<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>氣上衝</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
氣撞吐蛔，是厥陰本證也。</b><p><b> </b></p><b>若氣撞不吐蛔，乃邪猶在陽，屬表也，宜桂枝湯。</b><p><b> </b></p><b>
氣上衝，且少腹引陰急痛，乃陰陽易病也，宜燒 散。</b><p><b> </b></p><b>氣上衝喉，胸滿難以布
息，乃寒實在胸也，宜瓜蒂散。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>飢不欲食</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
飢不欲食，吐蛔厥逆，乃厥陰本證也。</b><p><b> </b></p><b>下後飢不能食，屬陽明也。</b><p><b> </b></p><b>陽明病，則
懊 心下煩甚，頭上汗出，是熱在胃中，宜梔子豉湯涌之。</b><p><b> </b></p><b>厥陰病，脈微或不
微而緊，更心煩者，非寒虛邪，是寒實邪而在胸中，宜瓜蒂散吐之。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>手足厥逆</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
太陰經無厥逆，而有手足自溫。</b><p><b> </b></p><b>少陰經有寒厥，而無熱厥。</b><p><b> </b></p><b>厥陰經，有寒熱二
厥，寒厥者只寒而不熱也，熱厥者由熱而厥，由厥而熱，熱厥相因，無休歇也
。</b><p><b> </b></p><b>當辨陰陽淺深，以當歸四逆、承氣等湯施治可也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少腹滿痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
少腹滿，按之痛。</b><p><b> </b></p><b>若四肢厥冷，小便清白者，是冷結膀胱，宜當歸四逆加吳茱
萸生薑湯。</b><p><b> </b></p><b>不厥冷，小便自利者，是血蓄膀胱，宜桃仁承氣湯。</b><p><b> </b></p><b>小便不利，是
水蓄膀胱，宜五苓散。</b><p><b> </b></p><b>若大小便不利者，是水熱蓄，宜八正散。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>神昏狂亂蓄血發狂</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
神昏是胃經熱極乘心也，熱入於陽，是以狂亂神昏。</b><p><b> </b></p><b>狂亂表實無汗者，宜三黃
石膏湯。</b><p><b> </b></p><b>裡實不便者，宜三承氣湯。</b><p><b> </b></p><b>無表裡證，而裡極者，宜白虎湯。</b><p><b> </b></p><b>太陽蓄
血發狂，則少腹硬痛，小便自利，若小便不利，是水熱蓄也，非血蓄也。</b><p><b> </b></p><b>陽明
血蓄如狂，則喜忘，大便黑，若大便不黑，是熱極也，非血蓄也。</b><p><b> </b></p><b>蓄血證輕者
，桃仁承氣湯，重者抵當湯，擇而用之可也。</b><p><b> </b></p><b>然發狂證，亦有陽盛陰虛之人，
於作汗將解之時，奄然發狂， 然汗出而解者，當須識之，不可以藥也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>循衣摸床</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
循衣摸床，危惡之極也。</b><p><b> </b></p><b>一因太陽火劫取汗，致陽盛傷陰，陰若未竭，則小便
利多生。</b><p><b> </b></p><b>陰若已竭，則小便難多死。</b><p><b> </b></p><b>一因陽明熱極，汗吐下三法失宜，致成壞
證，其熱彌深。</b><p><b> </b></p><b>脈實者堪下，則可治。</b><p><b> </b></p><b>脈弱者不堪下，則難治。</b><p><b> </b></p><b>此已成危惡壞
證，往往陰陽虛實，醫莫能辨，無下手處。</b><p><b> </b></p><b>當以大劑獨參、六味、乾地黃湯，
時時與之，每獲生也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太陽陽邪停飲</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
太陽中風，有渴欲飲水，水入即吐者，名曰水逆。</b><p><b> </b></p><b>飲水多而小便少者，名曰消
渴。</b><p><b> </b></p><b>如發熱汗出心煩，小便不利，水入則吐，脈浮而數者，均宜五苓散，多服
暖水，令微汗出，外解太陽，內利停水，其病自愈。</b><p><b> </b></p><b>若不能飲暖水，欲飲冷水
者，是熱盛也，以五苓散加寒水石、石膏、滑石可也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太陽陰邪停飲</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
太陽傷寒，表不解，發熱無汗，兼有乾嘔而咳，微喘，飲病之主證，宜以小青
龍湯外發寒邪、內散寒飲，則病可愈矣。</b><p><b> </b></p><b>或小便不利，少腹滿，或下利、或噎
、或喘、或渴，此飲病或有之證，亦以青龍湯主之。</b><p><b> </b></p><b>少腹滿，小便不利，是水
停下焦；</b><p><b> </b></p><b>大便下利，是水走大腸，俱去麻黃入茯苓，專滲利也。</b><p><b> </b></p><b>噎為內寒益甚
，以麻黃易附子，散內寒也；</b><p><b> </b></p><b>喘氣上逆，加杏仁以降逆也；</b><p><b> </b></p><b>渴加花粉去半夏，
以避燥生津也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少陰陽邪停飲</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
少陰病，當欲寐，至六七日，反心煩不得眠，是少陰熱也。</b><p><b> </b></p><b>下利而渴、咳嘔，
小便不利，是水飲停也，宜以豬苓湯去熱而利水可也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少陰陰邪停飲</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
少陰病，腹痛，四肢沉重疼痛，大便自利，小便不利，是陰寒兼有水氣，宜真
武湯溫中利水。</b><p><b> </b></p><b>飲病或有之證，或咳，或小便利，或嘔，或下利。</b><p><b> </b></p><b>咳加細辛、
生薑、五味子，小便若利，去茯苓，嘔去附子、倍加生薑，利去芍藥入乾薑。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>喘急短氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
息氣急喝喝，而數張口、抬肩、欠肚者喘也。</b><p><b> </b></p><b>短氣則似喘非喘，而不張口、抬
肩、欠肚。</b><p><b> </b></p><b>二證皆胸中氣病，屬肺也。</b><p><b> </b></p><b>無論喘急、短氣，若氣促壅塞，不能布
息，為有餘之實證。</b><p><b> </b></p><b>若氣短空乏，不能續息，為不足之虛證。</b><p><b> </b></p><b>內因飲冷傷肺，
或因痰熱，外因形寒傷表，皮毛受邪，其次及膚，及肌，及胸，及腹入胃，皆
令病喘。</b><p><b> </b></p><b>當審陰陽表裡，從化主治。</b><p><b> </b></p><b>喘急、短氣，兼直視神昏，汗出潤發，脈
微，四肢厥冷，皆死候也。</b><p><b> </b></p><b>與三陰寒證同見，是為陰喘，宜四逆東加杏仁、五
味子，虛者倍加人參。</b><p><b> </b></p><b>與三陽熱證同見，是為陽喘，宜白虎葛根黃芩黃連湯。</b><p><b> </b></p><b>
與太陽表證同見，是為表喘。</b><p><b> </b></p><b>無汗者，麻黃湯，兼煩躁者大青龍湯，有汗者桂
枝加厚朴杏仁湯。</b><p><b> </b></p><b>與陽明裡證同見者，是為裡喘，宜大承氣湯，兼結胸者宜大
陷胸丸，若兼水氣表實者。</b><p><b> </b></p><b>宜小青龍湯，表虛及小便不利者，均宜五苓散加葶
藶子。</b><p><b> </b></p><b>裡實者，宜葶藶大棗湯，兼腹脅硬痛者，宜十棗湯。</b><p><b> </b></p><b>裡寒者，宜真武湯
。</b><p><b> </b></p><b>若脈微細，口鼻氣短喘乏，而無陰陽表裡證，此氣虛喘也，宜保元東加五味
子、杏仁。</b><p><b> </b></p><b>若喘而唾痰稠黏，喉間漉漉有聲，此痰喘也，重者宜瓜蒂散，輕者
宜二陳東加苦藶子、蘇子。</b><p><b> </b></p><b>（注：苦藶子即苦葶藶，性峻。）</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心下悸</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
心下築築惕惕，怔怔忡忡，悸病之狀也。</b><p><b> </b></p><b>飲水多而小便少，水停心下，宜茯苓
甘草湯，或五苓散。</b><p><b> </b></p><b>厥冷為寒，宜真武湯。</b><p><b> </b></p><b>汗後為虛，宜小建中湯。</b><p><b> </b></p><b>或不因汗
後，是虛之甚也，宜炙甘草湯。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>戰振栗</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
戰謂身抖聳動也，栗謂心內發HT 也，振亦聳動，比之於戰則無力也。</b><p><b> </b></p><b>所以論
中曰振振者，皆責其虛也。</b><p><b> </b></p><b>栗邪氣為之也，戰正氣為之也，邪正相交故爭也。</b><p><b> </b></p><b>
此證若生於汗吐下之後，是虛其中外而致逆也，若不致逆邪，因以衰正，因以
和而作解，則為正勝邪卻，戰栗汗出而平也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>呃逆噦噫</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
今之名曰呃逆，即古之名曰KT 也。</b><p><b> </b></p><b>KT 者氣噎結有聲也，世有以噦為呃逆者
，蓋不知噦之聲，聲從胃裡退場門，不似KT 之格格連聲，氣從臍下來自衝脈
，退場門作聲也，呃逆頗類噯氣、噫氣、噯氣者因飽食太急，此時作噯轉食氣
也；</b><p><b> </b></p><b>噫氣者，因過食、傷食越食作噫食臭氣也，均屬氣逆為病。</b><p><b> </b></p><b>呃逆之病，胃
氣虛竭也。</b><p><b> </b></p><b>兼熱者，以橘皮竹茹東加柿蒂主之。</b><p><b> </b></p><b>兼大便不利者，以三承氣湯主
之。</b><p><b> </b></p><b>兼小便不利者，以五苓散湯主之。</b><p><b> </b></p><b>兼腎虛不能攝衝脈之氣歸原者，以都氣
東加牛膝主之。</b><p><b> </b></p><b>兼寒虛者，在太陰手足溫，以吳茱萸、理中湯主之。</b><p><b> </b></p><b>在少陰手
足厥，更加附子。</b><p><b> </b></p><b>兼痞硬下利者，以生薑瀉心湯主之。</b><p><b> </b></p><b>兼痞硬噫氣者，以旋覆
代赭石湯主之。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>結胸</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
傷寒下之太早，則成痞硬。</b><p><b> </b></p><b>中風下之太早，則成結胸，均為表邪乘之，入裡硬
滿，按之而痛，為結胸實邪也，硬滿按之不痛，為痞硬虛邪也。</b><p><b> </b></p><b>大結胸從心下
至少腹硬滿而痛，手不可近者，宜大陷胸湯攻之。</b><p><b> </b></p><b>小結胸微結心下，按之方痛
，不按不痛者，宜小陷胸湯開之。</b><p><b> </b></p><b>身有微熱，頭自汗出，兼有是證者，為水結
胸，宜大陷胸丸攻之。</b><p><b> </b></p><b>嗽水不欲咽，兼有是證者，為血結胸，血瘀不成衄解，
或衄未盡，或婦人經來適斷，皆能成之，宜抵當丸，或桃仁承氣湯攻之。</b><p><b> </b></p><b>凡結
胸內實證，實可攻也，沉大脈，實可攻也。</b><p><b> </b></p><b>審其的當，則用抵當、桃仁承氣、
大陷胸湯、丸以攻之。</b><p><b> </b></p><b>審其不內實，脈浮滑，或脈浮大，是未的也，乃小陷胸
湯證，不可攻也。</b><p><b> </b></p><b>誤攻之，定主凶。</b><p><b> </b></p><b>再臟結，證狀如結胸，舌苔白滑，脈浮而
細，通腹兩脅皆硬滿痛，此證加之煩躁，凶死可知矣。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痞硬</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
傷寒下早、則成痞硬。</b><p><b> </b></p><b>中風下早，則成結胸，此其常也。</b><p><b> </b></p><b>然論中，中風下早，
未嘗無痞硬，傷寒下早，亦有結胸。</b><p><b> </b></p><b>大抵從虛化者，多為痞硬，從實化者，多
為結胸也。</b><p><b> </b></p><b>陽證心下痞硬者為熱痞，宜大黃黃連瀉心湯。</b><p><b> </b></p><b>陽證汗出惡寒者，為
寒熱痞。</b><p><b> </b></p><b>宜附子瀉心湯。</b><p><b> </b></p><b>誤下少陽，發熱而嘔，心下痞滿者，為嘔逆痞，宜半
夏瀉心湯。</b><p><b> </b></p><b>
陽證誤下，心下痞硬，下利，心煩乾嘔，腹中雷鳴，脅下有水氣，致小便不利
者，為虛熱水氣之痞，宜生薑瀉心湯。</b><p><b> </b></p><b>若有是證，脅下無水氣，其痞急益甚者
，為虛熱咳氣上逆之痞，宜甘草瀉心湯。</b><p><b> </b></p><b>凡有痞者，有無汗惡寒之表證，宜用
桂枝湯。</b><p><b> </b></p><b>表解已，乃可以大黃黃連瀉心湯攻痞也。</b><p><b> </b></p><b>若有痞者，與瀉心湯。</b><p><b> </b></p><b>痞不
解，其人煩渴，小便不利者，先以五苓散，大便利後，乃可與諸瀉心湯治痞也
。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>發黃</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
陽明病，應遍身有汗，謂之熱越。</b><p><b> </b></p><b>今頭汗出，身無汗，是熱不得外越，且渴而
引飲，小便不利，必致停水，熱與濕瘀從土而化，外薄肌肉，謂之濕熱發黃也
，或其人素有寒濕，為表邪遏郁，或已成黃，又經發汗，傳入太陰，從陰而化
，謂之濕寒發黃也。</b><p><b> </b></p><b>陽明屬陽，故其色明亮；</b><p><b> </b></p><b>太陰屬陰，故其色晦暗。</b><p><b> </b></p><b>太陽蓄
血，亦有發黃證，多與狂病並生，當從蓄血治也。</b><p><b> </b></p><b>陽證表實無汗發黃者，宜麻
黃連翹赤小豆湯汗之。</b><p><b> </b></p><b>裡實不便者，宜茵陳蒿湯下之。</b><p><b> </b></p><b>無表裡證熱盛者，宜梔
子柏皮湯清之。</b><p><b> </b></p><b>陰證發黃者，宜茵陳四逆湯溫之。</b><p><b> </b></p><b>若大便溏，小便秘發黃者，
宜茵陳五苓散利之。</b><p><b> </b></p><b>環口黧黑出冷汗者，陰黃死證也。</b><p><b> </b></p><b>身體枯燥如煙熏者，陽
黃死證也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>斑疹</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
傷寒發斑疹痧，皆因汗下失宜，外邪覆郁，內熱泛出而成。</b><p><b> </b></p><b>惟時氣傳染，感而
即出，亦由疫之為病烈而速也。</b><p><b> </b></p><b>發於衛分則為痧，衛主氣，故色白。</b><p><b> </b></p><b>發於營分
則為斑疹，營主血，故色紅。</b><p><b> </b></p><b>膚淺者為疹，深重者為斑。</b><p><b> </b></p><b>斑形如豆，甚者連屬
成片。</b><p><b> </b></p><b>斑疹之色紅者輕，赤者重，黑者死。</b><p><b> </b></p><b>若其色淡紅而稀暗者，皆因邪在三
陽，已成斑疹，及入裡，邪從陰化，或過服冷藥所致，是為陰斑、陰疹、陰痧
當從陰寒主治也。</b><p><b> </b></p><b>如溫斑出未透，宜發表者，宜防風松肌敗毒湯主之。</b><p><b> </b></p><b>斑已透
，裡熱重者，宜加味清毒化斑湯主之。</b><p><b> </b></p><b>如痧疹初起表熱輕者，宜荊防透疹湯主
之。</b><p><b> </b></p><b>重者，宜防風松肌敗毒湯主之。</b><p><b> </b></p><b>裡熱太重者，宜清營解毒湯主之。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>衄血</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
陽明衄血，熱在裡也。</b><p><b> </b></p><b>太陽衄血，熱瘀經也。</b><p><b> </b></p><b>太陽失汗，則有頭痛目瞑之兆，
陽明失下，則有漱水不欲咽之征。</b><p><b> </b></p><b>衄血之後，身涼脈靜，知作解也。</b><p><b> </b></p><b>若仍不解
，知衄未盡，熱留於營分也。</b><p><b> </b></p><b>無汗表熱者，宜葛根合犀角地黃湯清解之。</b><p><b> </b></p><b>欲作
衄未衄，表實者，宜麻黃湯汗之，裡熱者宜犀角地黃東加芩連清之。</b><p><b> </b></p><b>若表實裡
熱者，則又當合二方兩解之。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>吐血</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
傷寒吐血，皆因失汗失下，火逆以致邪熱熾盛，沸騰經血故也。</b><p><b> </b></p><b>若血從口鼻耳
目而出，小便難，此為強發少陰汗，名曰下厥上竭，為難治。</b><p><b> </b></p><b>如三陽熱盛，吐
血者，宜葛根合犀角地黃湯，熱甚加芩連清解。</b><p><b> </b></p><b>若血瘀則胸滿或痛，當以桃仁
承氣合犀角地黃湯攻之。</b><p><b> </b></p><b>若暴吐腐臭之血，名曰內潰，內潰者死。</b><p><b> </b></p><b>若吐血過多
，面唇無紅色，名曰血脫無救，脫輕者宜聖愈湯，重者宜人參養榮湯。</b><p><b> </b></p><b><p></p>