【人子須知】 - 第50頁 - 【堪輿類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-10-22 19:58:47

【湖水】
 
夫湖水乃諸水之聚注處，汪汪洋洋，萬頃一平，水之最吉者也。 
 
不拘大湖小湖，陰陽二宅，見之俱吉。  
吳越武粛錢王時，有異人教王垻築西湖以建府治，其垂祚可悠久不替。  
否則，王氣不滿百年。  
王不聽，果九十年而止。

tan2818 發表於 2012-10-22 19:59:15

【溪澗水】
 
大凡大干龍之地，多居江湖河海之旁，已前論之詳矣。 
 
然行龍之小干小支，尤多結作於溪澗之間，是溪澗之水不可不察也。  
其水必以屈曲環遶、聚注深緩為佳。  
若直而太急，溜而有聲，峻而跌漈，則皆不吉。  
故賦云：“曲水來朝，不問大澗小澗。”  
言屈曲之吉也。  
郭書云以水為朱雀者，忌夫湍激，謂之悲泣。”  
言有聲凶也。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:09:05

【平田水】
 
平田水者，水散田中，平夷悠緩，不沖不射，不割不穿，不帶凶殺。 
 凡穴得之最吉。  
亦以有情朝穴，到堂融聚為佳。  
若其無情而不到堂，縱有諸吉，亦無補於用也。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:09:26

【溝洫水】
 
溝洫水者，溝渠田洫之水也。 
 結穴之處，亦欲其屈曲悠滙，而忌直急、擺撇、沖射、穿割、無情，皆不吉也。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:10:01

【池塘水】
  池塘之水，乃地勢汙下，會集諸水者也。 
 若是生成原有者，亦儲祿之類，穴前得之最吉，不可填塞。  
如誤填塞，禍災立應。  
若鎜池開塘，亦須詳審，不可妄開，傷殘龍脈，發洩地氣，立招凶禍。  
且池塘凶者，謂之照盆殺，主少亡。  
斷法云：“上塘連下塘，寡母守空房。”   不可不慎。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:10:38

右地在浮梁縣東五里，土名高園。  
其龍發自東鄉，兩溪夾送百餘里交會，欲盡未盡之際，翻身起水星大帳。  
帳中出脈，大斷過峽，頓起御屏土星，方正清奇。  
中出微乳，左右貼身龍虎掬抱有情，以結天然之穴。  
外龍虎自水星帳兩臂環抱交紐，如鋪毡搢笏，平伏盤固。  
前峰高插雲漢特朝。  
從沙如貴人、天馬、誥輔、旗鼓、種種羅列。  
穴下靈泉融注，內堂夾聚，外洋寛暢。  
課云：“青龍搢笏，白虎鋪毡，二紀年後，當為帝王之師。”  
果二紀年間，尚書豼孫為理宗師保。  
朱氏同時朱紫滿門，有九子十神童之稱。  
時外甥亦登神童科，故云。  
其後子孫不知此地貴在靈泉，乃平為田，遂潰其秀，朱氏頓敗。  
傳疑朱氏其時榮顯甚隆，理宗嘗命豼孫圖祖塚來看，乃獻此圖。  
上以硃筆點前峰曰：“卿為朕師，乃此峰之鍾秀也，當封為王師峰。”  
是時此山即崩塊，儼如點硃，迄今鄉人猶以王師峰呼之。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:11:11

右地在南昌，土名池港。  
其龍起自漸嶺，撒落平洋二十餘里。  
到頭橫開平面金水帳，帳中抽出小小蘆鞭，復起平中一突結穴。  
四面皆水，當前大河橫遶，取作飛雁投湖形。  
艮龍轉卯，扦庚向兼酉。  
舊有偈云：“上坊下池港，上有个字葫蘆樣。  
秀水流來甲向庚，葬着狀元生。”  
葬後果出吉所公棟，登嘉靖乙丑會元探花。  
後以築壩塞其流神，福力遂歇。 a

tan2818 發表於 2012-10-22 20:12:03

下地在豐城港西，杜侍郎拯祖地也。   

 其龍來自起升山，發出嫩支，磊落數節，翻身逆勢結穴。  
星辰雄猛，下鋪餘毡，俗呼睡虎形。  
杜氏於穴前大開一池，旬月間侍郎公即遭冦刺之禍。  
按：已上三地，皆於穴前妄有改作而致禍敗。  
杜氏之開鑿尤大，故其禍尤慘。  
廖公云：“開池穿井多有忌，消詳莫輕易。”  
朱子云：“祖瑩之側數興土功，以致驚動，亦能招灾。”  
渠不信夫！
 為人子孫，可不慎重。  
胡乃輒爾興作，自取凶咎。  
予所目擊，不能悉舉，姑出此三格，以告明者，當知所慎云。  
或謂杜氏地虎形，不可輕犯。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:14:14

tan2818 發表於 2012-10-22 20:14:40

今乃興工開池以驚動之，故取禍之速，在旬月間，其以此耳。  
夫形固不必泥，然亦往往有應驗者，此類是也。  
曩予兄弟遊閩，觀蔡牧堂先生自卜壽藏，在崇安縣，土名箬山。  
鄉人云是虎形地。  
當時牧堂囑曰：“古人有廟祭，無墓祭。”  
乃別立享堂，即祠堂也。  
去墓甚遠。  
迄今子孫守之，不敢設祭於墓。  
竊謂牧堂父子，嘗與道學之轍，其於論地，見之《發微》諸書，所謂醇正無疵者也。  
亦乃拘於形象若是乎？ 可見地有偶合其形者，亦當隨俗避忌。  
所謂事之無害於理者，從俗可也，又何必深闢哉！

tan2818 發表於 2012-10-22 20:15:58

【天池水】
 
天池水者，乃高山頂上有池水也。 
  

 以其高在山巔雲漢間，故曰天池。  
《龍經》云：“高山頂上有池水，兩水夾得眞龍行。  
問君高頂何生水，此是眞龍樓上氣。  
樓殿之上水泉生，水還落處兩邊迎，眞龍却在泉中過。”  
又有平洋龍身有湖，亦是天池。  
龍行過峽斷處有池，亦謂之天池。  
是不可必拘於高山頂上之池方號天池，蓋在龍身上者，皆謂之天池。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:16:25

如不在龍身，則為池塘水矣，豈可天池名乎？ 峽上左右兩池，脈從中出，謂之左侍右衛，亦名養蔭水。  
廖氏云“龍上如生兩池水，養蔭斯為美”是也。  
亦有一畔有池，一畔無池者，《經》云“也有單池在旁抱，單池終不及兩池”是也。  
天池一名天漢，一名天潢。  
《經》云“池平兩水夾又清，此處名為天漢星。  
天漢天潢入閣道，此星入相居天庭。”  
蔡文節公云：“龍帶天池，則有貴氣而綿遠。”  
故凡龍身有此池者，其所結作，力量甚大。  
但須四時水注為美。  
若或忽然乾枯，敗禍立至。  
詩云：“山頂天池人少知，周迴深闊最為奇。  
能盛天池蔭龍脈，盈竭猶能驗盛衰。”  
又云：“平坂天池大且深，眞龍脈盛故凝成。  
四時融注極榮貴，一旦乾枯即敗傾。”  
故天池或平淺，乍有乍無，亦不為吉。  
詩云：“天池之水淺而平，乍無乍有或欹傾，此湖不敢言奇異，富貴難憑只守成。”  
是以凡天池之水，宜深注而四時不涸為佳耳。  
大抵眞是天池，則其水自然深聚澄凝，四時如一，罕有涸竭傾枯之患，知者宜詳審之。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:17:02

【注脈水】
 
前水系龍身所有，此水是穴前所有。 
  注脈水者，湖水注於穴前也，亦名仰天湖。  
大龍形勢甚强，及到盡處，無穴可下，必於未盡之間結為天湖之穴。  
雖在龍行之時，而必有注脈之水，四時不竭。  
此即眞氣融結，宜於此尋穴。  
其水注以後去者，或復起為案，或為官曜，皆貴也。  
朱文公葬母地合此。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:17:40

右地在建陽崇泰里寒泉嶺天湖陽，文公母祝氏夫人墓也。  
龍自高山脫脈穿田，起為平岡。  
又透迤數節，為湖田。  
雙脈合而為穴，穴居湖水，而本身前起成高阜，為太陰文星之案。  
外洋暗拱，左右映帶，大溪橫繞，眞得水藏風之美地也。  
文公子在、孫鑑皆官侍郎，曾孫浚尚理宗公主，至今徽州、建寧兩地，世習博士，考亭富盛，科第不替。  
雖然，文公之德，宜其子孫萬世而愈盛，固未必專係於地。  
然似此山川，鍾靈孕秀，亦宜其傳世之克顯也。  
古云：“惟嶽降神，生甫及申。”  
夫豈虛語哉！ 文公三子：墊、埜、在。  
墊居徽之婺源，今襲博士；埜居考亭，今富盛有科甲；在居建寧府城，今世襲博士。  
皆人丁大旺。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:18:06

【源頭水】
 
源頭者，龍之發源處也。 
 此處水源來短去長，眞龍不住。  
《賦》云：“窮源僻塢，豈有眞龍？” 吳公云：“源頭地，水尾山，時師到此不須談。”  
嘗見亦有大龍結穴在山谷中，而內堂水源甚短，有似於源頭水尾者，尤須詳審，不可一概論也。  
如浮梁李侍郎祖地圖見曜卷、建陽蔡文肅公祖地即西山先生墓是耳西山墓圖見砂卷。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:18:27

【沮洳水】
 
沮洳水者，非冷泉窟穴，而遍山遍地常濕，視之不見有水，踐之鞋底皆濕。 
  或是石山裏，如死牛皮，不問四時，常有濕汗。  
或掘鑿坑坎，水即盈滿。  
或春夏泉流，秋冬枯涸，却常是汙濕浸淫，此皆沮洳水也。  
張子微云：“沮洳水乃是山龍氣衰脈散，如人受病，氣不通而血妄行。  
婦人則為崩漏，男子則為痔痿，皆原於氣衰血滯，積年累歲不愈，而天年不永，因此害生。  
縱饒苟延僥倖，必容貌憔悴，肌體痿薾，不問男女，皆不生子。  
惟覺淹淹，不知死之將至云爾。  
此最無取。”  
又云：“若有石曜，濕如牛鼻，慎勿用之。”  
皆確論也。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:19:27

【臭穢水】
 
臭穢水者，或牛泓豬涔，或腐臭成漿，或濁濃稠滞，攪動腥穢，氣不可聞也。 
 陰陽二宅皆忌。  
有此，主女人崩漏，男子痔痿、痘癀、夭折、盲目、淫惡。  
仍主門戶衰落，產業退失。  
《明堂內經》云“流膿出泉，腐臭成漿，牛泓豬涔，汙穢濁黃，主瘟招疫，家道不昌，癬疽痔漏，子孫少亡”是也。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:19:50

【泥漿水】
 
泥漿水者，乃乾濕池也。 
 得雨則盈，雨霽則涸。  
望之似可掦塵，踐之或至没脛，滋滋浸漬，常有泥漿。  
此乃不吉之地，地脈疎漏，最為不吉，主客死拋屍，人衰財散，多招痼疾。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:22:28

【送龍水】
 
送龍水者，龍之發足處，兩水界送，直至龍盡而合者也。 
  干龍則論河水溪水，支龍則或山溪田源夾送龍神。  
然此送龍之水，不可拘其两水會堂，只一邊到堂，一邊不上堂，亦不為害。  
若兩水俱到面前會合，則是去水之穴為然，其他或合於左，或合於右，或合於後。  
此水源長則龍長，水源淺則龍短，力量大小，察此可知也。

tan2818 發表於 2012-10-22 20:32:02

【乾流水】
 
乾流水者，高處是山，低處是水，故雖無流泉滴瀝，亦謂之水，曰乾流耳。 
  雨下則亦有水澘流，雨止則無此水界脈束氣。  
穴之左右貼近，必須有之方妙。  
若穴下乾流，切忌直長傾倒，亦宜平緩悠迴，最關初年禍福，故爾。

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