【素問識】

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【身有病】

汪昂云。病字。王注解作經閉。按婦人懷子。多有嘔惡頭痛諸病。然形雖病。而脈不病。若經閉。其常耳。非病也。

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【無邪脈也】

張云。身病者。脈亦當病。或斷續不調。或弦澀細數。是皆邪脈。則真病也。

若六脈和滑。而身有不安者。其為胎氣無疑矣。

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【三陽之動】

動。甲乙作盛。

張云。陽脈者。火邪也。

凡病熱者。必因於陽。

故三陽之脈。其動甚也。

 

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【人迎一盛少陽】

甲乙。盛下有在字。下同。

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【入陰也】

張云。人迎足陽明脈。所以候陽也。

如終始禁服六節臟象等篇。俱詳明其義。

凡邪熱在表。三陽既畢。則入於陰分矣。

簡按吳。入上。補未字。非。

 

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【陽入於陰】

張云。頭主陽。腹主陰。陽邪在頭則頭痛。及其入於陰分。則腹為脹也。

簡按吳。陽上。補始字。贅。

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刺腰痛論篇第四十一

【尻】

熊音。苦高反。簡案說文。尻。HT也。

從尸。九聲。廣雅。尻。臀也。

又增韻。丘刀切。脊梁盡處。此與古義異。當考。

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【如重狀】

重。甲乙作腫。

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【太陽正經】

經別篇曰。足太陽之正。別入於中。

高據王注。為是。馬張以為昆侖穴。誤。

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【循循然】

吳云。循循。漸也。

言漸次不可以俯仰也。

張云。遲滯貌。

簡按離合真邪論云。其行於脈中循循然。當從吳注。

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【不可以顧】

甲乙。顧上。有左右二字。

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【成骨】

甲乙。作盛骨。

吳云。成骨之端。陽關穴也。

張同。志云。膝外廉陽陵泉之下。（當作上）有獨起之骨。為成骨。蓋足少陽主骨。至此筋骨交會之處。樓氏綱目云。按此謂陽陵泉穴。

簡按甲乙。陽關。在陽陵泉上三寸。犢鼻外陷者中。陽陵泉。在膝下一寸。外廉陷者中。

考王注。二穴並不相當。必是別穴。

沈氏釋骨云。膝之上下內外。皆以髕為斷。成骨之旁。骨之端。不至上旁膝。膝。乃之訛也。

此說有理。

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【如有見者善悲】

吳云。仲景所謂如見鬼狀。是也。

善悲者。陽明熱甚。而神消亡也。

經曰。神有餘則笑不休。不足則悲。此之謂也。

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【前】

新校正云。甲乙作。今甲乙作。

簡按。字書。牛脊骨。說文。脛端也。

廣雅。脛也。

然本經通用。

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【上下和之】

張云。兼上下巨虛而言也。

志高同。

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【內踝上二】

高云。左右太谿二。簡按當以復溜為正。

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【不可復也】

甲乙。不上有虛字。

馬云。腎氣不可復也。

張同。

高云。出血太多。至冬不可復藏也。

簡按據甲乙。謂血虛不可復也。

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【如張弓弩弦】

吳云。厥陰之脈。抵少腹。屬肝。肝主筋。肝病則筋急。

故令腰中如張弓弩弦。

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【刺厥陰之脈】

簡按新校正。脈。改絡。

經脈篇云。足厥陰之別。名曰蠡溝。去內踝五寸。別走少陽。

 

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【踵】

吳云。足腹也。

踵。足腹盡處也。