【中國醫籍考】 - 第58頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:20:06

【〔李氏（檉）小兒保生要方〕】
 （書錄解題作小兒保生方）宋志三卷　佚陳振孫曰。小兒保生方三卷。左司郎姑孰李檉與幾撰。 
 〔閻氏（孝忠）重廣保生信效方〕宋志一卷　佚

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:23:00

【〔劉氏（？）幼幼新書〕】
 宋志四十卷　存李庚序曰。醫家方論。其傳尚矣。
 自有書契以來。雖三墳之言。世不得見。而神農本草。黃帝內經。乃與庖犧氏之八卦。綿歷今古。爛然如日星昭垂。信乎藥石不可闕於人。而醫書尤不可廢於天下。或者乃謂醫特意耳。 
 不庸著書。唐史臣以此劇口稱道於許嗣宗。殊不知張仲景孫思邈輩。率千百年。而得一人。使其方劑之書不傳。 
 則醫之道。或幾於熄矣。
 是或一偏之論也。
 湖南帥潮陽劉公鎮拊之暇。尤喜方書。每患小兒疾苦。不惟世無良醫。 
 且無全書。孩抱中傷。不幸而殞於庸人之手者。其可勝計。因取古聖賢方論。與夫近世聞人家傳。下至醫工技工之禁方。閭巷小夫試之秘訣。無不曲意尋訪。兼收並錄。命干辨公事王歷義道主其事。鄉貢進士王？子是編其書。 
 雖其間取方或失之詳。立論或失之俗。要之皆因仍舊文。不敢加竄定。越一年而書始成。惜乎公未及見。而疾不起。公臨終顧謂庚曰。幼幼新書。未有序引。向來欲自為之。
 今不是及矣。
 子其為我成之。
 庚曰。謹聞命。嗚呼。
 學士大夫。公天下以為心者。
 幾何人哉。平日處念積慮。無非急己而緩人。先親而後疏。物我異觀。私為町畦。其來蓋非一日。昔吾夫子助祭於蠟。出游魯觀之上。喟然發嘆。以謂大道之行。天下為公。故人不獨親其親。不獨子其子。大道既隱。天下為家。各親其親。各子其子。夫子之嘆。蓋嘆魯也。
 然而天下後世。豈止一魯而已哉。滔滔者皆是也。
 東漢人物。如第五倫者。 
 悃無華。質直好義。似若可喜也。
 意其設心，必有大過人者。
 至於或人問之。以有私乎。
 倫則曰。吾兄之子。 
 常病一夜。十往退而安寢。吾子有疾。雖不省視。終夕不寐。自以謂不能無私。夫以兄之子尚若爾。況他人之子乎。
 以第五倫尚若爾。況下倫一等者乎。
 宜乎夫子之嘆之也。
 今公之為是書。使天下之為父兄者。
 舉無子弟之戚。少有所養，老有所終。家藏此書。交相授受。慶源無窮。其為利顧不博哉。以此知公之存心。非特無愧於今之人。 
 抑亦無愧於古之人矣。
 紹興二十年九月幾望謹序。 
 樓？跋曰。庚午秋仲潭帥劉方明以疾不起。仆攝帥事。問諸府人。公治潭久。凡所興立。不為苟且計。得無有肇端既閎。偶未就者。
 於是以幼幼新書來告。索而觀之。
 則古今醫家之書。若方與論。為嬰孺設者。無不畢取。 
 包並總統。類聚而條分之。如適通寰。百貨具在。如開藏室。群玉粲然。隨所宜用。必厭其求。噫。昔好事人。 
 得一名方。櫝藏謹守。雖父子誓以不傳。方明於此。顧能窮探博取。萃為成書。鋟版流通。與世共寶。則其用心亦仁矣哉。因命趣工。以成其美。又集舊傳宜子諸方。列系於下。為第一通云。 
 石才孺後序略曰。褐陽劉公帥荊湘，嘗命編集古今醫書中小兒方劑之說。為一書。總四十卷。目曰幼幼新書。 
 既成三十八卷。而疾不起，漕使四明樓公實繼其政。乃曰。前之美不可不成。因命亟迄其事。因合後二卷為一。 
 復纂歷所求子方論為一卷。冠其篇首。閱月而書成。噫。可謂盡矣。 
 陳振孫曰。幼幼新書五十卷。直龍圖閣知潭州劉　方明撰。集刊未畢而死。徐　壽卿以漕攝郡趣成之。 
 曾世榮曰。調理嬰孩小見。上古黃帝未有言著。鬼臾區云。謂小兒受病。令是一門。故不載素問。始自巫人顱囟經。篇章三舉。自後智者繼述本末。世傳諸家之善。經進詳要旨證準繩之者。
 凡八十一家。近世湖南潭州周宅。廣收其文。專入編集。目曰幼幼新書。四十冊。僅數十萬。排列名方。似涉繁碎。猶如元帥要退伏兵。欲以一箭敗陣。乃定太平。彼時求選一夫善射。急於百萬軍眾。皆張弧矢。以待比較優劣。臨機對壘。就敵之勢。不可得而用之。
 奇正退其潛伏。猶據再三。乃非良將者耶。臨時檢閱。審較可否其效驗。正由渴而掘井。斗而鑄兵。 
 不亦晚乎。
 學醫之士。若不究竟胸次。了了肘後。簡往直截。扶危之功。若也取次緩慢。智意不逮。彷徨之久。 
 出不得已。肆意而設。自不知慚而且愧。有如馬服子強戰。無不失利。（活幼口議） 
 按萬歷丙戌。古吳陳履端刊行是書。其方論字句。並為筆削。以故劉氏原書之晦尚矣。
 特秘府所藏。明人鈔本。實為完帙。每卷首尾有二印。曰中山世裔。曰和陽劉氏。奕世儒醫。豈其方明氏之後歟。寬政辛亥祖考藍溪君申請以傳錄之。
 醫藏目錄。為陳履端所著。疏甚。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:23:54

【〔鄭氏（端友）全嬰方論〕】
 二十三卷　存按是書世久不見傳本。文政己卯西京福井榕亭（需）繕寫。以被貽焉。
 來書稱其板式。類乎宋槧。而惜闕第一第二兩卷。云考觀末卷記常所治病。有紹興庚戌乾道壬午文。則知端友實為高孝兩朝間人。醫學源流。所謂淳？中。 
 當是淳熙訛字。而其方論。援證該備。間述新見。有劉氏幼幼新書。所未收者。
 是亦小方脈科不可少之書也。  
〔朱氏（端章）衛生家寶小兒方〕宋志二卷　佚。 
 〔亡名氏小兒秘要論〕宋志一卷　佚。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:28:14

【〔亡名氏小兒衛生總微論方〕】
 二十卷　存何大任序曰。余先君有小兒衛生總微論方二十卷。家藏甚久。今六十余載矣。
 不知作者謂誰。博加搜訪。未嘗聞此書之流播也。
 自嬰孩初育。以至成童。所謂保衛其生。總括精微。視古今方書。極為詳盡。仁哉著書者之心也。
 宗族親舊間。幼稚有疾。余每口傳指授。效如影響。又取其可以通用於大人者。
 增湯劑而用之。
 尤為神異。豈此書不言之妙。有待於余而發耶。烏可掩為一家之寶。而不與人共之。
 於是集二三同志。訂正其謄寫之舛。鋟於行在太醫局。以廣其傳。得此者敬而用之。
 當知余言不繆。或未免畫蛇添足之譏。不暇顧矣。
 吁。齊魯大臣。史失其名。恨不得詳其人也。
 嘉定丙午立春日。和安大夫特差判太醫局何大任序。朱臣序曰。保幼大全。即小兒總微論方之別名也。
 以其制方著論。詳審精密。故復名之。
 曰保幼大全。予素頗有志於濟物。見醫家書。每喜蓄之。
 揮使鄭君和精於小兒醫者也。
 與予友善。予扣其所以精於醫之故。乃出是書焉。
 予閱是書之異於尋常也。
 又扣其所以得之之故。則曰。相傳農人得之於古塚中。於是求以錄之。
 鄭君無難色。遂以全集授予。錄而珍藏諸笥者有年矣。
 間遇小兒疾。按方試之。
 往往得奇驗。一日偕宣城令李君宗仁詢民瘼。會於公所。語及是書。宗仁樂於濟物者也。
 即取而刊之。
 以廣其傳。不數月而成。噫，予竊祿明時。無補於吾民尚矣。
 使一二孩提之童。得因是書而濟萬分之一於危迫倉卒之際。予之素心。寧不亦少慰乎。
 若其為術之高下。明者當自得之。
 蓋不待予言者。
 姑序其所自云。四庫全書提要曰。小兒衛生總微論方二十卷。不著撰人名氏。凡論一百條。自初生以至成童。無不悉備。論後各附以方。前有嘉定丙午和安大夫特差判太醫局何大任序。稱家藏是書六十余哉。不知作者為誰。博加搜訪。 
 亦未嘗聞此書之流播。因鋟於行在太醫院。
 （案南宋雖定都臨安。而當時猶稱行在。以示恢復之意。咸淳臨安志所載甚明。）。
 以廣其傳。案北宋錢乙始以治小兒得名。其藥證直訣一書。僅有傳本。亦不免闕略。其他如晁陳二氏所著錄者。
 有嬰童寶鑒小兒靈秘方。小兒玉訣。小兒醫方妙選。小兒斑疹論諸書。皆不可得見。是書詳載各證。如梗舌鱗瘡之類。悉近時醫書所未備。其議論亦篤實明晰。無明以來諸醫家黨同伐異。自立門戶之習。誠保嬰之要書也。
 此本為明宏治己酉濟南朱臣刻於寧國府者。
 改名保幼大全。今考嘉定本原序。復題本名。臣序又稱得之。
 醫者鄭和。和得之古塚中。其說迂怪。蓋方伎家自神其授受。亦無取焉。 
 〔董氏（大英）活幼悟神集〕宋志二十卷　佚。 
 〔安慶集〕宋志十卷　佚。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:29:06

【〔湯氏（民望）嬰孩妙訣論〕】
 宋志三卷　佚陳振孫曰。湯氏嬰孩妙訣二卷。東陽湯衡撰。衡之祖民望精小兒醫。有子曰麟。登科。衡。麟之子。尤邃於祖業。為此書九十九篇。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:29:39

【〔湯氏（衡）博濟嬰孩寶書〕】
 宋志二十卷（　竹堂書目作二卷）未見熊均曰。宋南渡時。南陽湯民望精小方脈。其子麟登進士第。麟子衡尤邃於此學。因以得官。遂述其家傳。 
 有明驗方二十卷，刊於會稽齋。謂之曰嬰孩寶書。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:30:59

【〔陳氏（文中）小兒病源方論〕】
 四卷　存鄭全序曰。嘗聞范文正公之言曰。不為宰相。當為良醫。夫以宰相之尊。豈醫者之卑。所事同日語。反而思之。
 宰相以道濟天下。醫者以術濟斯人。其位望思不同。其存鄉於濟人一也。
 余見世之所謂醫者。
 以病試藥。以藥試人。比比皆是。間有一濟而愈者。
 出於幸也。
 孰能收萬全之效乎。淳？庚戌來游漣水。此見醫者。
 惟陳公文秀一人而已。陳公明大小方脈。於小兒瘡疹。尤造其妙。漣水自守將蕭宣使以下。與夫時官富民之家。多以疾篤為憂。群醫環視。縮手無措。而公獨優悠和緩。隨證施治。皆收奇效。至於閭閻細民。以急告者。
 公不以其家之窘窶。匍匐往救。此賴以全活者。
 不可枚舉矣。
 又有目之所不見力之所不及者。
 必罹於是。圖其形狀。別其證候。跡其方論。板而行之。
 其意欲使天下後世。俱受其惠。吁。陳公之心。其文正公之心乎。
 公姓陳。名文中。字文秀。宿之符離人也。
 亡歸宋。處漣水十五年。漣人無小大。識與不識。皆稱之為宿州陳令。居維揚醫道盛行。有子業儒呼盧喝。亦之報其在是乎。
 余曰。其尚味之不釋乎。
 嘉其用心古。而擇術精。故敘此見於卷末。  
〔楊氏（士瀛）嬰兒指要〕五卷　未見。 
 〔劉氏（完素）保童秘要〕二卷　存。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:37:55

【〔曾氏（世榮）活幼心書〕】
 
國史經籍志三卷　存自序曰。聞之先儒云。天向一中分造化。人於心上起經綸大哉心乎。
 其萬事之機括乎。
 前乎千百世而上。為天地立心。生民立命者。
 此心也。
 後乎千百世而下。為往聖繼絕學。來者續師傳。亦此心也。
 是心也。
 以之活幼。則有惻隱之真。所謂乍見孺子。將入於井。皆有怵惕惻隱者。
 無非此心中來。宋翰林侍御太醫戴克臣者。
 （徽宗朝名堯道）。
 活幼宗師也。
 取信當時。有聲朝野。心以傳心。得其妙者。
 惟丞西高原劉茂先。
 （名祀自號固窮山臾）
 茂先之心。其五世孫字直甫者。
 （名思道）。
 又深得之。
 推其所得。隨施輒效。亦可以見其用心矣。
 然昔賢之學。固以心而傳。而昔賢之心。非書又無以衍其傳。況自開禧以來。其書散漫。戴劉二公之心傳。幾不復見。予生二公之後。而欲默契乎二公之心。早歲師事宜甫。於茲有年。面命心傳。領會多矣。
 但念一宗醫書。方論詩訣。歲月浸遠。卷帙不齊。設有危難。未易檢閱。吁。得其心者。
 敢不究其心哉。明窗晝熏。短檠夜雨。因就其遺書。而精加編次。繁者刪之。
 缺者補之。
 書非可用不敢錄。方非已效弗敢收。脫凶遺漏。存十一於千百。上探三皇前哲之遺意。下探克臣茂先之用心。實則吾心固有之理。旁求當代明醫之論。亦姑為活幼之一助云爾。遂名其書。  
曰活幼心書。書成。客或難予曰。醫者意也。
 但觀形切脈。以意逆志。是為得之。
 何必一切求諸書。而且以心書名之哉。予曰。不然。余非有心於著述。而求異於人也。
 不過推展劉氏數傳之真心。以求契夫戴氏之初心耳。
 朱文公有言。意者。
 心之所發也。
 書之所述。豈非心之流行發見者乎。
 客唯而退。於是乎書。至元甲午菊節。衡陽後學育溪曾世榮德顯識。 
 昊剛中序曰。人得天地生物之心以為心。則當視天地萬物為一體。癢？疾痛。舉切吾身。仁者事也。
 先儒謂醫家以四肢痿痹為不仁。斯言善狀仁字。蓋手足痹。則氣脈不相通。痛癢無所覺。心之生道息矣。
 烏得仁。況醫家之於嬰孩。語言未足辨。脈理未足憑。必能以心體之。
 然後可以察其癢？疾痛之所在。非有志於仁者。
 其能若是乎。
 丞西曾君德顯儒而為醫。幼從鄉先生李月山。固已得儒學於心授。長從世醫劉氏。又能得醫學於心傳。精讀醫經。詳味藥性。參前輩之奧議。伸自己之獨見。有求必應。不倦於貧。集其平時論證與方。名曰活幼心書。將與同志共之。
 夫作書以述其心之所用。而克廣其傳。亦庶乎仁者之用心矣。
 嘗觀其書。則審證施劑。信有異乎人者。
 五苓散在諸家。止用之解傷寒溫濕。暑毒霍亂。而德顯於驚風痰搐瘡疹等疾。通四時而用之。
 前同知衡州府事胡省齋因其子驚風得愈。問之曰。五苓散何以愈斯疾乎。  
德顯曰。此劑內用茯苓。可以安此心之神。用澤瀉導小便。小腸利而心氣通。未得桂而枯。足能抑肝之氣。而風自止。所以能療驚風。施之他證。亦皆有說。省齋深然之。
 此其善用五苓散也。
 小兒驚風搐掣。醫者視為一病。輒以金石腦麝蜈蠶蛇蠍等劑投之。
 非徒無益。及激他證。德顯則謂有因驚風而搐者。
 有因氣鬱而搐者。驚屬心。風屬肝。而鬱於氣者。
 亦有搐。陳氏所謂。蓄氣而成搐者。
 是也。
 未著其方。余於驚風。則隨證施治。若氣鬱而搐者。
 則用寬氣飲治之。
 只以枳殼枳實為主。嘗患搐者。
 倉卒求藥。教服鋪家枳殼散。而搐亦止。病者深感之。 
 此又治搐之特見也。
 其他緊證。俱能究心。用藥之奇。成效之速。有未易縷述者。
 寄寓予家。將十年。二孫藉其調護。每識證於微眇。制疾於萌芽。其用心之溥。非特於吾輩為然。蓋其篤志於仁。重義輕利。亦自讀書中來。非可與庸俗例視也。
 讀其方論。因敘數語於篇端。識者儻察予言。必有知其用心者。 
 楊仲叔序略曰。予曩職衡邑庠。識曾公於三十載前。茲宦游過石鼓。握手傾倒。既壽且康。蒙出示其書。曰活幼心書。諸老師序之甚詳。予啟誦。而喜其用心之宏矣。
 越翌日。衡遭回祿。連薨巨棟。數千室俱煨燼。是書板置諸？中。逃難奔走不暇顧。劫灰未冷。亟視之。
 則遇好事者。納諸方池中無恙。吁。金珠玉帛。人不能全。詎能顧此書乎。
 己力已不逮。尚安能期諸人乎。
 今是書之存。是不存諸人。而存諸天地。以吾方示之天。而證諸天心之天。予以是知□心中之天矣。 
 亡名氏序曰。活幼心書。衡士曾君德顯所自著也。
 德顯儒而業於醫。早有聲譽。其所著書。切脈觀證。用藥之道靡不具。而身所著故。猶備錄焉。
 夫非泛焉以語人也。
 非徒自？以祈人之知也。
 蓋欲業於斯者。
 深信而依仿之。
 庶幾居襁褓者。
 不夭閼其生。而遂至於壯且強也。
 於是可見仁人之用心矣。
 余僑寓於衡。孩提之童。沐其刀圭之惠者非一。即是書讀之。
 益知其用心之不誣。傳曰。幼吾幼以及人之幼。充是心也。
 不謂之仁人可乎。
 德顯號育溪。時年今已八十。而康寧慈惠仁者壽者歟。至順壬申良日。 
 〔活幼口議〕國史經籍志二十卷　存。 
 〔馮氏（道玄）全嬰簡易方〕佚熊均曰。 
 〔亡名氏三十六吊書〕文淵閣書目一部一冊闕（　竹堂作□卷）未見。 
 〔朱氏（震亨）丹溪活幼心方〕醫藏目錄卷闕　未見按醫藏目錄。又有丹溪幼科全書四卷。是蓋傅紹章所假托者。
 仍不著錄。 
 〔亡名氏養子直訣〕文淵閣書目一部一冊闕（　竹堂作一卷）未見。 
 〔養子要言〕文淵閣書目一部一冊闕　未見。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:40:30

【卷七十五】
 
方論（五十三）
 〔徐氏（用宣）袖珍小兒方〕十卷　存自序曰。事莫難乎醫。醫莫難乎小兒。何也。
 蓋小兒之證。惟在揣摩推測以得之。
 古人喻之。若草頭之露。水上之泡耳。
 苟非燭理之明。曷能療之哉。古今方書。非不多也。
 然往往得彼失此。不足以備檢閱。予因暇日。竊搜輯小兒諸家方書。纂成一帙。分為十卷。以脈訣為首。方論針灸圖形次之。
 名曰袖珍小兒方。總七十二門。共六百二十四方。以便出入之觀覽。非敢要譽於世。特為吾家子孫之業夫醫者。
 有所循守而不忘也。
 噫。後之子孫。尚當寶藏而弗墜。庸書此以識云。 
 潘琪序曰。袖珍小兒方一帙。首紋脈圖。次形色圖。又次命門部位圖。又次則自初誕至痘疹。其間若吐瀉驚疳。風癇瘧痢。靡不以次具載。終則系以針灸形圖。凡七十二門。六百二十四方。每門或斷以歌訣。或詳以論議。 
 而贅經驗方藥於下。其於小兒證候。陰陽逆順。源委明盡。傳變補瀉。條理秩然。一覽間可得其旨趣。苟依書療理。奚啻庖丁於牛。肯綮迎刃而解矣。
 真活幼之良方也。
 然世無此書，永樂間三衢徐用宣氏始為之。
 用宣以世醫。自少通儒書。究心醫道。晚年貫通。得其要領。每嘆世傳小方脈。諸書浩瀚。多得此失彼。殊無旨歸。於是究竟源流。參互己意。著為論議。擇取良方。匯成此帙。珍藏出入。以備檢閱。以善其術。以傳其後。天順間。今撫蜀都憲。貴溪丘公時為秋官。幼稚失調。適遇用宣之孫？於京師。延以診視。見其觀色察脈。聽聲用藥。殊異俗輩。且取效刻期。因詢其故再三。？感公勤懇。袖出此帙以觀。乃用宣手錄。細字大逾掌。濃僅盈寸耳。
 公讀之。
 觀其圖形詳究。論辨精確。方藥簡要。誠非世有之書也。
 遂禮求得之。
 依方果誠。獲效如神。信謂此書之足以活幼也審矣。
 乃今弘治庚戌春。公撫蜀之暇。始得授蜀藩大方伯文安邢公錄梓以傳。而命予序其端。予惟用宣竭心思。弊精神。而成此書。將珍藏以善其業。而傳之子孫。俾其一邑一郡。及後世幼幼者。
 咸得蒙其惠。以活其幼。其術業可謂精。其用心可謂仁矣。
 惜未廣也。
 若今都憲公與方伯公。梓以傳世。則書之所及。澤之所及也。
 天下後世。其有不蒙其澤乎。
 其用心之仁。是豈直一邑一郡。及後世而已者乎。 
 四庫全書提要曰。袖珍小兒方十卷。明徐用宣撰。用宣。衢州人。藝文志稿。作徽州人。蓋字形相近而訛。 
 其書以脈訣為首。方論針灸圖形次之總七十二門。六百二十四方。搜采頗備。惟論斷多襲舊文。無所發明耳。
 是書作於永樂中。嘉靖十一年，贛撫錢宏重刊。以是書原本宋錢乙也。 
 〔莊氏（應祺）補要袖珍小兒方〕十卷　存。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:41:56

【〔葛氏（哲）保嬰集〕】
 
四卷　未見鄭文康序曰。保嬰集者。
 昆山葛哲明仲所輯也。
 明仲業傳累世。於儒醫二家之書無不讀。於內外諸科之書無不究。竊謂嬰孩之疾。語言不通。脈理未定。猝有所遇。無所措手。憑仗者惟聲與色耳。
 汶陽錢仲陽漢東王鐔之言。固無容議。若陳文中喜熱而惡寒。喜補而惡解利。已不免丹溪朱氏之辨非。若張長沙傷寒方法。後世莫之違而可據也。
 爰是采取諸家已試獲效之方。分門系論。以藥隨之。
 劑皆平和。而孟浪者弗錄。集成奏進。宣宗皇帝親覽之。
 賜宴獎勞，明仲存其副於家。請言引首。噫。醫仁術也。
 天下之術。莫有仁於醫者。
 夫父母之於子。無所不至。不幸而有疾。計無所托。乃托之醫。醫無良方善藥。將奚受其托哉。得其人則變危為安。蘇死為生。非其人則患有不可言者。
 世系或至於莫續。宗祀或至於遂殄。矧萬全之產乎。
 此明仲保嬰集之所由輯也。
 明仲博學明脈。而有恆心。今為迪功佐郎楚府良醫副云。
 （平橋稿）。  
又致仕良醫副葛明仲同配蔡氏合葬墓志略曰。吾昆多世醫。若周若許若董若沈若吾鄭。咸著工巧於前代。近時獨葛氏。以術顯而得官。葛氏數傳。而至諱吉甫者。
 益弘其業。名出數家之上。吉甫生叔成。叔成娶張氏生濃可征矣。
 明仲自荊改梁。又改楚。持恆守道。歷三府鮮有敗事。府僚自長史而下。無不重其人。而神其術也。
 在醫垣日。嘗集保嬰方論若干卷上進。在荊府日。嘗授賜敕有式。克勤慎之。
 褒階修職佐郎。公之配蔡氏諱淨。同縣思齋之女。公卒天順五年四月二十一日。蔡卒臘月七日。公壽七十有三。蔡逾其一云。
 （平橋稿）。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:43:30

【〔寇氏（平）全幼心鑒〕】
 
十六卷（醫藏目錄作四卷）存自序曰。上古聖賢。嘗百草作素問。肇為醫藥。蠲除瘥。躋斯民於壽域。歷代醫師。繼志述事。立言立方。廣乎功用。大抵以活人為心。而又分為十三科。俾專於一科。用志不分。必獲十全之效。小兒科乃其一。然小兒號曰難治。何也。
 夫赤子之生。乳下弱質。神未全。氣未充。言語未能。飲食不知節。寒暑不知謹。不可問切故也。
 專是科者。
 必明乎性命樞紐。榮衛依附。脈絡相因。以五臟之色見於面部。探疾病之根源。以藥性溫寒。為攻補緩急。然古方有效有不效。蓋天地氣運。古今不同。 
 猶一歲有春夏秋冬之異。不知今日是何時。選古方效於今日者。
 匯成一書。前列察病法。後具用藥方。名全幼心鑒。繡梓印行。快其心目。開卷易曉，茲又以是流布四方。其用心廣。用心良。並書於端。為醫學勸。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:45:07

【〔錢氏（大用）活幼全書〕】
 
國史經籍志八卷　存吳志尹序曰。疾有大小不同。不相為用。疾之最難治者。
 莫過於小兒。小兒氣體不全。不能語言。醫之用藥。多損其人。故漢之治幼者。
 有上虞陳氏之科。宋之治幼者。
 有新安錢氏之科元之治幼者。
 有衡陽曾世榮之科。書雖多而專門極少。用之者罔見其效。近世後學錢大用早游江浙。遇京師太院名公。講明醫道。師事老學明經之儒。采諸家治過小兒有驗奇方。集為一部。名曰活幼全書。請予為序。予觀大用所集新書。與諸書不同。試之累有神驗。但文理駁雜。亂而不序。乃取方中最驗可錄者三百余條。編成次序。分為門類。作為歌賦論斷。以列於前。復以巨細詳略。以條於後。俾士之治小兒者。
 易於檢閱。舉其綱以見其目。某疾用某方。某方治某疾。理之謬者正之。
 傳之訛者去之。
 繁者刪之。
 略者詳之。
 不疏不略。有條有倫。後之學醫者。
 則而象也。
 用藥者取而證之。
 不患藥之不應。而疾之不愈矣。
 若夫集方以沽名。用藥以利己。大用不為也。
 大用醫得師傳。存心仁濃。切於活幼。積方有年。今發之雖不責報。而天之報之者。
 自有默相之理。方豈云乎哉。是為序。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:50:11

【〔薛氏（鎧）保嬰撮要〕】
 
明志二十卷　存薛己序曰。保嬰提要一書。余先人所編集也。
 余所嘗治驗者。
 因類附焉。
 大參石山沈公見而嘉之。
 謂有益於民也。
 遂付諸棗。嗚呼。
 先人之用心。於是乎不泯矣。
 昔先人之為是書也。
 其意甚勤。嘗誨己曰。稚科惟潔古老人最精。若陳文中錢仲陽。則二大家也。
 文中未嘗專用熱劑。而後世宗陳者或失之。
 仲陽未嘗專用涼劑。而後世宗錢者或失之。
 故有互相詆排。遂為二先生累者矣。
 而二先生之法。則豈端使然哉。又曰。小兒無補法。此俗說之誤也。
 錢陳二先生之法無是也。
 然世之持是說以殺人者多矣。
 可不戒歟。又曰。大人小兒。其劑異制。所以然者。
 大人之腸胃大。其劑宜豐。小兒之腸胃小。其劑宜約。法固然也。
 且兒亦有大小。襁褓之兒。劑不可同於髫。髫？之兒。劑不可同於成童。？胃之不堪。必有所傷。是以治者慎之也。
 ？攻伐之劑者。
 必審察其真。毋眩不足為有餘。中病即止。徐而調之。
 病必善愈。不止者。
 命之曰過劑之傷。兒之憂也。
 治者慎之。
 又曰。子母一體也。
 況未食之兒。全資母乳。其感通尤速。故母病子病。母安子安。由此言之。
 凡診兒病者。
 不可不察其母矣。
 但療其母。子病自愈。一則藥之氣味。釀乳汁中。入兒之腹。一則母病既去。兒飲善乳。二者兒皆有得愈之道。誠療兒之善術也。
 若母無他疾。其兒自病。然兒甚苦於服藥者。
 亦當與母服之。
 藥從乳傳。其效與兒自服藥等。吾蓋屢拭之。
 非漫云也。
 又曰。大人小見。其治同也。
 夫何故五行生克。其理一焉耳。
 治病而不本諸五行之生克。其盲其聾。其憒憒者歟。茲吾所懼而弗敢也。
 且吾所論集保嬰方治。多可通於大方脈治者。
 在識者善用之而已。又曰。諸所集或多舊方。蓋欲其備。非謂按方即可施治也。
 舊方多因當時病者而制。與今人所患病情。未必悉合。大率未可遽用。宜審酌之。
 噫。凡先人所以剖玄示要。諄諄以誨小子者。
 可謂詳且至矣。
 余小子安敢忘諸。安敢忘諸。夫玄微之語。切要之論。乃稚科之指南也。
 業者不可不知也。
 讀保嬰書，而不通是論。其待轉戶而亡其樞。挈裘而亡其領者歟。惡乎可哉。惡乎可哉。遂謹述先人之語。而次序記之。
 用置諸卷首。先人諱鎧。字良武。素業儒。為郡學生，以明醫征。弘治年間。為太醫院醫士。今贈院使。所著述甚多。此特其一耳。
 平生履歷。紀於學士大夫。載於家乘及墓志為詳。茲不贅及。嘉靖三十四年。歲次乙卯。九月朔旦。奉政大夫太醫院院使致仕男薛己謹書。 
 四庫全書提要曰。保嬰提要八卷。明薛鎧撰。鎧字良武。昊縣人。宏治中。官太醫院醫士。是編分門纂輯。 
 於幼科證治。最為詳悉。其論乳下嬰兒有疾。必調治其母。母病子病。母安子安。且云小兒苦於服藥。亦當令母服之。
 藥從乳傳。其效自捷。皆前人所未發。其子太醫院院使己又以其所治驗。附於各門之後。皆低一格書之。 
 後人集己遺書。為薛氏醫案。此書亦在其中。考卷首蘇州府知府林懋舉序。有請己纂而約之之語。疑鎧但草創此書。其編纂成帙，則實出己乎。
 後人收入己書。蓋由於此。此本為嘉靖丙辰所刊。猶未編醫案以前。單行之帙也。 
 按〔王氏（綸）節齋小兒醫書〕未見按上見於浙江通志。引黃氏書目。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:53:09

【〔劉氏（錫）活幼便覽〕】
 
二卷　存自序曰。古人謂良醫治未病。猶良相治未亂。蓋防微杜漸。遠慮深謀。則禍亂無自而作。深根固本。思患預防。則疾病無自而生。斯理也。
 雖調攝者不可不知。而養子者尤不可不謹也。
 古人育子。深明此理。不惟節愛養於形生之後。且謹胎教於未生之先。不惟審醫療於有疾之日。且預防慎於未病之時。故其生子。氣質自異。形體自充。既無庸惡陋劣之質。亦無夭折卒暴之患。今之養育者不然。在孕則胎教無素。致使受邪於胚胎之時。養育則專事姑息。又使過傷於萌芽之際。日積月累。釀成疾。受病二三分。父母尚不省悟。至五六分。方知就醫。若遇明哲之士。不致謬妄。亦能挽危挽安。倘遇無知鄙夫。不究病源。不治根本。乘急射利。妄投藥餌。卒致告變。 
 此皆父母不謹於始。有以致之也。
 可勝嘆哉。予以童醫。世居新安。自幼迄今。繼述斯業。凡見小兒疾患。得於時令天行者。
 雖嘗隨病救治。亦能取效萬一。然窮鄉遠邑。耳目之所不及者。
 豈能一一救濟。而人人曉告之哉。古人云。施藥不如施方。蓋藥之所及有限。而方之所及無窮。予竊以為施方使治已病。又不若示法使治未病也。 
 古方古法。雖詳著於演山省翁活幼口議。全幼心鑒。錢氏陳氏諸家之書。大行於世。然皆繁多散漫。人不能遍觀而盡識。至於吾但心法獨得之妙。又皆得之於家傳口授。不能家喻而戶曉。於是選擇諸書。參互祖訓。取其養育切要者。
 三十余條。編為一書。名曰活幼便覽。前三十余條。首明保胎原本之理。次著隨時愛養之法。使人視此以為撫育之節。而不為姑息所害。後百余條。各究受病之原。隨附經驗急救之方。使人因此以識治療之理。而不為醫家所誤。間有稟受虧欠。賦命短促。而夭折疲癃之患。素定於成形之初。亦非醫療所能全活。又皆備錄於其間。使人知此。而不妄歸罪於醫也。
 噫。小兒之科。古稱為難。微言奧理。千變萬化固非一帙所能盡述。然而大略大法。亦不外此。故敢僭越編集成帙。刊行於世。庶幾遠邇舉知養育治療。而不致於迷惑失措也。
 若夫因時制宜。隨機應變。不泥古人之陳跡。？又神聖工巧之能事。豈吾庸愚所能預言者哉。正德五年歲舍庚午孟春下浣。新安劉錫書。 
 〔彭氏（用光）原幼心法〕國史經籍志三卷　存。 
 〔亡名氏保嬰得效方〕未見。 
 〔幼幼全書〕未見按上見於古今醫統。 
 〔魯氏（伯嗣）嬰童百問〕國史經籍志十卷　存。  
〔四明陳氏（闕名）小兒按摩經〕未見按上見於針灸大成。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:54:37

【〔薛氏（己）過秦新錄〕】
 一卷　存自序曰。小兒醫名啞科。蓋以幼稚不能自言病。雖或能言。而亦多不知調攝。噫。可謂難也已矣。
 故治者苟不察兼脈色。療兼子母。量大小虛實而施之。
 鮮無誤者。
 余切憫焉。
 思所以保之。
 敢摘是科之最要者。
 說數條方數枚。聊成小帙。合溪史君梓曰過秦新錄。非能由博致約。特欲其簡省易閱。以便初學。及鄉僻人士耳。誠采用者。
 更能臨證制宜。則於病情。庶可以畢照之矣。
 嘉靖庚戌春三月之言。按薛氏十六種所輯。題曰保嬰金鏡錄。 
 〔保嬰粹要〕一卷　存。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:56:06

【〔王氏（鑾）幼科類萃〕】
 明志二十八卷　存朱云鳳序曰。甚哉醫之難言也。
 甚哉幼科尤難言也。
 是故緩急者宜也。
 輕重者勢也。
 表裡者別也。
 知緩急之宜存乎因。得輕重之勢存乎通。察表裡之別存乎明。是故泥者因之反也。
 通者局之反也。
 明者暗之反也。
 因其宜。通其變。明其故。匪衷曷運。甚哉醫之難言也。
 稽幼雖同而異。宜似乎緩而實急。勢若乎重而實輕。別恍乎表而實裡。幼言之艱也。
 是故應其緩則疾。應其輕則危。應其表則敝。匪神曷變。甚哉幼科尤難言也。
 幼科而難則已乎。
 曰。否。稽類則引伸其變。稽萃則推類其余。醫之勝書者也。
 有子贊孔子無以加。曰出乎類。拔乎萃。 
 以之名書。若有妄焉。
 曰。否。難言而悉。法古而神。自活幼以來。數十百家。廣大宣朗。首以述。次以衍。終以方。曰述則否者去。曰衍則意者詳。曰方則變制。若源之有本。由是而得其宜焉。
 由是而得其勢焉。
 由是而得其別焉。
 明其期而曷難乎。
 容湖諱鑾字文融。懋之之從祖也。
 世居烏程。自宋及今。以醫名家。數傳而容湖神知幼術。恂恂若儒。求活者若市。年愈耆而業愈精。予暇日懋之以是書求冠為請。予嘗以胤祈命知客湖。故不佞僭言。 
 湖州府志曰。王中立。烏程人。精於嬰兒方脈。孫以勤。曾孫元吉。世傳其業。至鑾繼業尤精。名動四方。 
 所著幼科類萃行世。 
 按烏程縣志。以是書為中立曾孫元吉所著。浙江通志。引黃氏書目曰。鑾字元吉。二書似誤。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:57:35

【〔魯氏（守仁）保嬰心法〕】
 未見李維禎太醫院吏目魯君墓志曰。君先世衢郡常山縣人也。
 國初祖望石為醫學提領。始徙西安。望石生廷臣。 
 廷臣生世華。世華生一？。一？生明。明生宗知宗信宗朝。宗知生守世守仁守身。嘉靖間章聖獻皇後不豫。諸醫無功。有荐宗朝者。服湯三日而間。拜太醫院御醫。朝無子。以守仁為後。受其要享。盡其方書。所著保嬰心法行於世。則君父也。
 （大泌山房集）。 
 〔徐氏（春甫）幼幼匯集〕三卷　存。 
 〔劉氏（倫）濟世幼科經驗全方〕一卷　存。  
〔亡名氏活幼濟世全書〕醫藏目錄卷闕　未見。  
〔活幼名方〕醫藏目錄卷闕　未見。  
〔秘傳幼科纂要〕醫藏目錄卷闕　未見。 
 〔釋氏（如惺）普慈秘要〕醫藏目錄二卷　未見。  
〔許氏（養沖）葆元一鑒〕醫藏目錄卷闕　未見。 
 〔何氏（繼宗）醫機心論〕醫藏目錄二卷　未見。 
 〔閔氏（道揚）保嬰要覽〕醫藏目錄二卷　未見。  
〔賈氏（一元）保嬰全書〕醫藏目錄四卷　存。 
 〔李氏（捷）小兒脈辨方論〕醫藏目錄一卷　未見。 
 〔支氏（秉中）保嬰直指〕國史經籍志五卷（古今醫統作四卷）未見。 
 〔姚氏（能）小兒正蒙〕未見按上見於浙江通志。 
 〔秦氏（昌邁）幼科折衷〕未見按上見於松江府志。 
 〔萬氏（全）育嬰家秘〕四卷　存。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:59:01

【〔幼科發揮〕】
 二卷　存自序曰。粵自先祖杏坡翁。豫章人。以幼科鳴第一世早卒。先考菊軒翁孤。繼其志而述之。
 成化庚子客於羅。娶先妣陳氏生不肖。乃家焉。其術大行。遠近聞而誦之。
 萬氏小兒科。云為二世。羅有巨儒張王泉胡柳溪。講明律歷史綱之學。翁知全可教命。從游於夫子之門而學焉。
 頗得其傳。翁卒矣。
 顧其幼科之不明不行也。
 前無作者。 
 雖美弗彰。後無述者。
 雖盛弗傳。不肖之責也。
 故予暇日。自求家世相傳之緒。散失者集之。
 缺略者補之。
 繁蕪者刪之。
 錯誤者訂之。
 書成。名育嬰家秘，以遺子孫為三世。惜乎有子十人。未有能而行之者。
 其書已流傳於荊襄閩洛吳越之間。莫不曰此萬氏家傳小兒科也。
 余切念之。
 治病者法也。
 主治者意也。
 擇法而不精徒法也。
 語意而不詳徒意也。
 法愈煩而意無補於世。不如無書。又著幼科發揮以明之者。
 發明育嬰家秘之遺意也。
 吾不明。後世君子必有明之者。
 不與諸子。恐其不能明。不能行。萬氏之澤。未及四世而斬矣。
 極閘人者。
 苟能如尹公他得庾公之斯而教之。
 則授受得人。夫子之道弗墜。若陳相雖周孔之道。亦失其傳也。
 諸賢勖之哉。萬歷己卯夏至日自書。

wzy_79 發表於 2012-12-6 14:59:55

【〔孟氏（繼孔）幼幼集〕】
 四卷　存江寧府志曰。孟繼孔。字春沂。亞聖公裔。宋南渡以醫名世。居吳門。洪武初隸太醫院。繼孔幼穎慧。習舉子業。游焦澹園先生之門。父垂歿。命醫世業。道術日進。聲滿都邑。生平存活嬰稚。未可數計。每痘疹流行。 
 間從群兒游嬉中。預決生死。無不奇中。性通脫不羈。所得金錢。悉推予貧乏。隨手輒盡。歿之日囊無余物。所著有幼幼集。 
 〔馮氏（其盛）幼科輯粹大成〕十卷　存。 
 〔？氏？小兒雜證便蒙捷法〕十卷　存。 
 〔亡名氏秘傳小見二十二方〕未見。 
 〔牛黃鎮驚錠子方〕一卷　未見。 
 〔田氏（闕名）保嬰集〕一卷　未見按上見於也是園書目。

wzy_79 發表於 2012-12-6 15:01:32

【〔亡名氏小兒推拿秘訣〕】
 
（舊題周於蕃撰）明志一卷　存自序曰。小兒推拿之說。其來已舊。而書不概見焉。
 自余年二十七。乃始舉長子。且多疾。有黃冠善此術。請試之覺驗。然得自口授。習而不察。語亦不詳也。
 顧不佞每留心此書。忽一旦偶得之。
 若有所授之焉者。
 然又不無錯謬。因細心歷訪諸方士。暨凡業此術者。陸續參訂。有得即錄之。
 漸次明盡。幾欲梓之以傳世。適上庸長令申吾張侯天植仁慈。雅志懷少。且此中俗尚巫教。病者往往誤傷無算。侯深悼之。
 故一見其書。輒付之梓。而屬不佞引其端。余惟小兒無七情六欲之感。弟有風寒小濕傷食之證。且初生臟腑脆薄。不經藥餌。稍長又畏藥難投。 
 惟此推拿。一著取效於面步掌股皮骨之間。蓋面步掌股。與臟腑相連。醫者以一色而覘人氣候。以一脈而診人休咎。故可思矣。
 得是書者。
 儻能察其病證。循其穴道。施以手法。而汗吐下三者。
 尤能得訣。大者又稍兼以藥餌。未有不隨試而隨效者也。
 真足補造化之不及哉。而張侯命梓之意。利亦溥矣。
 敬書之以告諸同志者。
 萬歷乙巳秋楚人周於蕃書。 
 按是書。據周序。非其所自著。萬歷中劉氏喬山梓行急救小兒推拿法二卷。署曰太醫院姚國禎述輯。又萬歷甲辰胡連璧校刊活嬰秘旨推拿方脈一卷。題曰全溪龔云林述撰。太醫姚國禎補輯。其說並與是書同。而查胡序似出於其手者。
 龔居中幼科百效全書序。余家庭授受療男婦之法奇正不一。獨小兒推拿。尤得其傳。轉關呼吸。瞬息回春。一指可賢於十萬師矣。
 而其法與亡名氏慈幼秘傳李盛春醫書十種。及是書所載不異。則推拿之術。未審出乎何人。明志題周於蕃撰。今不從也。 
 〔龔氏（居中）幼科百效全書〕三卷　存。 
 〔亡名氏慈幼秘傳〕一卷　存。 
 〔保幼全書〕一卷　闕。

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