【人子須知】 - 第51頁 - 【堪輿類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-10-22 20:32:41

【合襟水】
 
合襟水者，穴前界脈上分下合之水，如胸前衣襟之交合，故名合襟水也。 
  蓋脈來則有分水以導之，脈止則有合水以界之，故有小分合、大分合。  
其融結有三分三合。  
穴前後一分合，起主至龍虎所交二分合，少祖至山水大會三分合也。  
小合爲小明堂，大合為大明堂。  
合龍虎內為内明堂，合龍虎外為外明堂。  
以內界水分合，審氣脈，定穴之聚散；外界水分合，審明堂，定局勢之聚散。  
內界水隱微難見，外界水顯明易見。  
內界水收得緊，合流不散，曰天聚，是自然雌雄會也。  
內界水出，與外界水關得住，合於明堂，曰人聚，是隱然雌雄會也。  
明堂外龍虎包，不見水出，曰地聚，是顯然雌雄會也。  
此謂三合三分，合襟水之合夫矩度者也。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:36:00

有此則近而鰕鬚蟹眼具備，遠而蟬翼、龍虎、纏護明白，前親後倚分曉，乃融結眞切矣。  
鄱陽余氏祐曰：合襟水者，即股明股暗雌雄水也。  
鰕鬚蟹眼二水，自穴後兩旁環繞至穴前，如鰕鬚樣。  
二水上有分，下有合，則陰陽交濟，而雌雄相配。  
或二水上有分，下無合，則陰陽離拆，而雌雄不配，謂之失經。  
經，常也。  
雌雄不配，則失其常矣。  
論穴之界水，不過如此。  
而術家之言，曰個字、三叉、雞跡、蟹眼、蟬翼、魚腮、十字、毬簷、化生腦、泥丸宮，又有所謂水裡眼、剪刀交、水裡坐、水裡臥、蝸窟、蛤尖、交金、界玉、雞胸、鳩尾、壽帶、孩衿、羅文土宿、生龜死鼈、眠乾就濕、割腳臨頭、大口出小口、水過山不過等說，又有所謂兩片牛角砂、一滴蟹眼水、舌尖堪下莫傷唇、齒罅可扦休近骨、虛簷雨過聲猶滴、古鼎煙銷氣尚浮、雪水融時湖水漲、水邊花發水中紅等說，種種多端。  
期間所指多一事。  
一意而二三其說，固不足取。  
胡乃又有庸師野俗之辭云“空手把鋤頭，步行騎水牛。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:38:08

人從橋上過，橋流水不流。  
兔在茅岡走，鷹來水面飛。  
老鼠梁上過，貓兒總不知”等語，假楊公之名，以取信於人。  
楊公豈有此詭異之說哉！ 是皆術者不明正理，立此奇名怪語，欺世駭俗，自神其術而已。  
明理君子，置之勿談可也。  
按：余氏此論確當，故録之以為明辨云。  
右爲合襟水圖。  
上如毬之圓，下如簷之滴斷，故曰毬簷。  
後倚三龍山，上分送龍水，又名隨龍水。  
前親三龍水。  
下合送龍水，不拘合於穴前，多有合於左右及穴後者。  
合於後者名曰後合襟水。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:38:43

【極暈水】
 
極暈水者，眞穴必有太極之暈。 
  訣云：“隱隱微微，彷彷佛佛，粗看有形，細看無物。”  
又曰：“遠看似有，近看則無。  
側看突起，正看糢糊。”  
皆善狀太極暈之妙訣也。  
故凡入穴，回頭見圓暈在微薄隱顯之間，是謂有太極圓暈也。  
水非眞有水，乃低處為水耳。  
訣云：“高一寸為山，低一寸為水。”  
郭景純《葬書》“乘金相水，穴土印木。”  
廖氏“紫微太乙，旺龍木星”與此義同。  
故此太極暈，不特論水，尤切於穴。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:39:37

廖氏云：“若還鋤破太極暈，水蟻便侵棺。”  
正此暈矣。  
附極暈圖。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:40:24

【元辰水】
 
元辰水者，龍虎之內，穴前合襟處水也，乃我本身親貼者。 
  不拘乾流濕流，均謂之元辰水。  
此水切忌傾走。  
譬之龍身元氣，一滴不可泄也。  
必須左右有砂攔截，使之曲摺為美。  
卜氏云：“元辰水當心直出，未可言凶。”  
乃權辭，戒人勿執一耳。  
其實元辰之水當心直出而長，為地大忌。  
故下文復救之曰：“外面山轉首橫攔，得之反吉。”  
蓋地固有龍眞穴的，不幸而元辰長者，又須局勢緊巧乃可。  
若一向直去，局又曠闊，則眞氣不驟，必無融結。  
亦有大龍氣盛，結穴已完，而餘氣吐為毡褥，為曜氣，一齊收斂不盡，而有元辰水出者，但初代不利。  
必須行到砂攔水截之處，方發財祿。  
然此等地必多清貴，雖位列顯耀，而家儲終不富盈耳。  
其亦有多富積者，必在數代之後也。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:43:31

附元辰水吉凶圖。   

 此元辰水直出，有外水横截，吉，但主不利初代。   

 此元辰水直出，有外山横塞，吉，但主不利初代。   

 此元辰水屈曲而出，初年亦發，至吉。   

 此元辰直長，無砂水攔截，不結地，極凶。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:45:08

【天心水】
 
天心者，當穴前明堂中正處謂之天心也。 
  若有水融聚，謂之水聚天心，主巨富顯貴。  
卜氏云：“水聚天心，孰不知其富貴？”若此處水穿堂直過，謂之水破天心，主財不聚而人丁稀少。  
且水既直穿，氣必不聚，不可求穴，或有穴亦花假不眞。  
誤下之，主財散人微。  
《賦》云：“為人無子，只因水破天心。”  
故天心之水宜聚而不宜散，宜彎環而不宜直牽。  
又一說，界水淋墓頭亦謂之水破天心，主無子。  
二者皆凶，切須細察。  
要之，水淋墓頭，為禍尤甚。   

 此水聚天心也，主富貴。   

 此水破天心也，主貧絶。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:57:17

【眞應水】
 
眞應水者，泉注穴前，以應眞龍之結作者也。 
  蓋好龍旺盛，既結穴後，秀氣不盡，溢發為泉，應我眞穴。  
不拘大小，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，靜而無聲者為是。  
亦名靈泉。  
若有此水，必有大貴之地，宜於此處求索，不可忽也。  
如湖廣夏靖公祖地，及廣西呂文簡公祖地，皆有眞應水，是其格也。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:58:00

右地在德興治南四十里，土名毛橋。  
其龍自茅山廉貞作祖，寶殿龍樓，發下凑天土星——御屏，方正骨立，秀貼天表。  
中出一脈，頓跌走弄，穿田處四金相照。  
復數節，開帳，閃落右出，下平地結穴，開两掬甚巧。  
鉗中眞應水不涸不溢。  
前朝帳下貴人，大河繞帶，跪爐高鎮水口。  
穴上回頭，正坐御屏可愛。  
只是入首右畔受風，故葬後一人仕元死難。  
左畔曜星順水不回，故時敏公遂居湘陰以子貴贈少保。  
國初，忠靖公原吉位至戶部尚書，進公孤，贈三代，及吾邑舒方伯直菴公清為立傳見銀邑志忠靖公子瑄，官太常少卿。  
孫崇文，登進士，官南京通政參議。

tan2818 發表於 2012-10-22 21:02:00

左地在湖廣大冶縣西六十里，土名茅潭。  
其龍來脈甚遠，不詳述。  
比入局，開大帳。  
帳中山脈，連起數峰，狀如大小走馬訣云大馬趕小馬，富貴傳天下。  
又頓跌逶迤數里，穿峽作蘆鞭裊。  
入首起太陰高金，穴結上聚。  
下鋪餘氈悠揚，當前眞應水不涸不溢為證。  
下關一山，如牛角彎抱有情。  
明堂湖水融注。  
前朝龍樓寶殿，貴人秀麗。  
但近案帶石如兜鍪，故葬後當代即補戌廣西。  
三代璋公發科，官縣令，以子貴贈少保。  
縣令公子即文簡公調陽，登庚戌榜眼，累官至少保兼太子太傳、吏部尚書、武英殿大學士。  
子興周，庚辰進士，與諸公連登科甲，至今富貴方隆。

tan2818 發表於 2012-10-22 21:03:36

【祿儲水】
 
祿儲水者，水之融注，如祿之儲積也。 
  或穴前，或穴後，或穴之左右，或水口間，有深瀦融聚之潭、湖、池、沼、塘、窟皆是也，或儲水聚會亦是。  
要深大不涸竭為美。  
主厚禄，主儲積巨富，悠久不替。

tan2818 發表於 2012-10-22 21:04:11

【論諸泉凡一十四條】
 
嘉泉
 
嘉泉者，其味甘，其色瑩，其氣香也。 
  亦曰甘泉。  
澄之愈清，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸，暑涼寒暖，四時瑩潵。  
此泉至美，陰穴近之，乃龍氣之旺迸裂不禁者，大富貴地方有此應，亦名眞應水。  
陽宅有此嘉泉，居民飲之，富貴長壽，一方多慶。

tan2818 發表於 2012-10-22 21:06:25

【冷漿泉】
 
冷漿泉者，其味淡，其色渾，其氣腥也。 
  亦曰泥水泉。  
不可灌溉，不堪盥頫，不宜炊飲。  
或滋滋浸漬，清不能澄，濁不能混。  
或得雨則盈，雨霽則涸。  
或春夏溢流，秋冬枯竭，皆為不吉。  
是乃龍氣萎弱，地脈疏漏。  
陰穴近此最凶，不可誤為眞應水而扦葬也。  
陽宅飲之，非但此方無有富貴，仍主瘟疫長病，黃腫憔悴，久而絕滅。

tan2818 發表於 2012-10-22 21:07:51

【醴泉】
 
醴泉者，味甘如醴，故名之也。 
  《禮緯》云：“王者刑殺當罪，賞錫當功，得禮之宜，則醴泉出。”  
《鹖冠子》曰：“聖人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出。”  
《瑞應圖》曰：“王者純和，飲食不貢獻則醴泉出。  
飲之令人壽。”  
此蓋聖王德感，神物之來，非偶爾也。  
固雖地龍氣脈之所發泄，然亦不可泥爲氣旺，而必於求地也。

tan2818 發表於 2012-10-22 21:08:51

【湯泉】
  湯泉者，即溫泉也，俗又謂之煖水，世言陽泉。 
  是硫黃在下，故其水上出沸熱。  
或曰礬石在下。  
此固莫得而辨。  
大抵龍之旺氣，融而為泉。  
泉而沸熱，其氣發散，不能結穴，亦不必泥為硫黃礬石也。  
楊公云：“凡是溫泉莫尋地，眞陽溫厚化為水。  
滔滔汩汩日夜流，且是水口無關闌。”  
又有一等水源，冬溫夏涼，俗名煖水者，又多出富貴，與湯泉不同，不可一概論也。

tan2818 發表於 2012-10-22 21:09:17

【礦泉】
 
礦泉者，其下有礦，而上有泉迸者也。 
  其色紅，亦謂之紅泉。  
龍脈氣锺於礦，其山泉流，紅色粘滯。  
他時礦利發泄，必致掘鑿傷毀，縱有美穴，孝子亦當慎重。  
況氣锺於礦而為世寶，豈復能結陰地？不特智者而後知其不可也。

tan2818 發表於 2012-10-22 21:09:37

【銅泉】
 
銅泉者，其水可浸鐵為銅者也。 
  以其色類膽汁，又名膽泉。  
是龍脈旺氣皆锺於泉，不能結地，不必求穴也。

tan2818 發表於 2012-10-22 21:10:09

【涌泉】
 
涌泉者，泉自地中涌出，起泡噴沸；或石岩湧出，乍起乍沒，如潮水起白泡者是也。 
 有此涌泉，則地氣發洩於泉，或為勝境仙宮，靈神所棲之地，不可求穴也。

tan2818 發表於 2012-10-22 21:10:45

【濺泉】
 
濺泉者，出竅如射，冷冽殊常，及陰極粛殺之氣所發，最為凶惡，不可求穴也。

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