<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大小便膿血</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
陽經之熱，下注膀胱，傷其營分，熱少血多，瘀成血蓄；</b><p><b> </b></p><b>熱多血少，熱迫血行
，血不得蓄，而走下竅，故尿血也，以導赤散利而清之。</b><p><b> </b></p><b>陰經之熱，轉迫陽明
，傷其營分，瘀則血蓄，喜忘如狂。</b><p><b> </b></p><b>不蓄則便血，熱腐則便膿，便膿熱鬱，裡
急下重所必然也。</b><p><b> </b></p><b>輕者宜黃連阿膠湯，重者宜白頭翁湯，滑脫者宜桃花湯澀之
。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>頤毒</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
傷寒頤毒，皆因汗下失宜，毒熱挾少陽相火上攻而成此證也。</b><p><b> </b></p><b>若其人陽氣素盛
，則高腫 紅疼痛，易於成膿，故為順也。</b><p><b> </b></p><b>宜連翹敗毒散散之。</b><p><b> </b></p><b>或其人陽氣素
虛，或服冷藥過多，遏郁毒熱，伏藏在裡，內攻神昏，外毒漫腫，肉色不變，
不疼木硬，則命必危也。</b><p><b> </b></p><b>毒伏未發之前，往往似三陰亡陽之證，脈隱不見，冷
汗淋漓，肢冷如冰，但身輕目睛了了，煩渴，不大便，指甲紅紫為異，此毒發
始，臨治不可忽也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>狐惑</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
狐惑即牙疳、下疳之古名也。</b><p><b> </b></p><b>近時惟以「疳」呼之。</b><p><b> </b></p><b>下疳即狐也，蝕爛肛陰。</b><p><b> </b></p><b>
牙疳即惑也，蝕咽腐齦，脫牙、穿腮、破唇。</b><p><b> </b></p><b>因傷寒病後，余毒與濕 之為害
也。</b><p><b> </b></p><b>或生斑疹之後，或生癖疾下利之後，其為患亦同。</b><p><b> </b></p><b>
其證則面色目 ，或赤或白，或黑，時時不一，喜睡，目不能閉，潮熱聲啞，
腐爛之處，穢氣熏人。</b><p><b> </b></p><b>若胃壯能食，堪受攻藥，或病勢緩，治多全也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>百合</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
百合病者，謂傷寒過期，留連不解，不分經絡，百脈悉合為一病也。</b><p><b> </b></p><b>如寒似熱
，諸藥無靈，欲飲不能飲，欲食不能食，欲臥不能臥，欲行不能行，精神忽忽
，如神若鬼，附其形體，而莫知所適從也。</b><p><b> </b></p><b>如脈數，溺尿時輒頭痛者，六十日
乃愈。</b><p><b> </b></p><b>若溺時快然，但頭眩者，二十日乃愈。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>熱入血室</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
婦人傷寒，與男子治法同，惟產後經來，邪熱乘虛而入血室，另有治法。</b><p><b> </b></p><b>熱入
血室之證，晝日明了，夜則譫語，妄見神鬼，宜小柴胡東加生地丹皮。</b><p><b> </b></p><b>若無汗
則為表實，加麻黃汗之。</b><p><b> </b></p><b>有汗則為表虛，加桂枝解之。</b><p><b> </b></p><b>若有發熱惡寒之表證。</b><p><b> </b></p><b>
已經發汗，雖無汗不加麻黃，再加桂枝以解之。</b><p><b> </b></p><b>若有如瘧之寒熱，加麻黃、桂
枝兩解之。</b><p><b> </b></p><b>若厥而下利，則為中寒，去黃芩加薑附不須疑也。</b><p><b> </b></p><b>若發汗煩渴，則
為裡熱，去半夏合白虎，或加花粉、葛根。</b><p><b> </b></p><b>若胸脅少腹，或滿硬，或作痛，則
為瘀血，宜合桃仁承氣湯攻之。</b><p><b> </b></p><b>產後胎前，雖有多證，不能盡述，總不外陰陽
表裡之治。</b><p><b> </b></p><b>在臨證者以意消息之耳。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>食復勞復</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
新愈之後，臟腑氣血皆不足，營衛未通，腸胃未和，惟以白粥靜養。</b><p><b> </b></p><b>若過食胃
弱難消，因復煩熱，名曰食復。</b><p><b> </b></p><b>若過勞役，復生煩熱，名曰勞復。</b><p><b> </b></p><b>勞復者，宜
枳實桅子豉湯汗之。</b><p><b> </b></p><b>食復者，宜枳實梔子豉東加大黃下之。</b><p><b> </b></p><b>凡復作之證，脈浮
有表者。</b><p><b> </b></p><b>宜枳實梔子豉湯以汗解之。</b><p><b> </b></p><b>脈沉有裡者，宜枳實梔子豉東加大黃以下
解之。</b><p><b> </b></p><b>
若無表裡證者，宜小柴胡湯以和解之。</b><p><b> </b></p><b>若口燥煩渴喜嘔者，宜竹葉石膏湯主之
。</b><p><b> </b></p><b>若內傷氣虛勞復者，宜補中益氣湯主之。</b><p><b> </b></p><b>若犯內事陰虧者，宜六味乾地黃湯
，氣少者，倍加人參湯主之。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>房勞復陰陽易</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
男女新愈，交接因而復病，名曰房勞復。</b><p><b> </b></p><b>男女新愈交接，病男傳不病之女，病
女傳不病之男，名曰陰陽易，即交易之義也。</b><p><b> </b></p><b>犯是病者，男以女之 襠，女以
男之 襠，燒灰，白湯、或酒日三服之則愈。</b><p><b> </b></p><b>少腹急痛，牽引陰中，身重少氣
，頭目眩暈，四肢拘攣，熱氣衝胸，是其證也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>易愈生證</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
易愈之病，取於神，則神清；</b><p><b> </b></p><b>取於色，則色澤；</b><p><b> </b></p><b>取於聲，則聲長；</b><p><b> </b></p><b>取於身，則
身輕；</b><p><b> </b></p><b>取於膚，則膚潤；</b><p><b> </b></p><b>取於脈，則脈和；</b><p><b> </b></p><b>皆一派不死之生證也。</b><p><b> </b></p><b>若有是生證
，忽然口噤不語，煩躁益甚，六脈停伏，宜謹察之，非變凶也，乃邪正交爭，
生戰汗之候，為將愈之兆也。</b><p><b> </b></p><b>凡傷寒渴者，多陽證易愈。</b><p><b> </b></p><b>若忽然飲倍尋常，消
散無停，知釀汗而作解也。</b><p><b> </b></p><b>傷寒多不能食，若忽然能食，且脈浮，知胃和，邪
還於表而作解也。</b><p><b> </b></p><b>若不即解者，陰陽未得其時。</b><p><b> </b></p><b>子時得之，午時必解，陽濟陰
生而解也。</b><p><b> </b></p><b>午時得之，子時必解，陰從陽化而解也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>難治死證</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
病有生死，治有難易，生病不藥可愈，死病雖藥莫救。</b><p><b> </b></p><b>何則？</b><p><b> </b></p><b>以陰陽邪正，有
盛衰也。</b><p><b> </b></p><b>正盛邪衰則生，陰盛陽衰則死。</b><p><b> </b></p><b>傷寒陽證，見浮、大、數、動、滑之
陽脈則易愈而生；</b><p><b> </b></p><b>見沉、微、澀、弱、弦之陰脈，則難治而死。</b><p><b> </b></p><b>如大熱不止，
邪盛脈失神為正虛，正虛邪盛，定主死也。</b><p><b> </b></p><b>如陰毒陽毒，亢極不能生化也。</b><p><b> </b></p><b>如
色枯聲敗內外兩奪也。</b><p><b> </b></p><b>如形若煙熏，神昏直視搖頭者，此陽邪獨留攻心而絕也
。</b><p><b> </b></p><b>環口黧黑，腹滿下利不止，柔汗陽黃者，此為脾絕也。</b><p><b> </b></p><b>脈但浮，無胃氣，汗
出如油，喘息不休者，此為肺絕也。</b><p><b> </b></p><b>唇吻反青，四肢冷汗，舌卷囊縮，此為肝
絕也。</b><p><b> </b></p><b>面黑枯垢，齒長，溲便遺失者，此為腎絕也。</b><p><b> </b></p><b>或水漿不入，生無所賴也
。</b><p><b> </b></p><b>或脈見代散，真氣衰散也。</b><p><b> </b></p><b>
或呃逆無休，元氣不藏也，或誤發風溫之汗，因而成痙。</b><p><b> </b></p><b>或誤發濕溫之汗，名
曰重 。</b><p><b> </b></p><b>或強發少陰汗，動其經血，從口鼻目出，名曰下厥上竭。</b><p><b> </b></p><b>或汗後狂言
不食，仍復發熱，不為汗衰，脈躁疾者，名曰陰陽交。</b><p><b> </b></p><b>以上各證，均主死候。</b><p><b> </b></p><b>
如厥逆不回，至七八日即通身膚冷而躁，無暫寧時者，名曰臟厥，為陰邪盛極
真陽飛越也。</b><p><b> </b></p><b>凡厥逆而甚者，多無脈，服四逆白通等湯。</b><p><b> </b></p><b>脈微續者，真陽漸復
也。</b><p><b> </b></p><b>脈暴出者，回光返照也。</b><p><b> </b></p><b>凡厥逆多下利，當不能食，今反能食，名曰除中
，中者胃也，除者去也，謂胃氣已去，即反能食，亦無補於胃也。</b><p><b> </b></p><b>故仲景曰：
「除中者死」。</b><p><b> </b></p><b>凡諸病久不能食，忽然大能食而即死者，亦此類也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>四診要訣</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>望色</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五行五臟化生五色</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
木青，火赤，土黃，金白，水黑是五行所化之正色。</b><p><b> </b></p><b>肝青，心赤，脾黃，肺白
，腎黑是五臟所化之正色。</b><p><b> </b></p><b>如青而兼赤，赤而兼黃，黃而兼白，白而兼黑，黑
而兼青，是五行五臟合化相生之變色，不病之色也。</b><p><b> </b></p><b>
如青而兼白，白而兼赤，赤而兼黑，黑而兼黃，黃而兼青，是五行五臟合化相
克之變色，為病之色也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五色宜應四時</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
春氣通肝，其色青。</b><p><b> </b></p><b>夏氣通心，其色赤。</b><p><b> </b></p><b>秋氣通肺，其色白。</b><p><b> </b></p><b>冬氣通腎，其色
黑。</b><p><b> </b></p><b>長夏四季之氣通脾，其色黃。</b><p><b> </b></p><b>如春當青反白，夏當赤反黑，秋當白反赤，
冬當黑反黃，長夏四季當黃反青，是即主勝客之惡色也。</b><p><b> </b></p><b>主指人氣言，客指歲
氣言。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五色宜合五脈</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
凡病患面青脈弦，面赤脈洪，面黃脈緩，面白脈浮，面黑脈沉，此為色脈相合
。</b><p><b> </b></p><b>若見是色，而不得是脈，此為色脈相反主病。</b><p><b> </b></p><b>若見是色，而得相生之脈主生
，見是色而得相克之脈主死。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五色宜合五氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
青、黃、赤、白、黑顯然彰於皮膚之外者，五色也。</b><p><b> </b></p><b>隱然含於皮膚之中者，五
氣也。</b><p><b> </b></p><b>內光灼灼若動，直從紋路中映出，外澤如玉，並不浮光油亮者，則為氣
色並至，無病之容狀也。</b><p><b> </b></p><b>若外見五色，內無含映，則為無色無氣。</b><p><b> </b></p><b>《經》曰：
色至氣不至者死。</b><p><b> </b></p><b>若外色淺淡不澤，而內含光氣映出，則為有氣無色。</b><p><b> </b></p><b>《經》
曰：氣至色不至者生。</b><p><b> </b></p><b>蓋青欲如蒼璧之澤，不欲如藍。</b><p><b> </b></p><b>赤欲如帛裹朱，不欲如
赭。</b><p><b> </b></p><b>黃欲如羅裹雄黃。</b><p><b> </b></p><b>不欲如黃土。</b><p><b> </b></p><b>白欲如鵝羽，不欲如鹽。</b><p><b> </b></p><b>黑欲如重漆色，
不欲如 。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五色宜合五官</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
舌者心之官也，舌赤心之病也。</b><p><b> </b></p><b>色深赤焦卷者，邪實也。</b><p><b> </b></p><b>色淺紅滋短者，正虛
也。</b><p><b> </b></p><b>鼻者肺之官也，鼻白肺之病也。</b><p><b> </b></p><b>色深白喘而胸滿者，邪實也。</b><p><b> </b></p><b>色淺白喘而
不滿者，正虛也。</b><p><b> </b></p><b>目者肝之官也，目 青肝之病也。</b><p><b> </b></p><b>色深青者，邪實也。</b><p><b> </b></p><b>色淺
青者，正虛也。</b><p><b> </b></p><b>口唇者脾之官也，唇黃脾之病也。</b><p><b> </b></p><b>色深黃者，邪實也色淺黃者
，正虛也。</b><p><b> </b></p><b>耳者腎之官也，耳黑腎之病也。</b><p><b> </b></p><b>色深黑者，邪實也。</b><p><b> </b></p><b>色淺黑者，正
虛也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五色宜合五部</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
左頰肝之部也，右頰肺之部也，額上心之部也，頦下腎之部也，鼻者脾之部也
。</b><p><b> </b></p><b>本部見五色，或淺淡不及，或深濃太過，皆病色也。</b><p><b> </b></p><b>假如鼻者脾之部位，見
黃本色，則為本經自病在邪也。</b><p><b> </b></p><b>苦見白色，則為子盜母氣虛邪也。</b><p><b> </b></p><b>若見赤色，
則為母助子氣實邪也。</b><p><b> </b></p><b>若見青色，則為彼能克我賊邪也。</b><p><b> </b></p><b>若見黑色，則為我能
克彼微邪也。</b><p><b> </b></p><b>余仿此類推。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五色主病</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
黃、赤為陽色，主風主熱。</b><p><b> </b></p><b>青、白、黑為陰色，主寒主痛。</b><p><b> </b></p><b>若黑甚在脈則麻痹
，在筋則拘攣。</b><p><b> </b></p><b>微黑色，主腎病水寒。</b><p><b> </b></p><b>若淺淡白色，主大吐衄下血脫血，若不
吐衄下血，則為心不生血，血不榮於色也。</b><p><b> </b></p><b>痿黃色，主諸虛病。</b><p><b> </b></p><b>兩顴深紅赤色
，主陰火上乘，虛損勞疾也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五色合五臟之病</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
肝化青色，其病善怒，臍左動氣，轉筋脅疼，諸風掉眩，疝氣耳聾，此皆肝實
之病也。</b><p><b> </b></p><b>若肝虛則目視KTKT而無所見，膽小驚恐，如有人將捕之狀也。</b><p><b> </b></p><b>心化赤
色，其病善喜，臍上動氣，心胸煩痛，舌紅口乾，健忘驚悸，怔忡不安。</b><p><b> </b></p><b>如熱
乘心實，則發狂昏冒。</b><p><b> </b></p><b>如神怯心虛，則淒然好悲也。</b><p><b> </b></p><b>脾化黃色，其病善憂，當
臍動氣，善思食少，倦怠乏力，腹滿腸鳴，痛而下利，此皆脾虛之病也。</b><p><b> </b></p><b>若脾
實，則身重、腹脹滿、便閉也。</b><p><b> </b></p><b>肺化白色，其病善悲，臍右動氣，洒淅寒熱，
咳唾噴嚏，喘呼氣促，膚痛胸痹。</b><p><b> </b></p><b>若肺虛，則喘咳氣短，不能續息也。</b><p><b> </b></p><b>腎化黑
色，其病善恐，臍下動氣，腹脹水蓄，腫滿或喘，溲便不利，腰背骨痛，呵欠
不已，心懸如飢，足寒厥逆。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五色合五臟之病宜分順逆</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
假如肝病見青色，是正病正色主順。</b><p><b> </b></p><b>若反見他色交錯主逆。</b><p><b> </b></p><b>若見黑色，為母乘
子，相生之，順也。</b><p><b> </b></p><b>若見赤色，為子乘母，相克之，逆也。</b><p><b> </b></p><b>若見黃色，為病克
色，其病不加，凶中順也。</b><p><b> </b></p><b>若見白色，為色克病，其病必甚，凶中逆也。</b><p><b> </b></p><b>余四
臟仿此。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五色以內外上下左右分順逆</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
凡病相傳相乘，當視其色之銳處，所向何官、何部，則知起自何官、何部，傳
乘何官、何部，生克順逆，自然明矣。</b><p><b> </b></p><b>銳處向外，是內部走外部，則為臟傳腑
，腑傳表，易治之病也。</b><p><b> </b></p><b>銳處向內，是外部走內部，則為表傳腑，腑傳臟，難
治之病也。</b><p><b> </b></p><b>凡病色從下衝明堂而上額，則為水克火之賊邪，主逆也。</b><p><b> </b></p><b>從上壓明
堂而下頦，則為火侮水之微邪，主順也。</b><p><b> </b></p><b>男子以左為主，女子以右為主。</b><p><b> </b></p><b>男子
之色，自左沖右為從，自右沖左為逆。</b><p><b> </b></p><b>女子之色，自右沖左為從，自左沖右為
逆。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五色以淺深晦明聚散分順逆</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
凡病色深為沉，主病在內。</b><p><b> </b></p><b>若更濁滯晦暗，主久病與重病也。</b><p><b> </b></p><b>色淺為浮，主病
在外，若得光澤明顯，主新病與輕病也。</b><p><b> </b></p><b>若其色雖不枯晦，亦不明澤，主不甚
之病也。</b><p><b> </b></p><b>凡諸病之色，如云徹散，主病將愈，易治也。</b><p><b> </b></p><b>
如霧搏聚，主病漸進，難治也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>