【玉函通秘】

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天玉經曰看太歲是何神立地見分明成敗定斷何公位三合年中是插泥劍曰太歲之年畏四沖更怕殺還宮發禍發祥在此中歲命要相逢由此觀之元空之斷吉凶亦未嘗舍三合四沖也夫三合四沖之所以斷吉凶者又非俗尚通書之所忌也在插泥劍之法如午年下一剝官之地三合則斷寅午戌年發禍四沖則斷子年發禍還宮則斷午年發禍午年下一生旺之地三合則斷寅、午戌年發福四沖則斷子年發福還宮則斷午年發他若子卯酉年所下生旺衰死之地，三合以申子辰亥卯未巳酉醜年斷之四沖則以午酉卯年斷之還宮則以子卯酉年斷之（余支可以類推）此元空斷年代之秘訣也，在玉匙之法如午山下一剝官之地三合則斷寅午戌命發禍四沖則斷子命發禍還宮則斷午命發禍午冊下一生旺之地三合則斷寅午戌命發福四沖則斷子命發福還宮則斷午合發福他若子卯酉山所下生旺衰死之地三合則以早子辰亥卯未巳酉醜命斷之此元空斷生命之秘訣也至於八幹四維之斷訣尤當以相穴歌為法如甲庚壬丙之山下吉凶之穴其禍福甲山斷以巳命年代以甲巳化土推之辰戌醜未年是也庚山斷以乙命年代以乙庚化金推之巳酉醜年是也壬山斷以丁命年代以丁壬化木推之亥卯未年是也丙山斷以辛命年代以丙辛化水推之申子辰年是也其餘若丁山壬命亥卯未年辛山丙命申子辰年乙山庚命巳酉醜年癸山戌命寅午代年之斷種種不同於乾坤艮巽者以幹屬金命必巳酉醜歲必庚辛巽屬木命必亥卯未歲必甲乙坤屬土命脈必辰戌醜未歲必戌巳也集三書之秘一以貫之以之覆墳覆宅吉凶禍福真 悉無遺毫髮不爽也（有以八卦納甲斷者理是而法無驗學者當知）

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八運山龍天機鈐訣山水定卦分星圖八卦各皆合九

貪輔相兼天卦中勿執方隅強尋蹤

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【八運山龍節】

人謂八白司權天機多秘我言一星位極山水不同徇尖峰起遠祖雖其貪宿蘆梗花開到頭尤尚輔星（言八運山龍排得貪狼在祖山起頂處尤屬平龍必排得輔星旺氣到入首以催之而貪狼始有權有力者即經運看龍要看龍到頭是也）龍蔭左樞七宿垣列紫微（左樞左輔也星列紫微垣之左其星有七即上丞小衛上衛少輔少尉左樞是八運山龍排龍鬚排得左輔旺星到龍其發始速）坐邀上宰三公身衣玄袞（上至右弼也星列紫微垣之右其星有八即少丞少衛上衛少弼少宰上宰右樞是也三公 居於輔弼之下也余運山龍排龍鬚排得右弼生氣到坐所發及貴）

玉 捍戶貴有權富有能（玉兒鬥之五星兼貞也，八運山龍排龍排得廉貞也，值水以施克入之功所出人物發貴者執掌權衡發富者自多才多智）璿宿拱門多蓄蒼多積

山龍排得巨門到向克入其富有過於萬頃者合之兼貞以歸二五八一卦者必始合南北卦之作用耳

有生奪魁入相（此言凡來山起頂左右星峰及當面朝峰

生不侵衰敗之氣士必大魁天下官必人

失零正絕子滅孫（此言排龍者下知交媾這法安  星一切偽法排山排水不知失卻山水零正這機緘必人有絕子滅孫之慘）訟獄起而傾家因龍下水凶張而滅族為煞臨山相地不明生旺葬親必有憂危

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論法祿馬官貴之說談元空者雖不專重亦示嘗輕棄之也，所以然者元空重在生旺得祿馬官貴而不得生旺祿馬官貴無權難以獲福得祿馬官貴而又得生旺祿馬官貴有力易於發祥故天玉曰合錄合馬合官星本卦生旺尋也若專重祿馬官貴而不究生旺交媾恐奧語龍歇脈寒災禍侵空勞祿馬獲龍行之戒及身而蹈之矣至若排生旺之法其說莫詳於玉匙夫玉匙這排祿馬生旺法三元九運為准山龍從入首起星于八國這有峰處先排一生旺後以用事之月建入中順（世以冬至順夏至逆論者此奇門例非替例將太歲之貴人官錄在朝拜峰上可以催貴陽市天財歲馬在捍門峰山可以催富水龍從入首起星于四方之有水處先排一生旺後以用事之月建入中順將太歲之貴人官錄在洋神潮入處可以催貴天財歲馬在城門三義處可以催富但陰宅重化命陽宅重造命再以用事太歲入中順將二命之祿馬官貴一切用神化曜山龍在有峰處水龍在有水處如與歲君之錄貴合本運之生旺合陰陽之交媾亦合其富貴可操券而獲其生命可屈指而斷矣龍眠經曰祿馬官貴逢生旺預知出將相元空之義缺一分斷驗總無因其說雖淺而其法矣。

青田

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入運水龍天機鈐訣山水定卦 分星圖八卦各皆合十

零正要分水與山吉凶禍福有兩般

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【八運水龍節】

既舍山而論水當視水以為山蛟龍得雨而與水中遇旺鳥獸裳而服門外逢生（言八運水龍排龍鬚排得旺氣到水生氣至向所發富貴始速而驗談元空者可不知乎）水流兩字非一九同寅難以紳垂佩委（八運水龍水口若逢兩面三刀字並出者排龍鬚排得弼貪值令方能貴而有權何也益取一九合十之義故耳）潮湧千層惟八二共甲方居金屋玉樓（八運水龍向若逢潮與外洋光映者排龍者須排得左輔與巨門共到方能發富何也蓋取其二八合十故也）看地位列三公兼能對輔（八運水龍左輔旺氣零神也廉貞只氣正神也排龍既得左輔排得左輔值向當排得廉貞值龍斯歸二五八一卦之零正耳，所出之貴始大而有權不然取三八為朋二八合十亦可但下若廉貞之克入為上願爾指揮百職弼使朝貪（八運水龍右弼生氣零神也貪狼死氣正神也排龍鬚得右弼值水貪值坐斯合零正生入克出之義所以然者蓋取一九合以成八九一之相相兼耳。

稍錯陰陽使輔入冊而弼入坐定生禍咎致女多寡而男多亡一朝傾萬斛之財水因破武比日損千丁之 向必錄廉

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論法管輅詩括曰：卦列三般，運二十年，九氣合曆，百八十全，降而歲月，理數一焉，年一太極，歲一周天，飛吊山水，卦別後天，得大運者，功業煥然，得小運者，可拯時難。

由管子之言推之，則一歲之三般亦當重用矣。顧《玉鑰匙》、《插泥劍》排小三般卦之法，上元甲子以一白入中，餘皆逆遁九疇（如乙丑九紫、丙寅八白、丁卯七赤、戊辰六白、己巳五黃、庚午四綠、辛未三碧、壬申二黑、癸酉一白、循序入中立極。

其上元甲子歲之三般，山龍即以幹一立極，順開天卦。水龍即以離九立極，逆布天卦。至從入首挨排之零正，與一運收星同。（九紫與九運同、八白與八運同、七赤與七運同、六白與六運同、五黃前六月寄四、後六月寄六，四綠與四運同、三碧與三運同、二黑與二運、同循次漸推。）

中元甲子，以四綠入中，餘皆逆遁九疇（如乙丑三碧、丙寅二黑、丁卯一白、戊辰九紫、己巳八白、庚午七赤、辛未六白、壬申五黃、癸酉四綠，循序入中立極）
其中元甲子之三般，山龍即以震四立極，順開天卦。水龍即以幹六立極，逆布天卦。至從入首挨排之零正與四運收星同（三碧與三運同二黑與二運同一白與一運同九紫與九運同八白與八運同七赤與七運同六白與六運同五黃前六月寄四後六月寄六循次漸推）
下元甲子，以七赤入中，餘皆逆遁九疇（如乙丑六白、丙寅五黃、丁卯四綠、戊辰三碧、己巳二黑、庚午一白、辛未九紫、壬申八白、癸酉七赤，循序入中立極）

其下元甲子之三般，山龍即以坎六立極，順開天卦。

水龍即以震三立極，逆布天卦。

至從入首挨排之零正，亦與七運收星同者（六白與六運同、五黃前六月寄四、後六月寄六，四綠與四運同、三碧與三運同、二黑與二運同、一白與一運同、九紫與九運同、八白與八運同，循次漸推。）

元空之大小三般無二理，故也。但未排小三般之時，先排大三般，如大小之生旺皆合，其富貴之速發無疑。

設大三般排來平庸無奇，苟不犯反伏之剝官、四墓之金殺、流行之衰死，即將此小三般之法，從入首挨排，龍山向水若得生旺、交媾，則數年之富小貴可蔔。

談玄賦雲：鐘一元運之精英，人堪大受得一歲一時之發，育士僅小知者，即大小三般之謂也，不得大者，安可舍其小哉。

青田

素書排三元疇之例上元甲子起一白甲戌九紫甲申八白甲午七赤甲辰六白甲寅五黃依次逆推中元甲子起四綠甲戌三碧甲申二黑甲午一白甲辰九紫甲寅八白依次逆推下元甲子起七赤甲戌六白甲申五黃甲午四綠甲辰三碧甲寅二黑依次逆推

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九運天機秘密些子圖山水二龍合圖中宮一卦通

中宮八一合九

右弼主政立極圖

青田九運些子贊先天北與後天北一後一先各太極不因暫時主黃庭誰識春光難再得

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插泥劍曰一運分符二十秋五載占龍頭向居次兮山又次結局捍門收（排水見下）此言排運收星之法山龍從龍起者龍止五年向止五年山上五年水上五年也（此從下葬之年起分行四處）山龍從向起者水上五年山上五年向上五年龍上五年也（此從下葬之後二十年起分行四處次第以推）

其中如某處陰陽交媾行運到交媾五年合與之合者斷其發福某處陰陽相錯行運到相處五年命與之沖者斷其獲禍且從龍排來上般得其生旺（所謂得生旺得當令之星也）從向排來下般盡屬衰死（所謂衰死者與上盤陰陽不交排水收排山之星也陰陽相乘也）覆宅者於上盤行生旺運之五年房分之相逢者斷其發祥於下盤行衰死運之五年公位這接得者斷其多咎（公位之說詳後重卦說內）此山龍覆斷年代之秘訣也插泥劍又曰浪裡蛟螭欲回首五載一巡狩山頭立定望龍門槎向來源走此言排運收星之法水龍從龍起者水上五年山上五年向上五年龍上五年也（此從下葬之年起分行四處次第漸推）水龍從向起者龍上五年向上五年山上五年水上五年也其中如某處零正得宜行運到得宜處五年命與之合者斷其發福某處零正反位行運到反位處五年命與之沖者斷其獲禍且從龍排來上盤得其令星（所謂得令星者向水得生旺龍山得衰死也）從向排來下盤布列衰神（所謂衰神者排向收排龍之星陰陽錯雜之謂也）覆宅者於上盤行生旺運之五年房分之相逢者斷其發祥於下盤行衰死運之五年公位之接得者斷其多咎此水龍覆斷年代之秘訣也孔恭曰行運須知有部位四神（龍向山水四處也）漸次類若是渾淪斷吉凶捉影而捕風者即插泥劍行運分斷之謂也至排知星之法莫詳於相穴歌曰下卦起星有來由，逆轉四位收任他萬縷並千頭總向三般求熟玩斯言則知龍上起星雖排完二下四冊而其中如貪起得龍得破文曲起星龍得貪破起星龍得龍文者一四七各歸一卦也巨起星龍得輔起星龍得廉者二五八各歸一卦 也錄起星龍得弼弼起星龍得武武起星龍得錄者三六九各歸一卦也苟非天道之廣大精微何以千山萬水各歸其位不遺一黍哉玉銓匙曰玄空大卦有來音其理其法雖後之俯察地理者不能出其範圍故也

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【九運山龍天機鈴訣山水定卦分星圖八卦各皆合九山龍節】

迨夫氣終九此處紫運殿三元岳峙崢嶸星排弼衛鐘泰岱之精英尚書宿蔭鎮南離之大位少宰星輝  尚書性居右弼之下取之以喻右弼也 少宰右弼之第六星也南離九紫之位也 泰岱山也九運山龍排龍鬚排得右弼旺星於來山入首處始能發富發貴 不然嵯 錯陰陽也  樞冠七星入坐為文階領袖 天區居北斗七星之首 貪狼也九運貪狼亦屬生氣排龍排得貪*一星值坐 文曲值向士必奪魁官必入相者蓋取其一九合十四九為龍既無排六白守關乃武職先聲：六白武曲也九之義耳得武曲居水以舊三六九一卦耳或廉貞以放克入之功必武職而掛刁鬥也  富食千鐘之粟天祿門迎 （天錄錄存也言九運山龍排龍排得三碧綠存值向九紫右弼值龍以歲三六九江西一卦所發之富有過一題一都若排文曲值向以取四九為友之交媾則又出貴矣）文奪多士之魁星貪壁立 （貪狼九運之生氣也此冊龍來山起頂以及左右星岸外朝峰排龍排得貪狼生氣值之所出人物必有揄元奪魁者蓋取一九合十之義耳）

終 北門山非武而即破乞東郭水非弼而即貪淫而濟以兇惡龍蔭文廉訟獄而加以竅愁山鐘錄巨。

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論法天列星辰天之文章也地列山川地之文章但其精見於天者其質呈于地古在儒仰觀天文俯察地理要皆合而未嘗岐而二也延及後世讀撼疑二經之士九星專以形家為得以理氣為失讀天玉四書之儒九星專以理氣得以形家為失本一人之書而各執一見以爭之遂使人疑世有兩楊公也不知舍理論形均失也，舍形論理均不得也何以言均失也相穴歌曰山勢崔巍如盤龍局似出王公內陽坐穴無交媾禍反伏其中古仙為重形輕理者戒也，何以言均不得也其歌又曰理泄苞符論元空生旺亦相逢倘教四地無來脈難將禍福竅此古仙為重理輕形者戒也故玉之說以形家論之後以理氣施之若明堂八國向見一貪狼峰一運排一貪狼星合這其貴可列榜頭案見一巨門峰二運排一巨門星合之其富自堪敵國元耶律曰向見沖天一木星運際貪狼便成名但逢 巨土列當門得時自產玉人即是之謂也至右有衣冠吏（武曲體也六運非一武曲星合之所出人物有掌元戍者）左有文筆峰（文曲變體也此為

疆矣文成器曰星精在天形在地動靜宜合氣者即此理與形合之法也。

青田

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九運水龍天機鈐 訣山水定卦分星圖八卦各皆合十

九運鈐訣泄天機得之山鬼拜名師

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【九運水龍節】

以及洋神莫非易道少弼上弼河漢騰輝潮水瀦水星辰喜旺（水龍凡有水光照穴處均得生旺也）氣若逢而勃位宜浩浩與滔滔（言生氣宜值水也）三春湧浪桃花人觀紫錦（九運水龍凡向有潮水到堂排龍鬚排得九紫旺氣值向始合元空水龍依法蓋水龍以水為向有水來即若龍來也故排旺氣以催之）一葉舟橫荻港我采白蓮（舟橫獲港喻鎮水口之星也我采白蓮喻取一白生氣貪狼也九運水龍凡三義城門處排得生氣值令龍力愈後所發愈遠學者其可忽諸）武值山兮弼值向文司馬之官錄值坐兮貪值門國產臥龍之士（武曲六白也右弼九紫也錄存三碧也貪狼一白也九運水龍排得六白值龍九紫值向三碧值坐一白值水以歸三六九一卦與一九合十之義必出文而有經濟者）看他赴宴林門當紫閣惟爾守關山海嶺插紅旗（紫閣九紫右弼也紅旗五黃廉貞也九運水龍排得九紫旺氣從向生入五黃死氣從龍克出文必赴宴林武萬鎮守邊關者，蓋生入莫過於當元之右弼克出莫過於失運之廉貞故速發出此）

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樂旺喜生易位則多禍患惡衰厭死失權定主凶亡論法大易自太極分兩義而生四象由四象生八卦而重為六十四卦凡天地之吉凶悔吝統諸此矣玄空自立極分先後而辯山水由山水而排八神重為二十四卦凡宅墓之得失與衰括諸此矣插泥劍曰龍知重卦得天機竅通貴賤君明司也，但重一法先以排山立極之天卦重靜盤（公位之說即天卦中星卦明屬之三男三女也須辯明卦次而從以流行生旺衰加之甲癸申系貪狼屬震卦，寅丁系屬佐輔屬巽卦此孟房之宮位也而一四七房准此矣，其他天卦中之子卯辰巽系武曲屬幹卦戌幹巳系文曲屬坤卦而公位仍歸孟房者以乾坤老而不用矣長男可以代父長女可代母故也，此公位之定格也後人有以靜盤之三男三女宮位斷者拘矣）

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後以流行之九星重天卦（皆十字衍文也詳後篇頂接後以流行之九星重天卦（如天卦龍山向水四處爻長均屬震巽二卦山龍之龍山水龍之向水挨排得值令生旺之正神法斷長房發貴山龍之向水水龍之龍山挨排得什令衰死之零神法斷長房發富且值令之零正得貪得輔卦屬震巽法斷孟房之中孟房發得巨得輔卦屬艮兌法斷孟房中之季發得錄得弼卦屬坎離法斷孟房中這仲發至文武卦屬乾坤歸孟房中之孟廉貞位屬中土歸孟房中之仲者蓋孟房所接之星也天卦龍向山水四處爻辰均屬坎離二卦冊山龍之龍山水龍之向水挨排得值令生旺之正神法斷促房發貴山龍之向水水龍之龍冊挨排得值令衰退死之零神法斷仲房發富且值令之零正得貪輔卦 屬震巽法斷仲房中之孟房發得當得弼卦屬坎離法斷促房中之促房發得巨得破卦屬艮兌法斷仲房中之季房發至文武卦屬歸仲房中之孟廉貞位列中土歸仲房中仲者蓋仲房所接之星也天卦龍向山水四處爻辰均屬艮兌二卦山龍之龍山水龍之向水挨排得值令生旺之正神法斷季房發貴山龍之向水水龍之龍山後排得值令衰死之零神法斷季房發富且值勤令之零碎正得貪得輔屬震巽法斷季房中之孟房發得錄得弼卦屬坎離法斷季房中之仲房發得巨得破卦 屬艮兌法斷季房中之季房發至文武卦屬乾坤歸季房中之孟廉貞位列中土歸季房中之仲者發季房所接之星也此即天玉行公位看順逆接得方奇特之法也，其道雖天機秘密予救世心切故冒禁而衍一線之傳學者得其法而輕泄之恐造物以非常之禍遣之耳）

是流行卦星即卦也）重天卦為一卦天卦重地卦為二卦抽去天卦流行卦重地卦為三卦合之龍向山水排龍時已得十二卦矣（如天卦爻辰系破屬郊多流行得武屬幹金老父合少女老父亂倫之禍流行得弼屬離火中女克少女仲婦有淩妹之威天卦爻辰系巨屬艮土流行得貪屬震木長男元少男長兄有節之心流行得輔屬巽木長克少男長嫂有辱弟之患開卦 爻辰系弼屬離火流行得武屬幹金黃老父畏中女仲婦有侮翁之慘流行得破屬兌金少女畏中發季婦有嫂之懷天卦爻辰系錄屬坎水流得巨屬艮土少男克沖中男季弟有謀仲之意流行得廉屬中土中宮克中男仲房有絕嗣之禍天卦爻辰第貪屬震木流行得武屬幹金老父克長男家有憎長之老翁天卦爻辰系輔屬巽木流行得破屬兌金少女克長女室有得嫂之季婦者五行之相戰也至於夫婦一倫天卦爻辰系巨屬艮土流行得輔屬巽木以木克土少男之婦齒而虐開而虐其夫天卦爻辰系貪屬震木流行得破屬兌金以金克木長男之婦年少而殘其天卦爻辰系錄屬坎水流行得文屬坤土以克水仲男之婦年老而司其晨者乾坤六子陰陽之錯配也如流行之星界屬當令初年所占之公位亦能發祥若值衰敗其禍立志矣。

地卦交重其權輕輕

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其次以排水立極之天卦重靜盤更以流行之九星重天卦 是流行卦 重天卦為相卦天卦重地卦為五卦抽去天卦流行卦重地卦為六卦合之龍向山水排水時又得十二卦矣（如天卦爻辰系武屬幹金流行得三屬艮土少男生老父必得老順之少子流行得貪屬震木得錄屬坎水幹金克震木而生坎水其老父必憎長男而溺愛仲男天卦爻辰系文屬坤土流行得弼屬離火中女生老母必得孝順之仲婦流行得輔屬巽木得破屬兌金坤土畏巽木而生兌金其老母必畏長婦而溺愛少婦此老父重三男老母重三女之斷訣也，天卦爻辰系貪屬震木流行得錄屬坎水水生木長男與仲男相好流行得巨屬艮土木克土長男與少男相尤天卦爻辰系錄屬坎水流行得貪屬震木水生木仲男與長男同心流行得巨屬艮土土克水仲男與少男異志天卦爻辰系巨屬艮土流行得貪屬震木得錄屬坎水木去克土土又克水三子各不相能此三男交重之斷訣也，天卦爻辰系輔屬巽木流行得弼屬離火木生火長婦與仲婦相睦流行得破屬兌金金克木長婦與少婦相 天卦爻辰系弼屬離火流行得輔屬巽木木生火仲婦與長婦相投流行得破屬兌金火克金仲婦與少婦相鬥天卦爻辰系破屬兌金也至於夫婦一倫天卦爻辰系文屬坤土流行得武屬幹金天地定位二老之修齡齊享天卦爻辰系輔屬巽木流行得貪屬震木雷風相薄二長之夫婦唱隨天卦爻辰系弼屬離火流行得錄屬坎水水火既濟二促之夫婦和睦天卦爻辰系破屬兌金流行得巨屬艮土山澤通氣二少之夫婦相者乾坤六子陰陽得配也總之八卦之相生者相克者比和者均以流行之星卦加天卦之星卦為准若流行值生旺則斷天卦爻辰所占之公位發祥值衰敗則斷天卦爻辰所占之公位發禍此插泥劍五倫考驗之天機也注中有未詳處學者須以八卦老少長幼之爻辰五行生克比和之制化類推。

其不在此二十四卦內者如排山流行這星卦重在排向流行星卦 之上以星卦重星卦謂之渾天卦其法猶以八卦五行斷吉凶（法以排向之流安在下排龍之流行安在上文重武為地天泰貪重輔為雷風恒錄重弼為水火既濟破重巨為澤山鹹交媾之卦也交媾則生意日滿人丁繁衍矣巨重錄為山水蒙文工團重錄為地水師武重貪為天雷無妄武重輔為天風 貪重文為雷地豫輔重文為風地觀貪重巨為雷山小過輔巨為風山漸弼重武為火天大有弼重破為火澤破重貪為澤雷隨破重輔為澤風大過交戰之卦也交戰則晦氣日茲人丁消減矣武重武為純幹文重武為純坤貪重貪為純震輔重輔為純巽錄得錄為純坎弼重弼為純離巨重巨為屬艮破重破為純兌者相來之卦也相乘則陰陽無配悔吝日生矣貪重武一六共宗為雷天大狀巨重破二七同道為山澤損錄輔三八為朋為水風井文工團重弼四九為友為地火明夷輔重貪合先天之九為風雷益貪重弼膈後天之十為雷火豐錄重武合先天之九為水天需巨重輔合後天之十為山風蠱等者四象與先後天之得配也得配則陰陽比和貞吉無咎矣但兩盤排來值生旺衰死得地之時不以卦之五行論值生旺衰退死反位之時必以卦 之五行斷者一以掃象而論玄空一以取象而考休咎也此玉匙看渾天卦之法也。

至五行之相生相剋斷如前

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排冊立極之天卦 重在排向立極天卦之上以天卦重天卦謂之兩儀卦其法亦以二老六子論交媾（山龍排冊排水以先天之合九天填龍向山水四處上盤天卦 與下盤天卦乾坤六子無有不配者水龍排山排水以後天之合十者天真誠龍向山水四處上盤天卦 與下盤天卦與下盤天卦乾坤六子亦無不配者天地自然之理也故謂之兩儀封也）插泥劍曰二十四卦有爻象，五行鬚生旺重時不加易卦名吉凶難預量此龍向山水交重二十四卦之法也又曰渾天卦與兩儀卦

天機人未話若識空中交媾情權堪奪造化此龍向山水看空中交媾之法也士君子識抽爻 換象之義則六十四卦皆為我用(插泥劍曰古仙一下吉地 ，謂能得六十四卦之精英以毓秀而鐘靈者世必以為妄而不知青烏黃石 公明郭參軍之心法載見於秘書者已詳言之矣曰得六十四卦者謂直龍結穴星安可置而不論故古仙排龍時以餘這之地卦 天卦 流行卦三盤加以交重抽爻之法八國各得三卦餘三則得二十四卦矣排水時以余國之地卦 天卦京戲行卦三盤加以交重抽爻之法八國各得三卦八三又得二十四卦矣以二十四卦乘二十四卦其數又得四十八卦再加渾天卦八卦兩儀卦八卦二八成十六卦以十六卦乘四十八卦豈非六十四卦乎此就八國以言六十四卦也 ，至兩字之龍兩面三刀盤交重抽換名得六卦成十二卦兩字之山兩盤交重換各得六卦 成十二卦兩字之向兩盤交重抽換各得六卦成十二卦兩面字之水兩盤交重抽換各得六卦成十二卦合之四處以得四十八卦 ，八字之爻辰再加渾天卦八卦兩儀卦八卦成十六卦以十六卦乘四十八豈非六十四卦乎 ，此就雙山雙向以言六十四卦也秘書支義文重卦六十四玄空竊之以論地幹旋坤轉盜陰陽探得天機莫輕試即此之謂也.

得渾天兩儀之卦則陰陽四象皆由我造夫然可談玄說空矣。

青田

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挨星五行凡八百六十四局挨出二萬零七百三十六星

三元九運兩儀卦山龍山水重二百一十六卦 水龍山水重二百一十六卦 共四百三十二卦，三元九運渾天卦山龍山水重五千一百八十四卦水友山水重五千一百八十四卦共一萬零三百六十八卦。

三元九運流行卦 天卦 地卦三重卦 山龍山水重三萬一千一百零四卦水龍山水重三萬一千零四卦共六萬二千二百零八卦。

通共七萬三千零八卦

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搖鞭賦（前明幕講禪師著會，稽胡世泰注）

自龍馬負圖（伏羲時出）理闡苞符之秘，神龜出洛（大禹時出）天泄造化這機陰陽相自周家風水倡由秦世排六甲布八門經傳黃石談三元分九運道授松仙乎延翰邱公也，紹郭樸這薪傳（郭公晉人也作葬經）至矣筠松竊唐家之府（楊公乘黃巢之亂及閘人曾公入唐庫竊邱公之書而逃）

降自曾吳廖賴相傳唐宋元明類皆宗先天之爻象法後天之流行也，先生何用山龍之基（山龍下卦 起星其鈴均以先天為主也）後天何為水龍之體（水龍下卦起星其鈴訣均以後天為主也）

欲窮山水當論星辰故考三元之得失首排一運之樞機

一運山龍節（一運宜歸一四七一卦，來龍宜排一白貪狼坐山宜排二黑巨門向上宜排四綠文曲水口宜排七亦破軍方合作法）

二十四卦動視狼星（貪狼主發人出文貴）之極（狼星貪狼也一運貪狼主政二十四路卦位均隨極星而轉移此所謂八卦只有一卦通也）

三十六宮分操象緯之權（三十六宮其說有四一以六十四卦論五十六卦均有反對其體實僅二十八卦合之，無反對之乾坤坎離大過小過與中孚八卦共成三十六宮以八卦 之畫數論幹三畫坤六畫震五畫艮五畫離四畫坎五畫兌四畫巽四畫亦成三十六宮一以先天之卦位論幹一坤八合九兌二艮七合九離三坎六合九，震四巽五合九四九亦成三十六宮一以十二月卦加二十四節氣論亦成三十六宮均之無時不有三十六宮無地不有三十六宮斯為天道活潑）溯厥鐘靈莫先喬嶽轉流而山逢貪巨秀產千丁（山龍以山為主來龍坐山若得生旺則人丁強威。

挨排而水遇破（七）廉（五）財添萬頃（山龍喜克入水口若得破廉則富貴速發）若正神而居中水口（生旺也）定因訟獄傾家倘零位而列峰頭（衰死也）必至流離絕後（方龍逢衰死水遇生旺其禍有如此）其他龍逢文曲娘行與蔓草之歌（文曲風流之宿也此星一入龍山必至閨門有玷者山龍恐鐘此邪亂之氣也值向為上）峰映貪狼子弟掇巍科之選（峰朝峰也在左在右在岸者均是）又宜因地而施不可執以方論

一運水龍節

謂水何重排星則殊吉曜列門（生氣值水口）主生氣宜值水口也

富貴開驊騮之道零正神拱戶（水龍以旺氣為零正此言零神宜在向也）

子孫有鸞鳳之騰貪巨兮入龍山疾病而死亡過半（貪巨生旺之星排在來龍坐山之上是為水裡龍神上乎山也故獲禍如此，）

文廉兮居向水淫邪而兇惡堪悲（文廉煞氣也使居向水必獲如是之禍）

此屬水龍之樞機不可執山法而強論

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二運山龍節（二運宜收歸二五八一卦尤貴零正得位）

二運誰極巨門者是山自山兮山有衰旺水自水兮水有正零既登其山先論其法巨（二）門而列（巨門主富）龍峰家有石崇之富（言旺氣在龍所發之富亦速而猛也）文曲而居鷲（值向上文峰）嶺室生班馬之才（言朝峰朝岸得此文曲，主出人文雅多才）水有有廉貞之列克入施功坐邀錄曜之臨（言錄存生氣排在坐生則吉也）

生出得力卦從歸三必如是乃為吉（言排星者雖收歸二五八一卦亦必零正得位乃吉）

機雖合九苟反之則多凶（言排星者山龍雖能合九亦必陰陽交媾及吉否則多凶）

二運水龍節

複觀灝瀚之瀠洄當識汪洋之化育（此言觀水之法）

聖天子舟游海國水底吟龍（巨門禦極之星故以聖天子擬之海國喻水口也水龍水口宜得旺星故以聖天子舟游海國擬之）

大將軍旗插邊關門前虎錄存輔極之星也故以大將軍喻之旗插邊關喻挨在向也水龍向宜得生故以大將軍旗插邊關喻之

破（七）廉（五）殘忍之夫何需彼當門按劍（言衰死之星不可挨排在向以生禍亂也值坐為上）

文曲乃風流之士豈令他放眼窺春（言文曲一星不可挨排在水若排在水定生淫亂慎之）

或左輔兮或右弼（九）來山最宜或武曲兮或貪狼值坐為上不然失卻化機雖以區分禍福