【人子須知】

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左地在廣昌縣西一里，土名桃竹坑。
 

係縣龍分結。
 

分後五峰中出，逶迤頓伏。
 

將入穴，乃束氣起天財土星，橫脈結穴。
 

穴完又起星峰，踴躍以去。
 

立穴處似過脈狀。
 

只是後有御屏特樂，撐貼有力，證得情眞。
 

穴前一字文星及蛾眉為案。
 

案外奇峰獻秀，下關逆抱包裹。
 

前鋪官星，大河遶帶，局勢完密，眞貴地也。
 

吏部公文淵父以疫卒洪武丙寅，抬柩至此遇雨，遂葬，今鄉稱天葬地。
 

公時方半歲，乙丑生，後登永樂戊寅進士，累官至吏部尚書。
 

子喬新，官至刑部尚書，謚敏肅。
 

玄孫曰源，進士。
 

曰濤，元解。
 

曰沆，解元。
 

子曰孔陽，諸公連登科甲，富貴方隆。

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右在邑北一里，土名鄭冲元，乃縣龍分結。
 

自分脈後，過分水嶺峽，頓起丫山，開大帳，仙橋出脈，走弄數十節。
 

入局頓起飛蛾鶴騰翼格，中垂嫩脈，落平坡，為太陰轉面開窩。
 

窩間微乳，兩畔微鉗，穴情甚巧。
 

前吐坦氊，左右盤纏，龜蛇捧抱，橫脈落穴。
 

後樂一峰，挺然特聳，取作仙人跨鶴形。
 

明堂、朝對、下關、水口皆美，董德彰先生下，課云：“鶴騰亥脈出仙橋，卯向分明艮水朝。
 

一峰西兌撑天柱，兩峰辰巽貼雲霄。
 

左右龜蛇盤足下，面前丹詔列功曹。
 

人間富貴渾閒事，定有天書詔譽髦。”

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左地在豐城長安之蠏坑。
 

其龍起孤山作祖，行數十里來，踴躍奔騰，磊磊落落。
 

將入局，頓起九腦芙蓉大帳。
 

帳中落脈，大斷過峽，重疊迎送。
 

復起飛蛾，中出一脈，走弄成盧鞭三裊貴格。
 

結咽入首，爲平面太陰文星開窩之穴。
 

橫脈結作，借樂立穴。
 

喜有後山高帳，樂托有力，正應其穴，所以為吉。
 

且左右龍虎均勻，當面天馬雙峰正案，田源潮水聚堂，下關水口交固，眞可稱貴地。
 

葬後孫氏溥發解嘉靖壬子，兄弟聯登科甲。
 

惜乎來龍山上挖取煤炭，傷泄龍氣，故未可云盡美也。
 

上樂砂姑出此三格，辨其眞偽，以定取舍耳。
 

其有左樂、右樂、中樂、長樂、高樂、低樂等格，則詳于樂山證穴之下，茲不重及也。

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【論下手砂】

 

不問西南東北，但去水一邊謂之下手，又曰下臂，又曰下關。

 

訣云：“有地無地，先看下臂。”
 

又云：“看地有何難，先觀下手山。”
 

又云：“未看後龍來不來，且看下關緊不緊；未看結穴穩不穩，且看下關回不回。”
 

此等語雖淺近俗俚，然至理本不外是。
 

蓋下手砂最關緊切。
 

有下闗則結作，無下關則無結作。
 

下闗重疊，結作愈大；下闗空曠，則不須尋地。
 

吳公《地理件目》云：“凡青龍白虎既渾全，美好布法，不問左右，定要下手一山兜乘得上手山過，方是吉地。
 

假如穴前水流倒左，則左為下手，要左臂一山逆水，長于右山，兜住右邊山水。
 

若穴前水流歸右，則右為下手，要右臂一山逆水，長過左山，兜住左邊山水。
 

如此謂之逆闗，乃為吉地，主發財祿。
 

若下手短縮，兜上手山水不過，其他好處皆不得力，乃是假穴，不可下也。”

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按：《件目》此論，誠為有理。
 

且逆水下關，謂之財砂，最能發財。
 

楊公云：“惟有下手救得人，世代不教貧。”
 

廖氏云：“問君如何富，下山來相輳。
 

問君如何貧，下山順水奔。”
 

董德彰云：“下砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田。”
 

萬萬山《何知歌》云“何知人家富了富，下臂重重來抱顧；何知人家貧了貧，下關空曠不朝墳”是也。
 

大抵逆水砂不虛生。
 

凡見一山迢迢彎曲，逆兜上手水者，便宜尋索龍穴，决有結作。
 

愚嘗謂“有山逆水不虛生，定為眞龍作股肱。
 

盤桓收截源頭勢，宜于此處覓佳城。”
 

亦指下關言耳，學者審之。

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【青龍逆關】

 

此青龍長，兜乘得上手山水過，乃是吉地。

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【白虎逆關】

 

此白虎長，兜乘得上手水過，乃是吉地。

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【白虎順關】

 

此青龍短，兜乘上手山水不過，乃是凶地。

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【青龍順關】

 

此白虎短，兜乘上手山水不過，乃是凶地。
 

若有大河，不可只論小水，又須以大河水論順逆。
 

大抵有一重水，必要一重砂收之。
 

如小水倒左，大河水倒右，却要近穴左山先長，以收小水，然後外重又得右山長，兜收大河之水，方為合法。
 

蔡牧堂云：“順逆二途，如盲如瞽，似非灼然有見，鮮不以逆為順，以順為逆。”
 

是故要知山川之大勢，黙定于數里之外，而後能知順逆于咫尺微芒之間。
 

否則黑白混淆，以逆爲順，以順爲逆者多矣。

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此小水倒歸右，大河水倒歸左。
 

近穴虎山先長，以收小水。
 

外重龍山又長，以收大河之水。
 

為合格，是美地。

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此小水倒歸左，大河水倒歸右。
 

近穴龍山先長，以收小水，外重虎山又長，以收大河之水。
 

為合格，是美地。
 

凡下關砂，又須審其有力無力。
 

若徒有下關而不近穴，或低小，或短縮，或順水不回，謂之無力，雖多無益。
 

若其山高障，囘護顧穴有力，雖只一重，或只十數步，亦能結作。
 

逆砂一尺可致富。
 

又云“不要千山並萬隴，一山有情亦足用”是也。
 

然此特甚言下砂逆水之不虛生者，其寔一山有情，與夫數步逆砂，縱有融結，不過裁剪小穴，張山食水而已。
 

若論大地，須合諸山眾水觀之，非一山之所能結也。
 

已上所論下手砂法，以逆關為吉，順關為凶。
 

此乃地之常格。
 

却又有等大富貴地，多是順關順纏而吉者，惟要大勢是逆局則美。
 

蓋逆局要順纏，順局要逆纏，此亦陰陽交會自然之理。
 

予兄弟所見甚多，如信州于知府祖地，上手高曲，下手短縮。
 

泉州莊氏地，上砂順竄，下臂空曠，皆吉，乃其格也。

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左地在廣信，土名新潭。
 

亥龍巽向，俗呼寒牛出欄形。
 

其龍逆水奔上，將入首，起飛蛾落脈，逶迤如生蛇。
 

頓起金水天財穴，後有孝順鬼。
 

龍虎護穴，如牛角彎抱。
 

肘外則直長無情，元辰長，而外山上首高出，下手空曠為異耳。
 

蓋元辰雖長，前有湖水聚注；龍虎山內彎外直，却穴間不見飛走。
 

且肘外直長，乃曜氣也。
 

上山高大，乃青龍起庫。
 

下雖空曠，乃系逆局，大河水遶。
 

卜氏云“水纏便是山纏”也。
 

所貴者穴後樂山特特，襯貼有力，證得穴場明白。
 

葬後即出閬山公，名洪，登正德辛巳進士，官太守，巨富，福祉未艾。
 

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左地在晉江縣南二十里。
 

其龍甚遠不盡述。
 

姑自少祖言之。
 

羅裳山漲天水星，千絲墜格。
 

帳中抽出一脈，逶迤清巧，金水疊疊，起伏精俊，骨脈秀異。
 

連斷過峽，有小墩埠金彈子夾脈。
 

兩邊纏護，重重包送。
 

至八石山，結莊氏陽基。
 

眾山從簇，乃復起水星帳。
 

帳中出脈，金水磊落，十數級間，精神頓異。
 

仍起疊帳，偏落右邊，入首結穴。
 

而左山高聳。
 

外重紫帽諸山插天。
 

右即大海汪洋，一望無際。
 

惟姑山如天馬浮于海波之心。

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登穴見前面府城，東西二塔如卓筆左右，而清涼三台正炤。
 

大洋、小洋、鳳山諸秀又皆逞奇列異，莫不快目。
 

但結穴偏側，左山太重，右邊風掃，青龍順竄，不入俗眼。
 

不知水纏便是山纏。
 

且水之深處，即山之高處。
 

郭氏曰“得水為上”，故為吉地。
 

葬後，出琦公，鄉薦，晉陽知縣；壬春，進士，節推；一俊，進士，少叅；用賓，進士，僉憲；國楨，進士，現任布政；壬凡、思寬、履豐俱進士，現在；望棟、履朋俱鄉薦。
 

人文濟濟，福祉未艾。
 

長房、中房皆離鄉出貴，今漳福興莊氏是也。
 

惟少房守祖，人丁富盛。
 

若時俗之見，必以右臂風掃，小房不利為嫌。
 

孰知水勝於山之妙哉！

又二地，其一乃下手短縮，上手高出。
 

其一乃上砂順竄，下臂空曠，皆吉。
 

又有一等翻身逆勢，全無下關而吉者。
 

廖氏云“坐空轉面去當潮，不怕八風搖”是也。
 

又有順水砂，順關門，又有上砂高逼，下砂空曠而吉者。
 

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右地在吾邑，土名港口。
 

龍旺穴尊，龍虎降伏，明堂平坦，而左畔一山順水拖下，乃是順關門。
 

李養素下，課云：“子午之秋步蟾宮，而折丹桂於丑未之春，登虎榜而宴瓊林。”
 

葬後，果出二貴，嘉靖壬子、戊午秋榜，乙丑進士，福祉未艾。

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左地在浙江常山縣，地名三岡。
 

龍勢甚雄，入局復起廉貞少祖，中落一脈，脫下平岡，為眠體華蓋。
 

一節結咽成金星突穴。
 

四圍圓暈太極甚巧。
 

但左山低小，右畔高雄，水自右流左，下關反弱為異。
 

然龍穴既貴，右山雖高，主威武之權。
 

左山雖低，本身一臂貼近有力。
 

兼以穴煖，且大河遶抱，水口攔截，雖低不忌。
 

葬後出清簡公瑩，登進士，官至刑部尚書。
 

巳上所論順關，及無下手砂等地，皆須逆局有水特朝方可，切要龍眞穴的。
 

若察龍穴不眞，不若守其常格，以下山有力為主，猶為節制之兵，雖不大勝，亦不大敗。
 

若妄意圖大，不拘下砂，為害不淺，戒之慎之。

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【論水口砂】

 

水口砂者，水流去處兩岸之山也。

 

切不可空缺，令水直出，必欲其山周密稠疊，交節關鎖，狹而塞，高而拱，或兩邊相結，如犬牙交錯，如羣鵝相鑽。
 

或峙立高峰，岩崖峭立；或水中異石，挺然中立，如印如笏，如獸如禽，如龜如蛇，如魚如筍；或左右高山對峙，如獅象、旗鼓；或排列如布陣屯兵；或橫幛如列倉貯囷；或填塞如寶殿龍樓；或把截如武夫之干城；或簇集如將兵之拱衛，或磊磊如車馬闐駢，或森森如劍戟竪立，重重疊疊，不計其數，迢遞迂迴，至於數十里者，則為水口砂之至美也。
 

若更有捍門、華表、羅星、北辰、遊魚等砂，尤為至貴。
 

吳公《捷徑》云：“凡一鄉一村，必有一源水。
 

水去處謂之水口。
 

若有高峰大山交牙關鎖，重疊周密，不見水去，即其中便可尋地。
 

若更有異石，帶頭帶尾，逆水朝入，其中必有大貴之地。
 

《撼龍經》云：“到處先看水口山，水口交牙內局寬。
 

便向寬容平處覓，左右周旋無空間。”
 

《砂經》云：“第一看山相地法，先看水口狹。”
 

陶公云：“水口無關，漫說當年富貴；天外有錀，乃知積代公候。
 

《入式歌》云：“水口一山如虎臥，回頭不許眾山過。
 

高昂截斷水難流，此物名為神仙座。”
 

卜氏云：“水口則爱其緊如葫盧喉。”
 

范越鳯云：“水口之山，欲高而大，拱而塞。”
 

又云：“若有石山朝入於內，如銅魚金龜、懸鍾頓鼓，隨水生上，關鎖重疊，不知去處尤佳。”

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楊公云：“捍門水口尖峰起，圓峰北辰位。
 

坐鎮城門不見流，富貴保千秋。”
 

《坤鑑歌》云：“水口不嫌關鎖密，千重萬疊搃奇關。
 

羅城鐵陣並華表，寶殿龍樓搃是强。”
 

皆論水口砂之形勢妙旨也。
 

又須察其情形何如。
 

若其大情順水下奔，而無回頭顧內之意，亦不足取。
 

欲其情意顧內，步步回頭，橫截逆轉，而山脚隻隻向内逆插，則其情意皆眞。
 

劉氏云：“若向面朝入，如相君堂署，大將屯兵，節節把守，無階可進。
 

小官卑將，拱手而立。
 

若是有此情意形勢，關鎖水口，斯為至貴，其內必有大富大貴陰地陽基。
 

誠以水口為一方門戶，若關鎖周密，則此方旺氣不泄，龍神融聚，故愈多愈好。
 

《龍經》云：“關門若有十重鎖，定有王侯居比間。”
 

若其山不周密，或山勢走竄，或一節低一節，一重遠一重，一小山小一山，即是水口曠闊無關，此方旺氣便隨流水飄散，而龍神與之俱往，豈復能結富貴之地？縱有龍穴，亦發福不久。
 

非惟陰地不美，而此方居民亦必貧困消條，多庄佃傭奴，而無名門右族、富貴之家、豪傑之士矣。
 

故曰“水口之砂最關利害”。
 

其水口間有大橋、林木、佛祠、神廟，亦闗禍福。
 

或水沖損橋梁，或伐木毀廟，則凶禍之來不可救助，尤宜慎之。
 

若或水口羅星諸砂被水沖破，或忽崩裂，則此方凶敗立應。
 

如有奇石高洲忽然露出，則此方富貴驟至，皆應如桴鼓。
 

智者見之，可以預騐休咎。
 

廖氏云：“若還水打破羅星，官敗舉無名。
 

忽然水口洲灘出，士薦官遷秩。”
 

水口之所係如此也。

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【華 表 山】

 

華表者(如右圖)，水口間有奇峰挺然卓立，或兩山對峙，水從中出，或橫攔高填，窒塞水中者，皆是也。

 

 

 

要高聳天表，方稱華表之名。
 

水口有此，於內必有大地。
 

《賦》云：“華表捍門居水口，樓台鼓角列羅城。
 

若非立郡遷都，定主為官近帝。

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【捍門】

 

捍門山者，水口之間兩山對峙，如門戶之護捍也。

 

有三格。
 

 

 

 

 

 

 

其一穴前見之，端居左右，如門戶放入，前砂、外洋、遠秀朝揖。
 

其二江水陽朝，先開捍門，水由門戶中出，洋洋坦夷，來不見源，去不見流。
 

其三則水口闗闌，開設門戶，水由此逝。
 

此皆大貴格也。
 

然捍門之砂，最喜成形。
 

如日月、旗鼓、龜蛇、獅象等狀，有九重、十二重捍門者，必結禁穴。
 

一重二重亦主王侯、后妃、宰相、狀元之貴。
 

若捍門外又有羅星，尤爲奇特。
 

《經》曰：“捍門之外有羅星，便作公侯山水斷。”