【儀禮注疏】 - 第25頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-4-28 13:34:48

【儀禮注疏卷第十一】
 主人阼階上拜送。
 賓北面坐，奠觶於薦東，反位。
 （酬酒不舉。）
 [疏]『主人阼階上拜送』。
 註『酬酒不舉』。
 釋曰：《鄉飲酒》註引《曲禮》不盡人之歡之事，此不言，亦從鄭註可知。
 主人揖降。
 賓降，東面立於西階西，當西序。
 （主人將與眾賓為禮，賓謙，不敢獨居堂。）

我本善良 發表於 2013-4-28 13:35:56

【儀禮注疏卷第十一】
 主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答壹拜。
 （三拜，示遍也。壹拜，不備禮也。獻賓畢，乃與眾賓拜，敬不能並。）
 [疏]『主人』至『壹拜』。
 註『三拜』至『能並』。
 釋曰：云『三拜，示遍也』（元空一字）者，眾賓無問多少，止為三拜而已，是示遍也。
 云『壹拜，不備禮也』者，眾賓人皆壹拜，是拜不備禮，此亦答大夫拜法。
 以其此禮中含卿大夫法，若答士拜，則亦再拜，見於《特牲》也。
 云『獻賓畢，乃與眾賓拜』者，自爾來唯與賓拜，未與眾賓拜，今始拜之，故云『敬不能並』。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:37:13

【儀禮注疏卷第十一】
 主人揖升，坐取爵於序端，降洗，升，實爵，西階上獻眾賓。
 眾賓之長升，拜受者三人。
 （長，其老者。言三人，則眾賓多矣。國以多德行、道藝為榮，何常數之有乎？）
 [疏]『主人』至『三人』。
 註『長其』至『有乎』。
 釋曰：眾賓之長升拜受者三人，此雖非賓賢能，其眾亦三人在堂上，與《鄉飲酒》數同。
 其堂上眾賓無定數，故鄭云『言三人則眾賓多矣。』
 云『國以多德行、道藝為榮』者，案《周禮。大司徒》以鄉三物教萬民，一曰六德，二曰六行，三曰六藝。
 此既鄉人，則德行亦據六德、六行，道藝則六藝也。
 此並與《鄉飲酒》賓、介與眾賓之類，並來與在射中，是以孔子射於矍相之圃，觀者如堵墻。
 彼亦據孔子為鄉大夫，習人以禮樂之射，至於誓之於後，僅有存焉，亦無常數之事也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:38:30

【儀禮注疏卷第十一】
 主人拜送。
 （送拜爵於眾賓右。）
 [疏]『主人拜送』。
 註『拜送』至『賓右』。
 釋曰：知在眾賓右者，約《鄉飲酒》獻眾賓皆於西階上，賓右知之也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:39:25

【儀禮注疏卷第十一】
 坐祭，立飲，不拜既爵，授主人爵，降復位。
 （既，盡。）
 [疏]『坐祭』至『復位』。
 釋曰：此還上三人者，降復賓南東面位。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:40:22

【儀禮注疏卷第十一】
 眾賓皆不拜，受爵，坐祭，立飲。
 （自第四已下，又不拜受爵，禮彌略。）
 [疏]『眾賓』至『立飲』。
 註『自第』至『彌略』。
 釋曰：此謂堂下眾賓無數者，故鄭云『自第四』以下。
 云『又不拜受爵，禮彌略』者，三賓雖坐祭，立飲，不拜既爵，仍拜受，此眾賓非直坐祭，立飲，不拜既爵，又不拜受爵，故云禮彌略也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:41:17

【儀禮注疏卷第十一】
 每一人獻，則薦諸其席。
 （諸，於。）
 [疏]『每一』至『其席』。
 釋曰：此還據堂上三人有席者，故云『薦諸其席』，謂席前也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:42:12

【儀禮注疏卷第十一】
 眾賓辯有脯醢。
 （薦於其位。）
 [疏]『眾賓辯有脯醢』。
 註『薦於其位』。
 釋曰：還據堂下無席者，故鄭云『薦於其位』，不席也。
 主人以虛爵降，奠於篚。
 （不復用。）

我本善良 發表於 2013-4-28 13:43:09

【儀禮注疏卷第十一】
 揖讓升。
 賓厭眾賓升，眾賓皆升，就席。
 [疏]『揖讓』至『就席』。
 釋曰：自此以下至『舉觶者降』，論旅酬之事。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:44:07

【儀禮注疏卷第十一】
 一人洗，舉觶於賓。
 （一人，主人之吏。）
 [疏]『一人洗舉觶於賓』。
 註『一人主人之吏』。
 釋曰：主人之吏，亦謂府史以下，非屬官也。
 升，實觶，西階上坐奠觶，拜，執觶興。
 賓席末答拜。
 舉觶者坐祭，遂飲，卒觶，興。
 坐奠觶，拜，執觶興。
 賓答拜，降洗，升實之，西階上北面。
 （將進奠觶。）
 賓拜。
 （拜受觶。）

我本善良 發表於 2013-4-28 13:45:04

【儀禮注疏卷第十一】
 舉觶者進，坐奠觶於薦西。
 （不授，賤不敢也。）
 [疏]註『不受賤不敢也』。
 釋曰：以其是主人之吏，既賤，故不敢親授奠之也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:45:58

【儀禮注疏卷第十一】
 賓辭，坐取以興。
 （若親受然。）
 [疏]註『若親受然』。
 釋曰：云『若親受然』者，賓辭，即坐取以興，故云『若親受然』也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:46:53

【儀禮注疏卷第十一】
 舉觶者西階上拜送。
 賓反奠於其所。
 舉觶者降。
 [疏]『舉觶』至『舉觶者降』。
 釋曰：云『反奠於其所』者，還於薦西，以其射後賓北面舉之為旅酬，故不奠於薦東也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:48:16

【儀禮注疏卷第十一】
 大夫若有遵者，則入門左。
 （謂此鄉之人為大夫者也。
 謂之遵者，方以禮樂化民，欲其遵法之也。
 其士也，於旅乃入。
 鄉大夫、士非鄉人，禮亦然，主於鄉人耳。
 今文遵為亻巽。）
 [疏]『大夫』至『門左』。
 註『謂此』至『為亻巽』。
 釋曰：云『大夫若有遵』者，言若者，或無不定，故云若也。
 鄭知是當鄉大夫者，以其《鄉射》既與人行射禮，而言大夫者，當鄉大夫可知。
 云『其士也，於旅乃入』者，下記云『士既旅不入』，明未旅皆得入，是以未旅而射，其士皆在也。
 知鄉大夫、士非鄉人，禮亦然者，以其同是鄉大夫、士，禮無異，故也。
 但異鄉不助主人樂賓，為別也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:49:15

【儀禮注疏卷第十一】
 主人降，（迎大夫於門內也。不出門，別於賓。）
 [疏]『主人降』。
 註『迎大』至『於賓』。
 釋曰：鄭知『迎大夫於門內』者，以其上文大夫入門左，此經直云『主人降』，不云出，故知迎大夫在門內可知。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:50:15

【儀禮注疏卷第十一】
 賓及眾賓皆降，復初位。
 （不敢居堂，俟大夫入也。初位，門內東面。）
 [疏]『賓及』至『初位』。
 註『不敢』至『東面』。
 釋曰：知『初位，門內東面』者，上文賓厭眾賓，皆入門左，東面北上，故知也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:51:20

【儀禮注疏卷第十一】
 主人揖讓，以大夫升，拜至，大夫答拜。
 主人以爵降，大夫降。
 主人辭降。
 大夫辭洗，如賓禮。
 席於尊東。
 （尊東，明與賓夾尊也。不言東上，統於尊也。）
 [疏]『主人』至『尊東』。
 註『尊東』至『尊也』。
 釋曰：上云尊於賓席之東，則在尊西。
 今大夫言席於尊東，明與賓夾尊可知。
 云『不言東上，統於尊也』者，席於尊東，繼尊而言，又不言東上西上，是以下云大夫降席東南面。
 降由下，故知西上，統於尊也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:52:36

【儀禮注疏卷第十一】
 升，不拜洗。
 主人實爵，席前獻於大夫。
 大夫西階上拜，進受爵，反位。
 主人大夫之右拜送。
 大夫辭加席，主人對，不去加席。
 （辭之者，謙不以己尊加賢者也。不去者，大夫再重席，正也。賓一席重。）
 [疏]『升不』至『加席』。
 註『辭之』至『重席』。
 釋曰：云『升，不拜洗』者，以大夫尊，故不拜洗也。
 云『反位』者，大夫反西階上位。
 云『主人大夫之右拜送』者，謂在大夫之東拜送爵也。
 云『辭之者，謙不敢以己尊加賢』者，《鄉射》之禮，鄉人為賓。
 下記云：若『大夫與，則以公士為賓』，亦選賢者為之，故辭加席，又不以己尊加賢者也。
 云『不去者，大夫再重席，正也』者，《鄉飲酒》云：『公三重，大夫再重。』
 故知大夫再重席，禮之正也。
 云『賓一重席』者，鄉人，故一重，縱公士為賓，亦一重也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:53:37

【儀禮注疏卷第十一】
 乃薦脯醢。
 大夫升席。
 設折俎。
 祭如賓禮，不嚌肺，不啐酒，不告旨，西階上卒爵，拜。
 主人答拜。
 （凡所不者，殺於賓也。大夫升席由東方。）
 [疏]『乃薦』至『答拜』。
 註『凡所』至『東方』。
 釋曰：云『凡所』，謂經中三事，以其殺於賓。
 若然，上云『不拜洗』，亦是殺於賓之類也。
 云『大夫升席由東方』者，以其大夫席西上，升由下，故知大夫升席由東方也。

我本善良 發表於 2013-4-28 13:54:36

【儀禮注疏卷第十一】
 大夫降洗。
 （將酢主人也。大夫若眾，則辯獻，長乃酢。）
 [疏]『大夫降洗』。
 註『將酢』至『乃酢』。
 釋曰：自此至『皆升就席』，論大夫酢主人訖，賓主皆升就席之事。
 知『大夫若眾，則辯獻，長乃酢』者，此經據一大夫而言，故獻大夫即酢。
 案《有司徹》：主人洗爵，獻長賓於西階上，然後眾賓長升，拜受爵，宰夫贊主人酌，若是以辯，乃升長賓，主人酌於長賓西階上，北面，賓在左。
 註云：『主人酌自酢，序賓，意賓卑不敢酢。』
 賓屍與，凡平飲酒禮同，可以相參，亦是辯獻長乃酢也。

頁: 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 [25] 26 27 28 29 30 31 32 33 34

【五術堪輿學苑】's Archiver