【退思集類方歌注】 - 第2頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-1-25 23:15:28

【射干麻黃湯】 
 治咳而上氣，喉中如水雞聲者。 
 射干　細辛　紫菀　款冬花（各三兩）　半夏　五味子（各半升）　麻黃　生薑（各四兩）　大棗射干麻黃湯細辛，紫菀款冬味夏朋，薑棗同煎療肺冷，咳而上氣水雞聲。 
 酸收苦泄兼辛散，肺氣宣通痰自平。 
 （此治形寒飲冷傷肺之要方也。 
 喉中水雞聲者，痰氣出入而　咯也。 
 由肺中冷，陽氣不能宣其液，郁於肺而生聲，乃復用《本經》主治咳逆上氣之品，大泄陰液，宣通肺氣。 
 射干、紫菀，以苦泄之也，麻、辛、款、夏、生薑，以辛瀉之也，五味子酸以收其正氣，大棗甘以緩其下行，則射干、細辛、五味之性，從麻黃外達肺經，內通肺臟，泄肺之苦，遂肺之欲，補肺之正，溫肺之陽，俾氣道平而肺得陽和之致，自無　咯之聲矣。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:15:45

【《古今錄驗》續命湯】 
 治中風痱身體不能自收持，口不能言，冒昧不知痛處，或拘急不得轉側； 
 並治咳逆上氣，但伏不得臥，面目浮腫者。 
 麻黃　桂枝　石膏　甘草　乾薑　人參　當歸（各三兩）　川芎（一兩五錢）　杏仁（四十枚）　以水一斗，煮取四升，溫服一升。 
 當小汗。 
 薄復脊，憑幾坐，（坐則升發陽氣，足以敵邪外散。 
 汗出則愈。 
 不汗，更服無所禁，勿當風。 
 （此亦唐人校訂《金匱》附方，非仲景方也。 
 然其方頗合仲景之旨，故選之。 
 《錄驗》續命（湯）麻桂薑，芎歸杏草石參　。 
 中風拘急（風邪入絡）成風痱，（「痱」，廢而不用也。 
 今古相傳此法良。 
 （方名「續命」者，有卻病延年之功也。 
 風入絡中痰火壅，驅風自必佐清涼，兼調氣血扶其正，絡痹通而拘急康。 
 （風入經絡，則內風與外風相煽，以致痰火一時壅塞。 
 惟宜先驅其風，繼清痰火，而後調其氣血，則經脈可以漸通。 
 此方即從大青當歸活血，甘草和諸藥。 
 蓋邪風中人身痱，必由表虛，絡脈弛縱，必由裡熱，故氣宜固，血宜活，風寒宜散，絡脈宜涼，自當內外施治，以辟邪風，非處方之冗雜也。 
 證既屬風風藥主，因人加減法當商，誤投溫補將邪斂，輕則偏枯重必亡。 
 （凡古人定病之名，必指其實，既曰「中風」，則其病屬風可知。 
 既為風病，則主病之方，必以治風為本； 
 其中或有陰虛、陽虛、感熱、感寒之別，則於治風方中，隨所現之證加減之。 
 即使正氣內虛，亦宜於驅風藥中少加扶正之品，以助驅邪之力，從未有純用溫補者。 
 今人一遇此證，即用參、地、桂、附等溫補，將風火痰涎盡行補住，輕者變重，重者必死。 
 或有元氣未傷，而感邪淺者，亦必遷延時日，以成偏枯永廢之人。 
 此非溫補誤之耶！ 
 續命（湯）中風之祖劑，若無絕證用皆臧。 
 口開眼合兩手撒，直視搖頭面赤妝，遺溺汗淋俱絕證，陰陽離決命難長。 
 （續命為中風之祖方，苟非中臟之絕證，皆可治之。 
 惟口開眼合，手撒鼻鼾，遺尿吐沫，直視搖頭，面赤如妝，汗出

tan2818 發表於 2013-1-25 23:15:59

【〔附〕小續命湯】 
 （孫思邈《千金要方》）　治中風　斜不遂，語言謇澀，及剛柔二痙，厥陰風泄。 
 此六經中風之通劑。 
 防風（一兩半）　生薑（五兩）　桂心　麻黃　杏仁　川芎　白芍　人參　甘草　黃芩　防己（各一兩）　附子（一枚）　水一斗二升，先煮麻黃三沸，去沫，納諸藥，煮取三升，分三服。 
 （筋急語遲，脈弦，倍人參，加薏苡、當歸，去白芍。 
 煩躁不大便，去桂、附，倍芍藥，加竹瀝。 
 身痛發搐，加羌活。 
 日久不大便，胸中不快，加大黃、枳殼。 
 口渴，加麥冬、花粉。 
 臟寒下利，去防己、黃芩，倍附子，加白朮。 
 汗多，去麻黃，加朮。 
 嘔逆，加半夏。 
 語言謇澀，手小續命湯桂附芎，麻黃參芍杏防風，黃芩防己兼甘草，六經風中此方通。 
 （麻黃、杏仁，麻黃湯也，治寒。 
 桂枝、芍藥，桂枝湯也，治風。 
 參、草補氣，芎、芍養血，生薑散寒，防風治風淫，防己治濕淫，附子治寒淫，黃芩治熱淫，故為治中風之通劑。 
 劉宗濃《玉機微義》曰：「此方無分經絡，不辨寒熱虛實，雖多亦奚以為。 
 汪　庵《醫方集解》曰：「此方今人罕用，然古今風方，多從此方損益為治。 
 旭高按：此方即從《古今錄驗》續命東加減。 
 蓋病來雜擾，故藥亦兼該也。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:16:12

【〔附〕定喘湯】 
 （張時徹《攝生眾妙方》）　治肺虛感寒，氣逆膈熱而作哮喘。 
 麻黃　半夏　款冬花　桑白皮（各三錢蜜炙）　蘇子（二錢）　杏仁　黃芩（各一錢五分）　甘草（一錢）　白果（二十一枚炒黃）　加薑煎。 
 定喘（湯）白果與麻黃，款冬半夏白皮桑，蘇杏黃芩兼甘草，肺寒膈熱喘哮嘗。 
 （此定喘之主方也。 
 凡病哮喘，多由寒束於表，陽氣並於膈中，不得泄越，故膈間必有痰熱膠固，斯氣逆聲粗而喘作矣。 
 治之之法，表寒宜散，膈熱宜清，氣宜降，痰宜消，肺宜潤，此方最為合度。 
 白果收澀，二十一枚恐太多，宜減之。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:16:28

【〔附〕九味羌活湯】 
 （張元素方）　治傷寒傷風，憎寒壯熱，無汗，頭項腰脊強痛，嘔吐口渴，及感冒四時不正之氣，溫病熱病。 
 此解表之通劑。 
 羌活　防風　蒼朮（各錢半）　細辛（五分）　川芎　白芷　生地　黃芩　甘草（各一錢）　加生薑、蔥白煎。 
 （自汗，去蒼朮，加白朮。 
 胸滿，去生地，加枳殼、桔梗。 
 喘，加杏仁。 
 夏月，加石膏、知母。 
 汗下兼行，加大黃。 
 藥備六經，治通四時，用者當隨證加減，不可執一。 
 九味羌活（湯）張元素，辛防蒼芷蔥薑互。 
 （羌活入足太陽理游風，細辛入足少陰散伏寒，蒼朮入足太陰去濕，白芷入足陽明散風，防風、蔥、薑通發周身之汗）。 
 益以芩草監辛溫，（諸藥氣味辛溫，恐其僭亢，故用黃芩苦寒以監制之，甘草以調和之。 
 地芎入血調營故。 
 （生地、川芎引諸藥入血祛邪，即借以調營。 
 徐靈胎嫌生地寒滯，易以當歸。 
 甚是，宜遵之。 
 三陽解表通用靈，四時感冒兼能顧。 
 此方原以代麻黃，氣弱陰虛人禁哺。 
 （汪　庵《醫方集解》引張元素曰：「有汗不得用麻黃，無汗不得用桂枝，若差服，則其變不可言，故立此方，使不犯三陽禁忌，為解表效方。 
 冬可治寒，夏可治熱，春可治溫，秋可治濕，是諸路之應兵，代麻黃等湯，誠為穩當，但陰虛氣弱之人在所禁耳。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:16:43

【〔附〕大羌活湯】 
 （張元素方）　治兩感傷寒。 
 羌活　獨活　防風　細辛　防己　黃芩　黃連　蒼朮　白朮　甘草（各三錢）　知母　川芎生地（各一兩）　每服五錢，水煎熱飲。 
 大羌活湯即九味，己獨知連白朮暨。 
 （即九味羌活湯去白芷，加上藥。 
 散熱培陰表裡和，（羌、獨、蒼、防、細辛發表散邪，芩、連、防己、知母、芎、地清裡培陰，白朮、甘草以固中州而和表裡。 
 傷寒兩感差堪慰。 
 （兩感傷寒者，一日太陽與少陰俱病，則頭痛口乾而煩滿； 
 二日陽明與太陰俱病，則腹滿身熱，不欲食，譫語； 
 三日少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥，水漿不入，不知人，六日死，蓋以表裡陰陽俱病，故必死也。 
 吳鶴皋《醫方考》曰：「則感之淺者，尚或可平也。 
 按錢禎曰：「兩感者，本表裡之同病，似若皆以外感為言，而實有未必盡然者，正以內外俱傷，便是兩感。 
 今見有少陰先潰於內，而太陽繼之於外者，即縱情肆欲之兩感也； 
 太陰受傷於裡，而陽明重感於表者，即勞倦竭力、飲食不調之兩感也； 
 厥陰氣逆於臟，而少陽復病於腑者，即七情不慎、疲筋敗血之兩感也。 
 此言最切此病，誠發前人所未發。 
 或謂兩感不多見者，蓋亦見之不明耳。 
 其治法亦在乎知其由而救其本也。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:16:58

【〔附〕神朮散】 
 （王好古《陰證略例》　治外感寒邪，內傷生冷，發熱而無汗者，此代麻黃湯； 
 並治脾泄腸風。 
 蒼朮（二兩制）　防風（二兩）　甘草（一兩炙）　生薑、蔥白，水煎服。 
 （如前證有汗者，去蒼朮、蔥白，加白朮二兩，名白朮湯，代桂枝湯。 
 按：二術主治略同，特有止汗、發汗之異耳。 
 （《太平惠民和劑局方》）　治傷風頭痛，無汗鼻塞，及風寒咳嗽，時行泄瀉。 
 蒼朮（五兩）　川芎　白芷　羌活　本　細辛　炙草（各一兩）　每服四錢，加蔥、薑煎。 
 （海藏神術（散）蒼草防，蔥薑發汗代麻黃，除卻蒼蔥加白朮，太陽有汗此為良。 
 （喻嘉言《醫門法律》曰：「此王海藏得意之方，蓋不欲無識者輕以麻黃、桂枝之熱傷人也。 
 汪庵《醫方集解》曰：「按神朮、白朮二湯，乃海藏所制，以代桂枝、麻黃二湯也。 
 然此是太陰風猛，得此平和之劑，恃為穩當。 
 不知營衛不和，非調和脾胃者所可代； 
 胃家之實者，非補虛之品所能投； 
 肝膽之相火往來，少陰之水火相射者，不得以燥劑該攝也。 
 用方者審諸。 
 《局方》神術（散）蒼羌芷，芎辛　草與蔥薑，各走一經祛風濕，（太陰蒼朮，少陰細辛，厥陰、少陽川芎，太陽羌活、　本，陽明白芷，各走一經，祛風發汗而勝濕。 
 加薑、蔥者，助其散； 
 用甘草者，緩其中也。 
 風寒泄瀉總堪嘗。 
 （風藥升清，故兼能治泄瀉。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:17:12

【〔附〕神白散】 
 （《衛生家寶》）　治一切風寒初起，皆可服。 
 白芷（一兩）　甘草（五錢）　淡豉（五十粒）　薑（三片）　蔥白（三寸）　水煎。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:17:27

【〔附〕蔥豉湯】 
 （葛洪《肘後備急方》）治傷寒初覺頭疼身熱，脈洪，便當服此。 
 蔥白（一握）　豉（一升）　水煎服。 
 神白（散）芷甘薑蔥豉，一切風寒皆可施。 
 《肘後》單煎蔥白豉，（名蔥豉湯）用代麻黃功不慚。 
 （蔥通陽發汗，豉升散發汗，邪初在表，宜先服此，以解散之，可代麻黃之用。 
 《衛生家

tan2818 發表於 2013-1-25 23:17:40

【〔附〕麻黃人參芍藥湯】 
 （李東垣《脾胃論》）　治虛人傷寒。 
 麻黃　白芍　黃　炙甘草（各一錢）　人參　麥冬（各三分）　當歸　桂枝（各五分）五味子麻黃人參芍藥湯，桂枝五味麥冬襄，歸　甘草汗兼補，虛人外感服之康。 
 （東垣治一貧士，內蘊虛熱，外感大寒而吐血，法仲景麻黃東加補劑，制此方一服而愈。 
 原解曰：「麻黃散外寒，桂枝補表虛，黃　實表益衛，人參益氣固裡，麥冬、五味保肺氣，甘草補脾，芍藥安太陰，當歸和血。 
 後人用治虛人感冒頗效。 
 若吐血、衄血，麻、桂究在所忌，勿因東垣之偶效，而遂信之以誤施也。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:18:03

【〔附〕再造散】 
 （陶節庵《傷寒六書》）　治陽虛傷寒，不能作汗。 
 人參　黃　甘草　桂枝（各一錢）　附子（炮五分）　羌活　防風　川芎（各八分）　細辛（五分）　煨薑（五片）　棗（二枚）　加炒白芍一撮。 
 （夏加黃芩、石膏，冬月不必加。 
 再造散用參　甘，桂附薑防芎芍參，細辛加棗煨薑煮，陽虛無汗法當諳。 
 （陶節庵《傷寒六書》曰：「頭痛發熱，惡寒無汗，用發汗藥二三劑汗不出者，庸醫不識此證，不論時令，遂以麻黃重劑劫取其汗，誤人死者多矣。 
 殊不知陽虛不能作汗，故有此證，名無陽證。 
 因立此湯。 
 以參、　、甘、薑、桂、附，大補其陽氣。 
 佐芎、羌、防、辛，散寒發表。 
 加芍藥者，陽中斂陰，散中有收也。 
 又云：「人第知參、　能止汗，而不知其能發汗，以在表藥隊中，則助表藥而解散也。 
 此是節庵明見處。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:18:16

【〔附〕麻桂飲】 
 （張介賓《新方八陣》）　治傷寒陰暑，邪不能散。 
 此麻、桂二湯之變方也。 
 官桂（一二錢）　麻黃（二三錢）　當歸（三四錢）　甘草（一錢）　陳皮（隨宜用或不用亦可）　生薑（五七片或十片）　水一鐘半，煎八分，去浮沫，不拘時服。 
 若元氣大虛，陰邪難解者，當以大溫中飲更迭為用。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:18:35

【〔附〕大溫中飲】 
 （張介賓《新方八陣》）　治陽虛傷寒； 
 並一切四時勞倦寒疫之證，身雖發熱，時猶畏寒，即在夏月，亦欲衣被覆蓋，或喜熱湯，或兼嘔泄，但六脈無力者。 
 此為元陽大虛，正不勝邪之候，所謂「溫中自可散寒」，即此方也。 
 熟地（三五七錢）　人參（二五七錢甚者一兩或不用亦可）　肉桂（一二錢）　白朮（三五錢）　當歸（三五錢如泄瀉者不宜用或以山藥代之）　柴胡（二三四錢）　麻黃（一二三錢）　炙草（一錢）乾薑（炒熟一二錢或用煨生薑三五七片亦可）　水二鐘，煎七分，去浮沫，溫服，或略蓋取微汗。 
 （如氣虛甚，加黃　二三錢。 
 如寒甚陽虛者，加附子一二錢。 
 按：方中柴胡、熟地，與溫中之義不符，嘔惡泄瀉者，非所宜也，必與附子同用，庶乎不寒不滯。 
 麻桂飲中歸草陳，加薑煎服汗津津。 
 （但取津津微汗透出為度）傷寒陰暑邪難散，用此醫之效甚佳。 
 （旭高按：此亦麻、桂二湯之變方，較海藏神朮散尤為得旨。 
 當歸、陳皮入發汗藥中，是調血而理氣。 
 蓋汗由血化，亦必氣機通達，而後能透出。 
 凡患傷寒體氣稍虛者，當引用之。 
 大溫中飲再加朮，人參熟地柴胡倫。 
 （大溫中飲即麻桂飲加參、柴、地、朮。 
 脈細畏寒陰氣勝，陽虛溫托始回春。 
 （凡陽虛陰勝，非用溫中托邪，則寒凝日深，必致不救。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:18:52

【桂枝湯類】 
 
【桂枝湯】 
 治中風傷寒，太陽病頭項強痛，發熱惡風惡寒，鼻鳴乾嘔，脈浮弱，汗自出者； 
 雜病自汗盜汗，虛瘧虛痢，皆可治之。 
 若脈浮緊而無汗者，不可用； 
 酒客及亡血家，雖病風寒而汗出者，亦忌之。 
 桂枝（去皮）　芍藥（各三兩）　甘草（二兩炙）　生薑（三兩）　大棗（十二枚擘）　水七升，微火桂枝湯方是解肌，（《傷寒論?太陽篇》云「桂枝本為解肌」，明非發汗也。 
 芍藥甘草薑棗維。 
 啜粥漬形充胃氣，（桂枝本不能發汗，故須助以熱粥，充胃氣以達於肺，肺主皮毛，汗所從出，是漬形為汗也。 
 觀於此，可知傷寒不禁食矣。 
 調和營衛汗斯滋。 
 （此方桂、芍相須，薑、棗相得，是調和營衛之方。 
 營衛和則汗自出，故曰「解肌」。 
 中風傷寒太陽病，虛瘧（調和營衛之功）虛痢（和陽斂陰之效）悉治之。 
 大凡發熱脈浮弱，惡寒汗出最相宜。 
 （桂枝一味，治太陽發熱惡寒之的藥。 
 因脈浮弱汗自出，故加白芍斂陰護營，生薑佐桂以解表，大棗佐芍以和裡，更用甘草和諸藥。 
 凡發熱惡寒，脈浮弱，汗自出者，合此證即用此湯，勿拘風寒雜證也。 
 若然無汗脈浮緊，（是麻黃證）酒客血家切忌施。 
 （無汗忌酸斂，酒客忌甘，血家忌辛熱，故皆不可用。 
 夏月黃芩加入劑，改名陽旦湯宜知。 
 （夏月用桂枝東加黃芩，名陽旦湯。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:19:09

【桂枝加桂湯】 
 治傷寒燒針令其汗，針處被寒核起而赤者，必發奔豚，氣從少腹上衝心者。 
 灸其核上各一壯，與此湯。 
 桂枝湯原方桂加二兩。 
 桂枝加桂（湯）治奔豚，氣從少腹上衝心。 
 （奔豚病象如此）太陽藥（桂枝湯乃太陽經藥也。 
 治少陰病，（奔豚病，少陰腎邪上逆也。 
 病起燒針寒氣侵。 
 水邪實由外寒召，重散外寒便泄陰。 
 （用太陽經藥治少陰病者，水邪上逆，實由燒針外召寒入，故仍從表治。 
 惟加桂二兩，不特御寒，且制腎氣。 
 又藥味重則能達下。 
 凡奔豚病，此方可加減用之。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:19:24

【桂枝加芍藥湯】 
 治太陽病下之後，因而腹滿時痛者，屬太陰也。 
 桂枝湯原方芍藥加三兩。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:19:39

【桂枝加大黃湯】 
 治太陽病下之後，腹中大實痛者，屬陽明也。 
 桂枝加芍藥湯內更加大黃二兩桂枝加芍湯和裡，（此用陰和陽法）升舉陽邪出太陰。 
 病本太陽醫誤下（誤下引邪入於太陰）因而腹痛此方斟。 
 （雖見太陰證，而太陽之證尚未罷，故仍用桂枝湯，但加芍藥三兩，監桂枝深入陰分，升舉太陽陷入太陰之邪。 
 大實痛者陽道實，（腹滿時痛，不過傷太陰之氣，大實痛，則邪氣結於太陰，而轉屬陽明之燥實矣。 
 桂枝湯內大黃臨。 
 （名桂枝加大黃湯，此雙解表裡法也。 
 大黃入於桂枝湯中，欲破脾實而不傷陰也。 
 大黃非治太陰之藥，脾實腹痛，是腸中燥屎不去，顯然太陰轉屬陽明，故以薑、桂入太陰升陽，分殺太陰結滯，則大黃入脾，反有理陰之功，俾燥屎去而陽明之內道通，則太陰之經氣出注營運，而腹痛減。 
 不因誤下而禁下，見症施治，無不盡然。 
 凡妄下必傷胃氣。 
 胃氣虛則陽邪襲陰，故轉屬太陰； 
 胃氣實則兩陽相搏，故轉屬陽明。 
 太陰則滿痛不實，陰道虛也； 
 陽明則大實而痛，陽道實也。 
 滿而時痛，下痢之兆； 
 大實而痛，燥屎之征。 
 桂枝加芍藥，小試建中之劑； 
 桂枝加大黃，微示調胃之方。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:19:54

【桂枝加附子湯】 
 治太陽病發汗太過，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢拘急，難以屈伸者； 
 並治寒疝腹痛，手足冷，身疼不仁。 
 桂枝湯原方加附子一枚（炮）。 
 桂枝加附（湯）急溫經，止汗回陽即救津。 
 （此治外亡陽而內脫液。 
 熟附雖能補陽，終屬燥液。 
 仲景以桂枝湯輕揚力薄，必借附子剛烈之性，直走內外，急急溫經復陽，使汗不外泄，正以救液也。 
 漏汗（汗出不止）仍復惡風（表邪未盡）者，溲難（津液少）肢急（陽虛液脫，而骨屬不利。 
 可回春。 
 （「漏不止」與「大汗出」同，若無他變證，仍與桂枝湯。 
 若形如瘧，是玄府反閉，故加麻黃。 
 此玄府不閉，故加附子。 
 若大汗出後而大煩渴，是陽陷於裡，急當滋陰，故用白虎加人參。 
 此漏不止而小便難，四肢拘急，是陽亡於外，急當扶陽，故用桂枝加附子。 
 仲景辨證之確、用藥之精如此。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:20:12

【桂枝加黃湯】 
 治黃汗發熱，兩脛自冷，身體疼重，汗出而渴，從腰以上有汗，腰下無汗，汗沾衣色正黃如柏汁，腰　弛痛，如有物皮中狀，劇者不能食，身重而煩躁，小便不利，宜此主之； 
 並治諸病黃家脈浮者。 
 桂枝湯原方加黃　三兩。 
 桂枝加　（湯）治黃汗，（因汗色黃，故病即名黃汗。 
 身熱脛冷心煩亂。 
 （濕傷於下，故脛冷。 
 濕上甚為熱，故身熱心煩。 
 腰　弛痛（腰下無汗之故）小便難，（濕熱交混，氣機不化。 
 汗出但從腰上半。 
 和其營衛以祛邪，濕鬱皮中從汗散。 
 （此方治濕鬱皮中，陽氣內郁，而又表氣不固，故用黃　固表氣，桂枝湯宣陽氣和營衛，令黃從汗解也。 
 假令諸黃其脈浮，此方亦可相參贊。 
 （浮為在表，當從汗解。 
 若脈沉者，又當利其小便。 
 黃汗沾衣色正黃，致病之由濕熱斷。 
 歷節風水頗相同，臨證推求理自判。 
 （黃汗與歷節相似，但歷節一身盡熱，黃汗則身熱而脛冷； 
 又與風水相似，但風水惡風，黃汗不惡風為異。 
 且歷節、風水，汗色不黃，為可辨也。

tan2818 發表於 2013-1-25 23:20:27

【黃桂枝五物湯】 
 治血痹陰陽俱微，寸口關上微，尺中小緊，外證身體不仁，如風痹狀。 
 桂枝湯去甘草，加黃　三兩，生薑加三兩。 
 桂五物（湯）治血痹，黃　芍藥桂薑棗。 
 脈微細緊是陽虛，臥出風吹病之旨。 
 （《素問?五藏生成篇》曰：「臥出而風吹之，血凝於膚者為痹。 
 狀若風痹身不仁，（風痹則走注疼痛，血痹則不痛，而但不仁為異，所謂「營氣虛則不仁」也。 
 因其脈細宜煎此。 
 祛風固表和營衛，陽氣宣通痹自已。 
 （旭高按：此方以桂枝東加重生薑，佐桂枝領黃　行陽通痹，既以祛風，且以固表，庶幾血中之風出，而血中之陽氣不與之俱去。 
 不用甘草者，欲諸藥周衛於身，不欲留頓於中也。 
 然《金匱?血痹虛勞篇》又別出一條云：「宜針引陽氣，令脈和緊去則愈。 
 蓋血中之邪，始以陽氣傷而得入，終必得陽氣通而後出； 
 而痹之為證，血既以風入而痹於外，陽亦以血痹而止於中，故必針引陽氣，令脈和緊去乃愈，以是知血分受痹，必以宣通陽氣為首務矣。 
 此五物湯和營之滯，助衛之行，亦針引陽氣之意。 
 以脈陰陽俱微，故不可針而可藥，經所謂「陰陽形氣俱不足者，勿刺以針，而調以甘藥」也。

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