【素問識】

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【內氣暴薄也】

吳云。薄。雷風相薄之薄。擊蕩之稱也。

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【不從內外中風之病】

滑云。膏粱之疾。暴憂之病。內氣暴薄。此三者。不從內。外中風之病。謂非外傷也。

以非外傷。故為病。留瘦住著。不若風家之善行數多也。

吳同。

張云。有病不從內。而外中風寒。藏蓄不去。則伏而為熱。故致燔爍消瘦。此以表邪留薄。而著於肌肉筋骨之間也。

簡按張從王注。為勝。

下文云。跛寒風濕之病也。

即外中風之屬。而留著者。則滑注不可從。

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【瘦留著】

滑云。瘦。當作。如人焉哉之。匿也。

匿住著。不之去也。

吳仍此。簡按改瘦作。似僻。

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【跛】

馬云。音只。跖同。孟子。雞鳴而起章盜跖從庶。陳仲子廉士章從石。義同也。

楚人謂跳曰。跛。音波。易曰。跛能履。又音避。國語云。丘無跛。

吳云。足前點步。謂之。一足偏引。謂之跛。

張云。足不可行。謂之。

志云。足也。

跛。行不正。而偏費也。

高云。。踐履也。

跛。不正也。

簡按跖通。說文。跖。足下也。

又作。跛。乃漢書之義。賈誼傳。病非徒也。

又苦。

注。腳掌也。

戾也。

故王注云。足跛而不可履也。

志仍此。方氏通雅。以為螈。太疏。

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【耳鳴】

吳云。陽明胃脈。上耳前循發際。至顳。故頭痛耳鳴。為腸胃之所生。張同。

簡按口問篇云。胃中空。宗脈虛。而下溜。脈有所竭。故耳鳴。

決氣篇云。液脫者耳數鳴。據此數義。

王注為得矣。

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太陰陽明論篇第二十九

【更逆更從】

張云。病者為逆。不病者為從。簡按當從楊義。

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【陽道實陰道虛】

張云。陽剛陰柔也。

又外邪多有餘。故陽道實。內傷多不足。故陰道虛。一曰。陰道實則陽道虛矣。

所謂更虛更實者。亦通。

志云。陽剛陰柔。故陽道常實。陰道常虛。系辭曰。陰陽之義配日月。白虎通曰。日之為言。實也。

常滿有節。月之為言。闕也。

有滿有闕也。

所以有闕。何。歸功於日也。

簡按吳此下。補陰道實陽道虛一句。張引一曰。蓋指吳注。

然考上文云。陽者。天氣也。

主外。陰者。地氣也。

主內。則陽剛陰柔之解。於文意較順。

 

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【陽受之則入六腑】

徐云。此言賊風虛邪。陽受之入六腑。飲食起居。陰受之入五臟。與陰陽應象論。天之邪氣。害人五臟。水穀寒熱。害人六腑。兩說相反。其理安在。此謂虛邪外傷有餘。飲食內傷不足。二者之傷。互有所受。不可執一而言傷也。

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【不時臥】

張云。不能以時臥也。

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【故喉主天氣】

志云。此節用八故字。為陰陽異位故也。

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【上行極而下】

志云。此言邪隨氣轉也。

人之陰陽出入。隨時升降。是以陽病在上者。久而隨氣下行。陰病在下者。久而隨氣上逆。

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【上先受之】

簡按百病始生篇云。清濕襲虛。則病起於下。風雨襲虛。則病起於上。

辨脈篇云。清邪中於上焦。濁邪中於下焦。正其義也。

張云。上非無濕。下非無風。但受有先後耳。曰先受之。

則後者可知矣。

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【不得至經】

馬云。胃氣不能自至於四肢之各經。必因於脾氣之所運。

簡按至經。從太素作徑至。為勝。

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【長四臟】

馬云。長。掌同。主也。

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【著胃】

高云。著。昭著也。

胃土水穀之精。昭著於外。

簡按馬云。著。著同。此從王注也。

高屬強解。

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【上下至頭足】

張云。脾為臟腑之本。故上至頭。下至足。無所不及。又豈獨主一時而已哉。

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【足太陰者三陰也】

高云。厥陰為一陰。少陰為二陰。太陰為三陰。故足太陰者。三陰也。

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【為之行氣於三陰】

吳云。為之。

為胃也。

三陰。太少厥也。

脾為胃行氣於三陰。運陽明之氣。入於諸陰也。

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【為之行氣於三陽】

吳云。為之。

為脾也。

行氣於三陽。運太陰之氣。入於諸陽也。

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【陰道不利】

吳云。血道不滑利也。

高云。即脈道不利也。

簡按上文云。脈道不利。高注為長。