【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
樓主: wzy_79
打印 上一主題 下一主題

【類經圖翼】

 關閉 [複製鏈接]
81#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:26:14 | 只看該作者

十二原解


靈樞九針十二原篇云:肺之原出於太淵,心之原出於大陵,肝之原出於太衝,脾之原出於太白,腎之原出於太谿,膏之原出於鳩尾,肓之原出於脖?,凡此十二原者,主治五臟六腑之有疾者也。


本輸篇乃以太淵、大陵、太衝、太白、太谿等五原為五臟之?,六腑則膀胱之束骨為?,京骨為原;


膽之臨泣為?,丘墟為原;


胃之陷谷為?,衝陽為原;


三焦之中渚為,陽池為原,小腸之後谿為?,腕骨為原;


大腸之三間為?,合谷為原。


又曰:心出於中衝,溜於勞宮,注於大陵,行於間使,入於曲澤,手少陰也。(中衝以下皆手心主經穴,本篇直指為手少陰,而少明經?,別無載者。)


邪客篇:帝曰:手少陰之脈獨無 何也?


岐伯曰:諸邪之在於心者,皆在於心之包絡,包絡者,心主之脈也,故獨無?焉。


帝曰:少陰獨無?者,不病乎?


岐伯曰:其外經病而臟不病,故獨取其經於掌後銳骨之端。(即神門穴,手少陰?也。)


其余脈出入屈折,行之徐疾;


皆如手少陰心主之脈行也。


故王氏注氣穴論臟?五十穴,亦惟有心主井?,而無心經之五?。


惟獨繆刺篇曰:少陰銳骨之端各一?。


王氏注謂神門穴為手少陰之?者,蓋亦本於邪客篇也。


愚按前三篇之說,各有不同。


在九針十二原篇止言五臟之原左右各二,而復有膏之原,肓之原,共為十二原。


在本輸篇則以前篇五臟之原為五?,復有六腑之原,而無膏肓之原,且手少陰之脈獨無?,而以手厥陰之?代之。


在邪客篇則明指手少陰之?,在掌後銳骨之端,而亦皆無少陰井滎經合並膏肓等原。


難經亦然。及查甲乙經乃云:少衝者木也,少陰脈所出為井;


少府者火也,少陰脈所溜為滎;


神門者土也,少陰脈所注為?;


靈道者金也,少陰脈所行為經;


少海者水也,少陰脈所入為合,而十二經之井滎始全矣。


然詳求?原之義,如九針十二原篇及本輸篇所云,則陰經之原即?也;


陽經雖有?原之分,而?過於原,亦為同氣。


故陽經治原,即所以治?也;


陰經治?,即所以治原也。


六十六難曰:十二經皆以?為原者何也?


然。


五臟?者,三焦之所行,氣之所留止也。


又曰:原者,三焦之尊號也,故所止輒為原。


五臟六腑之有病者,皆取其原也。


及考之順氣一日分為四時篇,則曰原獨不應五時,以經合之,以應其數。


然則?可合原,經亦可合原矣。


蓋?在原之前,經在原之後,穴鄰脈近,故其氣數皆相應也。


義見針刺類十七。


上中下本標中氣圖


六經之氣,以風寒熱濕火燥為本,三陰三陽為標,本標之中見者為中氣。


中氣者,如少陽厥陰為表裡,陽明太陰為表裡,太陽少陰為表裡,表裡相通,則彼此互為中氣。


義出六微旨大論,詳運氣類六。


臟腑應天本標中氣圖


臟腑經絡之標本,臟腑為本居裡,十二經為標居表,表裡相絡者為中氣居中。


所謂相絡者,乃表裡互相維絡,如足太陽膀胱經絡於腎,足少陰腎經亦絡於膀胱也。


余仿此。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

82#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:29:39 | 只看該作者

標本中氣從化解


(詳標本類第一章。)


至真要大論曰:少陽太陰從本,少陰太陽從本從標,陽明厥陰不從標本,從乎中也。


啟玄子注曰:少陽之本火,太陰之本濕,本末同,故從本也。


少陰之本熱,其標陰,太陽之本寒,其標陽,本末異,故從本從標。


陽明之中太陰,厥陰之中少陽,本末與中不同,故不從標本從手中也。


從本從標從中,皆以其為化生之用也。


此注殊欠明顯,即汪石山圖注,亦隱晦難解。


愚按少陽太陰從本者,以少陽本火而標陽,太陰本濕而標陰,標本同氣,故當從本。


然少陽太陰亦有中氣而不言從中者,以少陽之中,厥陰木也,木火同氣,木從火化矣,故不從中也;


太陰之中,陽明金也,土金相生,燥從濕化矣,故不從中也。少陰太陽從本從標者,以少陰本熱而標陰,太陽本寒而標陽,標本異氣,故或從本,或從標,而治之有先後也。


然少陰太陽亦有中氣,以少陰之中,太陽水也,太陽之中,少陰火也,同於本則異於標,同於標則異於本,故皆不從中氣也。


至若陽明厥陰不從標本從乎中者,以陽明之中,太陰濕土也,亦以燥從濕化矣;


厥陰之中,少陽火也,亦以木從火化矣。


故陽明厥陰不從標本,而從中氣也。


要之五行之氣,以木遇火,則從火化,以金遇土,則從濕化,總不離於水流濕,火就燥,同氣相求之義耳。


故本篇曰從本者化生於本,從標本者有標本之化,從中者以中氣為化也。


必詳明標本化生之所自,則知所以調治之矣。


故張子和標本運氣歌曰:少陽從本為相火,太陰從本濕土坐,厥陰從中火是家,陽明從中濕是我,太陽少陰標本從,陰陽二氣相包裹,風從火斷汗之宜,燥與濕兼下之可,萬病能將火濕分,徹開軒岐無縫鎖。


又其十二經水火分治歌,其義大同,皆本諸此,詳載儒門事親第十四卷中。


愚按六經從本從標從中者,蓋以同類相從,歸六氣於水火,總萬病於陰陽,二者而已。


此誠造化自然之道,然而經旨深邃,未易推測,自啟玄子以來,注皆未得。


及戴人張子和始發明火濕二字之義,甚得其要,意謂標本相從之理,止於是矣。


繼自劉宗濃而下,莫不宗之。


愚亦深以為然,獨惜其治法之有未盡善者,謂風從火斷汗之宜,燥與濕兼下之可也。


此概指六氣從化,皆為有餘,而欲以汗下二法盡之。


若然,則諸病之化,豈盡屬有餘而必無不及者耶?


殊失聖經本意矣。


在內經之言,蓋特舉陰陽所化之理,本非謂其有餘;


而子和之意,則但見其有餘之為病,而不知其不及之難化也。


夫六經之氣,時有盛衰,氣有餘則化生太過,氣不及則化生不前。


從其化者化之常,得其常則化生不息;


逆其化者化之變,值其變則強弱為災。


如木從火化也,火盛則木從其化,此化之太過也;


陽衰則木失其化,此化之不前也。


燥從濕化也,濕盛則燥從其化,此化之太過也;


土衰則金失其化,亦化之不前也。


五行之氣,正對俱然,此本標化生之理所必然者。


化而太過者宜抑,化而不及者不宜培耶?


治失其當,又安得謂之善哉?


知乎此,則可與言化生之妙用矣。


面部圖


五色篇曰:明堂者鼻也,闕者眉間也,庭者顏也,蕃者頰側也,蔽者耳門也,其間欲方大,去之十步,皆見於外,如是者壽必中百歲。


明堂骨高以起,平以直,五臟次於中央,六腑挾其兩側,首面上於闕庭,王宮在於下極,五臟安於胸中,真色以致,病色不見,明堂潤澤以清,五官惡得無辨乎?(詳《類經》脈色類)


臟腑色見面部圖


庭者首面也,闕上者咽喉也,闕中者肺也,下極者心也,直下者肝也,肝左者膽也,下者脾也,方上者胃也,中央者大腸也,挾大腸者腎也,當腎者臍也,面王以上者小腸也,面王以下者膀胱子處也。


男子色在於面王,為小腹痛,下為卵痛,其圜直為莖痛。


在女子為膀胱子處之病,散為痛,搏為聚。


肢節色見面部圖


顴者肩也,顴後者臂也,臂下者手也,目內?上者膺乳也,挾繩而上者背也,循牙車以下者股也,中央者膝也,膝以下者脛也,當脛以下者足也,巨分者股裡也,巨屈者膝臏也,此五臟六腑肢節之部也。


手十指應十日圖


出靈樞陰陽系日月篇


手足陰陽應十二月圖


十二經脈合十二經水圖


出經水篇


身形應九野太乙所在天忌圖


九宮八風篇以八節分八宮而稱為太一所居者,正合月建之序。


蓋月建所在之方,即時令所王之位,人身之氣,無不應之。


故凡針灸家當知避忌者,恐傷其王氣耳。

 

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

83#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:36:02 | 只看該作者

太一人神避忌歌


(針灸破癰切宜忌之。)


立春艮上起天留,戊寅己丑左足求。


春分左脅倉門震,乙卯日見定為仇。


立夏戊辰己巳巽,陰洛宮中左手愁。


夏至上天丙午日,正值膺喉離首頭。


立秋右手當玄委,戊申己未坤上游。


秋分倉果西方兌,辛酉還從右脅求。


立冬右足加新洛,戊戌己亥乾位收。


冬至坎方臨葉蟄,壬子腰尻下竅流。


五臟六腑並臍腹,招搖諸戊己中州。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

84#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:37:31 | 只看該作者

逐日人神所在歌


(忌針灸。)


人神之法將何起?一日先從足大指。


二日外踝三股內,四在腰髀五口裡。


六手七居內踝次,八腕九尻十腰背。


十一鼻柱二發際,十三牙齒皆相類。


十四胃脘五遍身,六胸十七氣衝尋。


十八股內十九足,二十內踝須分明。


二十一在手小指間,二十二外踝二十三肝。(及足。)


二十四手陽明勿錯,二十五足陽明一般。


二十六在胸二十七膝,二十八陰中勿相逼。


二十九元來膝脛前,三十足趺須記得。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

85#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:38:38 | 只看該作者

血忌歌


(忌針灸刺血。)


血忌正牛二月羊,三當避虎四猴鄉。


五兔六雞皆可畏,七龍八狗正剛強。


九在蛇宮十在亥,十一偏嫌馬伏藏。


十二月中逢鼠位,是名血忌必須防。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

86#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:39:51 | 只看該作者

十干人神所在


甲日(在頭)。


乙日(在項)。


丙日(在肩臂)。


丁日(在胸脅)。


戊日(在腹)。


己日(在背)。


庚日(在膝)。


辛日(在脾)。


壬日(在腎)。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

87#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:41:37 | 只看該作者

十二支人神所在


子日(在目)。


丑日(在耳)。


寅日(在胸。一云面及口)。


卯日(在鼻。一云在脾)。


辰日(在腰)。


巳日(在手。一云在頭口)。


午日(在心腹)。


未日(在足。一云在足心)。


申日(在頭。一云在肩腰)。


酉日(在背。一云在脛)。


戌日(在頭。一云在咽喉)。


亥日(在項。一云在臂脛膝)。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

88#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:44:47 | 只看該作者

十二支人神所在


子日(在目)。


丑日(在耳)。


寅日(在胸。一云面及口)。


卯日(在鼻。一云在脾)。


辰日(在腰)。


巳日(在手。一云在頭口)。


午日(在心腹)。


未日(在足。一云在足心)。


申日(在頭。一云在肩腰)。


酉日(在背。一云在脛)。


戌日(在頭。一云在咽喉)。


亥日(在項。一云在臂脛膝)。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

89#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:52:04 | 只看該作者
本帖最後由 wzy_79 於 2013-4-18 14:53 編輯

十二時人神所在


子時(在踝)。


丑時(在頭)。


寅時(在耳。一云在目)。


卯時(在面。一云在耳)。


辰時(在項。一云在口)。


巳時(在乳。一云在肩)。


午時(在胸脅)。


未時(在腹)。


申時(在心)。


酉時(在膝。一云在背脾)。


戌時(在腰。一云在陰左右)。


亥時(在股)。


上皆人神所在,並不宜針灸,慎之慎之!

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

90#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:55:06 | 只看該作者

禁針穴歌


(共三十一穴。)


禁針穴道要先明,腦戶囟會及神庭。


絡?、玉枕、角孫穴,顱囟承泣隨承靈。


神道、靈台、膻中忌,水分、神闕並會陰。


橫骨、氣衝、手五裡,箕門、承筋及青靈。


乳中、上臂三陽絡,二十三穴不可針。


孕婦不宜針合谷,三陽交內亦通論。


石門針灸應須忌,女子終身無妊娠。


外有云門並鳩尾,缺盆、客主人莫深。


肩井深時人悶倒,三裡急補人還平。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

91#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:56:48 | 只看該作者

禁灸穴歌


(四十七穴。)


禁灸之穴四十七,承光、啞門、風府逆。


睛明、攢竹、下迎香,天柱、素?、上臨泣。


腦戶、耳門、?脈通,禾?、顴?、絲竹空。


頭維、下關、人迎等,肩貞、天牖、心俞同。


乳中、脊中、白環俞,鳩尾、淵腋如周滎。


腹哀、少商並魚際,經渠、天府及中衝。


陽池、陽關、地五會,漏谷、陰陵、條口逢。


殷門、申脈、承扶忌,伏兔、髀關連委中。


陰市下行尋犢鼻,諸穴休將艾火攻。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

92#
 樓主| 發表於 2013-4-18 14:58:07 | 只看該作者

針灸諸則


一,凡諸病之作,皆由血氣壅滯,不得宣通,針以開導之,灸以溫暖之,治畢須好將護,忌生冷醋滑等物,若不知慎,必反生他疾。


一,凡灸頭與四肢,必火足氣到,方能愈病;


然頭巔四肢肉薄,若並灸之,則血氣絕於下,宜時為歇火,或隔日再報,使血脈通達,火氣流行,積數充足,自然除疾。


又如本經針法多云刺入三分、灸三壯之類,乃概舉大綱,未盡心法;


且手足皮薄,宜炷小數少,腹背肉濃,宜炷大壯多,皆當以意推測。


若灸背者,宜熟斯佳也。


凡灸察生熟之候,當以人之盛衰老少肥瘦為則。


凡灸臍下久冷、疝瘕 癖、氣塊伏梁積氣,宜艾炷大。


又短劇諸方云:腹背宜灸五百壯。


四肢則但去風邪,不宜多灸,七壯至七七壯止,不得過,隨年數。


如巨闕、鳩尾,雖是胸腹之穴,灸不過七七壯。


艾炷不須大,以竹筋頭作炷,正當脈上灸之。


若灸此處而炷大灸多,令人永無心力。


如頭頂穴若灸多,令人失精神;


臂腳穴灸多,令人血脈枯竭,四肢細瘦無力。


既復失精神,又加於細瘦,即脫人真氣也。


一,凡微數之脈,及新得汗後,並忌灸。


一,凡人年三十以上,若灸頭不灸三裡,令人氣上眼暗,以三裡穴能下氣也。


凡一切病,皆灸三裡三壯,每日常灸,氣下乃止。


一,凡灸法,須先發於上,後發於下;


先發於陽,後發於陰。


凡針刺大法,多宜在午時之後,不欲在午時之前。


九針圖一


針:其頭大,其末銳,取法於巾針,去末寸半漸銳之,長一寸六分,主熱在頭身用之。


圓針:筒其身,卵其鋒,取法於絮針,長一寸六分,主治分肉間氣滿身用之。


針:其身大,其末圓,取法於黍粟之銳,長三寸半,主按脈取氣,令邪氣出。


鋒針:筒其身,鋒其末,取法於絮針,長一寸六分,主癰熱出血用之。


九針十二原篇曰:刃三隅,以發痼疾。


九針圖二


鈹針:其末如劍鋒,可以取大膿,廣二分半,長四寸,主大癰膿,兩熱爭者用之。


圓利針:尖如?,且圓且銳,微大其末,反小其身,取法於?,針長一寸六分,主取癰痹。


毫針:尖如蚊虻喙,取法於毫毛,長一寸六分,主寒熱痛痹在絡。


九針圖三


長針:長其身,鋒其末,取法於綦針,長七寸,?主取深邪遠痹。


大針:其鋒微圓,取法於鋒針,長四寸,主取大氣不出關節。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

93#
 樓主| 發表於 2013-4-18 16:13:58 | 只看該作者

卷五


經絡(三)


諸部經絡發明


頭面部 喉口唇舌部 頸肩部 胸腹部 背部 脅肋部 四肢部 皮毛肌肉部 筋骨血脈部臟腑部 前後陰部


〔頭面部〕


巔:足太陽交巔。足厥陰與督脈會於巔。(俱經絡二。)


手少陽別於巔。(經絡三。)


足少陽之筋,交巔上。(經絡四。)


督脈上額交巔入絡腦。(經絡二十七。)


腦髓:足太陽直者入絡腦。(經絡二。)


足陽明循眼系入絡腦。(經絡十三。)


諸髓者皆屬於腦。


(經絡二十一。)


腦為髓之海。(經絡三十二。)


腦者陰也,髓者骨之充也。(疾病八十。)


髓者以腦為主。


(疾病三十六)。


肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之精,而與脈並為系,上屬於腦。(疾病八十一。)


額顱:足陽明循發際至額顱。


足太陽上額。


足厥陰上出額。(俱經絡二。)


足少陽之筋,直者上額角。


手少陽之筋,結於角。(俱經絡四。)


手足少陰太陰足陽明,此五絡皆上絡左角。(針刺三十。)


頭:足少陽上抵頭角。(經絡二。)


足太陽之筋,直者上頭。


手陽明之筋,直者上左角絡頭。


(俱經絡四。)


督脈之別散頭上。(經絡五。)


頭者精明之府。(疾病類九十一。)


面:任脈循面。(經絡二十七。)


足少陽之別,散於面。


手少陰出於面。(俱經絡三。)


諸陽之會皆在於面。(疾病三。)


十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅。(藏象二十。)


心者生之本。


其華在面。(藏象類二。)


目(附命門):目者肝之官也。(脈色三十一。)


東方色青,入通於肝,開竅於目。(藏象四。)


東方生風,在竅為目。(藏象五。)


敷和之紀,其主目。(運氣十三。)


任脈入目。


督脈與太陽起於目內。


其少腹直上者,上系兩目之下。(俱經絡二十七。)


蹺脈屬目內?,氣不營則目不合。(經絡二十八。)


足太陽有通項入於腦者,正屬目本,名曰眼系。


陰蹺陽蹺,陰陽相交,陽入陰,陰出陽,交於目銳?,陽氣盛則?目,陰氣盛則瞑目。(俱針刺四十四。)


足太陽起目內?。(經絡二。)


足太陽之筋,支者為目上網。


足陽明之筋,上合於太陽,為目下網。


足少陽之筋,支者結於目,為外維。(俱經絡四。)


足陽明還系目系。(經絡三。)


足少陽起目銳?,至銳?後。


手太陽至目銳,支者至目內?。手少陽至目銳?。


手少陰系目系。


足厥陰連目系。(俱經絡二。)


手少陰合目內?。(經絡三。)


手陽明之別者,合於宗脈。(經脈五。)


足少陽別者系目系,合少陽於外。(經絡三。)


肝氣通於目,肝和則目能辨五色矣。(經絡二十二。)


平旦陰盡,陽氣出於目,目張則氣上行於頭,夜則氣行於陰而復合於目。(經絡二十五。)


其精陽氣,上走於目而為睛。(藏象二十。)


心者五臟之專精也,目者其竅也。(疾病八十。)


目者,宗脈之所聚也,上液之道也。(疾病七十九。)


諸脈者皆屬於目。(經絡二十一。)


五臟六腑,目為候。


五臟六腑之津液,盡上滲於目。(俱疾病五十八。)


五臟六腑之精氣,皆上注於目而為之精,精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡,其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約束。


目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也。


目者,心使也。(俱疾病八十一。)


命門:太陽結於命門,命門者目也。(經絡十二、三十。)


鼻(附天牝):鼻者肺之官也。(脈色三十一。)


西方白色,入通於肺,開竅於鼻。(藏象四。)


肺主鼻,在竅為鼻。(藏象五。)


審平之紀,其主鼻。(運氣十三。)


手陽明上挾鼻孔。


足陽明起於鼻之交中,下循鼻外。


手太陽支者抵鼻。(俱經絡二。)


足陽明之筋,下結於鼻。


足太陽之筋,結於鼻。(俱經絡四。)


其宗氣上出於鼻而為臭。(藏象二十。)


肺氣通於鼻,肺和則鼻能知香臭矣。(經絡二十二。)


天牝:天牝從來,復得其往。(論治二十。)


耳:耳者,腎之官也。(脈色三十一。)


南方赤色,入通於心,開竅於耳。(藏象四。)


腎主耳。在竅為耳。(藏象五。)


足太陽支者,至耳上角。


足陽明循頰車上耳前。


足少陽下耳後;


支入耳中,出耳前。


手太陽入耳中。


手少陽系耳後,出耳上角;


支入耳中,出耳前。(俱經絡二。)


手陽明之別者,入耳合於宗脈。(經絡五。)


足少陽之筋,出太陽之筋,循耳後。


足陽明之筋,其支者結於耳前。


手太陽之筋,結於耳後完骨;


支者,入耳中;


直者,出耳上。(俱經絡四。)


手厥陰出耳後,合少陽完骨之下。(經絡三。)


十二經脈,三百六十五絡,其別氣走於耳而為聽。(藏象二十。)


手足少陰太陰足陽明五絡,皆會於耳中,上絡左角。(針刺三十。)


足少陽之標在窗籠者,耳也。


(經絡十二。)


耳者,宗脈之所聚也。(疾病七十九。)


腎氣通於耳,腎和則能聞五音矣。(經絡二十二。)


枕骨:足太陽之筋,直者結於枕骨。


足少陰之筋,結於枕骨,與足太陽之筋合。(俱經絡四。)


完骨:足太陽之筋,上結於完骨。


手太陽之筋,結於耳後完骨。(俱經絡四。)


手厥陰出耳後,合少陽完骨之下。(經絡三。)


顴:手太陽斜絡於顴。(經絡二。)


?:足太陽之筋,支者下結於?。


足陽明之筋,合於?。


手陽明之筋,支者結於?。


足少陽之筋,結於。(俱經絡四。)


蹺脈入?。(經絡二十八。)


?:手太陽支者上?。


手少陽至?。


足少陽抵於?。(俱經絡二。)


足陽明上?。(經絡三。)


頰:手陽明支者貫頰。


手太陽支者,循頸上頰。


手少陽下頰。


足少陽下加頰車。


足厥陰支者下頰裡。


足陽明循頰車。(俱經絡二。)


足少陽在耳下曲頰之後。(經絡十。)


手少陽之筋,其支者當曲頰。(經絡四。)


頤:任脈上頤。


督脈上頤。(俱經絡二十七。)


足陽明循頤後下廉。(經絡二。)


足少陽之別,出頤頷中。(經絡三。)


頷:足少陽之筋,下走頷。


手太陽之筋,結於頷。


手少陽之筋,上乘頷。


手陽明之筋,直者下右頷。(俱經絡四。)


顏:足太陽之筋,下顏。(經絡四。)


人中:手陽明交人中。(經絡二。)


承漿;


足陽明下交承漿。(經絡二。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

94#
 樓主| 發表於 2013-4-18 18:57:55 | 只看該作者

喉口唇舌部


咽喉;


任脈至咽喉。


督脈入喉。(俱經絡二十七。)


衝脈任脈會於咽喉。(藏象十七。)


足陽明循喉嚨。


手太陽循咽。


足少陽循喉嚨。


足厥陰循喉嚨之後,上入頏顙。


手少陰支者,上挾咽。(俱經絡二。)


足少陽之別,上挾咽。


足陽明上循咽。


足太陰合於陽明,上行結於咽。


手少陰之正,上走喉嚨。


手厥陰出循喉嚨。


手陽明上循喉嚨。


手太陽循喉嚨。(俱經絡三。)


足陽明挾咽之動脈。(經絡十。)


上焦並咽以上。(經絡二十三。)


嗌:足太陰脈絡嗌。(疾病十三。)


會厭:厭小而疾薄,則發氣疾,其開闔利;


厭大而濃,則開闔難,其氣出遲。


足之少陰,絡於橫骨,終於會厭。(俱針刺四十五。)


口:中央黃色,入通於脾,開竅於口。(藏象四。)


脾主口,在竅為口。(藏象五。)


備化之紀,其主口。(運氣十三。)


手陽明挾口。


足陽明上挾口。(俱經絡二。)


足陽明出於口。(經絡三。)


脾氣通於口,脾和則口能知五穀矣。(經絡二十二。)


衝任之脈絡唇口。(藏象十七。)


唇:脾之合肉也,其榮唇也。(藏象八。)


脾胃大小腸三焦膀胱者,倉廩之本,其華在唇四白。(藏象二。)


督脈環唇。(經絡二十七。)


足陽明環唇。


足厥陰環唇內。(俱經絡二。)


口唇者,脾之官也。(脈色三十一。)


唇舌者,肌肉之本也。(疾病九十五。)


舌:舌者心之官也。(脈色三十一。)


中央黃色,入通於脾,開竅於口,故病在舌本。(藏象四。)


足少陰之脈,貫腎系舌本。(疾病六十二。)


心主舌,在竅為舌。(藏象五。)


升明之紀,其主舌。(運氣十三。)


足太陰連舌本,散舌下。


足少陰挾舌本。(俱經絡二。)


足太陰貫舌中。


足少陰直者,系舌本。(俱經絡三。)


足少陰舌下。(經絡九。)


足少陰之標,在背?與舌下兩脈。(經絡十二。)


足之少陰,上系於舌。(針刺四十五。)


手少陰之別,系舌本。(經絡五。)


手少陽之筋,支者入系舌本。


足太陽之筋,支者別入結於舌本。(俱經絡四。)


上焦上至舌。(經絡二十三。)


厥陰者肝脈也,肝者筋之合也,筋者聚於陰器,而脈絡於舌本。(疾病九十五。)


其濁氣出於胃,走唇舌而為味。(藏象二十。)


心氣通於舌,心和則舌能知五味矣。(經絡二十二。)


齒牙:手陽明入下齒中。


足陽明下循鼻外,入上齒中。(俱經絡二。)


手陽明之別,遍齒。


(經絡五。)


手少陽之筋,支者上曲牙。(經絡四。)


足陽明循牙車。(經絡十三。)


足太陽有入?遍齒者,名曰角孫,上齒齲取之。(針刺四十四。)


齒者,骨之所終也。(氣味三。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

95#
 樓主| 發表於 2013-4-18 19:00:54 | 只看該作者

頸肩部


項頸:督脈之別上項。(經絡五。)


督脈還出別下項。(經絡二十七。)


足太陽下項。


足少陽循頸。


手太陽循頸。


手少陽上項。


足厥陰循喉嚨之後,上入頏顙。(俱經絡二。)


足太陽從膂上出於項。


足少陰系舌本,復出於項。(俱經絡三。)


足陽明之別,上頭項。(經絡五。)


頸中央之脈,督脈也。(經絡十。)


足少陰之筋,挾膂上至項。


手太陽之筋,其支者循頸,出走太陽之前。


手陽明筋直者,從肩?上頸。(俱經絡四。)


衝脈上者出於頏顙。(針刺二十。)


肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之精,而與脈並為系,後出於項中。(疾病八十一。)


肩:足太陽循肩?內,下貫胛。


足少陽至肩上。


手太陽繞肩胛,交肩上。


手陽明上肩,出骨之前廉。


手少陽循?外上肩。(俱經絡二。)


手太陽之別,絡肩?。


手陽明之別,上乘肩。(俱經絡五。)


足太陽之筋,支者結於肩?。


手陽明之筋,結於?;


其支者,繞肩胛。


手太陰之筋,結肩前?。(俱經絡四。)


督脈之別,當肩胛左右走太陽。(經絡五。)


督脈循肩?。(經絡二十七。)


缺盆:足陽明入缺盆。


足少陽入缺盆。


手太陽入缺盆。


手陽明出入缺盆。


手少陽出入缺盆。(俱經絡二。)


足太陽之筋,上出缺盆。


足陽明之筋,至缺盆而結。


足少陽之筋,結於缺盆。(俱經絡四。)


手太陰上出缺盆。(經絡三。)


五臟六腑,心為之主,缺盆為之道。(藏象二十九。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

96#
 樓主| 發表於 2013-4-18 19:02:45 | 只看該作者

胸腹部


胸:足少陽下胸中。


足少陰注胸中。


手厥陰起胸中。(俱經絡二。)


手少陽之別,注胸中。


脾之大絡布胸。(俱經絡五。)


手心主之正,別下淵腋三寸,入胸中。(經絡三。)


足太陰之筋,散於胸中。


手太陰之筋,下結胸裡。


手少陰之筋,結下胸中。


手厥陰之筋,入腋散胸中。(俱經絡四。)


衝脈挾臍上行,至胸中而散。(經絡二十七。)


蹺脈上循胸裡。(經絡二十八。)


膻中:手少陽布膻中。(經絡二。)


足厥陰絡於膻中。(經絡三十。)


膻中者,心主之宮城也。(疾病五十六。)


膈:手太陽下膈。


手少陽下膈。


手厥陰下膈。


足少陽貫膈。


足太陰上膈。


足厥陰上貫膈。


足陽明下膈。


足少陰從腎,上貫肝膈。(俱經絡二。)


乳:足陽明下乳內廉。(經絡二。)


手陽明之正,從手循膺乳。(經絡三。)


足少陽之筋,系於膺乳。


手少陰之筋,交太陰,挾乳裡。(俱經絡四。)


胃之大絡,名曰虛裡,出左乳下。(脈色十一。)


鳩尾:任脈之別,下鳩尾。(經絡五。)


腹:足陽明之正,入於腹裡。(經絡三。)


足陽明之筋,上腹而布。(經絡四。)


足太陰上入腹。


足厥陰抵小腹。(俱經絡二。)


任脈之別,散於腹。(經絡五。)


任脈者,循腹裡。(經絡二十七。)


小腹臍下三結交者,陽明太陰也。(針刺五十三。)


臍:足陽明下挾臍。(經絡二。)


足太陰之筋,結於臍。


手少陰之筋,下系於臍。(俱經絡四。)


衝脈者,起於氣街,並足少陰之經,挾臍上行,至胸中而散。


督脈少腹直上者,貫臍中央。(俱經絡二十七。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

97#
 樓主| 發表於 2013-4-18 19:04:40 | 只看該作者

背部


背脊:西方白色,入通於肺,故病在背。(藏象四。)


足太陽挾脊。


足少陰貫脊。(俱經絡二。)


足陽明之筋,上循脅屬脊。


足太陰之筋,內者著於脊。


足少陰之筋,循脊內。


手陽明之筋,支者挾脊。(俱經絡四。)


督脈貫脊。(經絡二十七。)


背者,胸中之府。(疾病九十一。)


邪在小腸者,屬於脊。(針刺四十七。)


膂:足太陽入循膂。(經絡二。)


足少陰之筋,挾膂上項。(經絡四。)


督脈之別,挾膂貫膂。(經絡五。)


腰:足太陽抵腰中。(經絡二。)


足少陰之別,貫腰。(經絡五。)


督脈挾脊抵腰中。(經絡二十七。)


腰者腎之府。(疾病九十一。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

98#
 樓主| 發表於 2013-4-18 19:07:48 | 只看該作者

脅肋部


腋:足少陽直者下腋。


手太陰橫出腋下。


手少陰下出腋下。


手厥陰上抵腋下。(俱經絡二。)


手太陽之正,入腋走心。


手少陰之正,別入淵腋兩筋之間。


手心主之正,別下淵腋三寸,入胸中。


手太陰之正,別入淵腋少陰之前,入走肺。(俱經絡三。)


足太陽之筋,支者從腋後外廉,入腋下。


足少陽之筋,其直者上走腋前廉。


手太陽之筋,入結於腋下。(俱經絡四。)


脾之大絡名大包,出淵腋下三寸。(經絡五。)


上焦布胸中走腋。(經絡二十三。)


脅:足少陽循脅裡,直者過季脅。


手厥陰出脅。


足厥陰布脅肋。(俱經絡二。)


足陽明之筋,上循脅。


手太陰之筋,下抵季脅。


手厥陰之筋,前後挾脅。(俱經絡四。)


脾之大絡,布脅。(經絡五。)


肋:足太陰之筋,循腹裡,結於肋。(經絡四。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

99#
 樓主| 發表於 2013-4-22 22:48:33 | 只看該作者

四肢部


四肢:四肢皆稟氣於胃,而不得至經,必因於脾,乃得稟也。(疾病十三。)


四肢者,諸陽之本也。(疾病十二。)


手大指:手太陰出手大指端。(經絡二。)


手食指:手太陰支者,直出次指內廉,出其端。


手陽明起大指次指端。(俱經絡二。)


手中指:手厥陰循中指出其端。(經絡二。)


手名指:手厥陰支者,循小指次指出其端。手少陽起手小指次指之端。(俱經絡二。)


手小指:手太陽起小指之端。


手少陰循小指之內出其端。(俱經絡二。)


手掌:手太陰之別,直入掌中。(經絡五。)


手少陰抵掌後銳骨之端,入掌內後廉。


手厥陰入掌中。(俱經絡二。)


手腕:手太陰從腕後。手太陽循手外側上腕。


手少陽循手表。(俱經絡二。)


手太陽之筋,結於腕。


手少陽之筋,結於腕。


手陽明之筋,結於腕。(俱經絡四。)


手太陰之別,名列缺,起腕上。


手少陰之別,名通裡,去腕寸半,別而上行。


手心主之別,名內關,去腕二寸,出兩筋間。


手太陽之別,名支正,上腕五寸,內注少陰。


手陽明之別,名偏歷,去腕三寸,入太陰。


手少陽之別,名外關,去腕二寸,外繞臂。(俱經絡五。)


合谷:手陽明出合谷兩骨間。(經絡二。)


寸口:手太陰之筋,循大指上行,結於魚後,行寸口外側。(經絡四。)


手踝:手太陽循手外側,出踝中。(經絡二。)


肘:手太陽出肘內側兩筋之間。


手陽明入肘外廉。


手少陽上貫肘。


手太陰行心主之前,下肘中。


手少陰下肘內。(俱經絡二。)


手太陽之筋,結於肘內銳骨之後,彈之應小指之上。


手厥陰之筋,與太陰並行,給於肘內廉。(俱經絡四。)


臂:手太陽循臂骨下廉。


手陽明循臂上廉。


手少陽出臂外兩骨之間。


手太陰循臂內。


手少陰循臂內後廉。


手厥陰下臂行兩筋之間。(俱經絡二。)


手厥陰之筋,上臂陰;


其支者,結於臂。(經絡四。)


手太陽上循 外後廉。


手陽明上 外前廉。


手少陽循 外。


手太陰下循 內。


手少陰下循 內後廉。


手厥陰循 內,行太陰少陰之間。(俱經絡二。)


足:陽氣起於足五指之表,陰脈者集於足下而聚於足心。


陰氣起於五指之裡,集於膝下而聚於膝上。(疾病三十四。)


足大指:足太陰起於大指之端,循內側。


足陽明支者,入大指,出其端。


足少陽支者,別跗上,入大指之間,出其端,還貫爪甲,出三毛。


足厥陰起大指叢毛之際。(俱經絡二。)


手少陽三焦下 ,在於足大指之前,少陽之後。(經絡十六。)


衝脈入足大指。(經絡十三。)


足中指:足陽明入中指內間;


其支者,入外間。(經絡二。)


足陽明之筋,起於中三指。(經絡四。)


足名指:足少陽入小指次指之間。(經絡二。)


足少陽之筋,起於小指次指。(經絡四。)


足小指:足太陽循京骨,至小指外側。


足少陰之脈,起於小指之下,邪走足心。(俱經絡二。)


足太陽之筋,起於足小指。(經絡四。)


足心:足少陰邪走足心。(經絡二。)


衝脈入足下。(經絡十三。)


足本節:足太陰之別,名公孫,去本節後一寸,走陽明。(經絡五。)


足跗:足陽明下足跗。


足少陽循足跗上。


足厥陰上循足跗上廉。(俱經絡二。)


足陽明之筋,結於跗上。(經絡四。)


衝脈別者,出跗屬上下。(經絡十三。)


足跟:足太陽之筋,上循跟。(經絡四。)


足少陰循內踝之後,別入跟中。(經絡二。)


踵:足太陽之筋,循足外踝,結於踵。


足少陰並足太陰之筋,結於踵。(俱經絡四。)


內踝:足太陰上內踝前廉。


足厥陰上踝八寸,交出太陰之後。(俱經絡二。)


足太陰之筋,上結於內踝。


足厥陰之筋,上結於內踝之前。


足少陰之筋,並足太陰之筋,邪走內踝之下。(俱經絡四。)


足少陰之別,名大鐘,當踝後,繞跟走太陽。足厥陰之別,名蠡溝,去內踝五寸,走少陽。(俱經絡五。)


衝脈並少陰之經,下入內踝之後。(經絡十三。)


蹺脈上內踝之上。(經絡二十八。)


外踝:足太陽出外踝之後。


足少陽下出外踝之前。(俱經絡二。)


足太陽之筋,上結於踝。


足少陽之筋,上結外踝。(俱經絡四。)


足太陽之別,名飛陽,去踝七寸,別走少陰。


足少陽之別,名光明,去踝五寸,走厥陰。


足陽明之別,名豐隆,去踝八寸,走太陰。(俱經絡五。)


足脛:足陽明循脛外廉。


足太陰循脛骨後。(俱經絡二。)


足厥陰之別,循脛。(經絡五。)


足少陽之筋,上循脛外廉。(經絡四。)


衝脈循脛骨內廉,溫足脛。(經絡十三。)


衝脈下者,伏行 骨內。(針刺二十。)


足太陽下貫 內。足少陰上 內。(俱經絡二。)


足太陽之筋,別者結於 外。(經絡四。)


三焦下 上踝五寸,別入貫 腸。(經絡十六。)


膝:足陽明下膝臏中。


足太陰上膝股內前廉。


足少陽出膝外廉。(俱經絡二。)


足太陽之筋,自外踝邪上結於膝。


足陽明之筋,上結於膝外廉。(俱經絡四。)


膝者筋之府。(疾病九十一。)


輔骨:足少陽下外輔骨之前。(經絡二。)


足陽明之筋,其支者結於外輔骨,合少陽。


足太陰之筋,直者絡於膝內輔骨。


足少陰之筋,與太陽之筋合而上結於內輔之下。


足少陽之筋,支者別起外輔骨。


足厥陰之筋,上結內輔之下。(俱經絡四。)


中:足太陽從後廉下合 中。


足少陰出 內廉。足厥陰上 內廉。(俱經絡二。)


足太陽之正,別入於 中。(經絡三。)


足太陽之筋,結於 。


(經絡四。)三焦下 ,出 中外廉。(經絡十六。)衝脈邪入 中。(經絡十三。)


上廉下廉:足陽明,下三裡三寸為巨虛上廉,復下上廉三寸為巨虛下廉,大腸屬上,小腸屬下,足陽明胃脈也。(經絡十六。)


大腸合於巨虛上廉,小腸合於巨虛下廉。(針刺二十四。)


伏兔:足陽明之筋,直者上循伏兔。


足少陽之筋,前者結於伏兔之上。(俱經絡四。)


股:足少陰上股內後廉。


足厥陰循股陰。(俱經絡二。)


足太陰之筋,上循陰股。


足少陰之筋並太陰之筋而上循陰股。(俱經絡四。)


衝脈循陰股內廉。(經絡十三。)


髀:足太陽過髀樞,循髀外。


足少陽橫入髀厭中,以下循髀陽。(俱經絡二。)


足陽明之正,上至髀。


足太陰之正,上至髀。


足少陽之正,繞髀。(俱經絡三。)


足少陽之筋,其支者上走髀。


足陽明之筋,結於髀樞;其直者,上結於髀。


足太陰之筋,上結於髀。(俱經絡四。)


節:諸筋者皆屬於節。(經絡二十一。)


溪:北方黑色,入通於腎,故病在溪。(藏象四。)


四末:四末陰陽之會者,此氣之大絡也。(經絡十三。)


陽受氣於四末。(針刺二十八。)


四街:四街者,氣之徑路也。(經絡十三。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

100#
 樓主| 發表於 2013-4-22 22:49:39 | 只看該作者

皮毛肌肉部


皮毛:西方生燥,在體為皮毛。(藏象五。)


肺者氣之本,其華在毛,其充在皮。(藏象二。)


肺之合皮也,其榮毛也。(藏象八。)


審平之紀,其養皮毛。(運氣十三。)


肺合大腸,大腸者皮其應。


腎合三焦膀胱,三焦膀胱者腠理毫毛其應。(俱藏象二十八。)


發:腎者主蟄封藏之本,其華在發。(藏象二。)


腎之合骨也,其榮發也。(藏象八。)


肌:三焦膀胱者,倉廩之本,其華在唇四白,其充在肌。(藏象二。)


肉:脾之合肉也。(藏象八。)


中央生濕,在體為肉。(藏象五。)


備化之紀,其養肉。(運氣十三。)


脾合胃,胃者肉其應。(藏象二十八。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-11-10 13:40 , Processed in 0.359375 second(s), 13 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表