唐勇
發表於 2015-6-17 21:17:55
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>男女異脈</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
男左脈大,女右脈大。</b><p><b> </b></p><b>男寸脈實,尺脈虛。</b><p><b> </b></p><b>女寸脈虛,尺脈實。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:18:04
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈有反關</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
反關脈者,脈不行於寸口,出列缺絡入臂後,手陽明大腸之經也。</b><p><b> </b></p><b>以其不順行
於關上,故曰反關。</b><p><b> </b></p><b>有一手反關者,有兩手反關者,此得於有生之初,非病脈
也,令病患側立其手診之,方可見也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:18:10
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈合呼吸</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
一呼一吸,合為一息。</b><p><b> </b></p><b>脈應四至或五至,為平和無病之脈。</b><p><b> </b></p><b>若三至為不及,六
至為太過,即病脈也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:18:21
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈占動止</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
寸口動脈,五十一止,合於經常、不病之脈也。</b><p><b> </b></p><b>若四十動一止,一臟無氣,主
四歲死。</b><p><b> </b></p><b>三十動一止,二臟無氣,主三歲死。</b><p><b> </b></p><b>二十動一止,三臟無氣,主二歲
死。</b><p><b> </b></p><b>十動一止,四臟無氣,主一歲死。</b><p><b> </b></p><b>不滿十動一止,五臟無氣。</b><p><b> </b></p><b>若更乍數乍
疏,止而不能即還,歲內必死也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:18:39
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五臟平脈</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
心脈浮大而散,肺脈浮澀而短,肝脈沉弦而長,腎脈沉滑而軟,脾脈和平而緩
。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:18:45
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>四時平脈</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
春脈弦,夏脈洪,秋脈浮,冬脈沉。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:19:10
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈象主病</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
浮脈(輕按乃得,重按不見)為陽,為表,主六氣風邪外因之病。</b><p><b> </b></p><b>浮而有力表
實也,浮而無力表虛也,浮遲表冷也,浮緩風濕也,浮濡傷暑也,浮散虛極也
,浮洪陽盛也,浮大陽實也,浮細氣少也,浮澀血虛也,浮數風熱也,浮緊風
寒也,浮弦風飲也,浮滑風痰也。</b><p><b> </b></p><b>
沉脈(輕按不見,重按乃得)為陰,為裡,主七情氣食,內因之病。</b><p><b> </b></p><b>沉大裡實
也,沉小裡虛也,沉遲裡冷也,沉緩裡濕也,沉緊冷痛也,沉數熱極也,沉澀
痹氣也,沉滑痰食也,沉伏閉郁也,沉弦飲疾也。</b><p><b> </b></p><b>
遲脈(一息三至或二至)為陰,為臟,主寒痛。</b><p><b> </b></p><b>有力為實寒,無力為虛寒。</b><p><b> </b></p><b>
數脈(一息五至或六至)為陽,為腑,主熱病。</b><p><b> </b></p><b>有力為實熱,無力為虛熱,如
數而兼細為傷陰。</b><p><b> </b></p><b>
滑脈(往來流利)主痰疾。</b><p><b> </b></p><b>見於左關為風痰,見於右關為痰食,見於寸為吐逆
,見於尺為便膿血。</b><p><b> </b></p><b>
澀脈(往來艱澀)主濕痹。</b><p><b> </b></p><b>兩尺見之,主傷精傷血。</b><p><b> </b></p><b>兩寸見之,主汗多津傷。</b><p><b> </b></p><b>
兩關見之,主噎膈反胃,液亡結腸。</b><p><b> </b></p><b>
緩脈(從容不迫)和緩主正復,怠緩主中濕。</b><p><b> </b></p><b>
緊脈(牽轉甚急)主寒痛。</b><p><b> </b></p><b>
長脈(迢迢而來)主氣治。</b><p><b> </b></p><b>(按:正氣之治,主於素強)
短脈(縮縮而去)主氣傷。</b><p><b> </b></p><b>
虛脈(無力)主諸虛病。</b><p><b> </b></p><b>
實脈(有力)主諸實病。</b><p><b> </b></p><b>
大脈(粗大)主邪氣進。</b><p><b> </b></p><b>
小脈(減小)主正氣衰。</b><p><b> </b></p><b>
洪脈(闊大)主熱實。</b><p><b> </b></p><b>
細脈(纖小)主寒虛。</b><p><b> </b></p><b>
弦脈(狀類弓弦,細長而勁)主停飲。</b><p><b> </b></p><b>寸弦為陰乘陽,主頭痛。</b><p><b> </b></p><b>尺弦為陰乘陰
,主腹痛。</b><p><b> </b></p><b>
芤脈(狀如蔥管,浮大中空)主失血。</b><p><b> </b></p><b>
濡脈(浮而無力)主諸陽虛之病。</b><p><b> </b></p><b>
弱脈(沉而無力)主諸陰虛之病。</b><p><b> </b></p><b>
革脈(浮而極有力)主男子亡血傷精,婦人半產崩帶。</b><p><b> </b></p><b>
牢脈(沉而極有力)主諸疝 瘕,心腹寒冷疼痛。</b><p><b> </b></p><b>
促脈(數而有止)主陽盛而鬱。</b><p><b> </b></p><b>
結脈(緩而有止)主陰盛而凝。</b><p><b> </b></p><b>
散脈(浮大不收)主氣泄而虛。</b><p><b> </b></p><b>
伏脈(沉閉不見)主氣鬱而閉。</b><p><b> </b></p><b>
動脈(動而不移)陰陽相搏,故主諸痛。</b><p><b> </b></p><b>陽動主發熱驚狂,陰動主汗出血崩。</b><p><b> </b></p><b>
代脈(止而有定)主真氣絕而不續,若不因跌打氣悶,暴病氣奪,痛瘡氣傷,
女胎氣阻,而無故見之,則必死矣。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:22:11
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈有宜忌</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
傷寒熱病,脈喜浮洪,若見沉微澀小,證與脈反,必凶。</b><p><b> </b></p><b>汗後邪解,便當脈靜
身涼,若躁熱,邪不為汗衰必難治矣。</b><p><b> </b></p><b>若陽證見陰脈,命必危殆。</b><p><b> </b></p><b>陰證見陽脈
,病雖困亦無害也。</b><p><b> </b></p><b>瘧證脈應得弦象,弦遲多寒,弦數多熱,理本自然。</b><p><b> </b></p><b>若得
代、散二脈,邪尚未解,正氣已衰,命恐難保矣。</b><p><b> </b></p><b>中風脈宜浮遲,若堅大急疾
為逆。</b><p><b> </b></p><b>勞倦傷脾,脈當虛弱為順。</b><p><b> </b></p><b>若自汗出,而脈反躁疾則逆矣。</b><p><b> </b></p><b>瀉痢裡虛,
見沉小滑弱之脈為順。</b><p><b> </b></p><b>若反見實大浮數之脈,則身必發熱而成惡候也。</b><p><b> </b></p><b>嘔吐反
胃,脾虛有痰,見浮滑脈為順。</b><p><b> </b></p><b>若沉數細澀,則為氣少液枯,遂致結腸而死矣
。</b><p><b> </b></p><b>霍亂見陽脈為佳。</b><p><b> </b></p><b>若見代脈,因一時清濁混亂,脈不接續而致,非死候也。</b><p><b> </b></p><b>
如脈伏不見,四肢厥逆,舌卷囊縮,為陰寒甚,危候也。</b><p><b> </b></p><b>嗽乃肺疾,脈浮為宜
。</b><p><b> </b></p><b>如兼見濡者,病將退也。</b><p><b> </b></p><b>若沉伏與緊,則相反而病深矣。</b><p><b> </b></p><b>陽喘多實,屬風與
痰,脈以浮滑為順。</b><p><b> </b></p><b>若脈見沉澀,四肢寒者,為陰喘屬寒與虛也,為不治逆證
。</b><p><b> </b></p><b>火熱之證,洪數為宜。</b><p><b> </b></p><b>若見微弱,證脈相反,根本脫離,藥不可施矣。</b><p><b> </b></p><b>骨蒸
發熱,脈數而虛。</b><p><b> </b></p><b>若澀小不可救矣。</b><p><b> </b></p><b>虛勞證,宜見虛脈。</b><p><b> </b></p><b>若兩關脈弦,乃肝木
乘脾。</b><p><b> </b></p><b>若見細數,乃陰虛火盛,上刑肺金,便不可治。</b><p><b> </b></p><b>失血諸證,脈必見芤。</b><p><b> </b></p><b>
若緩小尚順,而數大堪憂矣。</b><p><b> </b></p><b>蓄血為有形之實證,見牢大實脈,與證相宜。</b><p><b> </b></p><b>倘
沉澀而微,是挾虛矣。</b><p><b> </b></p><b>既不能自行其血,又難施峻猛之劑,安望速愈哉。</b><p><b> </b></p><b>三消
之證,燥熱太過,惟脈見數大為吉。</b><p><b> </b></p><b>若細微短澀,死不可救也。</b><p><b> </b></p><b>小便淋閉,鼻
色必黃,脈實大者,可用攻藥。</b><p><b> </b></p><b>若逢澀小,為精氣不化,死亡將及矣。</b><p><b> </b></p><b>癲狂證
以浮洪為吉,若沉而急,病莫能救矣。</b><p><b> </b></p><b>癇證宜見浮緩之脈,若沉小急實,是病
深也。</b><p><b> </b></p><b>或但弦,無胃肝之真臟脈見矣,安望其更生耶。</b><p><b> </b></p><b>心腹痛,脈宜遲細。</b><p><b> </b></p><b>如
浮而大,是中虛邪盛,不能收捷功也。</b><p><b> </b></p><b>疝屬肝病,脈必弦急。</b><p><b> </b></p><b>但牢急者生,而
弱急者必死矣。</b><p><b> </b></p><b>黃疽濕熱,洪數浮大為宜。</b><p><b> </b></p><b>一見微澀,虛衰已甚,無藥可療矣
。</b><p><b> </b></p><b>腫脹脈,浮大洪實為宜,若沉細而微,證實脈虛,難言生矣。</b><p><b> </b></p><b>積聚見實強脈
可生,若沉細為虛,真氣敗絕,不可為矣。</b><p><b> </b></p><b>中惡腹脹,緊細乃生,浮大則凶矣
。</b><p><b> </b></p><b>鬼祟脈,左右不齊,乍大乍小,乍數乍遲。</b><p><b> </b></p><b>癰疽未潰,洪大脈宜。</b><p><b> </b></p><b>及其已潰
,洪大脈反忌矣。</b><p><b> </b></p><b>肺癰已成,寸數而實。</b><p><b> </b></p><b>肺痿之證,數而無力。</b><p><b> </b></p><b>癰痿色白,脈
宜短澀,若逢數大,氣損血失。</b><p><b> </b></p><b>腸癰實熱,滑數相宜,若沉細無根,其死可知
矣。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:22:22
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>婦人脈象</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
婦人有子,其脈陰搏陽別。</b><p><b> </b></p><b>寸為陽,尺為陰,尺陰之脈搏指而動,寸陽之脈則
不搏指,迥然分別,此為有子之診。</b><p><b> </b></p><b>或手少陰心脈獨動而甚者主有子。</b><p><b> </b></p><b>蓋心主
血,血主胎,故胎結而動甚。</b><p><b> </b></p><b>滑而且數,按之而散,三月之胎也。</b><p><b> </b></p><b>按之不散,
五月之胎也。</b><p><b> </b></p><b>五六月後,孕婦之乳房有核,吮之有乳者,則主有子。</b><p><b> </b></p><b>左為陽,
左疾為男胎;</b><p><b> </b></p><b>右為陰,右疾為女胎。</b><p><b> </b></p><b>男胎腹形狀如釜,女胎腹形狀如箕。</b><p><b> </b></p><b>如欲
產,必見離經之脈。</b><p><b> </b></p><b>離經者,離乎經常之則也。</b><p><b> </b></p><b>蓋胎動於中,脈亂於外,勢所
必然。</b><p><b> </b></p><b>如產後氣血兩虛,見小緩之虛脈為吉,若實大弦牢定主凶矣。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:22:30
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈象危候</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
心絕之脈,前曲後居,如摻帶鉤。</b><p><b> </b></p><b>前曲者,謂輕取則堅強而不柔,後居者謂重
取則牢實而不動,如持革帶之鉤,全失中和之氣。</b><p><b> </b></p><b>鉤即洪脈也,但鉤無胃,故
曰心死。</b><p><b> </b></p><b>又如轉豆,即經所謂如循薏苡子,累累然,狀其短實堅強,真臟脈也
,主一日死。</b><p><b> </b></p><b>
肝絕之脈,急如循刃。</b><p><b> </b></p><b>又勁如新張弓弦,主八日死。</b><p><b> </b></p><b>
脾絕之脈,如雀啄。</b><p><b> </b></p><b>又如屋漏。</b><p><b> </b></p><b>舊訣曰:雀啄連來四五啄,屋漏少刻一點落。</b><p><b> </b></p><b>
又若杯覆,又若水流,主四日死。</b><p><b> </b></p><b>
肺絕之脈,如風吹毛,又如以毛羽中人膚,皆言其但浮而無胃氣也,主三日死
。</b><p><b> </b></p><b>
腎絕之脈,來如奪索,辟辟如彈石,石即沉脈也。</b><p><b> </b></p><b>舊訣云:彈石硬來尋即散,
搭指散亂如解索。</b><p><b> </b></p><b>主四日死。</b><p><b> </b></p><b>
命絕之脈,如魚翔蝦游。</b><p><b> </b></p><b>舊訣云:魚翔似有又似無,蝦游靜中忽一躍。</b><p><b> </b></p><b>又如涌
泉,莫可挽留,皆死脈也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:22:37
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>雜診法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>色合問診法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
黑色當主痛,詢之無痛,或為腎傷,女勞疸也。</b><p><b> </b></p><b>察之又非女勞疸,其為血蓄於
中,顏變於外可知。</b><p><b> </b></p><b>然血蓄之黑,則必或吐衄,或下血,而後即轉黃色,以瘀
去故也。</b><p><b> </b></p><b>面微黑黃,視其壽帶紋短,若纏繞口角,亦非蓄血,即相家所謂:
蛇入口,主人餓死。</b><p><b> </b></p><b>更視其人有飢餓削瘦之容,詢問必是噎膈病。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:22:45
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>色合情診法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
白色主脫血,察之並無脫血之脈,但脈如亂絲,問之始知因恐怖而得也。</b><p><b> </b></p><b>恐則
血隨氣下,故色白怖,則神隨氣失,故脈如亂絲。</b><p><b> </b></p><b>乍白乍赤者,氣血不定之色
也。</b><p><b> </b></p><b>脈浮氣怯者,神氣不安之象也。</b><p><b> </b></p><b>問之知中心羞愧,始有此氣色。</b><p><b> </b></p><b>羞則氣收
,故氣怯,愧則神蕩,故脈浮。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:22:53
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>色合脈診法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
新病脈奪而色不奪,久病色奪而脈不奪,如新病色脈俱不奪,則正不衰而邪不
盛,其病易治。</b><p><b> </b></p><b>如久病色脈俱奪,則正已衰而邪方盛,其病難治也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:23:00
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>色合形診法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
凡眉間起五色,主病在皮者,以肺主皮毛也。</b><p><b> </b></p><b>營變五色,蠕蠕然動。</b><p><b> </b></p><b>主病在脈
者,以營行血脈也。</b><p><b> </b></p><b> 目起五色,主病在筋者,以肝主筋也。</b><p><b> </b></p><b>唇口起五色,主
病在肌者,以脾主肉也。</b><p><b> </b></p><b>耳起五色,主病在骨者,以腎主骨也。</b><p><b> </b></p><b>焦枯垢泥者,
乃枯骨不澤,不能外榮也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:23:26
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨毛髮</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
毛髮皆血液所生,故喜光潤。</b><p><b> </b></p><b>若發直如麻,須毛焦枯,皆死候也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:23:32
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨皮膚</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
皮膚者,即從關至尺澤之皮膚也。</b><p><b> </b></p><b>《經》曰:脈急,尺之皮膚亦急。</b><p><b> </b></p><b>脈緩,尺
之皮膚亦緩。</b><p><b> </b></p><b>脈小,尺之皮膚亦減而少氣。</b><p><b> </b></p><b>脈大,尺之皮膚亦賁而起。</b><p><b> </b></p><b>脈滑,
尺之皮膚亦滑。</b><p><b> </b></p><b>脈澀,尺之皮膚亦澀。</b><p><b> </b></p><b>故曰:脈尺相應也。</b><p><b> </b></p><b>若診尺之皮膚寒,
則主虛瀉。</b><p><b> </b></p><b>診尺之皮膚熱,則主病溫。</b><p><b> </b></p><b>如非病溫,則主陰虛寒熱勞疾也。</b><p><b> </b></p><b>凡風
病,則尺之膚滑,痹病則尺之膚澀,氣血盛則尺之肉豐腴,氣血虛則尺之肉虧
竭。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:23:38
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨絡色</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
絡有陰陽,陰絡在內,深而難見。</b><p><b> </b></p><b>陽絡在外,滑而易見。</b><p><b> </b></p><b>其色隨四時推遷而變
,遂即所變之色,以診寒熱。</b><p><b> </b></p><b>寒多則脈凝泣,凝泣則色青黑。</b><p><b> </b></p><b>熱多則脈淖澤,
淖澤則色黃赤。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:23:43
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨宗氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
胃之大絡,名曰虛裡,貫膈絡肺,出於左乳之下,其動應衣,以候宗氣。</b><p><b> </b></p><b>若動
之微而不見,則為不及,主宗氣內虛。</b><p><b> </b></p><b>若動之應衣而甚,則為太過,主宗氣外
泄。</b><p><b> </b></p><b>若三四至一止,或五六至一止,主有積聚。</b><p><b> </b></p><b>若絕不至,則死矣。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:23:55
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨臍上下</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
臍之上,主候胃。</b><p><b> </b></p><b>臍之下,主候腸。</b><p><b> </b></p><b>其捫上下之腹皮寒熱,則知胃腸有寒熱之
病。</b><p><b> </b></p><b>胃中有熱,每喜冷凍飲料。</b><p><b> </b></p><b>腸中有寒,多喜熱湯。</b><p><b> </b></p><b>然與之飲熱,不可過熱
,與之飲寒,不可過寒,惟當適其寒溫之宜而已。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2015-6-17 21:24:01
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨胃腸</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
胃中有熱,上發口糜,心空善飢。</b><p><b> </b></p><b>腸中有熱,下瀉熱物,色黃如粥。</b><p><b> </b></p><b>胃中有寒
,面清冷而厥,腹脹而疼。</b><p><b> </b></p><b>腸中有寒,小便尿白,飧瀉腸鳴。</b><p><b> </b></p><b><p></p>