【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
樓主: tan2818
打印 上一主題 下一主題

【素問識】

 關閉 [複製鏈接]
1701#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:54:29 | 只看該作者

食寒則泄


千金。泄上。有洞字。似是。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1702#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:54:49 | 只看該作者

診形瘦而腹大


高云。猶言診其形色則瘦。診其腹上則大。以明五臟診色。六腑診形之義。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1703#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:55:16 | 只看該作者

先風一日


志云。風者。天之陽氣。人之陽氣。以應天之風氣。

諸陽之氣。上出於頭。故先一日則病甚。男兆璜曰。風將發而所舍之風亦發。故先一日病甚。人氣之通於天也。


張云。陽性先而速也。


先至必先衰。是以至其風日。則病少愈。

聖濟總錄云。陽之氣。以天地之疾風名之。


風行陽化。頭者。諸陽之會。與之相應也。


方具於十五卷。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1704#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:55:44 | 只看該作者

漏風


聖濟總錄云。食酒中風。則為漏風。

漏風之狀云云。又曰。身熱解墮。汗出如浴。惡風少氣。病名酒風。(出病能論。)夫酒所以養陽。酒入於胃。與穀氣相薄。熱盛於中。其氣悍。與陽氣俱泄。使人腠理虛而中風。令人多汗。惡風不可單衣。其喘息而少氣者。熱重於肺。客於皮毛也。


口乾善渴者。汗出多。而亡津液故也。


解墮而不能勞事者。精氣耗竭。不能營其四肢故也。


謂之漏風者。汗出不止。若器之漏。久而不治。轉為消渴。方具於十三卷。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1705#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:56:04 | 只看該作者

常不可單衣


汪昂云。汗多腠疏。故常畏寒。

馬注。作畏熱雖單衣亦欲卻之。


昂按既云畏熱。下何以又言惡風乎。

高云。多汗表虛。欲著復衣。故常不可單衣也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1706#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:56:27 | 只看該作者

甚則身汗


高本。身。作自。

注云。自汗。舊本訛身汗。今改。食則汗出者。言身若無汗。食入則汗出也。


甚則自汗者。言身或多汗。甚則自汗也。


甚。猶多也。


簡按不必改自汗。義自通。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1707#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:56:53 | 只看該作者

泄風之狀


簡按上文。久風入中。則為腸風飧泄。外在腠理。則為泄風。

本節則云。多汗。汗出泄衣上。蓋此其汗泄。甚於漏風。

新校正。據千金改內風。難必矣。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1708#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:57:20 | 只看該作者

上漬其風


吳云。上漬。半身之上。汗多如浸漬也。


志。四字為一句。

注云。泄衣上則身濕。既濕且冷。一如水漬。而有風。故曰上漬其風也。


簡按四字未詳。或恐是衍文。

○吳云。此不及腦風目風內風腸風飧泄者。古亡之也。


言胃風。而上文未嘗及者。亦上文亡之也。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1709#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:57:40 | 只看該作者

痹論篇第四十三


高云。痹。閉世。血氣凝澀不行也。


有風寒濕三氣之痹。有皮肌脈筋骨五臟外合之痹。六腑有俞。五臟亦有俞。五臟有合。六腑亦有合。

故有五臟六腑之痹。榮衛流行。則不為痹。痹之為病。或痛。或不痛。或不仁。或寒或熱。或燥或濕。舉而論之。


故曰痹論。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1710#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:57:56 | 只看該作者

痹之安生


甲乙。之。


作將。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1711#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:58:30 | 只看該作者

合而為痹也


張云。痹者。閉也。


觀陰陽別論曰。一陰一陽結。謂之喉痹。至真要大論曰。食痹而吐。是皆閉塞之義可知也。


故風寒濕三氣雜至。則壅閉經絡。血氣不行。而病為痹。即痛風不仁之屬。

華佗中藏經云。痹者。風寒暑濕之氣。中於人臟腑之為也。


痹者。閉也。


五臟六腑。感於邪氣。亂於真氣。閉而不仁。

故曰痹。鄭玄注易通卦驗云。痹者。氣不達為病。

簡按經中。痹有四義。有為病在於陰之總稱者。見於壽夭剛柔篇。有專為閉塞之義者。如食痹喉痹。是也。


有為麻痹之痹。王注云痹者。是也。


有為痛風歷節之義。如本篇行痹痛痹著痹之類。是也。


此他總不離乎閉塞之義。學人宜細玩焉。一切經音義。

引蒼頡篇云。痹。手足不仁也。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1712#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:58:57 | 只看該作者

行痹


馬云。其風氣勝者。風以陽經而受之。


故為行痹之證。如蟲行於頭面四體也。


張云。風者善行數變。故為行痹。

凡走注歷節疼痛之類。皆是也。


簡按張依樓氏綱目。下痛痹著痹同。

張氏醫通云。行痹者。走注無定。風之用也。


越脾加朮附湯。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1713#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:59:27 | 只看該作者

痛痹


馬云。其寒氣勝者。則寒以陰經受之。


故當為痛痹之證。寒氣傷血。而傷處作痛也。


張云。陰寒之氣。客於肌肉筋骨之間。則凝結不散。陽氣不行。故痛不可當。即痛風也。


張氏醫通云。痛痹者。痛無定處。乃濕氣傷腎。腎不生肝。肝風挾濕。流走四肢。肩疼痛。拘急浮腫。金匱烏頭湯。身體痛如欲折。肉如錐刺刃割。千金附子湯。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1714#
 樓主| 發表於 2012-11-12 18:59:57 | 只看該作者

著痹


馬云。其濕氣勝者。則濕以皮肉筋脈而受之。


故當為著痹之證。當沉著不去。而舉之不痛也。


張云。著痹者。肢體重著不移。或為頑木不仁。濕從土化。病多發於肌肉。簡按陳氏三因方云。腫滿重著為濕勝。此似以著痹為濕香港腳矣。


○志云。靈樞有風痹。傷寒論有濕痹。是感一氣而為痹也。


本篇。論風寒濕三氣錯雜而至。相合而為痹也。


周痹篇曰。風寒濕氣。客於外分肉之間。迫切而為沫。沫得寒則聚。聚則排分肉。而分裂也。


分裂則痛。痛則神歸之。


神歸之則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他痹發。發則如是。是寒痹先發。而他痹復發也。


本篇論風氣勝者為行痹。濕氣勝者為著痹。是三氣雜合。而以一氣勝者。為主病也。


經論不同。因證各別。臨病之士。各宜體認。

張氏醫通云。著痹者。痹著不仁。或左或右。半身麻木。或面或頭。或手臂。或腳腿麻木不仁。並宜神效黃湯。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1715#
 樓主| 發表於 2012-11-12 19:00:29 | 只看該作者

以冬遇此者為骨痹


樓云。凡風寒濕所為。行痹痛痹著痹之病。冬遇此者為骨痹。春遇此者為筋痹。夏遇此者為脈痹。長春遇此者為肌痹。秋遇此者為皮痹。皆以所遇之時。所客之處命名。非此行痹痛痹著痹之外。又別有骨痹筋痹脈痹肌痹皮痹也。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1716#
 樓主| 發表於 2012-11-12 19:00:49 | 只看該作者

重感於風寒濕之氣也


甲乙。無重字。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1717#
 樓主| 發表於 2012-11-12 19:01:07 | 只看該作者

心下鼓


馬云。鼓字為句。心下鼓戰也。


高云。心虛則煩。故煩則心下鼓。鼓。猶動也。


簡按王注鼓滿。誤。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1718#
 樓主| 發表於 2012-11-12 19:01:25 | 只看該作者

上為引如懷


高云。經脈論云。肝病。丈夫疝。婦人少腹腫。

故上為引於下。有如懷物之狀。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1719#
 樓主| 發表於 2012-11-12 19:02:02 | 只看該作者

尻以代踵脊以代頭


高云。尻。尾骨也。


尾骨下蹲。以代踵足。骨痿也。


脊骨高聳以代頭。天柱傾也。


簡按王以拘急釋之。


諸注並同。高以痿弱解之。


義各別。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1720#
 樓主| 發表於 2012-11-12 19:02:36 | 只看該作者

胞痹


張云。胞。膀胱之脬也。


高云。即膀胱痹也。


簡按劉熙釋名云。胞。也。


空虛之言也。


主以虛承水也。


或曰膀胱。言其體短而橫廣也。


知胞即是膀胱。吳以女子之胞注之。


非也。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-11-16 21:58 , Processed in 0.156251 second(s), 13 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表