【中國醫籍考】

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【〔朱氏（端章）衛生家寶產科方〕】

宋志八卷　未見錢曾曰。產科備要八卷。長樂朱端章以所藏諸家產科經驗方。編成八卷。淳熙甲辰歲。刻校南康郡齋。楮墨精好可愛。首列借地禁草禁水三法。古人於產婦入月。慎重若此。罕有行之者。

亦罕有知之者矣。

〔亡名氏產科經真環中圖〕宋志一卷　佚。

〔陸氏（子正）胎產經驗方〕書錄解題一卷　佚。

 

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【〔亡名氏產寶諸方〕】

書錄解題一卷　未見陳振孫曰。不著名氏。集諸家方。而以十二月產圖冠之。

四庫全書提要曰。產寶諸方一卷。不著撰人名氏。宋史藝文志不載。惟陳振孫書錄解題有之。

自明以來諸家書目。亦罕有著錄者。

今檢永樂大典所哉。尚得七十余方。又有十二月產圖一卷。與振孫所記並合。蓋即宋時之原本。又別有序論一首。王卿月序一首。文皆殘闕。當亦原書之佚文也。

其方於保產之法。頗為賅備。而原第為永樂大典所亂。已不可復考。謹詳加厘訂。以類分排。首調經養血。次安胎。次胎中諸病。次催生。次產後。次雜病。仍為一卷。其所引各方。多為後人所承用。如人參飲子一方。與朱震亨所制達生散。雖品味多寡不同。而以大腹皮為君。人參為輔。命意無異。知震亨實本此而增損之。

又如張元素以枳殼白朮為束胎丸。後人以為不宜於藜藿之軀。易以白朮黃芩。相沿至今。為便產良方。不知亦本是書所載之枳殼湯。又今時治產後血風。有所謂舉卿古拜者。

核其所用。惟荊芥一味。即此書之青金散。蓋荊芥主治風。素問東方主風。而肝屬於木。平肝木。即所以助肺金。故以青金為名。後人竊用其方。而又翻切荊芥字音。詭名以炫俗耳。

凡此之類。可以證古今傳授之由。惟所用多降氣破血之品，辛熱震動之劑。則古人稟濃。可受攻伐。有未可概施於後來者。

此則神而明之。存乎其人矣。

 

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【〔陳氏（自明）婦人大全良方〕】

二十四卷　存自序曰。世之醫者。

於婦人一科。有專治婦人方。有產寶方。治以專言。以專攻也。

方以寶言。愛重之也。

蓋醫之術難。醫婦人尤難。醫產中數證。則又險而難。彼其所謂專治者。產寶者。

非不可用也。

綱領散漫而無統。節目詳略而未備。醫者盡於簡易。不能深求遍覽。有才進方一不效。輒束手者。

有無方可據。揣摩臆度者。

有富貴家鄙藥賤。而不服者。

有貧乏人憚藥貴。而無可得服者。

有醫之貪利。以賤代貴。失其正方者。

古云。看方三年。無病可治。治病三年。無藥可療。又云。世無難治之病。有不善治之醫。藥無難代之品。有不善代之人。此之謂也。

仆三世學醫。家藏醫書若干卷。既又遍行東南。所至必盡索方書以觀。暇時閉關淨室。翻閱涵泳。究極未合。采摭諸家之善。附以家傳經驗方。秤而成編。始自調經。訖於產後。凡八門。門數十余證。總二百六十余論。論後有藥。藥不惟？貴賤惟？效。綱領節目。粲然可觀。庶幾病者隨索隨見。隨試隨愈。仆於此編。非敢求異昔人也。

蓋亦補其偏。而會其全。聚於散而斂於約。期決無憾云。愚者千慮。必有一得。

君子毋以人廢言。時嘉熙元年八月良日。建康府明道書院醫諭臨川陳自明良父序。

四庫全書提要曰。婦人大全良方二十四卷。宋陳自明撰。自明字良父。臨川人。官建康府醫學教授。是編凡分八門。首調經。次眾疾。次求嗣。次胎教。次妊娠。次坐月。次產難。次產後。每門數十證。總二百六十余論。

論後附方。案婦人專科。始唐咎殷產寶。其後有李師聖之產育寶慶集。陸子正之胎產經驗方。大抵卷帙簡略。流傳亦鮮。自明采摭諸家。提綱挈領。於婦科證治。詳悉無遺。明薛己醫案。曾以己意刪訂。附入治驗。自為一書。

是編刻於勤有書堂。猶為自明原本。前有嘉熙元年自序。稱三世學醫。家藏書若干卷。又遍行東南。所至必索方書以觀。其用心亦可云勤矣。

〔熊氏（宗立）婦人良方補遺大全〕醫藏目錄二十四卷　存。

 

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【〔薛氏（己校）注婦人良方〕】

國史經籍志二十四卷　存凡例曰。各論有重復闕略。悉遵素難。及歷代名醫治法增減。庶灼見本證病因。不致紛雜難曉。一各論有陳無擇熊鰲峰二先生評論治法。去繁就簡。並入本論。以便觀覽。一諸治驗。原隨方者。

悉從其舊。若詞義重復者。

刪之以便覽閱。一補遺第二十四卷。各卷已備不錄。今補繭唇等一十四證方論。足成其卷。

 

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【〔亡名氏濟生產寶論方〕】

國史經籍志二卷　存按是書亡撰人名氏。嘉靖乙未雙峰王子沖序。稱南都雷氏子鳴大震類集諸書。間嘗檢閱得宋板醫書一帙。名曰濟生產寶論方云。國史經籍志。誤為徐明善所著。蓋徐亦嘉靖中人。校正是書者也。

〔張氏（元素）產育保生方〕佚按上出於醫學源流。

 

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【〔李氏（辰拱）胎產救急方〕】

一卷　存李辰拱自序曰。延平正心李辰拱壯歲游三山。獲從仁齋楊先生游。氣味相投。因以傷寒總括見授。且語之曰。

治雜病有方。治傷寒有法。一法既通。其余可觸類而長矣。

來歸舊隱。乃取先生活人治例。演而伸之。

編為傷寒集成方法。研精覃思。三十余年。方克成編。靖思先生所刊活人總括。直指方論。醫學真經。嬰兒證治。傳施四方。家傳人誦。獨於胎產一科闕焉。

遂采摭古今效驗方書。為胎產救急方。板行施人。以續先生未盡之仁。客有誚余曰。扁鵲聞邯鄲貴婦人。過彼即為帶下醫。子攜此而游邯鄲。予應之曰。滔滔者天下皆是也。

前哲能事。非敢僭擬。是編蓋將補仁齋老師施方之闕也。

客曰。如其仁何。因題篇端。以記歲月。延？五年戊午暮春之初。書於濟安樂院。

 

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【〔朱產（震亨）產寶百問〕】

五卷　存按是書未知果是朱氏所著否。有王肯堂序。唯稱產寶古名典公器也。

又不言成於何人手。想是書估托二公盛名。並序文而偽撰者歟。文淵閣書目。有產寶百問一部一冊闕。當非是書。錢國賓女科百病問答。與是書全然相同。可疑。

 

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【〔產寶〕】

一卷　存按是書亦托於丹溪朱氏者。

書凡三十五則。編中專用生化湯。為諸方之主。考此原出於景岳全書新方八陣中。

則其出於明季人者可知矣。

南山單養賢著三論。以為增補。

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【卷七十三】

 

方論（五十一）

〔徐氏（守貞）胎產〕醫藏目錄一卷（青囊雜纂急救仙方所收分作三卷）存徐守貞序曰。醫之療疾。莫難於婦人。婦人之疾。莫重於胎產。胎產之重者何。蓋以一身之疾否。系乎母子之存亡。故千金方部居。獨以婦人廁其首。此思邈孫真人之用心不苟矣。

世之胎產諸方。不為不富。然其間多犯冗僻貴。冗則倉卒之際難備。僻則窮鄉下邑難得。貴則貧窶之家難求。是三者雖非君子用心之不周。而人之蒙其惠者。

往往求什一於千百。今此方之編。分為三類。末附以雜病。雖不能如諸方之廣載博該。要之不犯冗僻貴。

而凡胎產危急之證。大略亦盡之矣。

俾倉卒之際。窮鄉下邑。貧窶之家。皆得易而求之。

雖一草一木。足以收效。豈若前三者之難為功哉。苟有用者。

始信其為閨門之重寶云。金川徐守貞序。

 

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【〔亡名氏仙傳濟陰方〕】

三卷　存章貢序曰。右濟陰方一帙。神效不可具述。比者吾母嘗遘疾。遍求於醫。久而未效。一日會釋氏子能專濟陰科。因請其藥而歸。服不盡劑。其病已愈。遂袖香致謝。並叩其方。惟得異香四神散。蒲黃黑神散。為犀丸而已。

固常切慕其全方。竟爾未獲。後遇吾師原陽趙公。問道之暇。出示全方。實與前釋氏子所專科者。

同出一源。因嘆一方一效之緣。遇者各有其時。予既得以奉親。又間出以濟人。其收效也多矣。

蓋其中用藥斟酌得宜。俱有定論。但只問證發藥。無不奇驗。每常念不能普濟人。爰命鋟刻。以廣流傳。使有疾者。

咸遂生全。實所愿也。

時洪武丁丑孟春。章貢淵然道者書。

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【〔顏氏（漢）便產須知〕】

 

淡生堂書目二卷　存高賓序曰。醫小道也。

而有仁人之功。君子雖不為。亦不廢也。

矧有系於嗣續之重。切於人道之常。至理所寓。而教存焉者哉。家自先祖芬庵府君。強於藏書。百家兼牧。得此寫本。曰便產須知。蓋醫流書也。

用之家。示之人。施無不利。知其為良久矣。

先君子嘗曰。古有胎教，茲實近之。

每念廣施而未及也。

今年夏伯兄懋齋手為校厘。千裡封寄。且示曰。先志也。

卒之。

予惟產之為疾。家必有之。

而其為醫人不盡克。且以秘在閨室。違遠嫌疑。於凡起居澡浴之宜。幽暗纖微之務。有非盡外醫所能預者。

然一失其理。則子母俱殆。夭厲之大。系者二焉。

是豈尋常痰疾倫哉。此其為書。所宜家置一編。而不繁者也。

矧果如其所諭。而百慎之。

則所謂形容端正。而才過人者。

亦在其中矣。

念先志之攸存。又不害為仁者之事。茲故梓行。以與吾人共也。

請嘗試之。

必有可觀。時弘治庚申歲十有一月上浣賜進士文林郎知瑞安事江陰高賓識。

〔劉氏（倫）濟世女科經驗全方〕一卷　存。

 

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【〔俞氏（橋）廣嗣要語〕】

三卷　存總論曰。盡萬物而觀之。

山無不草木。地無不黍稷。人無不生育。要之得其養耳。

得其養則磽者肥。瘠者以沃。草木何懼乎不蕃。黍稷何懼乎不秀。夫人亦由是也。

苟形質強壯。而嗜欲無節。久之不免虛衰。賦稟怯薄。而攝養有道。終焉亦能完實。不特少健而老衰。早壯而晚憊。滋悟保護之間。固不以挽秋冬而復春夏也。

昔者名醫羅天益壬戌午春桃李始華。雨雪濃寸。一園叟令舉家擊樹墮雪。焚草於下。是年他果蕭然。而此園大熟。然則天地之氣。尚可以力轉移。於人之身。豈無所用其術哉。橋乃不慚愚昧。積以平日所聞。縉紳方士之說。質諸古今名家論議。

著為調理精血。直指真源。男女服藥三論。陰陽虛實四圖。合用方法三十五道。附經驗秘方。號曰廣嗣要語。精切曉明。纖芥弗隱。信此以行。將見天下無不可父之男。無不可母之女。而螽斯之應。比屋皆然矣。

〔薛氏（己）女科撮要〕醫藏目錄二卷　存。

〔嗣產法論〕一卷　存。

〔張氏（聲道）產科大通論方〕國史經籍志一卷　佚。

〔趙氏（輝）胎產須知〕國史經籍志二卷　佚。
 

〔亡名氏女科樞要〕國史經籍志四卷　佚。
 

〔辨疑集〕國史經籍志三卷　佚。

 

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【〔萬氏（全）廣嗣紀要〕】

五卷　存萬全曰。全嘗著廣嗣紀要。一曰修德。以積其慶。二曰寡欲。以全其真。三曰擇配。以昌其後。四曰調元。

以卻其疾。五曰協期。以會其神。遵而行之。

有子之道也。

若山水之靈。所禱之應。必有德無欲者。天地交感。志意潛通。不？無子。而獲孔釋抱送之祥矣。

否則僥福於冥冥之中。其不為天地厭之者幾希。

〔婦人秘科〕三卷　存。

〔廣嗣精要〕未見按上見於羅田縣志。

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【〔徐氏（春甫）婦科心鏡〕】

三卷　存徐春甫曰。婦人之疾。惟調經胎產為至要。固有大異於丈夫。只云婦科者。

恐先□此也。

其余雜病。多與男子同。茲專集胎產須知一卷於前。分析雜證二卷於後。俾檢閱者。

知所先後重輕焉。

 

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【〔螽斯廣育〕】

一卷　存汪衢序曰。螽斯廣育者。

孰集之。

徐氏汝元集而傳之。

以公於人也。

汝元余故友襄府典膳鶴山遺腹子也。

生質敏穎。幼從學於太學生葉光山。攻舉子業。既而多病。復問醫學於余族侄子良。子良素以醫術鳴時。汝元以儒通醫。故其術易精。其存心每每以濟人為急務。弗規於利。良可嘉也。

頻往來於余。常以素問脈理。病機治法。及劉李張朱諸氏之書誥之。

汝元皆？直條析。隨問隨對。略無凝滯。此見汝元醫有所本。業有師承。非復近時俗醫記本草而療病。泥古方而藥人也不侔。凡醫書自上古軒岐靈素。歷漢唐宋。而至於我皇明。作術之行於世者。

二百余家。汝元悉究精微。敘而集之。

名曰古今醫統。凡有關於醫者。

靡不博極該詳。誠集諸醫之大成者也。

螽斯廣育卷。余披而閱之。

有原始要終論。陰虛論。調經諸論。尤見生生不息之功多。余嘉其有心得之妙。鑿鑿有理。諄諄懇懇。以嗣續為重。果能體而行之。

未必無螽斯之產也。

其用心亦仁矣哉。胡云峰云。醫而儒。明醫也。

汝元以之。

汝元名春甫。思鶴號也。

齡青質穎。該博群集。而況精義不已。誠為鳴世之士云。新安韓溪道人汪衢序。

〔蔡氏（龍陽）螽斯集〕醫藏目錄一卷　存按是書。百家名書中所刻。改名題曰廣嗣須知。

〔胡氏（文煥）香奩潤色〕一卷　存。

〔胡氏（闕名）濟陰方〕未見。

〔亡名氏婦人明理論〕未見。

〔婦人千金家藏方〕未見。

〔婦人經驗方〕未見按以上四種。見於本草綱目。

 

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【〔張氏（文遠）保生集要〕】

一卷　未見金壇縣志曰。張文遠。字振凡。善醫。尤工於胎產。著保生集要一卷。提學副使馮□序之以行。萬歷四十年。

授太醫院官。

〔亡名氏產科大全〕醫藏目錄卷闕　未見。

〔齊氏（仲甫）產寶百問附產寶雜錄〕醫藏目錄二卷　未見。

 

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【〔王氏（肯堂）女科證治準繩〕】

 

五卷　存王肯堂序曰。婦人有專治方舊矣。

史稱扁鵲過邯鄲。聞貴婦人。即為帶下醫。語兼長也。

然帶下。直婦人一病耳。

調經雜證懷子免身。患苦百出。療治萬方。一帶下寧渠盡之乎。

世所傳張長沙雜病方論三卷。婦人居一焉。

其方用之奇驗。奈弗廣何。系真人著千金方。特以婦人為首。蓋易基乾坤。詩首關睢之義。其說曰。特須教子女。

學習此三卷婦人方。令其精曉。即於倉卒之秋。何憂畏也。

而精於醫者。

未之深許也。

唐大中初。白敏中守成都。其家有因免乳死者。

訪問名醫。得昝殷備集驗方三百七十八首以獻。是為產寶。宋時濮陽李師聖得產論二十一篇。有說無方。醫學教授郭稽中以方附焉。

而陳言無擇於三因方。評其得失確矣。

婺醫杜？又附益之。

是為產育寶慶集。臨川陳自明良甫以為諸書綱領散漫而無統。節目諄略而未備。醫者局於簡易。不能深求遍覽。有終進一方不效。輒束手者。

有無方可據。揣摩臆度者。

乃采摭諸家之善。附以家傳驗方。遍葺成篇。凡八門。門數十余體。總二百六十余論。論後列方。綱領節目。燦然可觀。是為大全良方。良方出而閨閫之調。將大備矣。

然其論多采巢氏病源。什九歸諸風冷。藥偏獷熱。未有條分縷析其宜不者。

近代薛己新甫始取良方。增注其方論。酌寒熱之中。大抵依於養脾胃。補氣血。不以去病為事。可謂救時之良醫也已。第陳氏所葺。多上古專科禁方。具有源流本末。不可昧也。

而薛氏一切以己意。芟除變亂。使古方自此湮沒。余重惜之。

故於是編。務存陳氏之舊。而刪其偏駁者。

然亦存什之六七而已。至薛氏之說。則盡收之。

取其以養正為主。且簡而易守。雖子女學習無難也。

若易水？師弟。則後長沙。而精於醫者。

一方一論。具掇是中。乃它書所無。有挾是而過邯鄲。

庶無道少之患哉。其積德求子。與夫安產藏衣。吉凶方位。皆非醫家事。故削不載云。稿成。而兵憲蔡虛台公明府塗振任公助之資刻行之。

以為此亦二公仁政萬分之一。遂不復辭。萬歷丁未早秋念西居士王肯堂宇泰甫書於無住庵。

〔許氏（兆禎）女科要論〕未見。

〔衍嗣寶訓〕未見按上見於吳秀醫鏡序。

 

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【〔王氏（肯堂）胤產全書〕】

醫藏目錄四卷　存王肯堂序曰。世之什襲而藏者。

金玉玩好已耳。

稍有關於世。則烏得什襲而藏之。

關於世者。

兵農錢穀。重莫與醫埒也。

老人弱子。又莫若妊婦重也。

蓋人之身一。而妊婦之身二。方兒為胚胎。性精血而身母腹。母寒熱為兒寒熱。母虛實為兒虛實。醫於此可少忽乎。

顧幃幕中。乍佩宜男。而輒先露草者。

且比比然。豈妊家固有專門治驗。未多靈劑耶。予每慨於斯。一日張孝廉心如過予。燒燭檢書。閱數十笥。獨胤產無成編。相與咨嗟永夜。

為出所藏。付之訂梓。噫。古今怵惕惻隱之心。能於嬰兒者。

其於兒之始基。更何如乎。

證類若干條。方采若干首。妊家胎產前後。纖悉備列。庶取諸左右。無不逢原。狩歟盛矣。

予敢吝一標示。而使如金玉玩好。同敝襲中也夫。念西居士金壇王肯堂宇泰父題。
 

張受孔序曰。予昔在括蒼。其府庫多奇書。守茲土者。

云間新宇俞公館穀不佞。得盡閱焉。

於岐黃別笥。有產便數種。子請攜歸。間以試之室人。無弗效也。

試之親故。無弗效也。

叩之業是。又弗有知也。

欲梓之以廣其傳。計偕上春官弗逮。而室人重身。竟殞於產中。過聽庸醫家。弗知檢也。

予痛恨甚焉。

居無何。侄遠文婦一如室人之誤。而弗知救。一月之間。裡婦相次殞者三四。噫。是予過也。

衣珠而弗之省也。

過金壇懷之。

以質宇泰王公。並得王公手錄。遠文梓之。

名曰胤產全書。談者乃侈曰。是書也成。可以贊天地之化育。予何敢。遠文亦何敢。第吾兩人均傷弓之鳥。睹傷弓者。

不覺故瘡痛。如宋人得不龜手之藥。因欲盡愈夫水戰者耳。

不敢望封爵。其敢擬天工。先哲謂一介之士。苟存心於利物。必有所濟。吾兩人任斯語已矣。

若夫云間俞公之授是書。金壇王公之參是書。功德不可思議者也。

今而後家置一冊乃可。海陽張受孔題。

〔張氏（文介）玉泉子金閨秘方〕一卷　存。

〔李氏（盛春）胤嗣全書〕一卷　存。

〔王氏（化貞）產鑒〕二卷　存。

 

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【〔陳氏（治道）保產萬全書〕】

一卷　存陳治道序曰。生育。婦人之常。非病也。

故不用藥。不延醫。瓜熟蒂落。原無難生倒生橫生之異。歲時無不罹此苦者。

繇女流生長閨閣。理即載書。何曾習聞。臨產時徒以兩命。寄一穩婆之手。遇老練善良者。

順緩急而調之。

子母俱適於安，此亦偶中。而非諳於理也。

值蠢而惡者。

全昧節次。率意妄施。或順令之逆。驚駭索財。因而傷命。道甚憫焉。

不忍此理。不明於世。因據胎產古本。參以耳目見聞。集為一書。不敢文者。易通曉也。

此書也。

尤在夫君居常與婦講論。庶受胎便知保攝。臨產自有主張。而又穩婆各習此書。明其節次。當不致倉皇失序。誤人之性命也。

則是書尚有濟哉。蘄陽陳治道謹序。

 

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【〔錢氏（國賓）女科百病問答〕】

四卷　存按是書。與前卷所著丹溪產寶百問。毫無差異。豈書估以錢氏之書。剽為朱彥修所撰者歟。國賓字君穎。浙錢塘人。

〔女科百病補遺〕一卷　存。