【梅花易數宋】 - 第3頁 - 【占卜類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2012-11-27 22:40:50

【乾卦一金】
 乾為天 
 
天風姤
 
天山遁 
 
天地否
 風地觀
 
山地剝 
 
火地晉 
 
火天大有
 乾坤剛柔，四發變八，惟六動隨時有異，不拘于一。
 
乾性溫而剛直，位西北，不居子午而居戌亥。
 
附于禮王，則為剛善，為明；不附于禮法，則為剛惡，為凶暴。
 天時：天、水、雹、霰、雪、寒。
 地理：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所。
 人物：君父、大人、老人、長者、官宦、名人、公門人。
 人事：剛健武勇、果決、多動少靜、高上下屈。
 
上卦為形象之家、下卦為強橫之輩。
 性情：剛健正直、尊重、好高、戰吉。
 身體：首、骨、肺
 時序：秋、九十月之交、戌亥年月日時、金年月日時。
 動物：馬、天鵝、獅象。
 屋舍：公廨、樓台、高堂、大廈、驿舍、西北向之居。
 家宅：秋占宅興隆，夏占有禍，冬占宜成、冬夏占不利。
 飲食：馬肉、珍味、多骨、肝肺、乾肉、水果、諸物之首、圓物、辛辣之物。
 生産：易生、秋占生貴子，夏占有損，坐宜向西北。
 求名：有名，宜隨朝內任，刑官、武職、掌權、宜西北方之任，天使、驿官。
 謀望：有成，利公門，宜動中有財，夏占不利、冬占多謀少遂。
 交易：宜金玉珍寶珠貴貨，易成，夏占不利。
 求財：有財，金玉之利，公門中得財。
 
秋占大利，夏占損財，冬占無財。
 出行：利于出行，宜入京師，利西北之行，夏占不利。
 谒見：利見大人、有德行之人，宜見官貴，可見。
 疾病：頭面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病。
 
夏占不利。
 官訟：健訟，有貴人助。
 
秋占得勝，夏占失理。
 墳墓：宜西北向，宜乾山氣脈，宜天穴，宜高。
 
秋占出貴，夏占大凶。
 方道：西北；
 五色：大赤色，玄色。
 姓字：帶金旁者，商者，行一四九。
 數目：1、4、9
 五味：辛、辣

我本善良 發表於 2012-11-27 22:42:35

【坤卦八土】
 坤為地
 
地雷複
 
地澤臨
 
地天泰
 雷天大壯
 
澤天決
 
水天需
 
水地比
 坤上體矣，外于六卦，柔在下在內。
 
坤位居偏，在西南申上。
 
附于理法則為聖賢，否則為邪蕩。
 天時：雲陰，霧氣。
 地理：田野、鄉裡、平地、西南方。
 人物：老母、後母、農夫、鄉人、衆人、大腹人。
 人事：吝啬、柔順、懦弱、衆多。
 身體：腹、脾、胃、肉。
 時序：辰戌丑未月、未申年月日時、八五十月日。
 靜物：牛、百獸、牝馬。
 屋舍：西南向，村居、田舍、矮屋、土階、倉庫。
 家宅：安穩、多陰氣、春占宅室不安。
 飲食：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋筍之物、腹髒之物。
 婚姻：利于婚姻，宜稅産之家、鄉村之家，或寡婦之家。
 
春占不利。
 
富家、莊家、商家、丑拙、性吝、大腹、壯、遲鈍、面黃。
 生産：易産，春難、有損，或不利于母，坐宜西南方。
 求名：有名，宜西南方。
 
或教官、農官守土之職。
 
春占虛名。
 交易：宜利交易，宜田土交易，宜五谷、利賤貨、重物、布帛，靜中有財。
 
春占不利。
 求利：有利，宜土中之利，賤貨重物之利。
 
靜中得財。春占無財，多中易利。
 謀望：利求謀，鄉裡求謀、靜中求謀，春占少遂。
 
或謀于婦人。
 出行：可行，宜西南行，宜往鄉裡行，宜陸行。
 
春占不宜行。
 谒見：可見，利見鄉人，宜見親朋或陰人。
 
春不宜見。
 疾病：腹疾、脾胃之病、飲食停傷、谷食不化。
 官訟：理順，得衆情，訟當解散。
 墳墓：宜向西南之穴、平陽之地，近田野，宜低葬。
 
春不可葬。
 姓名：宮音，帶土姓人，行位八五十。
 數目：8、5、10
 方向：西南
 五味：甘
 五色：黃黑

我本善良 發表於 2012-11-27 22:43:03

【震卦四木】
 震為雷 
 
雷地豫 
 
雷水解 
 
雷風恒
 地風升
 
水風井
 
澤風大過
 
澤雷隨
 春夏性嚴剛直，衆所飲服；秋冬剛而不威。
 
不能制物，不好閑付，性偏而偶。
 
附于理，則為威嚴；否則為躁暴。
 
體用上卦為飛，下卦為走。
 天時：雷、電、虹霓。
 地理：東方，樹木、鬧市、大連、竹林草木茂盛之所。
 身體：足、肝、發、聲音。
 人事：起動、怒、虛驚、鼓跺、多動少靜。
 
舊事重疊、有名無實。
 人物：長男、商旅、將帥、工匠。
 性情：始剛、故決斷；急于動，故躁。
 時序：春三月、卯年月日時、四三八月日。
 靜物：木竹、萑葦、樂器、花草繁鮮之物。
 動物：龍蛇、蜂、蝶、鶴、鷺。
 屋舍：東向之居、山林之處、樓閣。
 家宅：宅中不時有虛驚。
 
春冬吉，秋占不利。
 飲食：蹄內、山林野火、鮮肉、果酸味、菜蔬。
 婚姻：可有成聲名之家，利長男之婚，秋占不宜婚。
 
官宦家、技巧工、女容心神好動、靜易轉。
 求利：山林竹木之財、動處求財，或山林竹木荼貨之利。
 求名：有名，宜東方之任，施號發令之職，掌刑獄之官。
 
有茶竹木稅課之任，或鬧市司貨之職。
 生産：虛驚、胎動不安，頭胎生男。
 
坐宜東向，秋占必有損。
 疾病：足疾、肝經之疾、驚怖不安。
 謀望：可望、可求，宜動中謀。秋占不遂。
 交易：利于成交。
 
秋占難成，動而可成。
 
山林木竹茶貨之利。
 官訟：健訟，有虛驚，行移取勘反複。
 谒見：可見，見山林之人，利見宜有名聲之有。
 出行：宜向利于東方，利山林之人。
 
秋占不宜行，但恐虛驚。
 
信音所許不至。
 姓字：角音，帶木姓氏，行位四八三。
 數目：4、8、3
 五味：酸味
 五色：青、綠、碧

我本善良 發表於 2012-11-27 22:43:56

【巽卦五木】
 巽為風
 
風天小畜
 
風火家人
 
風雷益
 天雷無妄
 
火雷噬嗑
 
山雷頤
 
山風蠱
 其究為躁卦。
 
春夏有權，號令謀略；
 秋冬剛柔不一，與物為害。
 
巽人也，凡事敢為，不退避。
 
巽陰，賦性偏，附于禮法，則為權謀；否則為奸邪。
 天時：風。
 地理：東南方之地、草木茂秀之所，花果菜園。
 人物：長女、秀士、寡婦、山林仙道之人。
 人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進退不果。
 
薦舉、呈發、申審、號令、聽命。
 性情：鄙野、怪吝、艱苦、號啕。
 身體：肱股、氣、風疾。
 時序：春夏之交、三五八之月日時、辰已年月日時。
 靜物：木香、繩、直物、長物、竹木、工巧之器。
 動物：雞、百禽、山林中之禽蟲。
 屋舍：東南向之居、寺觀樓園、山林之居。
 家宅：安穩利市。
 
春占吉、秋不安。
 飲食：雞肉、山林之味、蔬果、酸味。
 婚姻：可成、宜長女這婚。秋占不利。
 
命婦、宗室女、委望、進退。
 生産：易生，頭胎産女。
 
秋占損胎，宜向東南坐。
 求名：有名，宜文職，有風憲之力。
 
宜入風憲，宜茶課竹木稅貨之職，宜東南之任。
 求利：有利三倍，宜山林之利。
 
秋占不利，竹茶木貨之利。
 交易：可成，進退不一。
 
利山林交易，山林木茶之類。
 謀望：可成，有財。
 
秋占多謀少遂。
 出行：可行，有出入之利。
 
宜向東南行。
 
秋占不利。
 谒見：可見，利見山林之人，利見文人秀士。
 疾病：股肱之疾、風疾、腸疾、中風、寒邪、氣疾。
 姓字：角音，草木旁姓氏、行位五三八。
 官訟：宜和、恐遇風憲之責。
 墳墓：宜東南方向，山林之穴，多樹木。秋占不利。
 數目：5、3、8
 方向：東南
 五味：酸味
 五色：青綠碧、潔白。

我本善良 發表於 2012-11-27 22:45:17

【坎卦六水】
 坎為水
 
水澤節
 
水雷屯
 
水火既濟
 澤火革
 
雷火豐
 
地火明夷
 
地水師
 春夏性險、不顧危亡、為事多暴；秋冬性靜，先難後易，有謀略，有膽志。
 
坎險，維心亨內，主坎陷，賦性而居北。
 
坎之體，為隱伏之物、水中之物。
 
附于理法為剛，否則為險陷。
 天時：月、雨、雪、霜、露。
 地理：北方、江湖、溪澗、泉井、卑濕之地。
 人物：中男、江湖之人、舟人、盜賊、僧道。
 人事：險陷卑下，外示以柔、內序以利，漂泊不成、隨波逐流。
 性情：心機陰險、智隨圓委曲。
 身體：耳、血、腎。
 時序：冬十一月、子年月日時、一六之月日。
 靜物：水帶子帶核之物、弓輪矯揉之物、酒器水具。
 動物：豕魚水中之物。
 屋舍：向北之居，近水、水閣、江樓、茶酒肆、宅中濕地之處。
 飲食：豕肉、酒、冷味、海味、羹湯酸味、宿食、魚、帶血淹藏有帶核之物、水中之物、多骨之物。
 家宅：不安、增昧、防盜。
 婚姻：利中男之婚，宜北方之姻，辰戌丑未月不可婚。
 
富家、酒家、親家用性。
 生産：難産有險，宜次胎，中男。
 
辰戌丑未月有損，宜北向。
 求名：艱難，恐有災陷。
 
宜北方之任，魚鹽河泊之職。
 求利：有財失，宜水邊財，恐有失陷。
 
宜魚鹽酒貨之利，防陰失，防盜。
 交易：不利成交，恐防失陷。
 
宜水邊交易，宜魚鹽酒貨之交易，或點水人之交易。
 謀望：不宜遠行，宜涉舟，宜北方之行。
 
防盜，恐遇險阻陷溺之事。
 谒見：難見，宜見江湖之人，或有水旁姓氏之人。
 疾病：耳疼、心疾、感寒、腎疾、胃冷水瀉、痼冷之病、血病。
 官訟：不利，有陰險，有失，困訟失陷。
 墳墓：宜北方之穴，近水旁之墓，不利葬。
 姓字：羽音，點水旁之姓氏，行位一六。
 數目：1、6
 方向：北方
 五味：鹹、酸
               
五色：黑

我本善良 發表於 2012-11-27 22:47:20

【離卦三火】
 離為火
 
火山旅
 
火風鼎
 
火水末濟
 山水蒙
 
風水渙
 
天水訟
 
天火同人
 春夏性明、文彩有斷。
 
秋冬晦而不明、始終不決。
 
離，麗也。
 
明察于心，賦性直而居正南。
 
附于理法，則為文明；
 否則為非也。
 天時：日、電、虹、霓、霞。
 地理：南方，乾亢之地、窖竈、爐冶之所、剛燥厥地、其地面陽。
 人物：中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士。
 人事：文畫之所、聰明才學、相見虛心、書事。
 
憂疑、聒拓、喧哄、性急、虛憂。
 性情：聰明、見事明了。
 身體：目、心、上焦。
 時序：夏五月，午火年月日時，三二七日。
 靜物：火、書、文、甲胄、乾戈、槁衣、乾燥之物、赤色之物。
 動物：雉、龜、商、鼈、蟹、螺、蚌。
 屋舍：南方之居、陰陽之宅、明窗、虛室。
 家宅：安穩、平善，冬占不安，克體主火災。
 飲食：雉肉、煎炒、燒炙之物、乾脯之類、熱肉。
 婚姻：不成，利中女之婚。
 
夏占可成，冬占不利。
 生産：易生。
 
産中女。
 
冬占有損，坐宜向南。
 求名：有名，宜南方之職、文官之任，宜爐冶坑場之職。
 求利：有財，宜南方求，有文書之財。
 
冬占有失。
 交易：可成，宜有文書之交易。
 謀望：可以謀望，宜文書之事。
 出行：可行，宜向南方就文書之行。
 
冬占不宜行，不宜行船。
 谒見：可見南方人。
 
冬占不順，秋見文書考案之士。
 官訟：易散，文書動，辭訟明辨。
 疾病：目疾、心疾、上焦、熱病、夏占伏暑時疫。
 姓字：征音，立人旁姓氏，位行三二七。
 數目：3、2、7
 方向：南
 五色：赤、紫、紅
           五味：苦。

我本善良 發表於 2012-11-27 22:48:34

【艮卦七土】
 艮為山
 
山火贲
 
山天大畜
 
山澤損
 火澤睽
 
天澤履
 
風澤中孚
 
風山漸
 春夏性禀溫和好善；
 秋冬執滯不常，為事遲緩。
 
艮，止也，有剛有柔，民陽賦性偏而居偏。
 
附于理法，為剛直；否則為頑梗。
 天時：雲、霧、山、岚、星、煙。
 地理：山徑路、近山城、丘陵、墳墓、東北方。
 人物：少男、閑人、山中人。官僚、保人。
 人事：阻隔、守靜、進退不決、反背、止住、不見。
 
反覆進退、去就多疑。
 性情：濡滯多疑、優遊、內剛外軟。
 身體：手指、骨、鼻、背。
 時序：冬春之月、十二月、丑寅年月日時、七五十數月日。
 靜物：土石、果、黃物、土中之物。
 家宅：安穩，諸事有阻，家人不睦。
 
春占不安。
 屋舍：東北方之居、山居近石、近路之宅。
 飲食：土中物味、諸獸之肉、墓畔竹筍之屬，野味。
 婚姻：阻隔難成，成亦遲，利少男之婚。
 
春占不利，宜對鄉裡婚。
 求名：阻隔無名、宜東北方之任，宜土官山城之職。
 求利：求財阻隔，宜山林中取財。
 
春占不利，有損失。
 生産：難生，有險阻之厄。
 
宜向東北，春占有損。
 交易：難成，利山林田土之交易。
 
春占有失。
 謀望：阻隔難成，進退不決。
 出行：不宜遠行，有阻，宜近陸行。
 谒見：不可見，有阻，宜見山林之人。
 疾病：手指之疾，脾胃之疾。
 官訟：貴人阻滯、未訟末解、牽連不決。
 姓字：宮音，帶土字旁姓氏，行位五七十。
 數目：5、7、10
 方向：東北
 五色：黃
           五味：甘

我本善良 發表於 2012-11-27 22:49:27

【兌卦二金】
 兌為金
 
澤水困
 
澤地萃
 
澤山鹹
 水山蹇
 
地山謙
 
雷山小過
 
雷澤歸妹
 春夏性說好辨，秋冬好雄。
 
兌，說也，邪言僞行，無所不為，隨波逐流。
 
附于理法，則和順；
 否則邪伎淫濫。
 天時：雨澤、新月、星。
 地理：澤、水際、缺池、廢井、山崩破裂之地、其他為剛鹵。
 人物：少女、妾、歌妓、伶人、譯人、巫師。
 
先生、客人、巫匠、媒人、牙人。
 人事：喜悅、口舌。
 
秋占喜悅，夏占家宅有禍。
 
唇吻、口舌、讒謗、相欺、爭打、婦人、暗昧。
 性情：喜悅、口舌、多美。
 飲食：羊肉、澤中之物、宿味、辛辣之味。
 婚姻：不成，秋占可成。
 
又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
 生産：不利，恐有損胎、或有生女。
 
夏占不利，坐宜向西。
 求名：難成，因名有損。
 
利西之任，宜刑官、武職、伶官、譯官。
 求利：無利，有損財利，主口舌。
 
秋占有財喜，夏占破財。
 出行：不宜遠行，防口舌或損失。
 
宜西行，秋占宜行，有利。
 交易：難利，防口舌，有競爭。
 
夏占不利，秋占有交易之財喜。
 謀望：難成，謀中有損秋占有喜，夏占不遂。
 谒見：宜行西方見，有咒詛。
 疾病：口舌咽喉之疾、氣逆喘疾、飲食不飧。
 官訟：爭訟不已，曲直未決，因公有損，防刑。
 秋占為體得理，勝訟。
 姓字：商音，帶口或帶金字旁姓氏，行位四二九。
 數目：4、2、9
 方向：西方
 五色：白色
 五味：辛辣。

我本善良 發表於 2012-11-27 22:50:19

【心易占卜玄機】
 天下之事有吉凶，托占以明其機。
 
天下之理無形迹，假象以顯其義。
 
故乾有健之理，于馬之類見之。
 
故占卜寓吉凶之理，于卦象內見之。
 
然卦象一定不易之理，而無變通之道，不可也。
 易者，變易而已矣。
 
至如今日觀梅複牡丹得兌兆，為馬所踐，異日果為馬所踐毀，可乎。
 
且兌之屬，非止女子。
 
乾之屬，非止馬。
 
謂他人折花有毀，皆可切驗之真，是必有屬矣。
 
嗟乎！
 占卜之道，要變通。
 得變通之道者，在乎心易之妙耳！

我本善良 發表於 2012-11-27 22:51:16

【占卜總決】
 大抵占卜之法，成卦之後先看《周易》爻辭，以斷吉凶。
 
如乾初九“潛龍勿用”，則諸事未可為，宜隱伏之類；
 九二“見龍在田，利見大人”，則宜谒見貴人之類。
 
余皆仿此。
 次看卦之體用，以論五行生克。
 
體用即動靜之說。
 
體為主，用為事。
 
應用生及比和，則吉；
 體生用及克體，則不吉。
 又次看克應。
 
如聞吉說見吉兆，則吉；
 聞凶說見凶兆，則凶。
 
見圓物，事易成；
 見缺物，事終毀之類。
 複驗已身之動靜。
 
坐則事應遲，行則事應速，走則愈速，臥則愈遲之類。
 
數者既備，可盡占卜之道，必須以易卦為主，克應次之。
 
俱吉則大吉； 俱凶則大凶； 有凶有吉。
 
則詳審卦辭，及克用體應之類，以斷吉凶也。
 
要在圓機，不可執。

我本善良 發表於 2012-11-27 22:52:20

【占卜論理訣】
 數說當也，必以理論之而後備。
 
苟論數而不論理，則拘其一見而不驗矣。
 
且如飲食得震，則震為龍。
 
以理論之，龍非可取，當取鯉魚之類代之。
 
又以天時之得震，當有雷聲，若冬月占得震，以理論之，冬月豈有雷聲，當有風撼震動之類。
 
既知以上數條之訣，複明乎理，則占卜之道天余蘊矣。

我本善良 發表於 2012-11-27 22:53:21

【先天後天論】
 先天卦斷吉凶，止以卦論，不甚用《易》之爻辭。
 
後天則用爻辭，兼用卦辭，何也？
 
蓋先天者未得卦、先得數，是未有《易》書，先有《易》理，辭前之《易》也。
 
故不必用《易》書之辭，專以卦斷。
 
後天則以先得卦，必用卦畫，辭後之《易》也。
 
故用爻之辭，兼＜易＞卦辭以斷之也。
 
又後天起卦，與先天不同，其數不一。
 
今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九之數為用。
 
蓋聖人作＜易＞畫卦，始以太極、兩儀、四象、八卦加一倍，數自成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
 
故占卜起卦，合以此數為用。
 
又今人起後天卦，多不加時，得此一卦，止此一爻動，更無移易變通之道。
 
故後天起卦定爻必加時而後可。
 
又先天之卦，定事應之期，則取之卦氣，如乾、兌則應如庚、辛及申金之日，或坤為戌、亥之日時，兌為酉日時。
 
如震、巽當應于甲、乙及支木之日，或震取卯，巽取辰之類。
 
後天則以卦數加時數，總之而分行臥坐立之遲速，以為事應之期。
 
卦數時類，應近而不能決諸遠者，必合先後之卦數取訣可也。
 
又凡占卦中決斷吉凶，其理洞見，止于全卦體用生克之理，及參＜易＞辭，斯可矣。
 
今日以後天卦，卻于六十甲子之日取其對方之魁，破敗亡滅迹等以助斷決。
 
蓋曆象選時，並于＜周易＞不相乾涉，不可用也。

我本善良 發表於 2012-11-27 22:55:13

【卦斷遺論】
 凡占卜決斷，固以體用為主，然有不拘體用者。
 
如起例中西林寺額得山地剝，體用互變，俱比和，則為吉，而乃不吉，何也？
 
蓋寺者，純陽人居之地，而純陰爻象，則群陰剝陽之義顯然也。
 
此理甚明，不必拘體用也。
 
又若有人問：“今日　動靜如何？”
 
得地風升，初爻動，用克體卦，俱無飲食矣，而亦有人相請，雖飲食不豐而終有請，何也？
 
此人當時必有當日之應，又有“如何”二安帶口，為重兌之義。
 
又有用不生體，互變生之而吉者，若少年有喜色，占得山火贲是也。
 
又有用不生體，互變俱克之而凶者，如牛哀鳴占得地水師是也。
 
蓋少年有喜色，占則略知其有喜，而＜易辭＞又有“束帛戋戋”之吉，是二者俱吉，互變俱生，愈見其吉矣。
 
雖用不生體不吉，不為其害也。
 
牛鳴之哀，則略知其有凶，而易爻複有“輿屍”之凶，互變俱克，愈見其凶。
 
雖用爻不克，不能掩其凶也。
 
蓋用＜易＞斷卦，當用理勝處驗之，不可拘執于一也。

我本善良 發表於 2012-11-27 22:55:37

【八卦心易體用訣】
 心易之數，得之者衆，體用之訣，有之者罕。
 
余幼讀易書，長參數學，始得心易卦數。
 
初見起例，以知占其吉凶。
 
如以蠡測海，茫然無涯。
 
後得智人見授體用心易之訣，而後占事之訣，疑始有定。
 
據驗則驗。
 
如繇基射的，百發百中。
 
其要在于分體用之卦，察其五行生克、比和之理，而明乎吉凶悔吝之機也。
 
于是易數之妙始見，而《易》道之卦義備矣。
 
乃世有真實，人罕遇之耳。
 
得此者，幸甚秘之！

我本善良 發表於 2012-11-27 22:57:24

【體用總訣】
 體用雲者，如易卦具卜筮之道，則易卦為體，以卜筮用之，此所謂體用者，借體用二字以寓動靜之卦，以分主用卦為事，互卦為事之中間，刻應變卦為事之終。
 
應體之卦氣宜盛不宜衰。
 
盛者如春震、巽、秋乾、兌，夏離，冬坎，四季之月坤、艮是也。
 
衰者，春坤、艮，秋震、巽，夏艮兌，冬離，四季之月坎是也。
 宜受他卦之生，不宜他卦之克。
 
他卦者，謂用互變也。
 
生者，如乾、兌金體，坤、艮生之，坤、艮土體，離火生之。
 
離，火體，震巽木生之。
 
余皆仿此。
 
克者，如金體火克，火體水克之類。
 
體用之說，動靜之機，八卦主賓。
 
五行生克，體為已身之兆，用為應事之端。
 
體宜受用卦之生，用宜見卦體之克。體盛則吉，體衰則凶。
 
用克體固不宜，體生用亦非利。
 體黨多而體勢盛，用黨多則體勢衰。
 
如卦體是金，則是用之黨多。
 
體生用，為之泄氣，如夏火逢土，亦泄氣。
 體用之間，比和則吉，互乃中間之應，變乃末後之期。
 
故用吉變凶者，先吉後凶；
 用凶變吉者，先凶後吉。
 
體克用，諸事吉；
 用克體，諸事凶。
 
體生用，有耗失之患；
 用生體，有進益之喜。
 
體用比和，則百事順遂。
 
又卦中有生體之卦，看中何卦。
 乾卦生體，則主公門中有喜益，或功名上有喜，或因官有財，或問訟得理，或有金寶之利，或有老人進財，或尊長惠送，或有官貴之喜。
 坤卦生體，主有田土之喜，或有田土進財，或得鄉人之益，或得陰人之利，或有果谷之利，或有布帛之喜。
 震卦生體，則主山林之益，或因山林得財，或進東方之財，或因動中有喜，或有木貨交易之利，或因草木姓氏人稱心。
 巽卦生體，亦主山林之益，或因山林得財，或于東南得財，或因草木姓人而進財，或以茶果得利，或有茶果菜蔬之喜。
 坎卦生體，有北方之喜，或受北方之財，或水邊人進利，或因點水人稱心，或有因魚鹽酒貨文書交易之利，或有饋送魚鹽酒之喜。
 離卦生體，主有南方之財，或有文書之喜，或有爐冶場之利，或因火姓人而得財。
 艮卦生體，有東北方之財，或山田之喜，或因山林田土獲財，或得宮音帶土人之財。
 
物當安穩，事有終始。
 兌卦生體，有四方之財，或喜悅事，或有食物金玉貨利之源，或商音之人，或帶口之人欣逢，或主賓之樂，或朋友講習之事。
 又看卦中有克體之卦者，看是何卦。如乾卦克體，主有公事之憂，或門戶之憂，或有財寶之失，或于金谷有損，或有怒于尊長，或得罪于貴人。
 坤卦克體，主有田土之憂，或于田土有損，或有陰人之侵，或有小人之害，或失布帛之財，或喪谷粟之利。
 震卦克體，主有虛驚，常多恐懼，或身心不能安靜，或家宅見妖災，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。
 巽卦克體，亦有草木姓氏人相害，或于山林上生憂。
 謀事，乃東南方之人；
 處家，忌陰人小口這厄。
 坎卦克體，主有險陷之事，或寇盜之憂，或失意于水邊人，或生災于酒後，或點水人相害，或北方人見殃。
 離卦克體，主文書之憂，或失火之驚，或有南方之憂，或火人相害。
 艮卦克體，諸事多違，百謀中陰。
 
或有山林田土之失，或帶土人相侵，防東北方之禍害，或憂墳墓不當。
 兌卦克體，不利西方，主口舌事之紛爭。
 
或帶口人侵欺，或有毀折之患，或因飲食而生憂。
 
生克不逢，則止以本卦而論之。

我本善良 發表於 2012-11-27 22:59:35

【天時占第一】
 凡占天時，不分體用，全觀諸卦，詳推五行。
 
離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明，震多則春夏雷轟，巽多則四時風烈，艮多則久雨必晴，兌多則不雨亦陰。
 
夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。
 
冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。
 全觀諸卦者，謂互變卦。
 
五行屬離屬火，主晴；
 坎為水，主雨；
 坤為地氣，主陰；
 乾為天，主晴明；
 震為雷，巽為風，秋冬震多無制，亦有非常之雷，有巽佐之，則為風撼雷動之應；
 艮為山雲之氣，若雨久，得艮則當止。
 
艮者，止也，亦土克水之義。
 
兌為澤，故不雨亦陰。
 
夫以造化之辨固難測，理數之妙亦可憑，是以乾象乎天，四時晴明；
 坤體乎地，一氣慘然。
 
乾、坤兩同，晴雨時變。
 
坤、艮兩並，陰晦不常。
 
卜數有陽有陰，卦象有奇有偶。
 
陰雨陽晴，奇偶暗重。
 
坤為老陰之極，久晴必雨；乾為老陽之極，久雨必晴。
 
若逢重坎重離，亦日時晴時雨。
 
坎為水，必雨；離為火，必晴。
 
乾、兌為金，秋明晴；坎之水，冬雪凜冽；坤、艮之土，春雨澤，夏火炎蒸。
 
<易>日：“雲從龍，風從虎”。
 
又曰：“艮為雲，巽為風。”
 
艮、巽重逢，風雲際會，飛沙走石，蔽日藏山，不以四射，不必二用。
 
坎在艮上，布霧興雲，若在兌上，凝霜作雪。
 
乾、兌為霜雪雹霰，離火為日電虹霓。
 
離為電，震為雷，重會而雷電俱作。
 
坎為雨，巽為風，相逢而風雨驟興。
 
震卦重逢，雷驚百裡。
 
坎爻疊見，潤澤九垓。
 
故卦體之兩逢，亦爻象之總斷。
 
地天泰，水天需，昏蒙之象。
 
天地否，水地比，黑暗之形。
 
爻純離，夏必旱，四季皆晴。
 
爻純坎，冬必寒，四時必雨。
 
久雨不晴，逢艮必止。
 
久晴不雨，得此亦然。
 
又若水火既濟、火水未濟，四時不測風雲；
 風澤中孚，澤風大過，三冬必然雨雪。
 
水山蹇，山水蒙，百步必須執蓋。
 
地風升，風地觀，四時不可行船。
 
離在艮上，暮雨朝晴，離互艮宮，暮晴朝雨。
 
巽、坎互離，虹霞乃見，巽、離為電、為雷，應在夏天，乾、兌為霜、為雪，驗于冬月。
 
天地之理大矣哉!
 得斯文者，當敬寶之。

我本善良 發表於 2012-11-27 23:00:47

【人事占第二】
 人事之占，詳觀體用。
 
體卦為主，用卦為賓。
 
用克體不宜，體克用則吉。
 
用生體有進益之喜，體生用有耗失之患。
 
體用比和，謀為吉利。
 
更詳觀互卦、變卦，以斷吉凶； 複究盛衰，以明休咎。
 人事之占，則以全體用總章向決吉凶。
 
若有生體之卦，即看前章八卦中生體之卦有何吉；
 又看克體之卦有何凶，即看前章克體之卦。
 
無生克，止斷本卦。

我本善良 發表於 2012-11-27 23:01:20

【家宅占第三】
 凡占家宅，以體為主，用為家宅。
 
體克用，則家宅多吉，用克體，則家宅多凶。
 
體生用，多耗散，或防失盜之穩。
 
如有生體之卦，即以前章人事占斷之。

我本善良 發表於 2012-11-27 23:01:57

【屋舍占第四】
 凡占屋舍，以體為主，用為屋舍。
 
體克用，居之吉，用克體，居之凶。
 
體生用，主資財衰退；
 用生體，則門戶興隆。
 
體用比和，自然安穩。

我本善良 發表於 2012-11-27 23:02:49

【婚姻占第五】
 占婚姻以體為主，用為婚姻用生體，婚易成，或因婚有得；
 體生用，婚難成，或因婚有失。
 
體克用，可成但成之遲；
 用克體，不可成，成亦有害。
 
體用比和，婚姻吉利。
 占婚，體為所占之家，用為所婚之家。
 
體卦旺，則此家門戶勝；
 用卦旺，則彼家資盛。
 
生體，則得婚姻之則，或若體用比和，則彼此相就，良配無疑。
 乾：端正而長
 坎：邪淫、黑色、嫉妒、奢侈
 艮：色黃多巧
 震：美貌難犯
 巽：發少稀疏，丑陋心貪
 離：短赤色，性不常
 坤：貌丑，大腹而黃
 兌：高長，語話喜悅，白色

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