【素問識】

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【治其經】

志云。浮腫者。取肺胃之經脈以治之。

簡按上文。曰俞。曰合。前注似是。證治準繩。並張氏醫通咳嗽門。載增補素問五臟六腑咳治例。當參看。

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卷五

【舉痛論篇第三十九】

馬云。首篇悉舉諸痛。以為問答。

故名篇。吳據新校正。改作卒痛。

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【必有驗於人】

國語楚語。楚右尹子革曰。民。天之生也。

知天必知民矣。

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【必有厭於己】

張云。厭。足也。

高云。厭。棄也。

棄其非。而從其是也。

簡按張注為是。

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【要數極】

簡按玉版論要篇云。至數之要。迫近以微。

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【明明也】

宋本無一明字。志高依此。

簡按考王注意。宋本近是。

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【如發蒙解惑】

宋本。如。作而。簡按蒙。同。刺節真邪論。

二曰發。禮記仲尼燕居。昭然若發矣。

又東方朔七諫。幸君之發。漢揚雄傳。發廓然。竇融傳。曠若發。（晉顧愷之作啟記。朱子有易學啟蒙。）詩毛傳。有眸子而無見。曰。

王充論衡云。人未學問曰。者。竹木之類也。

並可以證。王注未允。

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【稽遲】

說文。稽。留止也。

 

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【縮】

熊音。貝員反。不伸也。

 

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【絀急】

釋音。絀。丁骨切。

張云。絀。屈曲也。

簡按廣韻。絀。竹律切。音。荀子非相篇。緩急嬴絀。

注。猶言伸屈也。

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【炅】

熊音。古惠反。煙出貌。

唐椿原病集云。靈。音翎。小熱貌。

內經舉痛論云。寒氣客於脈外。引小絡而痛。得靈則痛止。

注云。靈。熱也。

考篇韻中。炅。明也。

與熱無干。查有靈。是小熱貌。恐傳寫者。誤靈為炅。未審是否。宜當考讀。（考字典。炅。唐韻。古迥切。音穎。說文。見也。

廣韻。光也。

靈。廣韻。郎丁切。音靈。字類。小熱貌。正字通。俗靈字。）簡按熊唐並誤。

高云。炅。同。熱也。

（集韻。。俱永切。音憬。炎蒸也。

字匯。居永切。）通雅云。靈素之炅。當與熱同。此說為得。

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【而不可按也】

滑云。此當作痛甚不休也。

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【膜原之下】

簡按王注瘧論云。募原。謂膈膜之原系。與此注異。

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【挾脊之脈】

張云。挾脊者。足太陽經也。

其最深者。則伏沖伏膂之脈。故按之不能及其處。

志云。伏沖之脈也。

深者。謂邪客於挾脊之衝脈則深。在於腹之衝脈。則浮於外而淺矣。

簡按衝脈有浮沉之別。見於靈五音五味篇。志注義長矣。

 

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【起於關元】

馬云。按骨空論云。衝脈起於氣衝。今曰關元者。蓋任脈當臍中而上行。衝脈挾臍兩旁而上衝。則本起於氣衝。而與任脈並行。故謂之起於關元。亦可也。

張云。關元。任脈穴。在臍下三寸。衝脈起於胞中。（出五音五味篇。）即關元也。

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【因之】

吳云。氣從之也。

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【喘動應手】

馬云。發喘而動。則應手而痛也。

志云。人迎氣口。喘急應手也。

簡按王吳張並不釋。蓋此指腹中築動而言。

靈百病始生篇云。其著於伏沖之脈者。揣之應手而動。是也。

喘。或是與通。音軟。說文。動也。

馬志注恐非也。

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【按之則熱氣至熱氣至則痛止矣】

滑云。以上十三字。不知何所指。

簡按高本。此十三字。移於第四對。

故按之痛止之下。文脈貫通。極是。

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【在下相引】

吳作上下相引。非也。

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【小腸膜原之間】

簡按上文云。腸胃之間。膜原之下。

張云。膜。筋膜也。

原。肓之原也。

腸胃之間。膜原之下。皆有空虛之處。以原為肓之原。恐誤。

百病始生篇云。舍於腸胃之外。募原之間。

又云。著於腸胃之募原。

太陰陽明論云。脾與胃以膜相連。蓋臟腑之間。有膜而相遮隔。有系而相連接。此即膜原也。

故王注瘧論云。膈膜之原系。

馬注始生篇云。腸胃之外。膜原之間者。即皮裡膜外也。

此說近是。