【中國醫籍考】 - 第55頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

wzy_79 發表於 2012-12-5 18:44:08

【〔亡名氏秘傳外科經驗良方〕】
 一卷　存按是書。附刻於徐用和加減十三方後。卷末有萬歷新歲穀旦鄭繼華梓木記。

wzy_79 發表於 2012-12-5 18:45:35

【〔盧氏（萬鐘）醫說佛乘〕】
 一卷　存自序曰。不佞齠年。學屠龍業。未竟其志。逮冠而先慈恙篤。思忠未若孝也。
 遂廢儒而事醫焉。窮素書往帙。 
 采近名藝方。迄今四十年華。神力罄竭。諸病雖獲其奇。總之不外程式。獨癰疽梅毒咽喉急證。數種異方。卓然不伍。真不啻夜光之珠者。
 每每修合濟眾。隨在必施。隨手奏效。昨奉委抵荊。活人之念未輟。而求濟者如市。 
 庶務甚繁。藥難驟制。轉而籌之。
 藥之濟人有限。方之濟世無窮。私一己。忍不為世世作津梁也。
 敬將萬舉萬全之秘。屢試屢效之奇。序成短刊。以志不朽。愿同志者。
 毋鄙其淺近忽之。
 幸甚。天啟丙寅孟冬日。覺遲子仁和盧萬鐘書。劉威序曰。嘗論之。
 人世之所以奉佛。為其大慈悲。乃癰疽之在人身。不啻阿鼻。瘡痍之系人體。不啻桎梏。 
 良醫一劑去之。
 雖大士楊枝水。能有如此顯應哉。顧乃奉泥鬼而忘活佛。則大可笑矣。
 盧君者。
 今世之活佛也。  
人每覿面失之。
 愚方欲廣布津梁。濟渡眾生。而無其術同君。使盧君上乘妙法。不公於世耶。則書成而名以佛乘。 
 於重得之矣。顧良醫作之。而庸醫習之。
 鮮不害事。萬一得其粗而忘其精。？反罪盧君。能殺人哉。因骨以抉髓。 
 由皮以達神。是在善用者。
 勿蹈讀書之覆車可也。
 故梓之。
 而復弁其首。 
 〔岳氏（甫嘉）外科樞要良方〕未見按上見於醫學正印種子編附記。

wzy_79 發表於 2012-12-5 18:46:31

【〔李氏（中梓）外科點化〕】
 未見按〔陳氏（司成）霉瘡秘錄〕一卷　存自序曰。往余弱冠時。與友人某某者。
 同試虎林。彼狎邪青樓。而余畏不敢從。以余為迂也。
 北歸未幾。友臥病。心知有所中也。
 不敢彰其言。私倩余商榷。余發先王父遺書。及檢各家秘授。合治之乃瘥。居無何。余食貧而家且圯。遂棄去經生。業長桑君之術。於是披素難。究針經。老人帶下嬰兒三科。靡不博涉。既而浪游三吳間。 
 參訪遇有剩病。則搜奇剔怪以瘳之。
 今二十年矣。
 無藥不愈。更見公子王孫。一犯其毒。終為廢疾。嗟嗟。方書不言。言亦不悉。余甚愍之。
 因察氣運天時。病原傳染嗜好。爰及或問治驗方法。類成一帙。名曰霉瘡秘錄。非敢以立言自任。聊補前人所未發耳。
 幸高明者。
 不鄙而采之。
 崇禎壬申秋九月重九日。海寧陳司成九韶甫題。  
〔王氏（大綸）外科纂要經驗良方〕三卷　存。

wzy_79 發表於 2012-12-5 18:48:37

【〔祁氏（坤）外科大成〕】
 四卷　存祁坤跋曰。醫自軒岐而始。原無內外科之分。蓋緣本於運氣之有司天。有主客加臨之遷迭。臟腑之有虛實。 
 則有淫勝郁復之乖變。用藥之有氣味。則有逆從反正之權衡。是醫者一也。
 至於唐宋之間。分立一十三科。意在學難盡述。使人各治一科。如水陸之殊途矣。
 瘡瘍雖曰外科。而其本必根於內。且多針灸去腐完肌之技。似治外較難於治內耶。近之世。重內而輕外者。
 由近之醫。棄內而治外。是舍本而從末也。
 予暇中殫精采掇。參素問靈樞之奧旨。搜古今名賢之確論。匯為一書。名曰外科大成。直陳本宋。一目了然。 
 猶星辰之有躔度。河漢之有源流。庶不致輕人命於草菅焉。
 今大成梓完。尚有內科證治粗評。相繼鐫發。因書予平昔之所見者。
 著之云爾。愧庵生陽子祁坤跋。 
 祁宏源序曰。源家世山陰。習儒學。自家忠敏公殉前明難。後業醫。先王父廣生公幼敏悟。通儒書。諸子旁流。靡不詳究其義。更以外科醫。世鮮精者。
 尤加考求。冥搜幽索。遂盡其奧？。膺世祖章皇帝召。以御醫侍值內庭。先王父性謹慎自重。聖祖仁皇帝尤嘉之。
 信賜與優渥。累擢太醫院判官。遇休沐。兀坐一室。先大人昭遠公與諸伯叔侍。環列惟醫家書。發疑問難。校？折衷。隆冬盛暑。常丙夜乃命就寢。在直廬。或中夜有得。必索火記之。
 會丁魯王母憂家居。更簡練揣摩。訂為書。顏之曰外科大成。凡四卷。部類三十有二。鋟而藏其板於家。 
 是時先大人亦以御醫。侍值內庭。性實介慎。歷事聖祖仁皇帝世宗憲皇帝兩朝。恩眷特殊。贈太醫院判官。憶源方垂髫。先大人即以大成。課源兄弟。而家兄弘濤早世。季弟國興成戊戌進士。乃心王事。又不果卒業。先大人嘗訓源曰。嗣我家學人。其惟女乎。
 源不肖。惟恐不克仰承。用是黽勉。不敢自逸。於今五十余年。乾隆己未冬。 
 今上諭太醫院判官吳謙等。纂醫宗金鑒一書。以源世外科書。欽命纂修。源識譾學陋。何所與能。惟竊取先王父大成之意旨。而敷揚之耳。
 而謬叨優錄。感愧交並。嗟夫。醫者意也。
 意之所之。
 死生系焉。
 矧外科之六脈三因。陰陽善惡，端雜緒棼。黍粟不辨。有失之尺丈而不知者。
 是編也。
 義晰辭明。字釋句解。部分類別。領挈綱提。 
 瘡瘍之微者無不載。方法之善者無不備。集曰大成。洵可謂集外科之大成也與。源年屆七旬。兩兒邦相邦柱俱駑鈍。深懼先業失傳。緣命坊人。印行海內。非特業是科者。
 有所式循。庶幾先王父之精神學問。亦不至湮沒云爾。時乾隆歲次癸亥秋七月既望。孫男宏源敬識。 
 〔何氏（鎮）瘡瘍濟生論〕　未見按上見於本草綱目必讀類纂。

wzy_79 發表於 2012-12-5 18:50:18

【〔釋氏（傳傑）明醫諸風癘瘍全書指掌〕】
 六卷　存自引曰。慧愚超墮。等級懸殊。為僧而果能練性依空。安禪辟悟。去來生死。脫然無礙者。蓋其難之。
 兼能識岸俱消。身田無相。一意於渡。迷拔諸苦。真實不虛。亦非易事。勿然而閉門飲食。私心獨了。茅檐隙竇。兀自沉淪。又非覺王遺旨。勿然而影現規儀。蹣跚世法。臨深加少。妙舌縱橫。已布地獄種子。勿然而四聲五弦。丹青黑白。夸矜技絕。 
 不異優孟衣冠。山河大地。浮浪何堪。然則人亦何苦而為僧。而有不得不為僧之時之勢。又適有可以為僧之筏之根。則三十年來。余之幻寄是已。余本上虞蘭亭成氏。十齡而失怙恃。依兄習學。稍長而嗜經文。遇師歸戒。乙酉鼎沸。家口流離。漂泊江南。只影顛沛。嗣後鄉邑親知。雖間通音問。而空門之愿。失誓已決。遂投澄江智文師。為余削除。遵遺命。與師兄寅白相依為伴。尋亦謝世。險危孤？。獨余為甚。謬生天地。未執君親。因思好生之德。無過於醫。而癘瘍一證。備諸疾苦。早年即留心此學。搜羅醫典。咨訪同術。竊以博而不精。不若卑而取效。既得丸散之方於智文先師。 
 復得針刺之法於金溪子宣林先生。朝夕研思。揣今訂古。心手相隨。漸臻神境。意者如來之啟迪。俾余得展布心神。遐通慧愿。以迄有成。未可知也。
 歲月既久。積稿成編。大抵診脈察色。以知其人之表裡虛實。審音核證。以悉其病之寒熱經絡。用針刺以去其毒血。施湯散以導其邪風。內以拔臟腑之根原。則劑有先後。外以敷瘡瘍之腫潰。則法分輕重。 
 直至氣血和通。膚肉完好。病根書除。永不復發。無礙生育。不留斑痕。咸稱美善。庶幾癘瘍一證。不致醫者畏難而束手。患者苟安而隕命。亦覺王救世之一快事也。
 今余寓錫之陡門萬壽庵。市囂不接。生趣悠然。謹將平生累用累驗諸法與方。和盤而出。公諸海內。不負先師衣缽。破除一切私吝。遐邇抄謄。愧非帳秘。而檀善助梓。冀以流通。但余性稟下根。學力又淺。句詞不文。義理未洽。災梨之誚。其能免乎。
 尚懇當世賢哲大方。惠垂教削。則幸甚。康熙歲在乙卯。 
 桂月既望。曹溪釋氏子木傳傑謹識。 
 〔金氏（？珂）外科精微〕　未見（按上見於錢塘縣志。）

wzy_79 發表於 2012-12-5 18:52:52

【〔陳氏（士鐸）洞天奧旨〕】
 
十六卷　存自序曰。醫不窮理。不可談醫。藥不執方。不可用藥。以醫藥之難精也。
 鐸性?刀圭。然而獲效者半。每致嘆於無師也。
 康熙丁卯秋。遇岐伯天師於燕市者。
 五閱月。凡臟腑經絡。陰陽色脈。氣血順逆。邪正虛實。寒熱異同。罔不盡?無隱。且遍傳方術。試之多奇驗。鐸信師之深。退著述若素問。若靈樞。若六氣新編。若辨證錄。俱已告竣。計八？有奇。亦可謂書之富矣。
 癸亥冬。再游燕市。所遇者。
 皆瘡瘍壞證。鐸執方療之。
 病家懷疑。棄而不用。反信任世醫。刀針割裂。變出非常。復以瑣細輕劑救緩。卒至死。已不悟。鐸痛憫久之。
 因再著茲編。名曰洞天奧旨。談醫用藥。無非本諸洞天之傳也。
 又慮證多方略。附祖父家傳。采古今驗方。列於後。無證不備。無方不神。總不忍夫千百世人。因瘡瘍而夭喪也。
 或曰。子著述甚富。靈素之書。窮理甚晰。又傳外科。毋乃太多難執乎。
 鐸謝之曰。靈素之談瘡瘍。僅論營氣不調耳。
 末嘗遍傳方法也。
 且瘡瘍之論。非一二言可罄。其證實多。其變實異。而其禍實大。病已成而後藥之。
 必非輕小劑可藥也。
 亂已成而後治之。
 必非因循常法可治也。
 今世治瘡瘍者。
 不姑息養癰。必鹵莽嘗試。害相等也。
 而其咎本乎不學。然而學亦非易。天下讀外科者。
 比比也。
 往往用之敗績。因傳書術之未可師也。
 鐸之書術。傳諸洞天之師。其理淵微。其方秘奧。即間采家傳世傳之方。百試百驗。可信可師。傳之千百世。而無誤者也。
 或又曰。古人治瘡瘍者。
 多用刀針成名。吾子醫精究理。藥善執方。何獨刀針略之。
 吾恐子有師而無師也。
 嗟乎。
 鐸豈無師者哉。瘡瘍之尚刀針者。
 古人不得已而用之。
 蓋瘡瘍宜急治。而不可少緩。宜重治。而不可過輕。治之早且重。則毒且盡散。毒散則肌肉頓生。何必尚刀針乎。
 凡用刀針者。
 此救敗之法也。
 天師所最忌。故方中無傳。鐸誠?未備。探前代名醫用刀針之法。入之以佐諸方之不逮。然尚割肉損皮。無神方以輔之。
 未有不顛沛故也。
 是刀針可以救敗。而不可以成功。何若專用驗方。轉敗尤速。而取勝更神。萬無一失之為得乎。
 然則鐸之窮理執方。乃善於得師也。
 書成因弁之首。山陰陳士鐸字敬之號遠公。別號朱華子。題於燕市。 
 時康熙甲戌仲冬望後三日。

wzy_79 發表於 2012-12-5 18:54:00

【〔程氏（國彭）外科十法〕】
 一卷　存自序曰。外科十法者。
 予歸宗普陀時所作也。
 予自普陀生長天都。五十有三載。業醫者凡三十年。爰著醫學心悟一書。詳言內證梓行於世。而外科有未及。壬子冬還歸普陀修行。適逢聖天子廣發帑金。修茸我菩薩行宮。前後寺僧。及工作人等。不下數千人。其中病患不一。予為調治悉痊。復有患背疽者。
 有患？瘡疥癬者。
 投以膏散。不半月而收功。因思予在天都時，僅著內科。而未及外科。亦一時之闕略也。
 乃復會聚精神。參悟外科旨要。約以十法。而施治之道。以無余蘊。言簡而該。方約而效。 
 以之問世。庶幾其有小補乎。
 新安江子耀舟見是書。而深喜之。
 遂捐資付之剞劂。將見十法一書。當與前醫學心悟。並行於天壤間也。
 時雍正癸丑孟夏月吉旦。歸宗普陀善財國彭自序。

wzy_79 發表於 2012-12-5 18:55:40

【〔王氏（維德）外科證治全生前集〕】
 三卷　存自序曰。明劉誠意伯言。藥不對證。枉死者多。余曾祖若穀公秘集云。癰疽無一死證。而諸書所載。患生何處。病屬何經。治乳岩。而用羚羊犀角。治橫？。而用生地防己。治瘰？惡核。而用夏枯連翅。概不論陰虛陽實。 
 惟以引經藥。陪以致乳岩橫？。成功不救。瘰？惡核。潰久成怯。全不悔引經之藥誤。反妄言白疽百人。百可致泉鄉。夫紅癰乃陽實之證。氣血熱而毒滯。白疽乃陰虛之證。氣血寒而毒凝。二者以開腠裡為要。腠裡開。紅癰解毒止痛即消。白疽解寒化凝立愈。若憑經而失證治者。
 藥之對經。而實背證也。
 世之患陰疽而斃命者。
 豈乏人乎。
 如以陰虛陽實。別治癰疽。無究證之語確矣。
 余曾祖留心此道。以臨危救治之方。大患初起立消之藥。一一筆之於書。為傳家珍寶。余幼讀之。
 與世諸書。諸法迥別。歷證四十余年。臨危者救之。
 初起者消之。
 疼痛癢極者止之。
 潰爛不堪者斂之。
 百治百靈。萬無一失。因思癰疽憑經並治。久遍天下。分別陰陽爾治。惟余一家。且余之治。止於村境。若遍通邑。分身無術。偶聞枉死。無不痛惜。特以祖遺之秘。自己臨證。並藥到病愈之方。 
 精制藥石之法。和盤托出。盡登是集。並序而梓之。
 以質諸世之留心救人者。
 依方修合。依法修制。依證用藥。 
 庶免枉死。使天下後世。知癰疽果無死證云爾。時乾隆五年。歲在庚申。仲春朔日。林屋王維德洪緒氏書。 
 〔外科證治全生後集〕三卷　存。

wzy_79 發表於 2012-12-5 18:56:54

【〔顧氏（澄）瘍醫大全〕】
 四十卷　存自序曰。澄生逢堯舜之世。身為太平之民。每念聖天子宵旰勤勞。惟恐四海臣民。有纖芥之苦。御極之始。 
 即下詔征方。匯輯御纂醫宗金鑒。頒發中外。使窮鄉僻壤。凡有疾痛。皆得檢方施治。沉？立起。而各省上憲。 
 又復仰體聖慈。每歲自捐清俸。開設藥局。以濟貧病。其愛民如子。可調至周極備矣。
 澄本一介布衣。賦性迂拙。聖賢之書。讀而未竟。業醫自贍。碌碌無聞。因思身體發膚。受之父母。安居樂業。悉出皇仁。而君父之恩。無由報稱。是以診視之暇。不憚精神勞悴。搜括古今名醫確論。首標內經義旨。宣明脈法元微。詳分經絡穴道。匯集內景證形。上自巔頂。下至涌泉，凡涉外證者。
 繪圖立說。按證立方。諸如湯火刀傷。刑杖跌撲。獸傷蟲咬。 
 誤吞藥石毒物。五絕解救之法。自今古成方之外。又益以先祖寧華公先父青岩公家藏經驗諸方。別類分門。計四十卷。名之曰瘍醫大全。俾患者咸知瘍必有名。醫必有法。按圖施治。經絡分明。初起期其必消。已成必其易潰。 
 已潰速其易斂。使人間無破漏之危。更可免釀癱之患。況所備諸方。悉俱養正驅邪。調衛和榮。雖云小道。利濟匪輕。斯書纂輯。閱三十寒暑。因囊囊空懸。未獲授梓。今緣兩淮同人。慨為捐資。始付棗梨。以成此志。爰述綴輯原委。弁之簡端。以見成之尤非偶然云。乾隆二十五年。歲次庚辰孟夏。靜齋顧澄練江書。 
 〔馮氏（兆張）外科精要〕未見按上見於錦囊秘錄。

wzy_79 發表於 2012-12-5 18:58:07

【卷七十二】
 
方論（五十）
 〔亡名氏婦人嬰兒方〕漢志十九卷　佚。 
 〔黃帝素問女胎〕隋志一卷　佚。 
 〔黃帝養胎經〕隋志一卷　佚。 
 〔張仲景療婦人方〕隋志一卷　佚。 
 〔衛氏（泛）婦人胎臟經〕佚按上見於太平御覽張仲景方序。 
 〔范氏（闕名）療婦人藥方〕七錄十一卷　佚。 
 〔亡名氏雜湯丸散酒煎薄貼膏湯婦人少小方〕七錄九卷　佚。 
 〔徐氏（文伯）療婦人瘕〕隋志一卷　佚。 
 〔亡名氏療婦人產後雜方〕隋志三卷　佚。 
 〔產乳書〕隋志二卷　佚。 
 〔產經〕隋志一卷　佚按丹州公醫心方所引產經。與時賢書不同，蓋此書也。 
 〔王氏（琛）推產何時產法〕隋志一卷　佚。  
〔雜產書〕隋志六卷　佚。 
 〔生產符儀〕隋志一卷　佚。 
 〔產圖〕隋志二卷　佚。 
 〔雜產圖〕隋志四卷　佚按以上八種。見於五行家。

wzy_79 發表於 2012-12-5 19:15:17

【〔宇文氏（士及）妝台記〕】
 （崇文總目作妝台方）宋志六卷（崇文總目作一卷）佚舊唐書宇文士及傳曰。宇文士及。雍州長安人。隋右衛大將軍述子。化及弟也。
 開皇末。以父勛封新城縣公。隋文帝嘗引入臥內。與語奇之。
 令尚煬帝女南陽公主。從太宗平宋金剛以功復封新城縣公。妻以壽光縣主。仍遷秦王府驃騎將軍。又從平王世充竇建德。以功進爵郢國公。遷中書侍郎。再轉太子詹事。太宗即位，代封倫為中書令。尋以本官檢校涼州都督。貞觀七年卒。贈左衛大將軍。涼州都督。陪莽昭陵。 
 〔楊氏妝台寶鑒集〕宋志三卷　佚宋志注曰。南陽公主。 
 〔亡名氏婦人方〕舊唐志十卷　佚。 
 〔婦人方〕舊唐志二十卷　佚。 
 〔俞氏（寶）小女節療方〕舊唐志一卷　佚。
 〔亡名氏小女方〕舊唐志十卷　佚。 
 〔小女雜方〕舊唐志二十卷　佚。 
 〔崔氏（知悌）產圖〕（崇文總目作產鑒圖）新唐志一卷　佚按上一書。見於五行類。 
 〔許氏（仁則）子母秘錄〕（宋志作張傑）崇文總目十卷　佚。

wzy_79 發表於 2012-12-5 19:18:52

【〔昝氏（殷）產寶〕】
 宋志三卷　佚周？序曰。？聞至靈者人。最重者命。人皆知命之所重。而不知養命之方。天年未終。疾病攻奪。嗟乎。
 世無良醫著述。則急難倉卒尋醫。其舛誤多矣。
 醫之中惟座難為急。子母命。懸在片時。？勤志方書。常思救療。 
 每覽名醫著述。皆志於心。且夫男女媾精，陰陽分氣。就中女弱。疾狀頗多。蓋其稟柔質。以為人有血藏而抱育。 
 妊娠之內。導理有常。至於飲食之間。動靜之際。尤多制忌以節情。及乎既產。鮮保安者。
 蓋是損觸臟腑。傷動筋骨。將理稍失。疾患便生。更值盲醫。取次下藥。致其所苦。積漸懸危。日後一日。亟至於死。可不痛哉。故易曰。天地之大德曰生。則知在天地之間。以生育為本。又豈因生產。而反危人之命乎。
 自惟攝理因循。藥餌差謬。致其產婦不保安全。且婦人生產。方二三次。血氣未衰。飲食易進。但能節性。則無病生。縱或偶有微？。不難醫治。至於四五次。迨乎七八次。傷敗已深。血氣衰微。子臟虛弱。穢敗內滯。風邪外攻。有病生。宜須審療。醫若不子細。疾使危治。此醫殺之。
 理甚明矣。
 且士俗之家。婦人產後。復乳其子。產既損氣已甚。乳又傷血至深。蠹命耗神。莫極於此。稍失常理。便合急醫。或以家貧。不及濃賂醫者。
 醫者怠慢。須臾困篤。吁。人之生產。非小事也。
 而醫者圖財。侮而致死。此醫殺之。
 理又明矣。
 且夫產前產後。血氣未寧。一疾苟生。百疾同作。古人所以著方論於產乳者。
 正在於此也。至若鯉魚阿膠。能治胎動。芎？當歸。善療胎痛。只如胎動胎痛。非一理也。 
 有因母疾而胎動者。因胎不堅固而自動者。
 痛亦如之。
 此略舉大綱。蓋須知醫者之功也。
 降及地黃益血。生薑助氣。芍藥止痛。黃？補虛。用之得門。其效如聖。用之失理。不如不醫。乃知醫人不可苟作。？以此疾心。常思著方。以濟危急。而學解不博。未能自信。所以偏采產術。志在廣行。復見昝殷產寶。深入醫門。乃大中歲。相國白敏中傷茲婦人。多患產難。詢訪名醫。思救人命。或人舉殷。相國迎召。問其產乳。殷乃撰方三卷。贄於相國。相國重其簡要。命曰產寶。此方雖存。得者甚少。？志在愈疾。常恨不家藏一本，故輒敢序之。
 蓋欲開其眾聽。凡五十二篇。三百七十一方。兼拾昝氏之遺。作小論三篇。次於序末。 
 庶幾妊娠之家。自得覽斯。為家內明師爾。時丁巳歲秋八月序。 
 趙希弁曰。產寶二卷。上偽蜀昝殷撰。產乳備驗方藥二百七十八首。 
 馬端臨曰。產賓二卷。晁氏云。唐昝殷撰。殷。蜀人。大中初白敏中守成都。其家有因免乳死者。
 訪問名醫。或以殷對。敏中迎之。
 殷集備驗方藥三百七十八首以獻。其後周？。又作三論附於前。 
 陳自明曰。產寶方。乃朱梁時節度處官昝膺所撰。 
 按弟堅曰。大中初。白敏中守成都。昝殿贄以是書。考唐書。敏中大中六年。為劍南西川節度使。治五年。 
 徙荊南。而趙氏讀書志。稱偽蜀昝殷撰。此因其蜀人以訛者。
 藝文略。夏有產寶三卷。云。偽蜀周？撰。此以增益。誤為二書。然據此。？唐季遺民。序所稱丁巳。即建寧四年也。
 益知殷為唐人。陳自明所稱。未知何據也。 
 是書久佚。唐慎微陳自明諸家。征引頗夥。猶多掛漏。惟散見醫方類聚中者。
 條理較詳。尚可裒錄。蓋證以旁見他書者。
 似十得八九矣。
 宋志作三卷。？序亦同。云五十二篇。三百七十八首。讀書志。作二卷二百七十八方。 
 然類聚所收。猶有三百二十余方。篇目之數亦合。則後志兩二字。為誤寫明矣。
 友人船橋經中（恆）從類聚錄出。以經閉帶下並妊娠為上卷。以坐月產難為中卷。以產後諸證為下卷。周？所作小論。其可辨識者。
 自明所引一篇。 
 余難得考。

wzy_79 發表於 2012-12-5 19:19:36

【〔楊氏（歸濃）產乳集驗方〕】
 （宋志注曰歸一作師）新唐志三卷　佚唐古注曰。楊歸濃元和中。自左拾遺貶鳳州司馬。終號州剌史。方九百一十一。 
 〔時氏（賢）產經〕一卷　存。 
 〔楊氏（全迪）李氏（壽）集產後論〕（舊失撰人名氏今據藝文略訂補）崇文總目一卷　佚。 
 〔王氏（守愚）產前後論〕（藝文略作王守忠）崇文總目一卷　佚。 
 〔亡名氏集產後十九論〕崇文總目一卷　佚。 
 〔家寶義囊〕崇文總目一卷　佚。

wzy_79 發表於 2012-12-6 13:08:37

【〔王氏（岳）產書〕】
 
藝文略一卷　存按是書久佚。特朝鮮國醫方類聚中所收。殆為完璧。弟堅錄出。以為一卷。可謂發幽光於數百年湮晦之余。 
 鄭汝明產經跋曰。衡陽宋居士云。舊日王岳產經。湖南漕使陳公傳良親跋於後。今檢止齊集。不錄其文。類聚中亦失載。

wzy_79 發表於 2012-12-6 13:09:12

【〔楊氏（康侯）十產論〕】
 存楊康侯曰。凡生產先知此證。庶免子母之命。折於無辜也。
 世之收生者。
 少有精良妙手。多致傾命。予因傷痛。而備言之。

wzy_79 發表於 2012-12-6 13:09:54

【〔郭氏（稽中）婦人產育保慶集〕】
 
宋志一卷　佚鄭汝明曰。昨得湘潭陳友直施本二十一論。乃大觀間郭稽中集。不云何許人作。至紹興辛亥鏤板印施。屢試神驗。起死同生。效有萬全。 
 李師聖序曰。余收產論二十一論。議論精確。無所不充。蓋國醫博士。極方書所得之妙。惜乎有其說而無其方。郭君稽中為時良醫。尤長於治產。故其切脈用藥。屢獲奇效。一日愿以所收家方。附於諸論之末。遂為完一。 
 真集眾益之異書也。
 古人論人子而不學醫者為不孝。則有方論而不傳於世者。
 其可謂之仁哉。

wzy_79 發表於 2012-12-6 13:10:38

【〔杜氏（?）附益產育保慶集〕】
 書錄解題一卷　佚陳振孫曰。濮陽李師聖得產論二十一篇。有其說而無其方。醫學教授郭稽中以方附諸論之末。遂為全書。近時括蒼陳言嘗評其得失於三因方。婺醫杜?者。
 又附益之。
 頗為詳備。

wzy_79 發表於 2012-12-6 13:11:21

【〔趙氏（瑩）校增產乳備要〕】
 
佚趙瑩序曰。婦人產育。雖曰常事。其實甚危。調護或失其宜。藥石或乖其用。則為害不細。此前輩所以諄諄於方論之間也。
 余友人得產乳備急。乃盱江傅君教授常刊於澧陽郡庠。因以家藏舊本。稍加校正。增以楊子建七說。並產論。同為一集。鋟木以廣之。
 庶幾有補於萬一云。

wzy_79 發表於 2012-12-6 13:14:31

【〔冀氏（致君）校附產育保慶集〕】
 二卷　存冀致君序曰。一日過醫公李寧之家。示一書。曰產育寶慶集。披讀一二。蓋宋儒李師聖郭稽中楊子建輩之所編集。至生產篇曰。婦人懷胎。有七月八月九月十月而產者。
 亦有經一年至二年四年五年。而後產者。
 蓋人之生。陰注陽定。自有時日，不可改移。今獨限以十月。似為未盡。讀不終篇。不覺屢嘆。惜乎此書在世希有。若能廣傳。使天下共知。則人生安得罹殤天之禍乎。
 意謂婦人方經雖多。而產書難其全者。
 若是一或廢失。世間必不復有也。
 因問誰氏之書。公曰。外即楊士表所秘藏也。
 輒親往謁。告以情實求之。
 欣然見許。遂得原書印本。方議刊行。公曰。此止一產書也。
 若更將御藥院雜病方論。並入月產圖。體元子借地法。安產藏衣方位附之。
 合為一集。可為完書矣。
 余喜從之。
 猶恐有錯繆未盡者。
 更命諸名醫。復加校正。余謂公曰。書則完矣。
 當如之何矣。 
 參謀周德甫閱之。
 毅然贊成。遂命工刊行，自今以始。庶令妊娠得安。產媼無失。家自可以修藥。人自可以為醫。來者可知。而傳之愈廣矣。
 冀致君序。四庫全書提要曰。產育寶慶方二卷。不著撰人名氏。宋史藝文志。以為郭稽中撰。考陳振孫書錄解題。郭稽中特因李師聖所得舊本。增以新方。非所自撰。宋史所載。似未見陳氏說也。
 然稽中所增。合原論。共為一卷。與此本不合。以卷首諸序考之。
 蓋括蒼陳言撰三因方。嘗取其方論。各詳得失。婺醫杜？因采其所評。附入各條之下。後趙瑩得產乳備要。增以楊子建七說。合於產論為一集。有冀致君者。
 又掇御藥院雜病方論。及入月產圖。體元子借地法。安產藏衣方位。綴於其末。是輾轉增益。已非郭氏之舊。特治其舊名耳。
 其書世罕傳本。今載於永樂大典者。
 得論二十一。陳言評十六。方三十四。為一卷。產乳備要。暨經氣妊娠等證。方六十二。為一卷。其體元子借地法。永樂大典佚不載。今亦闕焉。
 按胎教之法。古人所重。賈誼新書所引青史之記。劉向列女傳所記。大任育文王之事。尚可見其崖略。惟產育方藥。則罕專書。唐書藝文志。有昝殷產寶一卷。始別立一門。今其書不傳。則譜妊育者。
 當以是書為最古矣。
 卷中惟陳言之評。標識姓名。余皆不標為誰說。今以原本體例推之。
 上卷之方。皆出郭氏。下卷娩乳安產經氣三條外。殆即楊氏之說。所附方藥。殆即冀致君所采御藥院方也。
 陳言即撰有三因方者。
 楊子建名？。有楊氏家藏方。今未見。李師聖等。皆南宋人。冀致君序。稱諸人為宋儒。又稱近在燕趙間。蓋元人云。 
 李調元序曰。此書本名產育寶慶集方。相沿俱作寶庚集。蓋因脫落方字而誤。今姑仍其舊云。 
 按是書已非郭氏之舊。系於後人所增附，今尋其源委。各列其目。唯趙瑩所鋟。閱其序。則似產乳備要。然寓齋老人序。有此產育定慶之書。所以倡廣其傳也語。乃知其以產乳備要。附乎是書。趙字德修。為宋公之族云。 
 楊子建名康侯。號退修。元符間人。著有護命方。通神論。已著於錄。楊？字子靖。淳熙中人。此著家藏方者。
 提要以為一人。失考。

wzy_79 發表於 2012-12-6 13:28:47

【〔卷氏（汝明）胎產真經〕】
 二卷　存熊宗立曰。郭稽中作產後二十一論。與唐時賢胎前十八論合。謂之胎產真經。 
 按靈蘭二集所收時氏產經。即是書也。蓋時氏原本。凡十八問。鄭汝明以博物妊娠謹所感說。孫思邈並楊崔等說。郭氏二十一論。十產論。附為二卷。書成於嘉定改元。 
 〔沈氏（虞卿）衛生產科方〕宋志一卷　佚。 
 〔沈氏（炳）產乳十八論〕宋志注曰卷亡　佚。

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