【人子須知】 - 第34頁 - 【堪輿類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-10-21 21:32:36

【龍虎交路】
  

 主自縊牢獄，風跛疾厄。
 
右龍虎凶格，亦不止此，姑舉十者以爲式。 
 
第一格龍虎相鬦，《駐馬揚鞭》云：“兩宮齊到，人皆道好，必主殺傷，却生煩惱。”  
蓋齊到無相讓之情，有抗敵之勢，故主兄弟不和。  
若元辰水直流，外面無關，又主因不和而退敗。  
卜氏云：“兩宮齊到，忌當面之傾流。”  
第二格龍虎相爭，乃當龍虎之中適有墩埠，而龍虎二山齊止於墩埠左右，有相爭之狀，故主兄弟爭財失義。  
此格吉地亦多有之，宜於葬法內避之，則無此患。  
否則，不但不義，亦主男女目疾，及抱養墮胎等患。  
第三格龍虎相射，乃左右尖利相對也，主遭徒刑。  
謝氏云：“龍虎兩尖射，世代主徒刑。”  
第四格龍虎分飛，乃左右兩山不相彎抱，而各分走向外也。  
范氏云：“龍虎兩分飛，父子各東西。”  
第五格龍虎推車，乃左右兩臂直長，如人以手推車也。  
何氏云：“龍虎手推車，田地不留些。”  
第六格龍虎折臂，乃左右斷凹，如人兩臂折斷也。  
范氏云：“龍虎兩腰低，風吹受孤栖。”  
第七格龍虎反背，乃左右兩臂逆向後去，無情抱穴也。  
董氏云：“龍虎追奔向背彎，忤逆兒孫要打娘。”  
第八格龍虎短縮，乃護胎不過也。  
卜氏云：“龍虎護胎不過穴，謂之漏胎，主孤寡貧寒。”  
第九格龍虎順水，乃左右二山隨水順飛也，主退盡田産。  
范氏云：“龍山隨水出，便是賣田筆；虎山隨水長，便是殺人鎗。”  
第十格龍虎交路，主有自縊枷鎖之患。  
卜氏云“臂上怕行交路”是也。  
已上龍虎吉凶諸格，皆左右之山相同者也。  
複有龍凶虎吉、虎凶龍吉，左右不同諸格，詳圖於下，宜細察之。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:33:19

【青龍凶格】
 
凡二十有四
  

  

 白虎反此同推，不復具圖。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:33:46

【總論朝案二山】
 
夫曰朝曰案，皆穴前之山，本自有辨，不可紊而爲一也。 
 
蓋其近而小者稱案，遠而高者稱朝。  
謂之案者，如貴人據案處分政令之義；謂之朝者，即賓主相對抗禮之義。  
故案山近小，而朝山高遠也。  
凡地貴於近案遠朝兩備。  
有近案則穴前收拾周密，無元辰直長、明堂曠濶、氣不融聚之患，于以知其結作之眞；有遠朝則有配對，有證應，開豁光明，勢局宏大，無逼窄促窒之虞，于以知其氣象之廣。  
故遠朝、近案俱全，則內外堂局具備，三陽六建皆明，而爲地之至美者也。  
又有一等吉地，不見朝山，却不可圖貪遠秀而失穴。  
吳公云：“坐下若無眞氣脈，面前空有萬重山。”  
又云：“坐下無龍，朝對成空。”  
只要龍穴眞，雖無朝山，亦爲大地，不必盡拘。  
或云：“一重案外見青天，後代少綿延。”  
予見多有美地一重案者，福祉悠久，不足深泥。  
却未見有無案山而結地者。  
即無近案，亦要左右龍虎砂相交固，關聚內氣，此則如同有案。  
若無低小近案，砂又不交，面前空曠，堂氣不聚，必無融結。  
時師貪其寬堂遠秀，指爲大地，最能惑人。  
此近秀遠朝有無眞僞之當辨者也。  
大抵案山宜近，朝山宜遠。  
《龍子經》云：“伸手摸着案，稅錢千萬貫。”  
言案之近也。  
張子微云：“或從百里數百里，忽起朝迎間邑城。”  
言朝之遠也。  
近案宜低，遠朝宜高。  
范氏云：“遠朝不怕衝天，近案尤嫌過腦。”  
且近案貴於有情。  
卜氏云：“外聳千重，不若眠弓一案。”  
又曰：“多是愛遠大而嫌近小，誰知就近是而貪遠非。”  
遠朝貴于秀麗。  
賴氏云：“遠峰列笋天涯青，文與韓柳爭高名。”  
蔡文節公云“天涯目斷凝蒼色，不以形親見醜容。”  
此朝案遠近高低等訣之所當辨者，宜審之哉。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:49:30

【論案山】
 
凡穴前低小之山，名曰案山。 
  

 如貴人據案之義。  
其山宜低小，或如玉几、如橫琴、如弓眠、如帶橫、如倒笏、如按劍、如席帽、如蛾眉、如三台、如官擔、如天馬、如龜蛇、如旌節、如書台、如金箱、如玉印、如筆架、如書筒等物，而橫遮外陽朝對山之脚者是也。  
也不必拘其合於形像，但以端正、圓巧、秀媚、光彩、平正、齊整、迴抱有情爲吉；順水、飛走、或向穴尖射、及臃腫、粗大、破碎、巉岩、醜惡、走竄、反背無情爲凶。  
或是外來之山，或是本身之山，皆宜逆水，謂之泝水案。  
《經》云：“吉地應有泝流案，有案且須生本幹。  
彎環曲抱向穴前，諸山藉此爲護捍。”  
然雖貴其有近案，却不可太近，而有逼窒之勢，主出人頑冥昏濁，不可訓誘。  
楊公云：“案山逼迫人凶頑。”  
又不可使之突兀當前，如窒胸塞心之狀、流尸停棺之形，及醜石巉岩可畏之象。  
且遠近之說，亦不必太拘。  
惟是穴前第一重低小之山，或平岡、田畲、高洲、小埠，皆是砂案，只要有情耳。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:50:02

【本身案山】
 
此本身山生來，橫在穴前，收關元辰之水而爲案者，極吉。 
  

 吳公《捷徑》云：“本身連臂一山，橫在面前有情，不遠不高不低，不斜走簏惡反背，却於此外又見外陽秀峰，或尖圓方正，而此山遮却外山筋腳，極爲吉地。”  
又須逆水爲美。  
楊公云：“吉地應有泝流案。”  
其或順水而遶抱過宮者亦吉。  
或順水而外面却又有逆砂以攔截之，則尤吉。  
大抵無問逆順，只要彎抱有情，開面向穴者爲吉。  
若直奔、走竄、反面無情及形破碎、尖射、欹斜、臃腫、斷頭、醜惡、崩洪、帶石、巉岩、欺壓、雄逼等形則凶矣。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:50:38

【外來案山】
  

 又式
  

 外案重秀圖
  

 此外山爲案，低小當前，亦能關收內堂元辰之氣，不使蕩然無關，故亦謂之吉案。 
 
其形象不必拘，只要有情，不飛走、醜惡、尖射爲美。  
逆水生來爲上，順水遠抱過穴，不斜走亦吉。  
此山之外又見外陽秀麗之山，獻奇列秀，一重高一重，乃爲美也。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:51:05

【論朝山】
 
夫朝山者，朝對之山也。 
 
欲其有情於我，如賓之見主，臣之見君，子之奉父，妻之從夫。  
登穴而望，端然特立，異於衆山，天然朝拱，不待推擇，乃眞朝也。  
《經》云：“惟有朝山眞有情，將相公侯立可斷。”  
又云：“眞龍藏倖穴難尋，惟有朝山識倖心。”  
是蓋既有生成之龍穴，必有自然之朝應，所謂“門內有君子，門外君子至”。  
劉氏云：“若有龍穴，而無特秀之朝案,乃是鬼龍虛結，決非眞穴。  
縱有十分融結，亦福力小。  
《賦》云：“毋友不如己者，當求特異之朝山。”  
然朝對之山，亦有數格，不可不察。  
有特朝山，有橫朝山，有僞朝山。  
以迢遞遠來，兩水夾送，拜伏而至者，謂之特朝，此格爲上。  
有此朝山，融結必眞。  
廖氏云：“當面推來名曰朝，不怕遠迢迢。”  
楊公云：“當面推來始是眞。”  
又云：“朝山與龍一般遠，共祖同宗來作伴。”  
又云“客山千里來作朝，朝到面前爲近案”是也。  
橫朝者，橫開帳幙，有情面穴。  
或兩邊如排衙唱喏之狀。  
楊公云：“亦有橫列爲朝者，若是橫朝似衙喏。  
前山橫過脚分枝，枝上作朝首先下。  
首下作絳或尖圓，雙雙來朝列我前。  
大作排班小衙列，如魚駢頭蠶比肩。”  
吳公云：“朝山本自愛特來，橫案爲朝亦可裁。  
首起應峰身拜伏，消詳對面有龍回。”  
僞朝者，縱有尖峰秀麗，却大勢直去無情，而下無拜伏之山，上非正應之意。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:51:22

楊公云：“朝山亦自有眞假，若是眞時直來也；若是假時山不來，徒愛尖圓巧如畫；若有眞朝水入懷，不必尖圓如龍馬。  
但要低昂起伏來，不愛尖傾直去者。  
直去名曰墜朝山，雖有尖圓也是閑。  
譬如貴人側面立，與我情意不相關。”  
又云：“案山如玉插青天，當面推來始是眞。  
側面成峰身直去，與我無情似有情。  
時師見此多求穴，下了哪知誤殺人。”  
是故須察朝山之眞情，不可遽以尖圓秀麗之峰巒，便爲朝山之吉。  
然亦有無朝山而向水者。  
《八段錦》云：“有案不須朝水，水朝無案貴多。”  
朱桃仙云：“有案須端正，無山要水朝。”  
吳公云：“有山向山，無山向水。  
水有眞情，自當大貴。”

tan2818 發表於 2012-10-21 21:51:40

楊公云：“也有眞龍無朝山，只看諸水聚其間。”  
至於朝山形象，亦不必拘。  
大抵欲其端正秀麗，或尖、或圓、或方、或平，皆須光彩嫵媚，忌其破碎、巉岩、崚嶒、醜惡、欹斜、走竄、反背、凸窟、尖射、臃腫、麄雄、崩赤、枯瘦、無情。  
劉氏謂：“朝案之吉者，秀特在前，屏幛在後，或平帳在前，秀特遠拱。  
尖似卓筆，圓似頓笏，方如几案，橫似誥輔。  
或五星俱會，三台列拱，懸鍾頓鼓，列陣排班。  
對面朝拱者爲吉，而山岡撩亂，惡石巉岩，山脚尖射，形體破碎，勢如飛奔，順流而去，勢如屍臥，對穴如欹者爲凶。  
世俗乃有拘執形象，先以龍穴定作某形，必欲朝案合得其形爲應。  
如金釵形用妝台、粉盒爲案，虎形肉堆爲案之類，先輩已皆力議其非，不必深泥。  
予嘗謂山川自開闢以來，形定不能變易，物類大小、長短、方圓、貴賤，隨時不同。  
故席帽賤于唐而貴于宋，金魚、玉魚佩於前代，而我皇朝不用。  
其他百物，不可殫舉。  
要之，皆非定法，何可拘執？ 智者勿泥。  
其於朝山所主富貴，則《囊金》謂尖圓秀麗者主文章榮達，方正肥滿者主子孫巨富。  
吳國師謂方而秀者主王侯宰輔，位極人臣，尖而秀者主文章榮顯，圓而肥滿者主巨富小貴。  
固皆有理。  
但砂如美女，貴賤從夫，非朝應之山所可必，又當先察龍穴爲凖也。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:52:19

【特朝】

tan2818 發表於 2012-10-21 21:52:59

【論平原無朝案】
 
或問曰：廖氏云：“第一尤嫌無案山，衣食必艱難。” 
 
地固以有案山朝對爲吉，但平原曠野，瀰望無山者，是無朝案，此地恐不可用矣。  
答曰：平原之穴，只取平原爲案，高一寸爲山。  
或田中草坪，或水界田岸，但微高者皆是朝案。  
詳而觀之，皆有吉凶，又何必泥於山峰之朝案哉！ 且山谷中亦有一等貴地無朝山者，却必有近案低小之山，以關內氣。  
廖氏之言，特爲無案而發者，故地不可無案。  
觀物祝公曰：“數十里外遠朝山，渺渺茫茫曠野間，近案又無堂氣散，千重青秀也空閒。”  
梁篛溪曰：“左右週廻似有情，來龍落穴亦分明。  
水長無案明堂曠，下後兒孫家計傾。”  
其朝山之有無，不甚爲輕重也！

tan2818 發表於 2012-10-21 21:53:40

【論不見外陽】
 
或問：地有全不見外陽朝秀者，此地亦有大貴力量否？ 答曰：亦先審龍。 
 
若龍短者，多是山脚漏落，局又窒塞，決無大貴力量。  
如是大龍結穴，却多有從山重疊包裹，故不見外陽。  
只要龍眞穴美，外陽何足論哉！世人誤認大地，正坐此弊。  
蓋地之大小，由龍之力量。  
若不原龍穴，一概只貪砂水，必爲假地所誤。  
誠以大堂局，山勢羅列，諸峰獻秀，如三千粉黛、八百煙花，起人眼目，昧者眩焉。  
不知此等山水，多結省郡州縣陽基。  
廖金精所謂“帝都山水必大聚。  
中聚爲城市，陰穴宜居小聚中。”  
故陰穴多是收斂完固，四勢周密，而不在於大堂局、遠秀峰之爲美也。  
烏可以局大便爲地大，其不見外洋朝秀者，遂謂其無大貴力量乎？予所見名墓，如朱文公母地，在建陽寒泉嶺，穴前一山逼近，不見外洋。  
文公子在、孫鑒，皆官侍郎，曾孫浚，尚理宗公主。  
至今徽州、建寜兩地，世襲博士。  
近其子孫于左扦一穴，出一進士，名淩，號龍岡，官湖廣僉憲；右扦一穴，出二鄉科。  
又蔡西山先生自卜壽藏，乃大龍結穴山谷中。  
左山當前，盡幛外洋，一切不見。  
其孫文肅公杭拜相，後嗣蕃衍。  
及廖公下樂平許學士地，董公下婺源倪御史祖地。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:54:51

又京山李方伯祖地，台州陳會元、王侍郎，杭州胡尚書諸祖地，其格也，圖下。  
文公母地、許學士祖地，俱見水法卷。  
倪氏地見穴法卷。  
右地在建陽，地名翠嵐山。   

 其龍起自西山，開幛出身，奔行雄偉，重重渡峽，至翁田復大斷，自青苗中過脈而起，又開幛成捲簾殿試之格，複列三台，正脈中落，逶迤細嫩，勢若生蛇。  
兩畔重疊抱衛，入首太陰金星結穴，穴挂左角。  
右畔拖曜。  
只是穴低，而逆關一臂太近且高，當前爲案，無開暢明堂，不見外陽。  
外重下山又短縮，內水斜流，似傾瀉。  
以俗眼論，龍虎、明堂、朝對，若無一可取，反似窮源僻塢。  
不知大龍奔行數十里，於此融結。  
而溪水環繞，攔截包轉，龍將焉往？ 穴結擁從之中，極其周密，所謂藏風聚氣者也。  
雖不見外洋，不害其貴也。  
噫！非西山先生之明見，孰能識此？

tan2818 發表於 2012-10-21 21:55:16

右地在京山早市，地名班提馬口。 
  

 其龍來歷甚遠，不詳述。  
姑自少祖大月山言之。  
連起星峰落平岡，重重開帳度峽，逶迤奔行數十里。  
比入局，開大帳，帳中抽出嫩條。  
又連穿田束氣，入首，結平中之突，突面安穴。  
前吐氊唇，左右重重包裹。  
下關一山，逆水攔過穴前，開正面向穴，成一字文星貴格。  
内局緊固，外洋寬暢，大溪環遶，湖水暗朝，得水藏風，眞吉地也。  
系九淵公自卜。  
葬後，其孫五華公淑登進士，官至方伯，封君南臺。  
公壽考八十五。  
孫翼軒公維楨、會軒維極、介軒維朴、德軒維標、用軒維楫諸公，父子兄弟連登科甲，入翰苑，司文衡，富貴方全。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:55:50

【人子須知】
 左地在台州府城北，土名後嶺。   

 其龍與府龍共祖，自括蒼、天姥，歷仙居、天台三四百里，不及詳述。  
將近城十里之間，分脈右落，寔乃府龍之送從龍也。  
起高大山峰，叠叠如帳。  
帳中抽出一脈，逶迤奇巧，走馬串珠咸偹。  
又自本龍右帳隨生一支，一般高大。  
而此龍借左邊府龍之山為用，却又是包在中間，頓跌牽連，伏落低平，直出數百丈。  
而結穴橫于腰，乃以府龍過峽之星為文星正案，清奇特異。  
本身右手不轉，而府龍開帳之背，却自纏過右手之後有情，逆大江而作門戶。  
府前望海諸峰，叠在水口，皆為得力。  
但穴前無餘氣，又在低平之中，四山高聳，面前迫窄，亦無文筆，不見外洋。  
本身下手直去，不入俗眼，呼作飛劍出匣形。  
葬鋪靜陳公，人丁大旺，出進士、會元、會魁、鄉薦，衣冠數十人，理學一人，即恭愍公。  
迨今富貴未艾，鄉傳係遇鬔頭仙下。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:56:14

右地在杭州府治東北二十五里，土名星亭山。   

 其龍自平田頓起高大峰巒開帳，帳中開脈分支，迢遞數里，自相從聚環抱。  
雙龍雙虎，中垂一乳，水木之星落穴，倚過右邊。  
乾龍入首，作戌山辰向，形如風吹羅帶。  
内氣藏聚，明堂內外交鎖，不見外洋。  
葬後出端愍公世寧，登進士，官至太子太保、兵部尚書，贈少保。  
子曰純，官太守。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:56:38

右地台州治東二十里，地名上田。   

 其龍來脈甚遠，自高山撒落平田，五六里不見踪跡。  
將結穴，忽於田中突起墩埠，相牽相連，三四轉疊，乃成金星融會，前後左右登對，大小遠近均停。  
四面太陰文星相聚，術家謂之四金相照，貴格。  
敬所王公父子四文魁，乃其應也。  
原取螃蟹吐沫形。  
夫形固不可執，亦有偶合奇驗者。  
是地穴前有流泉，敬翁孝誠鋪石甃砌之。  
工未完而泉已濁涸，遂傷少丁及隂人數口。  
或謂蟹不得吐沫之故。  
仍去諸石，不兩月，泉復流，清如舊。  
此見形之肖者，亦有若是之不爽云。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:57:05

左地在莆田縣西南二十里官路上。   

 其龍與府龍分結，自三紫山分脈，磅礡綿亙，頓伏雄俊。  
比入首，開大帳，帳中抽出正脈，垂頭結穴。  
左右彎抱，重重包裹。  
當面右臂橫攔，以作近案，關聚內氣。  
外洋暗拱，溪水環遶，係尚書簡肅公良永勅葬之地。  
以俗觀之，右山順水，內堂逼狹，不見外洋。  
下手寬遠，造亭以補之，亦作法之善也。  
不知龍氣旺處，局多緊固。  
外洋不見何害焉？ 方氏葬後，科甲聯登，人才叠出，富貴壽考。  
贍厓公攸績官山東左方伯，福祉綿延未艾。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:57:30

右地在臨海縣東北十里，土名雙橋。   

 其龍自府龍分出，頓起衝天木星，一連四座，奇秀非常。  
兩邊護從，重重叠叠，逞奇列秀，數十里外大纏大遶。  
本身一脈清俊，入首星辰尊貴，成太陽金星，開窩正淨，融結精巧。  
當穴前吐一唇，鋪下平田數十丈，仍突起圓山如蛾眉，以作正應。  
穴前八字水交于左邊，遶從右去。  
而右砂隱隱，逆抱過前。  
倒流百步，轉卯。  
出口處有龜蛇捍門，屈曲流入丁方。  
丁上文筆插天，穴中不見。  
出鄧公，登庚戌進士，官都諌，陞光祿卿，人丁大旺，田連阡陌，一門鼎盛。

tan2818 發表於 2012-10-21 21:58:03

【論朝山暗拱】
 
或問地理書謂“明朝不如暗拱”，此說何如？ 答曰：眞龍結作，其力量大者，雖數百里之外，猶為用神。 
 
如朱子論冀都地，謂江南五嶺諸山乃是第四五重案。  
其間相去數千里，安得而見？ 只是論地先要識大勢，然後可以語此。  
若小龍小穴，亦欲指遠外山水以為朝拱，則非也。  
蓋必有百里來龍，方有百里局勢；千里來龍，方有千里照應。  
各隨龍穴力量何如。  
嘗見今人論地，不察龍穴力量，一概貪遠秀，慕大局，凡案外水口各處，有奇峰秀水，則指為暗拱。  
及見有凶山惡水，則又謂穴間不見無害。  
噫！ 何其謬耶！ 既吉者為暗拱，其凶者豈非暗殺乎？ 此不識根本，徒論支葉者耳。  
苟龍穴眞貴，則其凶惡形狀雖列於前而見之且不足畏；龍穴不眞，雖奇峰插天，秀水特朝，亦為無益。  
況其不見者？ 楊公云：“砂如美女，貴賤從夫；水似精兵，進退由將。”

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