【靈樞識】

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【骨】

　
楊？云。？、肩前也。

肩端兩骨間為？骨。張云。肩端骨罅為？骨。以上肩？巨骨也。？、隅同。

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【柱骨之會上】

　
銅人注云。氣腑論注曰。柱骨之會。乃天鼎穴也。

在頸缺盆上直扶突氣舍後。同身寸之半寸是也。

楊？云。要旨曰。脾上際會處為三柱骨。此經自肩？穴。上出柱骨之上。張云。肩背之上。頸項之根。為天柱骨。六陽皆會於督脈之大椎。是為會上。簡案、氣腑論。手陽明脈氣所發。柱骨之會各一。又氣穴論。大椎上兩旁各一柱骨會上。乃大椎兩旁。必有本經之穴。其名今無考。銅人注為天鼎。非也。

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【下入缺盆】

　
楊？云。經曰。胸兩旁高處為膺。膺上橫骨為巨骨。巨骨上為缺盆。志云。缺盆在結喉兩旁之高骨。形圓而踝。如缺盆然。

 

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【屬大腸】

　
滑氏云。當天樞之分會。屬於大腸。

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【上頸貫頰】

　
甲乙作直上至頸貫頰六字。滑氏云。頭莖為頸。耳以下曲處為頰。自缺盆上行於頸。

循天鼎、扶突、上貫於頰。

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【入下齒中】

　
發揮。齒下補縫字。楊？云。口內前小者為齒。大者為牙。滑氏云。既入下齒縫中。

復出夾兩口吻。相交於人中之分。

 

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【人中】

　
張云。即督脈之水溝穴。由人中而左右互交上挾鼻孔者。

自禾？以交於迎香穴也。

簡案、老子釋略云。鼻為天門。口為地戶。天地之間。人中是也。

 

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【大腸手陽明也】

　
諸本無此六字。當刪。下並同。

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【頸腫】

　
頸、甲乙作頰。銅人作？。注云。？謂準之秀骨也。

並非。

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【是主津液所生病者】

　
張云。大腸與肺為表裡。肺主氣。而津液由於氣化。故凡大腸之或泄或秘。

皆津液所生之病。而主在大腸也。

志云。大腸傳導水穀。變化精微。故主所生津液。病則津液竭而火熱盛。故為目黃、口乾、？衄、喉痹、諸證。

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【衄】

　
銅人注云。王？曰。鼻中水出曰？。血出曰衄。

 

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【寒栗不復】

　
張云。不易溫也。

銅人注云。栗、戰也。

 

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【起於鼻之交？中】

　
甲乙銅人及十四經發揮。並無之字。當是衍文。滑氏云。？、鼻莖也。（案出說文）鼻山根為？。足陽明起於鼻兩旁迎香穴。由是而上。左右相交於？中。銅人注云。兩目之間。鼻凹深處謂之？中。張云。交？。其脈左右互交也。

簡案、張注非是。

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【旁納太陽之脈】

　
納、甲乙千金銅人發揮馬志並作約。銅人注云。足太陽起於目？。（案睛明穴）而陽明旁行約之。

張云。納、入也。

簡案、納作約為是。太陽甲乙作大腸。

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【下循鼻外】

　
滑氏云。歷承泣、四白、巨？。

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【入上齒中】

　
入上。甲乙馬志作上入。

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【挾口環唇】

　
馬云。環出挾口兩吻地倉。環繞唇下。

 

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【下交承漿】

　
銅人注云。承漿。穴名也。

在頤前唇下宛宛中。滑氏云。下左右相交於承漿之分也。

簡案、劉熙釋名云。口下曰承漿。承水漿也。（承水漿也今本作漿水也三字據太平御覽引改）

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【頤】

　
滑氏云。腮下為頷。頷中為頤。

 

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【大迎】

　
銅人注云。在曲頷前。同身寸之一寸二分陷者中。