【地理五訣】

tan2818

【天馬砂】

 

天馬者，奇速也，局內之砂，其形似馬，故曰天馬，為催官催貴之物。

申子辰馬居寅，亥卯未馬在巳，寅午戌馬居申，巳酉丑馬在亥。

若此四馬能夠用在本局之立向，名為真馬，最為有力。

馬山在南名為赤兔胭脂馬，在北名為烏雕馬，在西名為金馬，在東名為青驄馬。

若立壬山丙向，放丁水或辛水，在丙午丁方有馬山，名為天馬得位。

有此馬山，則催官最速，最利科甲，因午為帝旺之方，又為真馬之故也。

又如乾亥方有天馬山，乾在二十四天星中為天廄，又為天馬，故是最真天馬。

如立丙山壬向，放癸水，則合巳酉丑局之馬，又合向上臨官貴、玉堂貴，真是貴人騎馬，科甲最利。

故午乾二馬，為四局正馬，是真天馬。

至於其餘方位之馬山，名為有貴氣則可，但較之得位午乾兩馬，其輕重有別矣。

tan2818

（簡釋）凡是馬山，最好在前面，貴人宜在後面。

若馬山前有一小峰，而馬山在後，則名為馬夫，而非貴人矣。

故馬山之下的小峰所在之位，也應兼顧。

傳說地理祖師五不過卜葬了毛澤東祖墳後，曾寫下十二句尋龍訣，其中便有一句是關於天馬方位的論述：“天馬一彎案台會”，其意即是該局中右邊丙午之方有一天馬山，它向前彎環成本局之案台。

故局中之午乾二方有天馬山，必是大貴之地也。

其實，雖然馬山在午乾，為真馬，催官最速。但馬山如在其他四隅之方，也是催官之位，如馬山在艮為狀元馬，在坤為宰相馬，在巽為撫按馬，在乾為禦史馬。

以上諸馬山，若在本局之馬山祿位，又高聳者，主速發富貴。

肇慶“仙人仰掌”地即是，此地立卯山酉向，水出丁方，中堂之左方在坤申位起一天馬秀峰，故此地出宋朝丞相崔輿之。

tan2818

【印盒砂】

 

所謂印者，為貴人所用之符信也，非貴人不敢用。

貴人者，即官也，古時稱之為官貴，即謂做了官便貴，故稱之為貴人。

龍穴之臨官方得此砂者，名貴人帶印，科甲最利，故為貴格也。

印所居之方位，最好在本局之臨官方，即在四長生之方位。印盒砂如在巳山名為“赤蛇繞印”，在申山名為“猿猴捧印”，在亥山名為“元豬拱印”，在寅山名為“白虎掛印”。

又印須得印色，方能顯貴。若印盒砂居水口之中，四面皆水，名為“印浮水面”，訣云：“印浮水面，喚乎其有文章。”

印盒砂或在左，或在右，居龍虎之外，名為川後帶印，但必臨水方真，因水為印色也。

或有砂石亦可，因砂石屬金，金能生水，亦為犯色。

又須在藏秘之處，因用印多於內堂之故也。

（簡釋）此段未終於原文，而是根據有關文獻加以重新整理的。

肇慶“仙人仰掌”之地，前面明堂之水口，便有此印盒砂了，此地乃南宋丞相崔輿之的祖墳，能出其丞相者，印盒砂之貴也。

tan2818

【蛾眉砂】

 

蛾眉者，彎秀眉形如蛾之眉也。蛾眉砂列于前水之環抱處，此乃秀砂。一般龍穴能有此砂，主出文秀。

此砂如生於巽方，得辛龍入首；或生兌方，得巽龍入首，此乃天乙、太乙星結穴，主出清貴之女，書曰：“蛾眉一案，女作宮妃。”

又云：“天太兩峰不起，須知無貴扶持。

天乙太乙侵雲霄，位居諫台。”

即此意也。

可知蛾眉砂生於巽辛位之妙也。

此砂若生於本局臨官之方，或三吉六秀之方，必出女貴。

若本局得上格之來龍，而蛾眉砂生於本局臨官方，主出宮妃；若本局得中格之來龍，而蛾眉砂生於本局臨官方或三吉六秀之方，主出美女，而且發富；若本局得下格之來龍，而有蛾眉砂入局者，主出美女秀眉，但有紅顏薄命之恨，或出梨園弟子。

（簡釋）此段未終於原文，而是根據有關文獻加以重新整理的。

中國三十年代之南天王陳濟堂母親之墓，在花都芙蓉嶂，其前面便有蛾眉砂作為護砂，陳濟堂之後人都是有文彩而且富有之人，皆因得此蛾眉砂之效應也。

tan2818

【紗帽、袱頭、庫帽砂】

 

紗帽、袱頭、庫帽三者俱是貴器。

紗帽，土星，其色如紗帽；袱頭、庫帽乃盛朝朝帽之物，凡大小官員皆必用之，故主發貴。局內之砂如上三者，稱之為貴砂，但須得位，如在艮寅方，為第一美好，若局內得之，斷無一家不出仕者。

紗帽在此，為星官比和，又艮為六秀，為少男。

為天市垣。

如立庚山甲向，艮為臨官，謂之貴人戴帽，應早年出仕，發福最速，且艮又為催官方之故也。

紗帽、袱頭、庫帽三者在臨官、冠帶，為上吉，如坐乾亥方，乾為首，若有紗帽帶頭，主發大貴。

若生於坤方，星宮比和，亦吉。

生巽方，為文人遇紗帽，大發科甲。

生在乙方為天官賜福，因乙山在二十四天星中為天官星也。

紗帽、袱頭、庫帽三者若生南方，火土相生，貴居極品，若在休囚之方，則減力。

若在後龍入首亦為貴。

庫帽砂模糊不真者，則發貴不准，若庫帽砂含糊，則只出秀才、貢生或監生而已。

若居丁方，則多由縣尉出仕。

大凡發貴之地，有此砂者居多。故山地多應須留心著眼。

（簡釋）此段未終於原文，而是根據有關文獻加以重新整理的。

鄧小平於四川之祖墳坐庚向甲，其後龍入首便有高大之袱頭山作為父母山，鄧三起三落，最後還是位居中央首腦，都是靠後龍父母山有此砂之故也。

tan2818

【旗鼓砂】

 

所謂旗鼓者，戰場上之兵器也。

若龍穴之羅城，左邊有旗，右邊有鼓者，主出武將兵權，吹陣鼓，出陣旗，身領將軍。

此砂若生在龍上、或在過峽處，作為護峽，或穴場得此砂者，出武將最利，發科甲亦最速。若得丙龍入首，立午山子向，龍局之庚山出旗，震山現鼓，且星峰貴秀者，主文武全才，出將入相，貴居極品。

（簡釋）此段未終於原文，而是根據有關文獻加以重新整理的。

清末太平軍天王洪秀全母親之墓。在花都梯面鎮，地為“爛澗藏蛇”，便有旗鼓砂，此地立午山子向兼丁癸，左邊青龍砂在庚山上起出一旗山，右邊白虎砂震山上現出一鼓砂。

洪能占清朝半壁江山，皆與其墓地有旗鼓有關。

洪之所以失敗，因其墓前中堂之水法不合，衝破臨官，以致他身敗名裂。

tan2818

【案   砂】

 

案者，公案也。

在穴場之正面，不可挨左，亦不可挨右，乃為真案。

挨左則為龍先弓，挨右則為虎先弓，而非案也。

故凡案，必居中，如公堂之桌，大小官員，均在上端坐安放。

穴前之案，所關甚重。

在穴場上所見面前最近之案山，其高低必須適中，高與眉齊，低與心應便可。

又穴前之案山，離穴之遠近，亦直接影響龍穴發富發貴之快慢，凡案山離穴近者，則龍穴發富發貴便快，離穴場遠者，則龍穴發富發貴較慢。

訣云：“伸手摸著案，積錢千萬貫。”又云：“外秀千重，不若眠弓一案。”

若穴場得此案砂，亦富亦貴，最利科甲，何者？

皆因有案，即知有文人官員也。

（簡釋）此段未終於原文，而是根據有關文獻加以重新整理的。

又案砂之形頗多，但都以不欺壓穴場，不峻急而有情為要，如覆釜、覆鐘、側月、玉幾桌案、倉庫、如獸蹲向穴、如人拜，如官印、文筆等，為有情、有用者，必發官貴。

tan2818

【先弓砂】

先弓者，先到之砂，回環有情，彎曲如弓也。

左先弓，長戶隆；右先弓，小房豐，俱主發達。

但要不高不低，齊眉齊心便好，切不可犯捶胸壓煞之病。

太高為壓煞，探頭尖向裏為捶胸，主凶。

先弓砂富貴雙全，出孝子，主忠孝賢良，永色不改。

tan2818

【朝拜砂】

 

朝山有三，即正朝、斜朝、橫朝。

正朝者，迢迢而來，特朝此穴。

至穴前自高而下，一起一呼，兩邊小峰，恰如人相揖之狀，又名進寶山，主出大貴，發大財。

斜朝者，斜過到穴前，稍停一停而去，亦有即止者。

橫朝者，如倒地木星樣，橫列穴前，亦有止者，亦有去者。

以上三朝，只要有情，發富發貴。

俱要在案外看見者為真，不見者不准。

tan2818

【羅星砂】

 

羅者，羅列於地也，星者，星名也。

訣云：“禽星塞水口，身處翰林；獸星塞水口，侍衛獨尊。”

文禽武獸，服制各別也。如龜鶴琴劍、日月五星、天乙太乙、金箱玉印、旗鼓倉庫、遊魚飛鳳、華表捍門等諸般物象羅列于水口，使水不能流去，施九曲環繞顧巒，俱為大富大貴之地也。

（簡釋）這一節是論秀峰俊砂的具體名目。

其名稱大多是以形象而命意的。

少數圖形原書並沒有，為便於理解，此次整理時，據有關文獻所補。

tan2818

【文筆砂】

文筆是貴人所用之物，所以此砂不論是出於來龍脈上，還是所立向上，均主出富貴之人。

tan2818

【庫櫃砂】

庫、櫃是天上兩星名，如果出於水口，則必發富貴。

tan2818

【天馬砂】

古《郊廟歌》有“天馬來，龍之媒”之說，以象天馬的山巒為催貴的象徵。

天馬之來，也有東西南北四個方向，分別各自命以古良馬名。

若立向合局，向上有異峰特起如臨官、玉堂之象，便稱為貴人騎馬。

tan2818

【印盒砂】

印是官吏的符信，故主貴格。如果印居水口，四面環水，稱為得印色，是大貴之象。

其餘之印砂，或在穴左，或在穴右，又都無妨礙，但必須使之臨水，才稱真貴，如不臨水，就猶如印而無油，金印空懸，雖有若無。

tan2818

【蛾眉砂】

蛾眉，即指奇秀之眉，如果此砂彎環于水前，也是秀象，此砂主家中出女貴人。

tan2818

【紗帽、袱頭、庫帽砂】

這三種物品，都是古代宦官上朝所必用之物，此砂也主貴，只要得位，主家出仕宦。

tan2818

【旗鼓砂】

旌旗、戰鼓，都是兵器，此砂主家中出武將，如果得兩龍入首，眾峰拱立，則家出文武全才，身兼將相，位居極品。

tan2818

【案  砂】  

案，指桌案，官員辦公必備之物，此砂主出文官。

tan2818

【先弓砂】

先弓的意思是先到而回環，彎曲如弓，不高不低，平緩清秀，自左右延伸於穴旁，主後代各房孝順發達。

所以有“左先弓，長戶隆；右先弓，小房豐”之說。

tan2818

【朝拜砂】

指砂如朝拜貴人之象。

正朝，中峰最高，兩旁略低，如兩邊的官吏朝拜中間的貴人。

斜朝，斜列於穴前。

橫朝，橫列於穴前。

不管哪種朝拜，均應要在案山前面能見到為佳，才主出貴人。