峰，有九子登科之貴，是其應也。
 

故凡峰巒混雜者，必須中有一二峰挺然獨異，天然朝拱，不待推擇。
 

而餘山排列，皆面面有情，擁從左右，乃至貴之格也，又不可以亂雜論。
 

惟欲其去穴稍遠為吉。
 

蓋眾峰羅列，若太近穴，終覺亂濁。
 

稍遠則自然清奇秀麗。
 

何也？

秀峰雖秀，近而視之亦醜；醜峰雖醜，遠而視之亦秀，故爾。

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大抵朝山雖欲其列秀獻奇，又不可徒貪其秀，致有失穴之患。
 

故曰：“坐下若無眞氣脈，面前空有萬重山。”
 

又曰：“坐下無龍，朝對成空。”
 

尤當致察于龍穴，而不可徒以朝秀為愛耳。
 

予嘗謂世人都只愛尖峰，不知地理重眞龍。
 

龍若不眞穴不的，朝堪圖畫總成空。
 

蓋亦崇本抑末之意。
 

龍虎山圖見陽基卷。
 

新田吳氏陽基圖見陽基圖。
 

右地在樂平縣金山鄉。
 

其龍穴俱美，惜乎立向少差，減福如此。
 

蓋立向既差，則內之乘氣分金，外之砂水向背皆相戾矣。
 

所謂差之毫厘，謬以千里，豈不信夫。

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左地在蘭溪縣東一里許，乃縣龍之分結者。
 

分後頓起展誥土星，為貼身帳。
 

自帳中正脈抽出，側落一邊，開口成窩穴之格。
 

內堂團聚，外洋開暢，金華府河水横抱，繞帶左右。
 

龍虎均勻奇巧，近案逆水彎抱有情。
 

外面九峰，插天特秀。
 

范氏葬後，一父生十子，九登科。
 

其一未第者，是為香溪先生浚，篤志道學，世稱大儒，故今俗傳十子九登科云。

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【論孤峰獨秀】

 

或問：朝案亂雜之說，固已聞命。

 

然一山朝拱者，又有謂孤峰獨秀而不吉，何也？

答曰：此說是論龍身，非論朝砂也。
 

蓋龍法忌孤峰獨秀，恐其單寒。
 

所謂龍怕孤單，而貴有蓋送護從者是也。
 

朝砂則欲其聳秀。
 

苟有一峰挺然獨異，秀入雲表，乃極貴之格，砂法中謂之文筆插天。
 

若坐下龍穴眞的，主理學大儒、神童狀元之貴，又何忌夫一峰之獨秀乎？

嘗見朱文公、王荆公之祖地，羅一峰公陽宅也，皆是一峰特秀，豈可謂孤峯獨秀而不吉？

或曰：誠如所論，則《雪心賦》內“文筆孤單”之說非與？

曰：《雪心賦》後人更換本文處極多。
 

嘗考董德彰所注本作“文筆欹斜”，頗為有理。
 

蓋《賦》既有文筆孤單之忌，又何復云“尖峰秀出，只消一峰兩峰”？

豈應自相矛盾如此？

其不足信明矣。
 

且龍穴眞貴，雖朝峯欹斜，亦不為大害，但稍減力而已。
 

嘗觀寧都縣尚書董文僖公祖墳頓鍾形在縣之地名璜坊者，前峰欹側，其課云：“可惜狀元峰不正，他年亦作探花郎。”
 

果出文僖公越，登成化已丑科探花，官至禮部尚書。
 

可見地之美惡在龍穴，而不在於前朝之峰。
 

故雖欹斜亦且出貴，而何孤峰獨秀之足忌哉！

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【重刊人子須知資孝地理心學統宗卷五上之二】

 

德興山人徐善繼述同著

 

論前應後照

 

穴前案外之山，謂之前應。

 

穴後玄武頂背之山，謂之後照。
 

亦曰前照後盖，即前朝後坐之山也。
 

謝氏謂之前親後倚；陳氏謂之在後者為寶殿，在前者為龍樓；卜氏謂前帳後屏；劉氏謂特秀在前，屏幛在後；鄭氏謂“羣峰獨秀矗矗于其前，疊帳獻奇層層於其後。”
 

皆指此也。
 

周東樓謂前應即第二重案山，及三重五重皆是。
 

要尖如筆，卓如笏，方如誥軸，重高一重，如襯錦然，皆端正美好者是也。

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後照即福儲峰，乃祖山在結頂之後，或兩臂之外，尊貴高大，矗矗然托護于玄武，如寶座，如御屏，如幃帳、簾幙者是也。
 

若回龍、脫龍、橫龍之穴，不得祖宗為照山，亦須外山之尊貴高大者在後托護之，使玄武枕以為照，而不陷于空亡可也。
 

有等怪穴，翻身逆勢，坐空以當朝水者，又有坐後有深潭融注，或水纏遶合襟者，皆不以此拘也。
 

其前應之山，若得有近案山可關內堂，則外雖無應山，不害其為吉地。
 

卜氏云“外聳千重，不若眠弓一案”是也。
 

楊公以向前空闊無朝應為人刦。
 

若當面有水陽朝，或有低近之砂橫抱，則不忌。
 

故曰：“人刦當從向上求，面前空闊要遠朝如無遠朝，是犯人刦。
 

有水特來砂橫抱，信知人刦小為妖。”
 

大抵前應後照山俱全而重叠者，尤為上吉。
 

二者較之，後照尤緊。
 

萬物負陰而抱陽，故穴後不可以無屏障以蔽背風。
 

其坐後高山，亦謂之天柱峰。
 

卜氏云：“天柱高而壽彭祖。”
 

亦謂之福儲峰。
 

趙緣督云：“後座重重高照，百福攸集。”
 

故有此山，則主福壽雙全，康寧百順，人丁蕃衍，富貴攸久。
 

如承天曾司空始祖地在彭澤者，其前應後炤重疊齊整，故司空喬梓，高壽厚福，夫婦齊眉。
 

諸孫蕃衍，四世同堂，滿門朱紫，百福咸集，是其格也。
 

又徐國公始祖地在豐城者，亦以後枕帝座，盖炤有力，前應齊全而吉。

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二圖並具下。
 

右地在彭澤九都，土名橋亭。
 

其龍來自鳴水山，遠不詳述。
 

至計家嶺，頓起御屏為少祖。
 

栖閃數節，橫列大帳，中峰獨聳福儲。
 

又數節入首，列三台。
 

中台推出正體太陽金星，開口結穴。
 

穴間平坦，左右包裹重叠，取作蓮花形花心穴。
 

穴下餘氣鋪氊，明堂融聚，近案順水拜伏，為謝恩領誥。
 

外洋諸峰，如挂榜，如天馬、文筆、席帽，種種羅列，前應後炤齊全。
 

水口獅象捍門，流神遶青龍，纏玄武，諸吉咸備，眞美地也。
 

元至正間，曾氏葬寶二公。
 

公四子，伯永一，居橋亭；仲曰永二，居柳樹下；叔曰永三，居小嶺。
 

今皆富盛。
 

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季曰永四公，以武功從太祖高皇帝肅清江漢，定藉安陸今承天衛官藉。
 

再傳百戶公，三傳萬戶公，延及于今，世襲千戶。
 

知縣公遜，歲薦。
 

今金堂贈太保、尚書。
 

贈員外公輝，以孫貴，贈太保、尚書。
 

七代陽白公璠，登進士，官陝西少叅。
 

致仕，進階中憲大夫，累封太保、工部尚書。
 

羅泉公秉，歲薦，授光祿署丞。
 

八代確庵公省吾，登進士，累官太保、大司空，衣蟒束玉，世代皆一品恩榮。
 

廩生速庵省吾、可庵宗吾，及九代諸孫，人文濟濟，福祉未艾云。
 

按：是地也，龍勢雄猛，武星結穴，力量全，故主世襲簪纓。
 

天柱高，福儲厚，故主享遐齡，備百福。
 

前沙順水拜伏，故離鄉顯貴。
 

餘氣多，故人丁衍，運祚永。
 

右地在豐城，土名桐槽。
 

其龍自羅山入臨川境，轉至桐槽，係省龍分結。
 

迢遞而來，將入局，橫列大帳，左右天乙、太乙中聳，帝座秀異清奇。

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正脈從帝座中逶迤而下，復開九腦芙蓉帳。
 

帳中頓起大貴人，聳立特異，節節上格貴龍。
 

復大斷，霞帔過脈，隱隱三台挂角而下，撒落平坡，開口結穴。
 

到頭醜怪，穴似散漫，龍虎帶劍，似乎分飛不顧，俗見無不驚駭。
 

殊不知大龍干地，曜氣發露，貴秀全在于此，但不利初年耳。
 

徐氏宋建炎四年葬後，果不利，從戌遷濠州，生王，為我皇朝開國元勲，朝班廟享，皆居第一，封魏國公，進中山王，三代追封王爵。
 

女為文孝皇后。
 

次子永昌，復以成祖推功，封定國公，南北兩京，世襲公爵，俱掌兵政。
 

諸勲貴莫與比論。
 

舊有記云：“桐槽大地，獵獵塌塌。
 

火脚金頭，却似牛轭。
 

帝座後殿，貴人前席。
 

日月捍門，龍虎持戟。
 

有人葬著，王候兩國。
 

百年已後，富貴方得。
 

若問發跡，先須江北。

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按：是地也，龍分省城正干，穴枕帝座，故力量大。
 

日月捍門，故王侯之尊。
 

穴怪《怪穴訣》云：“金頭火脚，葬火消爍；火腳金頭，葬下封候。”
 

此火腳金頭也，堂氣順，故發越遲。
 

龍虎俱帶貴曜，兄弟皆掌兵權。
 

曜飛楊，局逐水，故離鄉而貴。
 

雖然，徐氏之貴地尤多，未必全在此穴。
 

但其鉗記若是，其驗亦神矣哉！

傳疑晉郭景純至豐城，改扦邑治。
 

見此水口有日月捍門二阜，訝曰：“此内有至尊地乎？”

隨察之，曰：“日月反位，非至尊，不過王候地耳。”
 

遂私作記而去。
 

觀其神驗如此，信非景純不能。

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【論左輔右弼】

 

左輔右弼者，龍穴貴證也。

 

在穴之左右特起兩山，夾耳對峙者，尤為緊切。
 

要夾炤登封，不相參差為美。
 

又要高低、大小、遠近相等，方為合格。
 

或圓聳如太陰太陽，謂之日月夾炤；或卓立如頓筆展旗，謂之文武侍衛；或方平延褒，謂之列幛列屏；或圍遶盤旋而包裹，或高峙秀拔而拱夾，或重重疊疊，如禁衛兩班；或濟濟森森，如影從萬卒。
 

此皆左輔右弼，侍衛之砂之至貴者也。
 

其在後龍之左右者，謂之天乙太乙；其在過峽之左右者，謂之天角天弧；其在前朝之左右者，謂之金吾執法；其在明堂之左右者，謂之天關地軸；其在水口之左右者，謂之華表捍門。
 

一皆輔弼推類之易名也。
 

其或邊有邊無，邊多邊少，邊高邊低，邊大邊小，則不合此格，貴又差輕矣。

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【論天門地戶】

 

天門地戶，亦名三門五戶。

 

在法天門欲其開闊，地戶欲其閉密。
 

卜氏云：“垣局雖貴，三門逼窄不須觀。
 

形穴雖奇，五戶不關何足取。”
 

又云：“所貴者五戶閉藏，所忌者三門緊窄。”
 

蓋穴之左右，不問青龍白虎，但水來一邊謂之天門，水去一邊謂之地戶。
 

趙緣督云：“水從左來流右去，左邊為天門，右邊為地戶；水從右來流左去，右邊為天門，左邊為地戶。
 

不拘青龍白虎，但水來一邊要開闊寬暢，山明水秀，水去一邊，要高帳緊密，閉塞重叠，不見水去為吉。
 

合此則結作眞，力量大，發福速，運祚遠。
 

若天門當開而反閉塞，地戶當閉而反寬曠，乃是山水不相交會，此處決無眞龍結作，不必尋索穴場也。”
 

世俗有誤執白虎不宜高昂，而不察水之來去者，是未獲眞訣，而以白虎為眞虎耳。
 

殊不知青龍白虎，乃術家假借此名，以稱左右之砂而已。
 

只要收水一邊山勢强盛有力，收得水住，使氣便融聚。
 

董氏德彰謂“下砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田”是也地戶與下手及水口之砂同推。
 

既曰下手砂，又何可拘青龍白虎？且極大之地，秉生殺權，為都邑省郡者，右砂强勝。
 

如京師之西山，南畿之雞籠、石頭城，福建之虎頭，江西之西山，浙江之西湖諸山，莫不皆然。
 

此又以右勝為威武之權耳。
 

第尋常小可之地，又不可以此為法也。

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【論羅城垣局】

 

羅城垣局，即前朝後托相連於周圍者也。

 

要重重叠叠，高聳周廻，層層級級，盤旋圍遶，補缺帳空，如城之有女牆垛者，故曰羅城，又如天文三垣星象，各有圍垣之星以衛帝座，故又謂之垣局。
 

垣局者，即羅城也。
 

卜氏云：“紛紛拱衛紫微垣，尊居帝座；重重包裹紅連瓣，穴在花心。”
 

又曰：“山外山稠叠，補缺幛空。”
 

又曰：“華表捍門居水口，樓台鼓角列羅城。”
 

賴氏曰“四神八將應位起”，楊氏曰“外山百里作羅城”，皆善言垣局之情狀者也。
 

大抵欲其寬大周圓，不知水從何出。
 

朱子曰：“拱揖環抱無空缺處，宛然自一乾坤。”
 

乃羅城之上吉也。

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【重刊人子須知資孝地理心學統宗卷五上之三】

 

德興山人徐善繼述同著

 

論樂山樂，喜好也。

 

橫龍之穴，喜有此山托帳於後。
 

樂山者，穴後樂托之山，正應穴場而蓋托者是也。
 

撞背來龍結穴，及穴星起頂者，皆不論樂。
 

惟是橫龍穴，及凹腦、側腦、沒骨等穴，必要樂山貼身蓋應，方為眞穴。
 

廖氏云：“橫龍結穴必要鬼，樂山宜後峙。”
 

吳公云：“擔凹攀鞍要樂山，切須貼背應穴場。”
 

故樂山為枕穴之砂，不可不審。
 

然樂有三格，曰特樂、曰借樂、曰虛樂。
 

特樂者，遠遠特來，挺然貼穴；借樂者，雖非特來，而橫帳貼穴，不令空曠；虛樂者，既非特來，又不橫遶，而低陷躲閃，散亂遠曠，枕穴不著者也。
 

特樂為上，借樂為次，虛樂不可用矣。
 

其于形象，皆不必拘。
 

惟以端然卓立，高闊帳護，不令空缺為吉。
 

且樂星亦不拘定是本身山，只客山亦可。
 

若得樂下之水流到穴前，最為至貴。
 

又穴上囘頭便見樂山，或明堂中見者最吉。
 

皆須貼背，不宜遠曠。

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【特 樂 圖】

 

此穴後空虚，無正樂，雖有小山，偏旁低閃，不枕穴塲，是凶地假地。

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【借 樂 圖】

   

此橫幛貼穴，不空缺，正樂應，亦有力，是吉地眞穴，福祉於特樂。

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【虚 樂 圖】

 

此遠山特來，挺然貼穴應樂者，至吉，主驟發富貴，大旺人丁，康寧長壽。

 

右地在浮梁縣北鄉，金探花公達葬父地也。

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其龍甚遠。
 

將作穴，開帳中落出脈，連起數節文星，落下平坡，成盧鞭裊、落地梅花之格。
 

兩畔小埠夾從，正脈中行，壘壘復起文星，跌斷結咽，入首結天才凹腦之穴。
 

後樂貼背，撐頓有力。
 

前面堆堆叠叠，奇峰朝拱。
 

明堂湖田融注，下關抱衛有情，曜氣壇褥，證應明白。
 

係艮龍入首，扦巳丙相探花公春秋二榜，皆在丙科，是其驗也。
 

卯水朝入，以攀鞍穴後樂撑貼，取作躍馬赴敵形，屯軍案，眞特樂有力，催官之格也。
 

嘉靖辛丑年卜葬，後六年丙午，公乃發魁。
 

又十年丙辰，會元及第。
 

今富貴方隆。