<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>萬物戲驗</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡猜手中物，乾金為圓白之物。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>其色白，其性剛，為寶貨之物，有氣為無價物。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>坎為黑色，性柔，近水之物。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>又艮為土中之的，瓦石之類，有氣為成器之物，其色黃。</STRONG></P>
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<P><STRONG>逢兌克，無氣，折傷之物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又巽、震為竹木，有氣為有用之物，為可食之物；無氣為竹木之屬。</STRONG></P>
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<P><STRONG>遇兌之屬可食，當時之果物，色青。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有氣柔，無氣剛。</STRONG></P>
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<P><STRONG>震、巽遇坎為汙濕物，或有氣；如無氣，為爛朽之木。</STRONG></P>
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<P><STRONG>離色亦，性柔，有水有木，而火焚之，必炭之類。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有氣，為價值可貨之物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>坤為土中之物，色黃而性溫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>兌為毀折之物，帶口。</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡占物，以春震巽、夏離、秋乾兌、冬坎皆當以為可用之物，成器之物。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>否則為無用之物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>值六虛衝破，則必無物而空手矣。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>占卜十應訣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡占卜，以體卦為主，用為事應，固然矣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>但體卦既為主，用互卦相應，參看禍福。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然今日得此一卦，體用互變中決之如此；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>明日複得此卦，體用一般，豈可又複以此決之？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然則若何而可？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>必得十應之說而後可也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋十應之說，有正應、互應、變應、日應、刻應、外應、天時應、地理應、人事應、所謂十應也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>夫正應者，正卦之應也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>互應者，互卦之應也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>變應者，變卦之應也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>此二卦之訣也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>占者俱用之以斷吉凶矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至于諸應之理，人有不知者，故必得諸用之訣，卦無不驗。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>不得其訣而占卜吉凶，或驗或不驗矣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>得此訣者，宜秘之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>［正應］正應者，即體用二卦決吉凶</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>［互應］互應者，即互卦中決吉凶</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>［變應］變應者，即變卦中決吉凶</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>［方應］方應者，以體為主，看來占之人在何方位上，即看其所坐立之方位。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>宜生體卦，又宜與體比和，則吉；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如克體卦則凶，如體卦生之，亦不吉矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>［日應］日應者，以體卦為主，看所占屬何卦，及體卦與本日衰旺如何。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋卦宜生體，宜比和；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不宜克體，亦不宜體卦生之也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>本日所屬卦氣如寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>［刻應］刻應者，即三要炎訣也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>占卜之頃，隨所聞所見吉凶之兆以為吉凶之應。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>［外應］外應者，外卦之應也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>占卜之際，偶見外物之來者，即看其物屬何卦。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>如火得離、水得坎之類。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>如見老人、馬、金玉圓物，得乾。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>見老婦、牛、土瓦物，得坤之類。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又如見此者，為外應之卦。並看其卦與體卦生克比和之理，以決吉凶。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>［天時應］天時之應，占卜之際，晴明為離，雨雪為坎，風為巽，雷為震。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>如離為體，宜晴。</STRONG></P>
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<P><STRONG>坎為體，宜雨。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>巽為體，宜風。</STRONG></P>
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<P><STRONG>震為體，宜雷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>火見雷為比和，參之生克，以定吉凶。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>［地理應］地理之應，占卜之時，在竹林間，為震、巽之地；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在江河溪澗池沼之上為坎；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在五金之處為乾、兌之鄉；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在窯竈爐火之所為離；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在土瓦之所為坤、艮，並為體卦，論生克比和之理以訣之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>［人事應］人事之應，即三要中人事之克應也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋占卜之際，偶遇人事之吉為吉，偶遇人事之凶為凶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如聞笑語，主有吉慶之事；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>遇哭泣，主有悲愁之事，又以人事之屬于卦者論之：老人為乾，老婦為坤，少男為艮，少女為兌。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>並看此人事之卦與體卦生克比和，以決吉凶。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此十應之理，凡占卜之際，耳聞目見以決吉凶，並以體卦為主，而詳見生克比和之理。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>如占病症，互變中俱有克體之卦，而本卦中又無生體之卦者，斷不吉也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又看體衰旺，若體旺則庶幾有望，體衰則無複生理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如是，又看諸應有生體者，險中有救；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有克體則不可望安矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其余占卜，並以類推之。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>論事十大應［論日辰秘文］</FONT><FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一行：問官事，屬木，旺木有文書；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>屬火，有官司；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>財金，財有至。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有客至問病，人火潮熱，金水米漿。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二立：官司不發，木土無金，大小口舌，病不凶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>財水土，有貴人至，文書發動。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三坐：問官司，有訟不成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主財屬火，主和勸。</STRONG></P>
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<P><STRONG>金敗財，木得財。</STRONG></P>
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<P><STRONG>病卻月，又有犯林木神，有禍不凶。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四臥：問官司側睡者，欲起必作，主陰人事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>金有財，火事發破財。</STRONG></P>
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<P><STRONG>土水無財難就。</STRONG></P>
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<P><STRONG>土木有財。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五擔：官司被人自驚，與面說人成口舌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>問信見水土得財。</STRONG></P>
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<P><STRONG>金木客至。</STRONG></P>
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<P><STRONG>病有犯，四肢沈重不能起。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六券：官司不成，火有財，水土有災。</STRONG></P>
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<P><STRONG>心下不安，有貴人，主口舌，不凶。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>七裹頭：官司立見口舌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>火，大官司；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水土比和。</STRONG></P>
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<P><STRONG>財無，小人分上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>口舌嘔氣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>病主陰人小口災。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>八跣足：官司破財，外人欺，心下驚慌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>火主破財，土不凶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>病有孝至。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>九喜：官司自己無主，外人有請，勸官司。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有酒肉，別人事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>口舌紛紛，求財不許。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>不凶。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>十怒：官司主外人欺淩，不見官，主破財。</STRONG></P>
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<P><STRONG>倚人脫卸，火驚病凶。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<STRONG>發表完畢。</STRONG>