【儀禮注疏】 - 第16頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-4-27 23:20:32

【儀禮注疏卷第八】
 主人與賓三揖，至於階，三讓。
 主人升，賓升。
 主人阼階上當楣北面再拜。
 賓西階上當楣北面答拜。
 三揖者，將進揖，當陳揖，當碑揖。
 楣，前梁也。
 復拜，拜賓至此堂，尊之。
 [疏]『主人』至『答拜』。
 註『三揖』至『尊之』。
 釋曰：云『三讓，主人升』者，主人先升，賓後升，故《鄉射》云『主人升一等，賓升』是也。
 云『三揖者，將進揖，當陳揖，當碑揖』者，《爾雅》『陳，堂塗也』。
 云『楣，前梁也』者，對後梁為室戶上。
 云『復拜，賓至此堂，尊之』者，案《公食禮》云：『公升二等，賓升。』
 公當楣北鄉，至再拜。
 《燕禮》、《大射》皆云主人升自西階，賓右至，再拜。
 《鄉飲酒義》亦云『拜至拜洗』，皆不云至者，略之。
 是知此升堂拜亦是拜至。
 可知凡拜至者，皆是尊之也。

我本善良 發表於 2013-4-27 23:21:51

【儀禮注疏卷第八】
 主人坐取爵於篚，降洗。
 將獻賓也。
 [疏]『主人』至『降洗』。
 註『將獻賓也』。
 釋曰：自此至『主人阼階上答拜』，論主人盥洗獻賓之節也。
 云『主人坐取爵於篚』者，篚在堂上尊南，故取之乃降也。
 賓降。
 從主人也。

我本善良 發表於 2013-4-27 23:23:00

【儀禮注疏卷第八】
 主人坐奠爵於階前，辭。
 重以己事煩賓也。
 事同曰讓，事異曰辭。
 [疏]註『重以』至『曰辭』。
 釋曰：主人獻賓，乃是主人事，故云『重以己事煩賓也』。
 云『事同曰讓，事異曰辭』者，事同，謂若上文主人與賓俱升階，而云三讓是也；
 事異，若此文主人有事，賓無事，是事異則曰辭。
 此對文為義，若散文則通。
 是以《周禮•司儀》云：『主君郊勞，交擯，三辭，車逆，拜辱，三揖，三辭，拜受。』
 註云：『三辭，重者先辭，辭其以禮來於外，後辭，辭升堂。』
 事同而云辭，是其通也。

我本善良 發表於 2013-4-27 23:24:06

【儀禮注疏卷第八】
 賓對。
 對，答也。
 賓主之辭未聞。
 [疏]註『賓主之辭未聞』。
 釋曰：其辭未聞者，謂若《冠禮》醮辭之等，雖行事，辭不見，於後以次見辭。
 此則無見辭之事，故云『未聞』也。
 主人坐取爵，興，適洗，南面坐，奠爵於篚下，盥洗。
 已盥乃洗爵，致絜敬也。
 今文無奠。
 [疏]『主人』至『盥洗』。
 註『已盥』至『無奠』。
 釋曰：案《鄉飲酒義》云：『主人盥洗揚觶，所以致絜也。
 拜至，拜洗，拜受，拜送，所以致敬也。』
 此經先言盥、後言洗，則盥手乃洗爵者，所以致絜，鄭取《鄉飲酒義》為言也。
 若然盥手、洗爵，止是致絜，拜受之等乃是致敬，並言敬者，鄭註兼拜至、拜受而言耳。

我本善良 發表於 2013-4-27 23:25:38

【儀禮注疏卷第八】
 賓進，東北面，辭洗。
 必進東行，示情。
 [疏]『賓進東北面辭洗』。
 釋曰：案下經云：『賓復位，當西序，東面。』
 註云：『言復位者，明始降時，位在此者。』
 案《鄉射》『賓進東北面，辭洗』，彼註云：『必進者，方辭洗，宜違其位也。
 言東北面，則位南於洗矣。』
 是其賓初降立，至於序南東鄉，至於主人洗爵乃東行，故此得北面辭洗也。
 云『示情』者，實進前就主人示謙，下主人之情也。

我本善良 發表於 2013-4-27 23:26:41

【儀禮注疏卷第八】
 主人坐奠爵於篚，興對。
 賓復位，當西序，東面。
 言復位者，明始降時位在此。
 [疏]『主人』至『東面』。
 註『言復』至『在此』。
 釋曰：上經奠爵於階前者，主人未洗，見賓降即奠爵，故在階前奠爵。
 此即至洗，將洗爵，見賓辭，故奠爵於篚興對，故不同也。
 云『言復位者，明始降時位在此』者，上始降時，直云賓降，不言處所，於此見之，是舉下以明上之義也。
 主人坐取爵，沃洗者西北面。
 沃洗者，主人之群吏。
 [疏]『主人』至『北面』。
 註『沃洗』至『群吏』。
 釋曰：知『主人群吏』者，下記云：『主人之贊者，西面北上，不與。』
 註云：『贊，佐也。
 謂主人之屬，佐助主人之禮事，徹鼏，沃盥，設薦俎。』
 是也。

我本善良 發表於 2013-4-27 23:27:45

【儀禮注疏卷第八】
 卒洗，主人壹揖、壹讓，升。
 俱升。
 古文一作壹。
 [疏]『卒洗』至『讓升』。
 註『俱升』。
 釋曰：知『俱升』者，《鄉射》云：『主人卒洗，一揖一讓，以賓升。』
 明俱升可知。
 若然，上文主人先升，賓乃升者，以初至之時，賓客之道進宜難，故主人升導之，至此以辭讓訖，故略威儀而俱升也。
 賓拜洗。
 主人坐奠爵，遂拜，降盥。
 復盥，為手坋汙。
 [疏]『賓拜』至『降盥』。
 註『復盥為手坋汙』。
 釋曰：言『奠爵，遂拜』者，因事曰遂，是以《燕禮》云：賓受酬，『坐祭酒，遂奠於薦東』，註云：『遂者，因坐而奠，不北面。』
 是其類也。
 凡賓主行事，相報皆言答，此不言答，省文也。

我本善良 發表於 2013-4-27 23:28:43

【儀禮注疏卷第八】
 賓降，主人辭，賓對，復位，當西序。
 卒盥，揖讓升。
 賓西階上疑立。
 疑，讀為疑然從於趙盾之疑。
 疑，正立自定之貌。
 [疏]『賓降』至『疑立』。
 註『疑讀』至『之貌』。
 釋曰：言『揖讓』升，不言一揖一讓，從上可知。
 云『疑，讀為疑然從於趙盾之疑。
 疑，正立自定之貌』者，案宣公六年《公羊傳》云：晉靈公欲殺趙盾，『於是伏甲於宮中，召趙盾而食之。
 趙盾之車右祁彌明者，國之力士也，仡然從乎趙盾而入，放乎堂下而立』。
 何休云：『仡然，壯勇貌。』
 鄭氏以『仡然從乎趙盾而入，放乎堂下而立』，不取何休註義，以《鄉射》註云『疑，止也，有矜莊之色』，自定其義，不殊字義，與何少異也。

我本善良 發表於 2013-4-27 23:30:08

【儀禮注疏卷第八】
 主人坐取爵，實之賓之席前，西北面獻賓。
 獻，進也，進酒於賓。
 [疏]『主人』至『獻賓』。
 註『獻進』至『於賓』。
 釋曰：云『西北面』者，賓在西階，北面，將就席受，故西北面向其席故也。
 賓西階上拜，主人少退。
 少退，少辟。

我本善良 發表於 2013-4-28 07:36:05

【儀禮注疏卷第八】
 賓進受爵，以復位。
 主人阼階上拜送爵，賓少退。
 復位，復西階上位。
 [疏]『賓進』至『少退』。
 釋曰：云『賓進』者，以賓西階上疑立，今見主人西北面獻於己席前，故賓進，將於席前受之故也。
 案《鄉射》云『賓進，受爵於席前，復位』，此不言席前，文不具也。

我本善良 發表於 2013-4-28 07:36:39

【儀禮注疏卷第八】
 薦脯醢。
 薦，進也。
 進之者，主人有司。
 [疏]『薦脯醢』。
 註『薦進』至『有司』。
 釋曰：知非主人自薦者，案《昏禮》禮賓『贊者薦脯醢』，《周禮•膳宰》『薦脯醢』，皆非主人，故知此亦非主人，是有司也。

我本善良 發表於 2013-4-28 07:37:11

【儀禮注疏卷第八】
 賓升席，自西方。
 升由下也，升必中席。
 [疏]『賓升席自西方』。
 註『升由』至『中席』。
 釋曰：案《曲禮》云：『席南鄉、北鄉，以西方為上。』
 今升席自西方，云『升由下』者，以賓統於主人，以東方為上，故以西方為升由下也。

我本善良 發表於 2013-4-28 07:37:57

【儀禮注疏卷第八】
 乃設折俎。
 牲體枝解節折在俎。
 [疏]『乃設折俎』。
 註『牲體』至『在俎』。
 釋曰：凡解牲體之法，有全蒸其豚，解為二十一體。
 體解，即此折俎是也。
 是以下有賓俎脊、脅、肩，介俎脊、脅、肫、胳，是體解也。

我本善良 發表於 2013-4-28 07:38:52

【儀禮注疏卷第八】
 主人阼階東疑立。
 賓坐，左執爵，祭脯醢。
 坐，坐於席。
 祭脯醢者以右手。
 [疏]『主人』至『脯醢』。
 註『坐坐』至『右手』。
 釋曰：知賓坐坐於席上者，上文賓升席，下文降席，故知此坐在席可知。
 云『祭脯醢者以右手』者，此經左執爵，明祭用右手，是以《鄉射》亦云『右祭脯醢』。

我本善良 發表於 2013-4-28 07:40:00

【儀禮注疏卷第八】
 奠爵於薦西，興，右手取肺，卻左手執本，坐，弗繚，右絕末以祭，尚左手，嚌之。
 興，加於俎。
 興，起也。
 肺離之。
 本，端厚大者。
 繚猶紾也。
 大夫以上，威儀多。
 紾絕之，尚左手者，明垂紾之，乃絕其末。
 嚌，嘗也。
 [疏]『奠爵』至『於俎』。
 註『興起』至『嘗也』。
 釋曰：奠爵於薦右者，為取肺奠之將舉，故奠於右。
 《禮記•少儀》云『取俎進俎，不坐』，是以取時奠爵興，至加於俎又興也。
 云『肺離之。
 本，端厚大』者，此是舉肺刲者，於下記文。
 本謂根本，肺之大端，故云厚大。
 云『繚，猶紾也』者，弗繚即弗紾，一也。
 云『大夫以上，威儀多』者，此《鄉飲酒》大夫禮，故云繚祭，《鄉射》士禮，云絕祭。
 但云繚必兼絕，言絕不得兼繚，是以此經云繚兼言絕也。
 言大夫以上，則天子諸侯亦繚絕兼有，但禮篇亡，無以可知也。
 案《周禮•大祝》云：辨九祭，『七曰絕祭，八曰繚祭』，註云：『本同，禮多者繚之，禮略者絕則祭之。』
 亦據此與《鄉射》而言也。
 大夫已上為繚祭，《燕禮》、《大射》雖諸侯禮，以賓皆大夫為之，臣在君前，故不為繚祭，皆為絕祭也。
 云『嚌，嘗也』者，嚌至齒則嘗之也。

我本善良 發表於 2013-4-28 07:40:59

【儀禮注疏卷第八】
 坐挩手，遂祭酒。
 挩，拭也。
 古文挩作說。
 [疏]『坐挩手遂祭酒』。
 註『挩拭』至『作說』。
 釋曰：案《內則》事佩之中有帨，則賓客自有帨巾以拭手也。
 坐挩手，因事曰遂，因坐祭酒，故云遂也。
 案《鄉射》『坐挩手，執爵遂祭』，此不言執爵，省文也。

我本善良 發表於 2013-4-28 07:41:55

【儀禮注疏卷第八】
 興，席末坐啐酒。
 啐亦嘗也。
 [疏]『興席末坐啐酒』。
 註『啐亦嘗也』。
 釋曰：言『席末』，謂於席之尾，故云末。
 《鄉飲酒義》云：『祭薦、祭酒，敬禮也。
 嚌肺，嘗禮也。
 啐酒，成禮也。
 於席末，言是席之正，非專為飲食也。
 此所以貴禮而賤財也。』
 註云：『祭薦、祭酒、嚌肺於席中，唯啐酒於席末。』
 是也。
 啐酒於席末者，酒是財，賤財之義也。
 云『啐亦嘗』者，亦前肺云嚌，是至齒為嘗。
 此酒云啐，謂入口為嘗，雖至齒，入口不同，皆是嘗也。
 又肺於前用之不得言成禮，酒後乃用，故云成禮，異於肺也。

我本善良 發表於 2013-4-28 07:42:54

【儀禮注疏卷第八】
 降席，坐奠爵，拜，告旨，執爵，興。
 主人阼階上答拜。
 降席，席西也。
 旨，美也。
 [疏]『降席』至『答拜』。
 註『降席』至『美也』。
 釋曰：賓拜告旨，主人拜崇酒，其節同，義即異矣。
 賓言旨，甘主人之位，啐則拜之。
 主人云崇者，崇，充也，謝賓以酒惡相充實，飲訖，乃崇酒。
 先後亦同也。

我本善良 發表於 2013-4-28 07:46:11

【儀禮注疏卷第八】
 賓西階上北面坐，卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵，興。
 主人阼階上答拜。
 卒，盡也。
 於此盡酒者，明此席非專為飲食起。
 [疏]『賓西』至『答拜』。
 註『卒盡』至『食起』。
 釋曰：言『遂拜』者，亦因奠爵不起，因拜也。
 云『於此盡酒者，明此席非專為飲食起』者，但此席為賓賢能起，故謂在席盡爵，於此西階上卒之也。
 云『不專為飲食』者，啐酒於席末，兼為飲食之事，故以不專言之也。

我本善良 發表於 2013-4-28 07:47:30

【儀禮注疏卷第九】
 賓降洗，（將酢主人。）
 [疏]『賓降洗』。
 註『將酢主人』。
 釋曰：自此已下至『西階上答拜』，論賓酢主人之事。
 云『將酢主人』者，案《爾雅》云：『酢，報也。』
 前得主人之獻，今將酌以報之，故降洗而致敬，故云將酢主人也。

頁: 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 [16] 17 18 19 20 21 22 23 24 25

【五術堪輿學苑】's Archiver