【春秋公羊傳註疏】 - 第7頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-5-10 22:27:58

【春秋公羊傳註疏卷五桓公卷五】
 十有一月，衛侯朔出奔齊。
 衛侯朔何以名？
 （據衛侯出奔楚不名。）
 疏「衛侯朔何以名」。
 ○解云：嫌問出奔之屬何以名，故複連句問之。
 ○注「據衛」至「不名」。
 ○解云：在僖二十八年。
 絕。
 曷為絕之？
 （據俱奔也。）
 得罪於天子也。
 其得罪於天子奈何？
 見使守衛朔，（朔，十二月朔政事也。
 月所以朝廟告朔是也。）
 而不能使衛小眾。
 （時天子使發小眾，不能使行。）
 越在岱陰齊，（越，猶走也。
 岱，岱宗，泰山也。
 山北曰陰。
 先言岱陰，後言齊者，明名山大澤不以封諸侯，以為天地自然之利，非人力所能加，故當與百姓共之。
 傳著朔在岱陰者，明天子當及是時未能交連五國之兵早誅之。）
 疏注「明天子」至「誅之」。
 ○解云：其五國者，莊五年「冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛」是。
 屬負茲舍，不即罪爾。
 （屬，託也。
 天子有疾稱不豫，諸侯稱負茲，大夫稱犬馬，士稱負薪。
 舍，止也。
 託疾止不就罪。
 ○屬負茲，音燭，注同。
 屬，託也。
 諸侯有疾稱負茲，言朔託有疾。）
 疏注「天子」至「負薪」者。
 ○解云：皆漢禮之名。
 豫，詁為樂。
 諸侯言負茲者，謂負事繁多，故致疾。
 大夫言犬馬者，代人勞苦，行役遠方，故致疾。
 士稱負薪者，祿薄不足代耕，故致疾。
 十有七年，春，正月，丙辰，公會齊侯、紀侯盟於黃。
 二月，丙午，公及邾婁儀父盟於趡。
 （本失爵在名例，中朝桓公稱人。
 今此不名者，蓋以為儀父最先與隱公盟，明元功之臣，有誅而無絕。
 ○趡，翠癸反。）
 疏注「本失」至「在名例」。
 ○解云：正以隱元年得褒，乃書字故也。
 ○注「中朝」至「名者」。
 ○解云：即上十五年「邾婁人、牟人、葛人來朝」是。
 ○注「蓋以」至「之臣」。
 ○解云：隱元年「公及邾婁儀父盟於昧」是也。
 ○注「有誅而無絕」。
 ○解云：有誅者，十五年稱人，是責之。
 無絕者，今還其字，無絕其功故也。
 五月，丙午，及齊師戰於奚。
 （夏者，陽也。
 月者，陰也。
 去夏者，明夫人不係於公也。
 此戰蓋由桓公曰「同非吾子」云爾。
 ○去，起呂反，下同。）
 疏注「此戰」至「云爾」。
 ○解云：莊元年傳云「公曰『同非吾子』」是。
 然則夫人薑氏三年至魯，六年九月莊公乃生，桓公何云同非吾子？
 蓋夫人譖之也。
 或云蓋在齊之日已共私通，魯侯知之，悼恨之言耳。
 六月，丁丑，蔡侯封人卒。
 秋，八月，蔡季自陳歸於蔡。
 （稱字者，蔡侯封人無子，季次當立，封人慾立獻舞而疾害季，季辟之陳。
 封人死，歸反奔喪，思慕三年，卒無怨心，故賢而字之。
 出奔不書者，方以起季奔喪歸，故使若非出奔歸。
 不稱弟者，見季不受父兄之尊，起宜為天子大夫。
 天子大夫不得與諸侯親通，故魯季子、紀季皆去其氏，唯卒以恩錄親，季友、叔卒是也。）
 疏注「魯季」至「其氏」。
 ○解云：即閔元年「季子來歸」，莊三年「紀季以酅入於齊」是也。
 ○注「唯卒」至「是也」。
 ○解云：即僖十六年「公子季友卒」，宣十七年「公弟叔卒」是也。
 癸巳，葬蔡桓侯。
 （稱侯者，亦奪臣子辭也。
 有賢弟而不能任用，反疾害之而立獻舞，國幾並於蠻荊，故賢季抑桓稱侯，所以起其事。
 ○幾，音祁。
 並，必政反，又如字。）
 疏注「稱侯」至「其事」。
 ○解云：正以諸侯之葬皆稱公，故決之。
 及宋人、衛人伐邾婁。
 冬，十月，朔，日有食之。
 （是後夫人譖公，為齊侯所誘殺。
 去日者，著桓行惡，故深為內懼其將見殺無日。
 ○行，下孟反。
 為，於偽反。）
 疏注「去日」至「無日」。
 ○解云：若以隱三年傳言之，即某月某日朔日有食之者，食正朔。
 若言某月某日日有食之者，謂二日食也。
 若言某月日有食之者，謂食在晦也。
 今此言朔而不書日，故此解之。
 十有八年，春，王正月，公會齊侯於濼。
 （○濼，郎沃反，又音洛，《說文》云匹沃反。）
 公夫人薑氏遂如齊。
 公何以不言及夫人？
 （據公及夫人會齊侯於陽穀。）
 疏注「據公」至「陽穀」。
 ○解云：在僖十一年。
 夫人外也。
 （若言夫人，巳為公所絕外也。）
 疏注「若言」至「外也」。
 ○解云：欲言不假言及，是外之意。
 夫人外者何？
 內辭也。
 （內為公諱辭。
 ○為，於偽反。）
 其實夫人外公也。
 （時夫人淫於齊侯而譖公，故云爾。
 言遂者，起夫人本與公出會齊侯於濼，故得並言遂如齊。
 不書夫人會，書夫人遂者，明遂在夫人。
 齊侯誘公使遂如齊，以夫人譖公故。
 ○譖公，側鴆反，下同。）
 夏，四月，丙子，公薨於齊。
 （不書齊誘殺公者，深諱恥也。
 地者，在外為大國所殺，於國尤危。
 國重，故不暇隱也。）
 疏注「不書」至「恥也」。
 ○解云：如此注者，正決昭十一年「楚子虔誘蔡侯般殺之於申」之文也。
 ○注「地者」至「隱也」。
 ○解云：魯侯被殺，例不舉地，故隱公、閔公直言薨而已。
 今此言齊，故如此解。
 丁酉，公之喪至自齊。
 （凡公薨外致日者，危痛之。
 外多窮厄伐喪，內多乘便而起，不可不戒慎。
 加之者，喪者死之通辭也，本以別死生，不以明貴賤，非配公之稱，故加之以絕。
 ○便，婢麵反。
 別，彼列反。
 稱，尺證反。）
 疏注「凡公」至「痛之」。
 ○即此及定元年「夏，六月，癸亥公之喪至自乾侯」之屬是也。
 秋，七月。
 冬，十有二月，已丑，葬我君桓公。
 賊未討，何以書葬？
 （據隱公也。）
 讎在外也。
 讎在外，則何以書葬？
 （據俱讎也。）
 君子辭也。
 （時齊強魯弱，不可立得報，故君子量力，且假使書葬。
 於可複讎而不複，乃責之，諱與齊狩是也。
 桓者，諡。
 禮，生有爵，死有諡，所以勸善懲惡也。
 禮，諸侯薨，天子諡之。
 卿大夫受諡於君，唯天子稱天以誄之。
 蓋以為祖祭乃諡，可酉公之喪至自齊；
 丁巳葬我君定公，雨不克葬，戊午日下昃乃克葬是也。
 以公配諡者，終有臣子之辭。
 上葬日者，起生者之事也，且明王者當遣使者與諸侯共會之。
 加我君者，錄內也，猶君薨地也。
 ○懲，直升反。
 使，所吏反。）
 疏注「諱與齊狩是也」。
 ○解云：莊四年「冬，公及齊人狩於郜。
 公曷為與微者狩？
 齊侯也。
 齊侯則其稱人何？
 諱與讎狩」是也。
 ○注「禮諸」至「誄之」。
 ○解云：即《曾子問》曰「賤不誄貴，幼不誄長，禮也」，鄭注云「誄，累也。
 累列生時行跡，讀之以作諡。
 諡當由尊者成」；
 又云「唯天子稱天以誄之」，注云「以其無尊焉」；
 又云「諸侯相累，非禮也」是也。
 ○注「蓋以」至「是也」。
 ○解云：所以知祖祭乃諡者，正以公之喪至自齊，未有諡。
 丁巳葬我君定公，欲葬遇雨不得葬。
 經書定公，故知宜是作祖祭時為之也。
 《禮記•檀弓下》篇云：「公叔文子卒，其子戍請諡於君云：『日月有時，將葬矣。
 請所以《易》其名者。』」義亦通於此。
 ○注「上葬」至「地也」。
 ○解云：考諸古本，皆無「上」字，衍文。
 隱三年傳「過時而日，隱之」，注云「隱痛賢君不得以時葬，『丁亥，葬齊桓公』是也」。
 然則此君四月薨，至於今十二月，亦是過時而日者，亦是痛其賢君不得以時葬，非其辭貞，故曰起生者之事，言其非為臣子矣。
 或者上葬為此上文之葬，若昭三年「葬滕成公」之下，注云「月者，襄公上葬，諸侯莫肯加禮，獨滕子來會葬，故恩錄之」之類也。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:30:46

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 （起元年，盡七年）元年，春，王正月。
 公何以不言即位？
 《春秋》君弒，子不言即位。
 君弒則子何以不言即位？
 （據繼君不絕也。○君弒，申誌反，下皆同。）
 疏「公何以不言即位」。
 ○解云：隱元年傳云：「公何以不言即位」，注云「據文公言即位」。
 然則彼已註解，是以此處不複注之。
 ○注「春秋」至「即位」。
 ○解云：而言《春秋》者，欲道孔子意，《春秋》之內皆爾，非止此處，故舉其大號言之，是以僖元年傳云「公何以不言即位？
 繼弒君，子不言即位。
 此非子也，其稱子何？
 臣子一例也」。
 然則宣公之傳不言子，直以其無臣子之道，不念其君父，亦不由宣公非子赤之子，故不言子。
 隱之也。
 孰隱？
 隱子也。
 （隱痛是子之禍，不忍言即位。）
 疏「孰隱」至「子也」。
 ○解云：莊公既逾年即位之後，合稱成君，而言子者，凡諸侯於其封內三年稱子故也。
 若表臣子之心，不可曠年無君，乃稱公耳。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:33:54

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 三月，夫人孫於齊。
 孫者何？
 孫，猶孫也。
 （孫，猶遁也。○孫，音遜，下及注皆同；
 孫，猶遁也。
 遁，徒困反。）
 疏「孫者何」。
 ○解云：欲言初出，實先在齊；
 欲言非初出，而與公孫文同，故執不知問。
 ○注「孫，猶孫也」。
 ○解云：凡言孫者，孫遁自去之辭。
 今此言孫，與《尚書•序》云「將孫於位，讓於虞舜」義同，故言孫猶孫也，猶彼文也。
 而注云「孫，猶遁也」者，欲解彼此之孫，皆為孫遁自去之義，故曰遁也。
 內諱奔，謂之孫。
 （言於齊者盈諱文。）
 疏「內諱奔，謂之孫」。
 ○解云：據百二十國寶書以為《春秋》，非獨魯也。
 而言內者，託王於魯，故言內，猶言內其國，外諸夏之義也。
 然則內魯為王，王者無出奔之義，故謂之孫矣。
 而僖二十四年「冬，天王出居於鄭」言出者，彼傳云「王者無外，此其言出何？
 不能於母也」，注云「不能事母，罪莫大於不孝，故絕之言出也」者是。
 ○注「言於」至「諱文」。
 ○解云：凡言於某者，從此往彼之辭。
 今此夫人實非始往而言於齊，與昭二十五年「公孫於齊」文同者，盈滿其諱文，若今始然，故云言於齊者，盈諱文耳。
 夫人固在齊矣，其言孫於齊何？
 （據公、夫人遂如齊，未有來文。）
 疏注「據公」至「來文」。
 ○解云：公、夫人遂如齊」，在桓十八年。
 言未有來文者，欲決文九年春，「夫人薑氏如齊」，「夫人薑氏至自齊」之文耳。
 若然，案下二年注云「不致者，本無出道，有出道乃致，奔喪致是也」。
 若然，則何氏指文九年「夫人薑氏如齊」，亦無出道，而責未有來文者，夫人如齊之時，得公之命，非無出道，故如此解。
 念母也。
 （固在齊而書孫者，所以起念母也。）
 正月以存君，念母以首事。
 （禮，練祭取法存君，夫人當首祭事。時莊公練祭，念母而迎之，當書迎，反書孫者，明不宜也。）
 疏注「禮練」至「宜也」。
 ○解云：存君者，即襄二十九年注云「正月歲終而複始，臣子喜其君父與歲終而複始，執贄存之」。
 然則今此練祭者，亦是臣子閔君父往年此日沒，今年複此日存而禮祭之，取法存君矣。
 言夫人當首祭事者，謂夫人當為首而營其祭事也。
 言時莊公練祭者，謂桓公去年四月薨，今年三月方為練祭，而欲迎母，非謂此時已為練矣。
 夫人何以不稱薑氏？
 （據夫人薑氏孫於邾婁。）
 疏注「據夫」至「邾婁」，解云：閔二年經文。
 貶。
 曷為貶？
 （據俱以孫為文。）
 與弒公也。
 其與弒公奈何？
 夫人譖公於齊侯，（如其事曰，加誣曰譖。○與殺，音預，下同。譖，側鴆反，加誣曰譖。）
 公曰：「同非吾子，齊侯之子也。」
 （以淫於齊侯所生。）
 疏「公曰」至「子也」。
 ○解云：夫人加誣此言，非謂桓公實有此言，何者？
 正以夫人之至在桓三年秋，子同之生乃在六年九月故也。
 齊侯怒，與之飲酒。
 （欲醉而殺之。禮，飲酒不過三爵。）
 疏注「禮飲不過三爵」。
 ○解云：《玉藻》云「君子之飲酒也，受一爵而色灑如也」，注云「灑如，肅敬貌也」；
 「二爵而言言斯」，注云「言言，和敬貌」；
 「禮已，三爵而油油」，注云「油油，悅敬貌」；
 「以退」，注云「禮，飲酒過三爵則敬殺，可以去矣者是也。
 於其出焉。
 使公子彭生送之。
 於其乘焉。
 （於其將上車時。○將上，時掌反，下同。）
 脅幹而殺之。
 （脅，折聲也。
 扶上車，以手脅折其幹。
 ○脅幹，路合反，本又作「協」，亦作「拉」，皆同，折聲也。
 幹，音古旦反，脅也。）
 疏「於其」至「送之」。
 ○解云：與下句絕讀。
 ○注「於其乘焉，脅幹而殺之」。
 ○解云：二句連讀之。
 ○注「扶上」至「幹」。
 解云：折音如字。
 念母者，所善也。
 則曷為於其念母焉貶？
 （據貶必於其重。）
 疏「念母者，所善也」。
 ○解云：謂念母者，宜《春秋》之所善也。
 ○注「據貶必於其重」。
 ○解云：即僖元年傳云「夫人何以不稱薑氏？
 貶。
 曷為貶？
 與弒公也。
 然則曷為不於弒焉貶？
 貶必於其重者，莫重乎其以喪至也」，注云「刑人於市，與眾棄之，故必於其臣子集迎之時貶之，所以明誅得其罪」是也。
 不與念母也。
 （念母則忘父背本之道也，故絕文薑不為不孝，距蒯聵不為不順，脅靈社不為不敬，蓋重本尊統，使尊行於卑，上行於下。
 貶者，見王法所當誅。
 至此乃貶者，並不與念母也。
 又欲以孫為內見義，明但當推逐去之，亦不可加誅，誅不加上之義。
 非實孫，月者，起練祭左右。
 ○背，音佩。
 蒯聵，苦怪反；
 下五怪反；
 見王，賢遍反，下同。
 為內，於偽反，下「為卑」、「為營」同。
 去，起呂反。）
 疏注「故絕」至「不順」。
 ○解云：謂貶氏是也。
 距蒯聵不為不順者，哀三年傳云「曼姑受命乎靈公而立輒，以曼姑之義，為固可以距之也」，注云「曼姑無惡文者，起曼姑得拒之。
 曼姑，臣也。
 距之者，上為靈公命，下為輒故」者是也。
 ○注「脅靈」至「不敬」。
 ○解云：即莊二十五年傳云「日食則曷為鼓用牲於社？
 求乎陰之道也」，注云「求，責求也」；
 「以朱絲營社，或曰脅之」，注云「脅之，與責求同義。
 社者，土地之主也；
 月者，土地之精也，上係於天而犯日，故鳴鼓而攻之，脅其本也。
 朱絲營之，助陽抑陰也」，是脅靈社，不為不敬之道也。
 ○注「蓋重」至「當誅」。
 ○解云：此蓋詁為皆也。
 謂脅社以重陽，距父以尊祖，皆是尊行於卑，上行於下之義。
 ○注「至此」至「之義」。
 ○解云：注言此者，欲道桓十八年公始如齊之時不貶意也。
 言又欲以孫為內見義者，正言道魯臣子不合誅夫人之意。
 ○注「非實」至「左右」。
 ○解云：閔二年「九月，夫人薑氏孫於邾婁」，彼注云「凡公夫人奔例日，此月者，有罪」。
 然則此書月者，正是其例。
 而言月者起練祭左右者，謂此夫人非孫，今乃書孫，書三月，起其練祭在左右故也。
 若直言春，無以起其練祭矣。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:38:37

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 天子召而使之也。
 逆之者何？
 使我主之也。
 （逆者，魯自往之文。
 方使魯為父母主嫁之，故與魯使自逆之。
 不言於京師者，使魯主之，故使若自魯女，無使受之。）
 疏「逆之者何」。
 ○解云：天子之臣，其數非一，而魯大夫使逆其女，故執不知問。
 曷為使我主之？
 （據諸侯非一。）
 天子嫁女乎諸侯，必使諸侯同姓者主之。
 （諸侯天子同姓者。）
 諸侯嫁女於大夫，必使大夫同姓者主之。
 （大夫與諸侯同姓者。
 不自為主者，尊卑不敵，其行婚姻之禮，則傷君臣之義；
 行君臣之禮，則廢婚姻之好，故必使同姓有血脈之屬，宜為父道，與所適敵體者主之。
 禮，尊者嫁女於卑者，必持風旨，為卑者不敢先求，亦不可斥與之者，申陽倡陰和之道。
 天子嫁女於諸侯，備侄娣如諸侯之禮，義不可以天子之尊，絕人繼嗣之路。
 ○主書者，惡天子也。
 禮，齊衰不接弁冕，仇讎不交婚姻。
 ○好，呼報反。
 風，如字，又方鳳反。
 倡，昌亮反。
 和戶臥反。
 惡，烏路反。
 齊衰，音諮；
 下七雷反。）
 疏注「其行婚姻之禮」。
 ○解云：謂敵偶行事。
 ○注「行君臣之禮」。
 ○解云：謂君坐於上，而臣立於下。
 ○注「必使」至「主之」。
 ○解云：謂於女有血脈之親屬。
 ○注「禮尊」至「之道」。
 ○解云：風，猶放也。
 言使卑者待已放其命，云道有女可嫁，然後卑者乃敢求婚也。
 云亦不可斥與之者，亦不可斥言嫁於某國，所以然者，正以申陽倡陰和之道故也。
 ○注「天子」至「之禮」。
 ○解云：知者，見十九年傳「諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從」。
 若其禮異，當有別文。
 ○注「義不」至「之路」。
 ○解云：注知如此者，正見十九年傳下文云「諸侯壹聘九女，諸侯不再娶」。
 然則既不得再娶，適夫人沒無侄娣，即是絕嗣之義，故云此。
 ○注「禮齊」至「婚姻」。
 ○解云：義取《穀梁》之文，「仇讎之人非所以接婚姻，衰麻非所以接弁冕」之言也。
 所以然者，正由吉凶不相求矣。
 今莊公主婚於齊，相犯二事，是以《春秋》主書惡天子耳。
 秋，築王姬之館於外。
 何以書？
 譏。
 何譏爾？
 築之，禮也；
 於外，非禮也。
 （以言外，知有築內之道也。
 於外非禮也。
 禮，同姓本有主嫁女之道，必闕地於夫人之下，群公子之上也。
 時魯以將嫁女於讎國，故築於外。）
 疏注「以言」至「道也」。
 ○解云：正以經言於外，以為非禮，則知於內是禮明矣。
 ○注「必闕」至「上也」。
 ○解云：取下傳文為義。
 於外何以非禮？
 （據非內女。）
 築於外，非禮也。
 （於，遠辭也。
 為營衛不固。
 不以將嫁於讎國除譏者，魯本自得以讎為解，無為受命而外之，故曰非禮。
 ○解，古賣反。）
 其築之何以禮？
 （據禮當豫設。）
 主王姬者，必為之改築。
 主王姬者，則曷為必為之改築？
 （據諸侯宮非一。○必為，於偽反，下「必為」、「為襄公」並注同。）
 疏注「據諸」至「非一」。
 ○解云：即下云路寢、小寢之屬是也。
 於路寢則不可者，謂外內無別。
 於路寢則不可，小寢則嫌。
 （皆所以遠別也。○別，彼列反。）
 疏小寢則嫌。
 ○解云：嫌褻瀆。
 群公子之舍，（謂女公子也。）
 則以卑矣。
 （以為大卑。○大，音泰，一音他賀反。）
 其道必為之改築者也。
 （以上傳言爾，知當築夫人之下，群公子之上。築例時。）
 疏注「築例時」者。
 ○解云：即此年「秋，築王姬之館」，二十八年「冬，築微」，三十一年「春，築台於郎」，「秋，築台於秦」之屬是也。
 冬，十月，乙亥，陳侯林卒。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:39:34

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 王使榮叔來錫桓公命。
 錫者何？
 賜也。
 （上與下之辭。○錫，星曆反。）
 疏「錫者何」。
 ○解云：正以變賜言錫，與禮九賜之文異，故執不知問。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:40:42

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 命者何？
 加我服也。
 （增加其衣服，令有異於諸侯。
 禮有九錫：一曰車馬，二曰衣服，三曰樂則，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰弓矢，八曰鈇鉞，九曰鬯，皆所以勸善扶不能。
 言命不言命服者，重命，不重其財物。
 禮，百裏不過九命，七十裏不過七命，五十裏不過五命。
 ○令，力呈反。
 賁，音奔。
 鈇鉞，音甫，又方於反；
 下音越。
 ，音巨，黑黍也。
 鬯，敕亮反，香酒。）
 疏「命者何」。
 ○解云：正以生時有功而受褒賜，今死乃賜命，故執不知問。
 ○注「禮有」至「不能」。
 ○解云：此《禮緯合文嘉》文也。
 彼注云「諸侯有德當益其地，不過百裏，後有功加以九賜：進退有節，行步有度，賜以車馬，以代其步；
 其言成文章，行成法則，賜以衣服，以表其德；
 其長於教誨，內懷至仁，賜以樂則，以化其民；
 其居處脩理，房內不泄，賜以朱戶，以明其別；
 其動作有禮，賜以納陛，以安其體；
 其勇猛勁疾，執義堅強，賜以虎賁，以備非常；
 其內懷至仁，執義不傾，賜以弓矢，使得專征；
 其亢陽威武，誌在宿衛，賜以斧鉞，使得專殺；
 其孝慈父母，賜以鬯，使之祭祀。
 皆如有德，則陰陽和，風雨時，四方所瞻，臣子所望，則有鬯之草，景星之應」是也。
 ○注「禮百裏」至「五命」。
 ○解云：案《周禮•典命》曰「上公九命，侯伯七命，子男五命」者是也。
 其言桓公何？
 （據錫文公命不言諡。）
 疏注「據錫」至「言諡」。
 ○解云：即文元年夏四月，「天王使毛伯來錫公命」，不言諡是也。
 追命也。
 （舉諡明知追命死者。
 禮，生有善行，死當加善諡，不當複加錫。
 不言天王者，桓行實惡，而乃追錫之，尢悖天道，故云爾。
 ○善行，下孟反，下同。
 複，扶又反。
 悖，補內反。）
 疏注「不言」至「云爾」。
 ○解云：如此注者，欲決文元年稱天王也。
 王姬歸於齊。
 何以書？
 我主之也。
 （魯主女為父母道，故恩錄而書之。內女歸例月，外女不月者，聖人探人情以製恩，實不如魯女。）
 疏注「內女」至「之也」。
 ○解云：即隱二年「冬，十月，伯姬歸於紀」，隱七年「春，王三月，叔姬歸於紀」，成九年「二月，伯姬歸於宋」之屬是也。
 然則此事亦在月下，而言不月者，何氏以意斟酌，故如此解。
 而莊十一年「冬，王姬歸於齊」，而不書月者，彼則魯不主婚，自著天子有恩於王姬故也。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:41:48

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 齊師遷紀郱、鄑、郚。
 遷之者何？
 取之也。
 （以稱師，知取之。
 ○郱，步丁反。
 鄑，子斯反，又音晉。
 郚，音吾。）
 疏「遷之者何」。
 ○解云：欲言實遷，不言處所；
 欲言取之，而經書遷，故執不知問。
 取之，則曷為不言取之也？
 （據莒人伐杞取牟婁。）
 疏注「據莒」至「牟婁」。
 解云：即隱四年經文。
 為襄公諱也。
 （襄公將複讎於紀，故先孤弱取其邑，本不為利舉，故為諱。不舉伐，順諱文也。）
 外取邑不書，此何以書？
 大之也。
 何大爾？
 自是始滅也。
 （將大滅紀從此始，故重而書之。）
 二年，春，王二月，葬陳莊公。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:42:44

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 夏，公子慶父帥師伐餘丘。
 於餘丘者何？
 邾婁之邑也。
 曷為不係乎邾婁？
 國之也。
 曷為國之？
 君存焉爾。
 （慶父幼少將兵，不譏者，從不言弟意，亦起之。○少，詩照反。）
 疏「於餘丘者何」。
 ○解云：欲言是國，天下未聞；
 欲言是邑，而不係國，故執不知問。
 ○「曷為」至「焉爾」。
 ○解云：桓七年傳云「鹹丘者何？
 邾婁之邑也。
 曷為不係乎邾婁？
 國之也。
 曷為國之？
 君存焉爾」。
 然則彼巳有傳，而複發之者，正以邑不係國，凡有二種，故須解之。
 即昭三十二年「取闞」，傳云「闞者何？
 邾婁之邑也。
 曷為不係乎邾婁？
 諱亟也」，注云「與受濫為亟」是。
 ○注「慶父」至「起之」。
 ○解云：正以桓六年「九月，丁卯，子同生」，則莊公年十五矣。
 慶父之年宜十二三，故云幼少將兵矣。
 所以不書月以譏之者，正以不言弟意亦起之，何者？
 文元年注云「不稱王子者，時天子諸侯不務求賢，而專貴親親，故尢其在位子弟，刺其早任以權也。
 魯得言公子者，方錄異辭，故獨不言弟也。
 諸侯得言子弟者，一國失賢輕」。
 然則魯不言在位之弟者，刺其專貴親親而早任以權。
 今慶父實是公之母弟，若於凡平諸侯之國，則合言弟，但是魯公之弟，故於例不得言之。
 既不言弟，刺其專貴親親早任以權，則於幼少將兵之義，亦自見矣，故云從不言弟意，亦起之也。
 杜氏云「慶父者，莊公異母兄」，何氏知其幼者，正見稱仲，非兄明矣。
 秋，七月，齊王姬卒。
 外夫人不卒，此何以卒？
 錄焉爾。
 曷為錄焉爾？
 （據王後崩猶不錄。）
 我主之也。
 （魯主女為父母道，故卒錄之，明當有恩禮。內女卒例日，外女卒不日者，實不如魯女也。）
 疏注「內至」至「女也」。
 ○解云：即僖十六年「四月，丙申，鄫季姬卒」，成八年「冬，十月，癸卯，杞叔姬卒」，襄三十年夏「五月，甲午，宋災，伯姬卒」之屬是也。
 而莊四年「三月，紀伯姬卒」，莊二十九年十二月「紀叔姬卒」之屬皆不日。
 莊四年下文注云「卒不日葬日者，魯本宜葬之，故移恩錄文於葬」是也。
 冬，十有二月，夫人薑氏會齊侯於郜。
 （書者，婦人無外事，外則近淫。
 不致者，本無出道，有出道乃致，奔喪致是也。
 ○郜，古報反。
 二傳作「禚」，四年亦爾。
 近，附近之近，亦如字。）
 疏注「不致」至「是也」。
 ○解云：即文九年春，「夫人薑氏如齊」，「三月，夫人薑氏至自齊」，注云「奔父母之喪也。
 不言奔喪者，尊內也」，「出獨致者，得禮，故與臣子辭」是也。
 乙酉，宋公馮卒。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:43:48

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 三年，春，王正月，溺會齊師伐衛。
 溺者何？
 吾大夫之未命者也。
 （所伐大夫不卒者，莊公薄於臣子之恩，故不卒大夫，與桓同義。
 月者，衛朔背叛出奔，天子新立衛公子留，齊、魯無憚天子之心而伐之，故明惡重於伐，故月也。
 ○溺，乃曆反。）
 疏「溺者何」。
 ○解云：欲言內臣，經不書氏；
 欲言外臣，複不係國，故執不知問。
 ○「吾大」至「者也」。
 ○解云：隱九年傳云「俠者何？
 吾大夫之未命者也」，桓十一年「柔會宋公」以下「於折」，傳曰「柔者何？
 吾大夫之未命者也」，注云「輒發傳者，無氏嫌貶也」。
 然則今複發傳者，嫌會讎人而致貶故也。
 ○注「所伐」至「大夫」。
 ○解云：稱名為將大夫不書卒者，正以莊公薄於臣子之恩故也。
 知未命大夫得書卒者，正見隱九年經書俠卒也，彼注云「未命所以卒之者，賞宜從重。
 無氏者，少略也」者，即其義。
 ○注「與桓同義」。
 ○解云：桓十一年「柔會宋公」已下「於折」，傳曰「柔者何？
 吾大夫之未命者也」，彼注云「所以不卒柔者，深薄桓公不與有恩禮於大夫也」。
 今溺亦然，故言與桓同義。
 ○注「月者」至「出奔」。
 ○解云：正以侵伐例時，即上二年「夏，公子慶父伐於餘丘」之屬是也。
 今此月者，背叛出奔，罪重故也。
 其背叛出奔之事者，即桓十六年「衛侯朔出奔齊」是也。
 ○注「天子新立衛公子留」。
 ○解云：《世本》及《史記》並有其事。
 夏，四月，葬宋莊公。
 （莊公馮篡不見，書葬者，篡以計除，非以起他事不見也。○不見，賢遍反，下皆同。）
 疏注「莊公馮篡不見，書葬者，篡以計除，非以起」至「見也」。
 ○解云：《春秋》之例，篡不明者，皆貶去其葬以見篡，即僖二十四年「晉侯夷吾卒」，注云「篡故不書葬，明當絕也」；
 又宣九年秋，「晉侯黑臀卒於扈」，彼注云「不書葬者，篡也」之屬是也。
 其篡明者，不嫌非篡，故不去葬以見篡，即隱四年「衛人立晉」，桓十二年冬「衛侯晉卒」，十三年春「葬衛宣公」；
 又莊九年「齊小白入於齊」，至僖十七年冬「齊侯小白卒」，十八年「秋葬齊桓公」；
 又哀六年秋「齊陽生入於齊」，至哀十年春「齊侯陽生卒」，夏「葬齊悼公」；
 此等皆由其初有立、入之文，不嫌非篡，故書其葬。
 今宋公馮初篡不明，所以亦書其葬者，正以其父繆公有讓國之善，故計其父功而除其篡罪，故云篡以計除也。
 襄十四年夏「衛侯衎出奔齊」，至二十六年春「甯喜弒其君剽」，「衛侯衎複歸於衛」，傳云「然則曷為不言剽之立？
 不言剽之立者，以惡衛侯也」。
 注云：「起衛侯失眾出奔，故不書剽立。
 剽立無惡，則衛侯惡明矣」。
 又宣六年傳言「而立成公黑臀」，彼注云「不書者，以惡夷獆也」。
 然則剽與成公之篡皆不惡者，以惡衎與夷獆矣，是為以起他事不見。
 今宋莊公之立不書惡之者，自以計除之不見義，故云非以起他事不見也。
 既以計除，則迥然無罪，故得書葬，何則？
 晉侯重耳亦篡不明，而僖公三十三年得書「葬晉文公」者，《春秋》為賢者諱也。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:44:58

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 五月，葬桓王。
 此未有言崩者，何以書葬？
 蓋改葬也。
 （改，更也。改葬服輕不當月，月者，時無非常之變，榮奢改葬爾，故惡錄之。書者，諸侯當有恩禮。）
 疏「此未有言崩者」。
 ○解云：桓十五年經書「三月，乙未，天王崩」，何言未有言崩者？
 正以此年事不相接故也。
 ○注「蓋改葬也」。
 ○解云：案宣三年「郊牛之口傷，改卜牛」，經即書其改卜。
 此若改葬，經宜書改，而不書改者，蓋以天王之崩去此七年，是改可知，何勞書改乎？
 其改卜牛須書改者，若直言卜牛，嫌卜前口傷之牛，故須言改以明之。
 傳必知改葬者，正見《春秋說》云「恆星不見，周人榮奢改葬桓王塚，死屍複擾終不覺」之文故也。
 ○注「改葬」至「錄之」。
 ○解云：言改葬服輕者，即《喪服》云「改葬緦」是也。
 言不當月，月者，欲決昭二十二年「六月，叔鞅如京師。
 葬景王」之文也。
 言時無非常之變者，即決禮有非常之變者，將亡失屍柩之時改葬也。
 言榮奢改葬者，即《春秋說》云：「恆星不見夜明周人榮奢改葬恆王塚死屍複擾終不覺之文也。
 若然，案《春秋說》改葬在恆星不見之後，即宜在七年之末，而在三年者，宋氏云「由三年改葬，故七年恆星不見夜明者，正由今日榮奢改葬故也」。
 云故惡錄之者，謂由此之故，惡而深錄之也。
 ○注「書者」至「恩禮」。
 ○解云：文九年傳云「王者不書葬？
 此何以書？
 不及時書，過時書」，注云「重錄失時」；
 「我有往者則書」，注云「謂使大夫往也，惡文公不自往，故書葬以起大夫會之」。
 然則此改葬桓王，非彼之類而得書者，欲見諸侯當有恩禮故也。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:46:24

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 秋，紀季以酅入於齊。
 紀季者何？
 紀侯之弟也。
 何以不名？
 賢也。
 何賢乎紀季？
 （據叛也。○酅，戶圭反。）
 疏「紀季者何」。
 ○解云：欲言其君，經不書爵；
 欲言大夫，又不言氏，故執不知問。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:47:21

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 服罪也。
 其服罪奈何？
 魯子曰：「請後五廟以存姑妹。」
 （紀與齊為讎，不直齊大紀小，季知必亡，故以酅首服，先祖有罪於齊，請為五廟後，以酅共祭祀，存姑姊妹。
 稱字賢之者，以存先祖之功，則除出奔之罪，明其知權。
 言入者，難辭，賢季有難去兄入齊之心，故見之。
 男謂女先生為姊，後生為妹，父之姊妹為姑。
 ○共，音恭。
 難辭，乃旦反，下皆同。）
 疏「魯子曰」至「姊妹」。
 ○解云：傳所以記魯子者，欲言孔氏之門徒受《春秋》，非唯子夏，故有他師矣。
 其隱十一年傳記「子沈子」者，欲明子夏所傳，非獨公羊氏矣，故輒記其人以廣義也。
 季為附庸而得有五廟者，舊說云比諸侯之禮故也。
 直言以存姑姊妹，不言兄弟子侄者，謙不敢言之。
 欲言兄弟子侄亦隨國亡，但外出之女有所歸趣而已。
 ○注「故以」至「於齊」。
 ○解云：凡言首者，先服之辭，紀國未滅，今以往服，故謂之首服也。
 先祖有罪於齊者，即四年傳云「哀公亨乎周，紀侯譖之」是也。
 ○注「言入」至「見之」。
 ○解云：正以襄二十六年二月，「衛孫林父入於戚」；
 定十三年「晉荀寅、士吉射入於朝歌」之屬，皆是不獲已，故以為難辭也。
 ○注「男謂」至「為姑」。
 ○解云：皆《釋親》文。
 １１１冬，公次於郎。
 （次者，兵舍止之名。）
 疏注「次者」至「之名」。
 解云：正以僖元年「齊師、宋師、曹師次於聶北，救邢」之文故也。
 其言次於郎何？
 （國內兵而當書，公斂處父帥師而至，雖有事而猶不書是也。）
 疏注「國內」至「是也」。
 ○解云：「公斂處父帥師而至」者，定八年傳文。
 案昭十三年「春，叔弓帥師圍費」；
 定十二年冬，「公圍成」之屬是也。
 刺欲救紀而後不能也。
 （惡公既救人，辟難道還，故書其止次以起之。
 諸侯本有相救之道，所以抑強消亂也。
 次例時。
 ○惡，烏路反。）
 疏注「諸侯」至「亂也」。
 ○解云：言此者，欲道《春秋》善齊襄複讎，不書其滅，而刺魯侯不救紀者，以諸侯本有相救之道，所以抑強消亂，是以刺不相救也。
 而善齊襄複讎者，所以申仁孝之恩，各自為義，豈相妨奪乎？
 ○注「次例時」。
 ○解云：即此及三十年「夏，師次於成」之屬是也。
 而八年「春，王正月，師次於郎」云云，書月者，自為下文「甲午，祠兵」出之，次仍不蒙月也。
 十年「夏，六月，齊師、宋師次於郎。
 公敗宋師於乘丘」，書月者，自為下文「敗宋師」出之，次仍不蒙月也。
 四年，春，王二月，夫人薑氏饗齊侯於祝丘。
 （書者，與會郜同義。
 牛酒曰「犒，加飯羹曰饗。
 月者，再出重也。
 三出不月者，省文從可知例。
 ○犒，苦報反，勞也。）
 疏注「書者」至「同義」。
 ○解云：即二年「冬，十有二月，夫人薑氏會齊侯於郜」，彼注云「書者，婦人無外事，外事則近淫」。
 今此亦然，故云同義。
 ○注「牛酒」至「曰饗」。
 ○解云：時王之禮也。
 ○注「月者」至「知例」。
 ○解云：案上二年經云「冬，十有二月，夫人薑氏會齊侯於郜」，一出亦書月，而言再出重者，正以下文三出、四齣皆無月故也。
 而上二年月者，自為下經「乙酉，宋公馮卒」，其會仍自不蒙月矣。
 言三出不月者，即下五年「夏，夫人薑氏如齊師」是也。
 三月，紀伯姬卒。
 （禮，天子諸侯絕期，大夫絕緦。
 天子唯女之適二王後者，諸侯唯女之為諸侯夫人者，恩得申，故卒之。
 ○期，音基。
 緦，音絲。）
 疏注「禮天」至「絕期」。
 ○解云：正見不杖期章無天子諸侯服故也。
 ○注「大夫絕緦」。
 ○解云：正見緦麻章無大夫服故也。
 夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇於垂。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:48:46

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 紀侯大去其國。
 大去者何？
 滅也。
 孰滅之？
 齊滅之。
 曷為不言齊滅之？
 為襄公諱也。
 《春秋》為賢者諱，何賢乎襄公？
 （據楚莊王亦賢，滅蕭不為諱。○為襄，於偽反，下「為賢」，注「為諱」及下注「為諱」、「為襄」同。）
 疏「大去者何」。
 ○解云：欲言其奔，而經言大去；
 欲言其滅，又無滅文，故執不知問。
 ○注「為襄公」至「者諱」。
 ○解云：言所以為襄公諱者，正由《春秋》為賢者諱故也。
 ○注「據楚莊王亦賢，滅蕭不為諱」者。
 ○解云：即宣十二年「冬，十有二月，戊寅，楚子滅蕭」，彼注云「日者，屬上有王言，今反滅人，故深責之」是也。
 若然，莊十年「齊師滅譚」，莊十三年「齊人滅遂」之屬，不為賢者諱滅而不據之者，「滅遂」之下注云「不諱者，桓公行霸，不任文德而尚武力，又功未足以除惡」。
 然則桓公是時賢，德未著，不為諱，適是其宜，寧得據之乎？
 楚莊是時巳有王言，賢德巳著，宜為之諱而書其滅，故據之也。
 複讎也。
 何讎爾？
 遠祖也。
 哀公亨乎周，（亨，而殺之。○亨，普庚反，注同，煮殺也。）
 疏注「公亨乎周」。
 ○解云：鄭氏云「懿始受譖而亨齊哀公」是也。
 《周語》亦有其事。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:49:32

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 紀侯譖之，以襄公之為於此焉者，事祖禰之心盡矣。
 盡者何？
 襄公將複讎乎紀，卜之曰：「師喪分焉。」
 （龜曰卜，蓍曰筮。
 分，半也。
 師喪亡其半。
 ○禰，乃禮反。
 師喪，息浪反，注同。
 蓍，音屍。
 筮，巿製反。）
 疏「盡者何」。
 ○解云：以襄公淫泆，行同鳥獸，而言事祖禰之心盡，故執不知問。
 ○注「卜之」至「分焉」。
 解云：卜之者，謂襄公之辭。
 ○注「龜曰卜，蓍曰筮」。
 ○解云：《曲禮》文。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:50:04

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 「寡人死之，（襄公答卜者之辭。）
 不為不吉也」。
 遠祖者，幾世乎？
 九世矣。
 九世猶可以複讎乎？
 雖百世可也。
 （百世，大言之爾。
 猶《詩》云「嵩高維嶽，峻極於天，君子萬年」。
 ○幾，居豈反。
 嵩高，息忠反，本亦作「崧」。）
 疏「寡人死之，不為不吉也」。
 ○解云：皆齊侯之語，故注云「答卜者之辭」。
 所以謂死為吉事者，以複讎以死敗為榮故也。
 ○注「百世」至「萬年」。
 ○解云：蓋以百十者，數之終，施之於彼則無罪，施之於已則無義，故謂之大言耳。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:51:10

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 家亦可乎？
 （家，謂大夫家。）
 曰：不可。
 國何以可？
 （據家不可。）
 國君一體也：先君之恥，猶今君之恥也；
 今君之恥，猶先君之恥也。
 （先君謂哀公，今君謂襄公，言其恥同也。）
 國君何以為一體？
 （據非一世。）
 國君以國為體，諸侯世，故國君為一體也。
 （雖百世，號猶稱齊侯。）
 今紀無罪，（今紀侯也。）
 此非怒與？
 （怒，遷怒，齊人語也。此非怒其先祖，遷之於子孫與？ ○怒與，音餘。）
 曰：非也。
 古者有明天子，則紀侯必誅，必無紀者。
 紀侯之不誅，至今有紀者，猶無明天子也。
 古者諸侯必有會聚之事，相朝聘之道，號辭必稱先君以相接。
 然則齊、紀無說焉。
 不可以並立乎天下。
 （無說，無說懌也。○無說，音悅，注同。懌，音亦。）
 疏「古者」至「天子也」。
 ○解云：從康王已下曆宣王之世，而言無明天子者，蓋以宣王之德，駁而不純故也。
 ○注「號辭」至「相接」。
 ○解云：正以號辭必稱先君之故，是以齊、紀不得並立於天下。
 古若有明天子，則須去其不直，是以上文云「古者有明天子，則紀侯必誅」也。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:52:56

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 故將去紀侯者，不得不去紀也。
 有明天子，則襄公得為若行乎？
 （若，如也。
 猶曰得為如此行乎？
 ○將去，起呂反，下及注同。
 若行，下孟反，注同。）
 疏「故將」至「紀也」。
 ○解云：若不去紀，則有紀侯故也。
 ○注「襄公」至「行乎」。
 ○解云：行讀如有子行之之行。
 曰：不得也。
 不得，則襄公曷為為之？
 上無天子，下無方伯，（有而無益於治曰無，猶《易》曰「闃其無人」。○治，直吏反。闃，苦鵙反。）
 疏注「猶易」至「無人」。
 ○解云：《豐卦》上六爻辭也。
 緣恩疾者可也。
 （疾，痛也。
 賢襄公為諱者，以複讎之義，除滅人之惡。
 言大去者，為襄公明義，但當遷徙去之，不當取而有，明亂義也。
 不為文實者，方諱，不得貶。）
 疏「緣恩疾者可也」。
 ○解云：時無明王賢伯以誅無道，緣其有恩痛於先祖者，可以許其複讎矣，故曰緣恩疾者可也。
 ○注「賢襄」至「之惡」。
 ○解云：擅滅同姓，合書而絕之。
 今不書者，以複讎除罪故也。
 ○注「不當」至「義也」。
 解云：謂但當推逐而已，不當取而有之，明其亂正義矣。
 然則襄公亂義而不惡者，王已複讎除之。
 ○注「不為」至「得貶」。
 ○解云：凡為文實者，皆初以常事為罪而貶之，然後計功除過，是以僖元年經云「齊師、宋師、曹師次於聶北，救邢」，傳云「曷為先言次後言救？
 君也。
 君則其稱師何？
 不與諸侯專封也。
 曷為不與？
 實與而文不與文曷為不與？
 諸侯之義不得專封也。
 諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？
 上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也」者，是文實之義耳。
 今此若作文實，經宜言齊師滅紀，或言齊人滅紀，傳曰孰滅之？
 襄公滅之。
 曷為不言襄公滅之？
 不與諸侯擅滅，曷為不與？
 實與而文不與。
 文曷為不與？
 諸侯之義不得擅滅。
 諸侯之義不得擅滅，則其曰實與之何？
 上無天子，下無方伯，緣恩疾者可。
 若其如此，即經不免貶惡襄公。
 若貶惡襄公，則不名為之諱，是以不得作文實之義矣。
 而後桓公得作文實者，桓公非滅人，其罪惡輕也。
 六月，乙丑，齊侯葬紀伯姬。
 外夫人不書葬，此何以書？
 （據鄫季姬也。）
 疏注「據鄫季姬也」。
 ○解云：即僖公十六年「鄫季姬卒」，卒無葬文是。
 隱之也。
 何隱爾？
 其國亡矣，徒葬於齊爾。
 （徒者，無臣子辭也。
 國滅無臣子，徒為齊侯所葬，故痛而書之，明魯宜當閔傷臨之。
 卒不日葬日者，魯本宜葬之，故移恩錄文於葬。）
 疏注「徒者」至「臨之」。
 ○解云：正以徒詁為空。
 ○注「卒不」至「於葬」。
 ○解云：卒不日者，即上經書「三月，紀伯姬卒」是也。
 《春秋》之義，內女卒例日，而紀伯姬卒不日，故如此解。
 其隱三年傳云「不及時而日者，渴葬也。
 不及時而不日，慢葬也」者，自施於諸侯，非夫人之例，故此文雖不及五月，不得以渴隱解之。
 此複讎也，曷為葬之？
 （據恩怨不兩行。）
 滅其可滅，葬其可葬。
 此其為可葬奈何？
 複讎者，非將殺之，逐之也。
 以為雖遇紀侯之殯，亦將葬之也。
 （以為者，設事辭而言之。
 以大斂而徙棺曰殯。
 夏後氏殯於阼階之上，若存；
 殷人殯於兩楹之間，賓主夾之；
 周人殯於西階之上，賓之也。
 稱齊侯者，善葬伯姬，得其宜也。
 ○斂，力驗反。
 夾，古洽反。）
 疏注「夏後」至「賓之也」。
 解云：《檀弓上》篇文。
 秋，七月。
 冬，公及齊人狩於郜。
 公曷為與微者狩？
 （據與高傒盟諱，此競逐恥同。）
 疏注「據與高傒盟諱」。
 ○解云：即莊二十二年秋，「及齊高傒盟於防」， ○傳云「公則曷為不言公？
 諱與大夫盟也」是也。
 ○注「此競逐恥同」。
 ○解云：謂與微者競逐禽獸，與大夫盟不異矣。
 齊侯也。
 （以不沒公，知為齊侯也。）
 疏注「以不」至「侯也」。
 ○解云：正以大夫盟即沒公，此不沒公者，齊侯故也。
 齊侯則其稱人何？
 諱與讎狩也。
 （禮，父母之讎不同戴天，兄弟之讎不同國，九族之讎不同鄉黨，朋友之讎不同巿朝。
 稱人者，使若微者，不沒公。
 言齊人者，公可以見齊微者，至於魯人皆當複讎，義不可以見齊侯也。
 ○以見，賢遍反，下同。）
 疏注「禮父」至「巿朝」。
 ○解云：皆出《曲禮》上篇與《檀弓》上篇，何氏差約而為此言也。
 《檀弓》云「從父昆弟之讎」，故此何氏以九族言之。
 《曲禮》云「交遊之讎」，故此何氏以朋友言之。
 定四年傳云「朋友相衛，古之道也」，義亦通於此。
 鄭氏云「交遊或為朋友」是也。
 前此者有事矣，（溺會齊師伐衛是也。）
 疏注「溺會」至「是也」。
 ○解云：在上三年春。
 後此者有事矣，（師及齊師圍盛是也。）
 疏注「師及」至「是也」。
 ○解云：在莊八年夏。
 則曷為獨於此焉譏？
 於讎者，將壹譏而已，故擇其重者而譏焉，莫重乎其與讎狩也。
 （狩者上所以共承宗廟，下所以教習兵行義。○共，音恭。）
 於讎者則曷為將壹譏而已？
 讎者無時焉可與通，通則為大譏，不可勝譏，故將壹譏而已，其餘從同同。
 （其餘輕者從義與重者同，不複譏，都與無讎同文論之，所以省文，達其異義矣。
 凡二同，故言同同。
 ○勝，音升。
 複，扶又反。）
 疏注「其餘」至「者同」。
 ○解云：謂皆是與讎交接矣。
 ○注「不複」至「論之」。
 ○解云：謂更無貶文矣。
 ○注「所以」至「義矣」。
 ○解云：一則省文，二則達其異義矣。
 其異義者，圍盛不稱公者，諱其滅同姓；
 溺會齊師伐衛不稱氏者，見未命大夫故也。
 若不省文，無以見此義，故曰所以省文，達其異義矣。
 ○注「凡二同，故言同同」。
 ○解云：輕者不譏，見與重者同，一同也；
 都與無讎同文論之，一同也；
 故曰凡二同矣。
 考諸古本，傳及此注「同」字之下，皆無重語。
 有者衍文，且理亦宜然。
 五年，春，王正月。
 夏，夫人薑氏如齊師。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:54:18

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 秋，倪黎來來朝。
 倪者何？
 小邾婁也。
 （小邾婁國。
 ○倪，五兮反，二傳皆作「阝」。
 黎來，力兮反。
 小邾婁，力居反，二傳亦無「婁」字。）
 疏「阝者何」。
 ○解云：欲言是國而言名，欲言非國，經言來朝，故執不知問。
 小邾婁則曷為謂之倪？
 未能以其名通也。
 （阝者，小邾婁之都邑。時未能為附庸，不足以小邾婁名通，故略謂之倪。）
 黎來者何？
 名也。
 其名何？
 （據僖七年稱子。）
 疏注「據七年稱子」。
 ○解云：即僖七年「夏，小邾婁子來朝」是也。
 微國也。
 （此最微，得見者，其後附從齊桓，為僖七年張本文。
 ○見，賢遍反。
 為僖，於偽反，下文注同。）
 疏注「此最」至「本文」。
 ○解云：時未能為附庸，故謂之最微矣。
 言為僖七年張本文者，即彼注云「至是所以稱爵者，時附從霸者朝天子，旁朝罷，行進，齊桓公白天子進之，固因其得禮，著其能以爵通」是也。
 冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛。
 此伐衛何？
 納朔也。
 曷為不言納衛侯朔？
 （據納頓子於頓言納，下朔入公入致伐，齊人來歸衛寶，知為納朔伐之。）
 疏注「據納頓子於頓言納」。
 ○解云：即僖二十五年「秋，楚人圍陳，納頓子於頓」是也。
 ○注「下朔入公入致伐」。
 ○解云：即下六年「衛侯朔入於衛」，「公至自伐衛」是也。
 然則「衛侯朔入於衛」之下，即言「公至自伐衛」，亦一隅也。
 ○注「齊人來歸衛寶」。
 ○解云：即下六年「冬，齊人來歸衛寶」是也。
 辟王也。
 （辟王者兵也，王人子突是也。使若伐而去，不留納朔者，所以正其義，因為內諱。）

我本善良 發表於 2013-5-10 22:55:16

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 六年，春，王三月，王人子突救衛。
 王人者何？
 微者也。
 子突者何？
 （別何之者，稱人序上。
 又僖八年王人不稱字，嫌二人。）
 疏「王人者何」。
 ○解云：欲言微者，書其美字；
 欲言其貴，連人言之，故執不知問。
 ○「子突者何」。
 ○解云：稱字尊卑未分，故執不知問。
 ○注「別何」至「二人」。
 ○解云：所以不言王人子突者何，而別何之者，正以稱人，序在子突之上。
 又僖八年「公會王人」以下「於洮」，單稱王人，不稱字，問者之意，嫌此王人與子突別人，故別何之。
 然則言嫌二人者，猶言疑二人矣。
 貴也。
 （貴子之稱。
 ○稱，尺證反。）
 貴則其稱人何？
 （據王子瑕不稱人。
 本當言王子突，示諸侯親親以責之也。）
 疏注「據王子瑕不稱人」。
 ○解云：即襄三十年夏，「王子瑕奔晉」是也。
 ○注「本當」至「之也」。
 ○解云：言王子則是王之親親，所以責諸侯違王命之深。
 係諸人也。
 曷為係諸人？
 （據不以微及大。）
 疏注「據不以微及大」。
 ○解云：即定二年傳云「然則曷為不言雉門災及兩觀？
 主災者兩觀也。
 主災者兩觀，則曷為後言之？
 不以微及大也」是也。
 然則彼不以微及大，而此以子突係諸人，故難之。

我本善良 發表於 2013-5-10 22:56:22

【春秋公羊傳註疏卷六莊公卷六】
 王人耳。
 （剌王者，朔在岱陰齊時，一使可致，一夫可誅，而緩，令交連五國之兵，伐天子所立。
 還以自納，王遣貴子突，卒不能救，遂為天下笑，故為王者諱，使若遣微者弱愈，因為內殺惡。
 救例時，此月者，嫌實微者，故加錄之，以起實貴子突。
 ○使，所吏反。
 令，力陳反。
 為王，於偽反，下「因為」、「不為危錄」皆同。）
 疏「王人耳」。
 ○解云：欲道子突，但是微者矣。
 ○注「剌王」至「可誅」。
 ○解云：即桓十六年冬，「衛侯朔出奔齊」，傳曰「衛侯朔何以名？
 絕。
 曷為絕之？
 得罪於天子也。
 其得罪於天子奈何？
 見使守衛朔，而不能使衛小眾，越在岱陰齊，屬負茲舍，不即罪爾」者，是其朔在岱陰齊時之事也。
 言當爾之時，微弱至甚，一使可攝取，一夫可就誅，故曰一使可致，一夫可誅耳。
 ○注「而緩」至「自納」。
 ○解云：即上五年「冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛」者，是其交通五國之兵矣。
 言伐天子所立者，在上三年耳。
 彼注云「天子新立衛公子留」是也。
 ○注「王遣」至「能救」。
 ○解云：王遣貴子突者，此文是也。
 卒不能救者，下文朔入衛是也。
 ○注「因為內殺惡」。
 ○解云：謂犯微人之命惡淺，犯貴者之命惡深故也。
 ○注「救例時」。
 ○解云：即僖六年秋，「諸侯遂救許」；
 僖十八年「夏，師救齊」之屬是。
 夏，六月，衛侯朔入於衛。
 衛侯朔何以名？
 （據衛侯入於陳儀不名。）
 疏注「據衛」至「不名」。
 ○解云：在襄二十五年秋。
 絕。
 曷為絕之？
 （據俱入也。）
 犯命也。
 （犯天子命尤重。）
 其言入何？
 （據頓子不複書入。○不複，扶又反，下皆同。）
 疏注「據頓」至「書入」。
 ○解云：即僖二十五年「秋，楚人圍陳，納頓子於頓」是。
 而言不複書入者，謂彼經直連圍陳而言納，不複別書入也。
 今此衛朔之事，去年已書伐衛訖，今複別言入，故如此注。
 篡辭也。
 （上辟王不得言納，故複從篡辭書入也。
 不直言篡者，事各有本也。
 殺而立者，不以當國之辭言之。
 非殺而立者，以當國之辭言之。
 國人立之曰立，他國立之曰納，從外曰入。
 諸侯有屬託力，加自文也。
 不書公子留出奔者，天子本當絕衛，不當複立公子留，因為天子諱微弱。
 ○殺而，申誌反，下皆同。
 屬，音燭。）
 疏注「上辟」至「言納」。
 ○解云：即上五年傳云「此伐衛納朔也，曷為不言納衛侯朔？
 辟王也」者是。
 ○注「故從」至「入也」。
 ○解云：正以《公羊》之例，立、納、入皆為篡辭故也。
 ○注「不直」至「本也」。
 解云：欲道《春秋》上下，所以不直言衛晉篡，齊小白篡，衛世子篡，而書其立、入、納者，事各有本故也。
 ○注「殺而」至「言之」。
 ○解云：即文十四年秋，「齊公子商人弒其君舍」，不去公子是也。
 所以然者，正以其弒君取國，不嫌非篡故也。
 ○注「非殺」至「言之」。
 解云：衛晉言立，蒯聵言納，小白言入是也。
 所以然者，以其非殺而立，恐不成篡故也。
 ○注「國人立之曰立」。
 ○解云：隱四年「衛人立晉」是也。
 ○注「他國立之曰納」。
 ○解云：即哀二年夏，「晉趙鞅納衛世子於戚」是也。
 ○注「從外曰入」。
 ○解云：即莊九年夏，「齊小白入於齊」是也。
 ○注「諸侯」至「文也」。
 ○解云：即昭元年「秋，莒去疾自齊入於莒」；
 昭十三年夏，「楚公子比自晉歸於楚」之屬是也。
 ○注「因為」至「微弱」。
 ○解云：公子留本天子所立故也。
 其立公子留之事，說在上三年也。

頁: 1 2 3 4 5 6 [7] 8 9 10 11 12 13 14 15 16

【五術堪輿學苑】's Archiver