【欒城後集】 - 第13頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-1-29 02:09:32

【欒城後集卷十六劄子十五首】
 【兄除翰林承旨乞外任劄子四首】 臣伏見兄軾近除翰林學士承旨兼侍讀，以臣備位執政，不敢複居要職，比雖受命，仍奏乞候過坤成上壽，再乞外任。
 伏念臣頃蒙誤恩，擢居丞轄，才微德薄，常有負乘致寇之憂。
 但以遭逢聖明，恩德深厚，未知所報，不敢求去。
 今者乃以忝冒之故，複致兄軾逡巡退避，不敢安職，於臣私情，莫遑寧處。
 況複兄軾才高行備，過臣遠甚，不唯眾所共知，抑亦聖鑒所亮。
 兼臣自蒙擢用，今將半年，雖日夜勉勵，終無所補。
 若使兄軾得安處侍従，論思講讀，正其所長，未必無補於聖德也。
 故臣以謂陛下只可使弟避兄，不可使兄避弟；
 只可使不肖避賢，不可使賢避不肖。
 區區愚懇，竭盡於此。
 伏乞聖慈察臣深心，除臣一郡，上以全朝廷之公道，下以伸兄弟之私義。
 臣不勝至願，冒昧自陳。
 取進止。
 貼黃：臣自聞兄軾相次到闕，即欲上章避位，意謂恐涉援引兄軾之嫌。
 今者竊觀朝廷擢用兄軾，首冠禁林經筵，眷遇之意可謂至重，榮名厚祿亦雲極矣。
 雖愚無知，豈複更有僥倖無厭之望？
 臣以此不敢複避小嫌，令兄軾不安其職。
 伏乞聖慈體察，早賜施行。
 ○其二臣竊以君臣之間譬如父子，中有所懷，不當不盡。
 臣近以兄軾為臣備位省轄不敢安職，援引故事力求補外。
 臣內緣長少之義，外量賢愚之分，冒瀆聖聰，欲求一郡，以厭公義。
 今月十二日，面被德音，以臣與軾既非同官，不須回避。
 臣退而思念，聖恩隆厚，不以兄弟並處要劇為嫌，略去形跡，責之實效，臣等雖複捐軀，何以為報？
 然而兄弟孤遠，愚拙寡援，前後進用，皆出聖造。
 臣既預聞國政，兄複首冠侍従，一家寵榮，朝臣未見其比。
 若不知退避，下則群言可畏，上則陰譴可虞。
 既兄弟未可並退，而臣自知才氣學術，皆不如兄，是以自求引去，意欲使軾稍安於位，竭力圖報，庶幾有補于國，而無害於家耳。
 區區之誠，非複矯節。
 伏乞指揮，檢會前奏，早賜施行。
 取進止。
 ○其三臣忝備執政，無補萬一，而兄軾自外召還，以臣故不敢安處要近，力求補外。
 臣比以長少之宜、能否之分，再曆肝膽，乞守郡自效，以安私義，皆面蒙聖訓，不允所請。
 雖再三幹冒，已不容誅，而區區寸誠，終不可已。
 特以坤成在近，臣子皆得上千萬歲壽，況臣遭逢恩宏倍常，是以未敢複有所請，欲俟過聖節，即伸前懇，伏乞聖慈特賜鑒察。
 取進止。
 其四臣伏以臣兄軾近自杭州召還，為翰林學士承旨兼侍讀。
 軾以臣備位政府，避嫌請外。
 臣亦再上章自陳，以謂朝廷若以長幼論之，則當使弟避兄，若以才否論之，則當使臣避軾，事理至順，意必見従，而志淺言輕不蒙聽察。
 兄軾近已蒙恩，除知潁州，雖聖恩深厚，曲遂其請。
 而緣臣恭冒，致之外徙，不惟私意有所未順，質之公議，尤曰非宜。
 況臣供職以來，於今半年，雖勉強自將，而毫髮無補，久妨賢路，心自不遑。
 欲乞聖慈，諒臣誠心，非有矯節，特除臣一郡，以安愚衷。
 幹冒宸嚴，不勝戰汗隕越之至。
 取進止。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:10:23

【欒城後集卷十六劄子十五首】
 【舉王鞏乞外任劄子五首】 臣伏見禦史中丞鄭雍、殿中侍御史楊畏言臣前任中憲日舉王鞏不當。
 臣伏自念，臣昔薦鞏，本緣方今人物衰少，惜其才有可采，謂宜洗濯瑕疵，稍加錄用。
 朝廷因此過聽，除鞏大藩。
 臣雖無欺君之言，終有輕舉之罪。
 人言不已，情實難安。
 伏乞聖慈速正典刑，以弭群議。
 取進止。
 ○其二臣昨以鄭雍、楊畏言臣薦王鞏不當，奏乞速正典刑，以弭群議。
 尋複見諫官虞策與台官安鼎亦論此事。
 內虞策所言，與鄭雍、楊畏不甚相遠。
 惟有安鼎謂臣欺罔詐謬，機械深巧，不速譴責，恐臣挾朋誕謾，日滋日橫。
 信如鼎言，則臣死有餘責，有何面目尚在朝廷？
 今臣既以舉官不當，乞行朝典，不敢複與鼎辨別曲直。
 然鼎頃與趙君錫、賈易等同構飛語，誣罔臣兄軾以惡逆之罪，嘗與君錫等同上殿奏對。
 上賴聖鑒照察，知其挾情虛妄，君錫與易即時降黜。
 惟鼎今在言路，是以盡力攻臣，無所不至。
 朝廷若不逐臣，鼎必不肯已。
 伏乞聖慈，憫臣孤立無援，早賜責降，使鼎私意得伸，不復煩瀆聖聽，則臣死生幸甚。
 臣謹已家居待罪，伏乞早賜施行。
 取進止。
 貼黃：臣本欲候二十二日奏事，面陳家居待罪之意，但以鼎攻臣甚急，若不早自引避，恐再以惡言見及。
 伏乞聖慈體察。
 ○其三臣適蒙恩押赴起居奏事，尋面奏以台諫有言，理合回避，乞除外任，以安危跡。
 蒙德音宣論，台諫所言，止是舉官不當一事，令臣且為朝廷安心供職。
 臣仰服聖恩察臣無他過惡，便合祗稟訓詞，不當再有陳請。
 然臣備位執政，而舉非其人，國有成法，在臣則當奉法以率眾，朝廷則不宜曲法以私臣。
 況臣比年以來，再任言責，每有論奏，不敢觀望。
 以此仇怨滿前，孤立寡援。
 每一念此，不寒而慄。
 雖無人言，自當引去。
 今群言未已，其鋒可畏，若不蒙聖恩諒臣此心，許臣補外，實恐橫被攻擊，立見顛隮。
 臣已不敢複入東府，見在天壽院聽候指揮。
 伏乞聖慈湣臣窮迫，早賜施行，臣無任祈天俟命激切屏營之至。
 取進止。
 ○其四臣今日伏蒙聖恩特降中使，賜臣不允陳乞外任詔書一道，仍傳宣聖旨，令臣早赴省供職者。
 孤危之跡，以外為安，保全之恩，留而不遣，仰荷眷獎，惟知感泣。
 然念臣兩任台諫，因緣言事，仇怨甚多，今輕舉之罪，雖蒙寬貸，終恐難以自安。
 伏乞聖慈，察臣危懇，檢會前奏，早賜開許。
 再三幹瀆天聽，無任惶懼戰慄之至。
 取進止。
 ○其五臣今月二十五日，伏蒙聖恩，特降中使，賜臣詔書，仍傳聖旨，令臣赴省供職。
 臣以愚直寡助，朝多仇怨，尋具劄子，複申前請。
 臣之愚意，非止欲求安身，蓋將稍息煩言，免致上瀆天聽。
 俯伏俟命，今已三日，未聞報可，憂懼實深。
 尚冀聖慈，察其孤栗畏人之心，恕其再三冒聞之罪，檢會累奏，早賜施行，則臣死生幸甚。
 取進止。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:11:01

【欒城後集卷十六劄子十五首】
 【乞賜張宣徽諡劄子】 臣伏見故宣徽南院使、太子太保、贈司空張方平，始以博學高文，名冠多士；
 終以中立不倚，望重累朝。
 練達政體，言不虛發。
 遭遇聖明，眷禮隆異。
 每用其言，輒效見當世。
 其所不用，皆有驗於後。
 當熙寧變法之際，與大臣議論不合，引就外補。
 年方七十，懇請致仕。
 杜門不出，十有餘年。
 觀其始終，動合典禮，有古人大節。
 然性本渾樸，不近名譽，臨終戒其子孫，不許請諡立碑。
 士大夫聞之，莫不歎息。
 臣昔少年，識方平于成都，一見以忠義相勉。
 其後兩従奏辟，分兼師友。
 竊以謂約身殺禮，雖人臣執謙之美；
 而誄行易名，本人君追遠之義。
 況自方平之亡，臣親聞德音，許其忠直。
 竊見故事，臣寮之家有不乞諡者，皆因奏請，特詔禮官定議，以示褒勸。
 伏乞聖慈，以臣此奏降付太常寺，於其家取索行狀，依例施行。
 取進止。
 貼黃：本朝翰林侍讀學士、兵部侍郎、兼秘書監、贈太子太師楊徽之，翰林學士承旨、工部尚書宋祁，此二人身亡，皆不請諡。
 其後參知政事宋綬為徽之請諡曰文莊，翰林學士承旨張方平，為祁請諡曰景文。
 伏乞付有司檢會施行。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:11:27

【欒城後集卷十六劄子十五首】
 【立皇后制書劄子】 臣昨日躬聽制書，伏承太皇太后陛下〈上皇帝雲：皇帝陛下，奉承慈訓。
 公選賢淑，不逮側微，明建中宮，以助內治。
 群臣在位無不欣歡。
 臣每因進見，備聞德音，知采擇之艱。
 前後經涉二歲，所訪何止百家？
 逮茲成命，聖心勤止。
 臣今日偶以在告，不護隨眾面致懇誠，不勝區區激切惶恐之至。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:12:15

【欒城後集卷十六劄子十五首】
 【論黃河軟堰劄子附申三省狀】 臣今月八日，以式假不預進呈公事。
 竊見三省同奉聖旨：北流軟堰依都水監所奏，候下手日先將檢計到功料奏取指揮。
 竊緣臣従來都堂聚議，常以謂軟堰不可施於北流，利害甚明。
 蓋東流本人力所開，闊止百余步，冬月河流斷絕，故軟堰可為。
 今北流既是大河正溜，比之東流，何止數倍？
 見今河水行流不絕，軟堰何由能立？
 蓋水官之意，欲于軟堰為名，實作硬堰，陰為回河之計耳。
 朝廷既已覺其意，則軟堰之請，不宜複従。
 昨已於正月二十八日面奏大略，以謂昔先帝因河決導之北流，已得水性，惟堤防未立，每歲不免決溢之患。
 蓋小小決溢，是黃河常事，本不為大害。
 而數年前朝廷議欲回河，王孝先、吳安持等因此橫生河事。
 昔北京以南、黃河西岸，有闞村等三河門。
 遇河水決溢，即開此三門，放水西行空地，到北京之北，卻合入大河，故北京生聚，無大危急。
 只自建議回河，先塞此三門，又於西堤作鋸牙馬頭，約水東流，直過北京之上，故北京連年告急。
 緣此水勢臥東，故去年東流，遂多於昔。
 由此言之，分流之說非徒無利，實亦有害也。
 何者？
 每年秋水泛漲，分入兩流，一時之間，稍免決溢，此分水之利也。
 河水重濁，緩即生淤，既分為二，不得不緩，故今日北流，已見淤塞，此分水之害也。
 然將來漲水之後，河流東、北，蓋未可知。
 臣等昨問吳安持，安持亦言去年河水自東，安知今年河水不自北？
 太皇太后諭曰：水官尚如此言，余人更安敢保？
 臣又奏曰：昨來安持等因河流稍東，乞於東流添埽五七緷，稱此機會不可少緩。
 臣等恐安持意欲因此指揮多添埽緷，壅遏北流，不為穩便，即乞指揮所增埽不得過元乞數。
 然時方河冰，埽緷皆不到地，所稱機會，悉是妄言。
 安持等既未得如意，即又奏乞北流河門，只留一百五十步，蓋北流河門本闊三百余步，今若塞其太半，河流既未可保其不北，若使所塞堅壯不可動搖，則漲水咽怒，必為上流之患，京師以來皆未免憂也。
 若所塞浮虛，漲水一至，隨流蕩去，人工物料無慮數百萬，頃刻而蓋，民之膏血，深可痛惜。
 然臣愚意，亦非敢便謂河水必北而不東也，但欲候今年夏秋漲水之來，徐觀河勢所向，水若全東，則北流不塞，自當淤斷；
 水若複北，則北河如舊，自可容納。
 朝廷作事，務在萬全，若行險僥倖，萬一成功，此則水官之意，臣不敢従也。
 安持等既見前計不行，則又要橫截北流，以為軟堰。
 見今北流稍緩，安持等已恐因此生淤，故立此堰。
 然卻因作堰，欲盡留使臣、人工、物料，積漸增卑撩淺，即是用河上諸埽人力般土填河，數月之後，積土成山，不知與見今河淤孰為多少？
 名欲分水，實是回河，決不可許。
 臣欲乞先令安持等結罪保明河流所向，及土堰若成有無填塞河道，致將來之患，然後遣使按行，具可否利害。
 太皇太后曰：水官猶不能保河之東、北，時暫遣使，又安能知？
 且可重別商量。
 臣奏曰：臣迫于異同之論，故乞遣官，若出自聖斷，只朝廷商量，亦無不可。
 太皇太后又曰：縱令水官結罪，待其敗事然後施行，于事何補？
 臣奏曰：誠如聖旨，昔修六塔河，先責李仲昌狀，其功不成，隨即責降，此是富弼等當時謬政，不足複用。
 今來聖旨為允當。
 臣退複思之，嘗聞頃歲北流河門，闊十餘裏，水面闊七八裏。
 今來河門止闊三百余步。
 蓋水官數年以來，堙塞大河，一至於此。
 使洪流不安，誰任其咎？
 又東流河門止闊百余步，每年漲水東行，已有滿溢之懼。
 今複欲併入北流，理難包畜，遂指揮中書工房，令作畫一問都水監，至今未有回報。
 朝廷欲作軟堰，當候問得此二事，委無妨礙有實，及臣等看詳，實有利無害，乃可施行。
 若不待報，遽降依奏指揮，必恐有誤國事，雖雲先具功料，奏取指揮，然已令依奏下手，則是邪說已行，必致驚動眾聽，且貽後患。
 伏乞聖慈，特賜詳察，降臣此議付三省，所有八日指揮乞未行下，俟臣參假商量取旨。
 河事至重，措置不當，一方生靈被害非細。
 臣時暫在告，心有所見，不敢默已，幹冒天威，甘俟誅譴。
 取進止。
 ○工房畫一一、勘會北流元祐二年河門元闊幾裏？
 水面闊幾裏？
 逐年開排，直至去年，只剩三百二十步，有何緣故？
 一、勘會東流河門見今闊幾步？
 每年漲水東出，水面南北闊幾裏？
 南面有無堤岸，北京順水堤不沒者幾尺？
 今來北流若果淤斷，將來漲水東行，系併合北流多少分數？
 有無包畜不盡？
 貼黃：看詳軟堰之議，吳安持等本只是奏乞令外丞司相度北流水勢，如更有減落，即令用軟堰權閉。
 元未敢便乞下手，今朝廷指揮，更不相度，便令下手，即依奏之言，深為未當。
 兼將來敗事，安持等得以歸過朝廷，尤為不便。
 臣忝預執政，只合每事反復商量，不當獨入文字，只為此命一行，臣自度參假之後，必不敢不爭。
 若大臣爭已行之命，顯異同之跡，非所以示天下，故須至密入此疏，仍已一面密申三省，乞未施行。
 ○附申三省狀右轍今月八日，以式假不預進呈公事，竊見中書省錄黃北流軟堰事，三省同奉聖旨，依都水監、北外都水丞司所奏，候下手日，先將檢計到功料奏取指揮。
 竊緣轍従來於都堂商量，以謂軟堰不可施於北流，利害甚明。
 兼曾於正月二十八日面奏，蒙聖旨令別具商議聞奏。
 今來八日指揮，愚意實未以為然，況轍時暫在告，心知不便，難以緘默，已別具論奏。
 謹具申三省，所有八日指揮，乞未行下工部，俟參假日更別商量取旨。
 謹狀。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:13:02

【欒城後集卷十六劄子十五首】
 【論禦試策題劄子二首】 臣伏見禦試策題曆詆近歲行事，有欲複熙甯、元豐故事之意。
 臣備位執政，不敢不言。
 然臣竊料陛下本無此心，其必有人妄意陛下牽于父子之恩，不復深究是非，遠慮安危，故勸陛下複行此事。
 此所謂小人之愛君，取快于一時，非忠臣之愛君，以安社稷為悅者也。
 臣竊觀神宗皇帝，以天縱之才，行大有為之志，其所設施，度越前古，蓋有百世而不可變者矣。
 臣請為陛下指陳其略：先帝在位近二十年，而終身不受尊號。
 裁損宗室，恩止袒免，減朝廷無窮之費。
 出賣坊場，雇募衛前，免民間破家之患。
 罷黜諸科誦數之學，訓練諸將慵惰之兵。
 置寄祿之官，複六曹之舊，嚴重祿之法，禁交謁之私。
 行淺攻之策，以折西戎之狂，收六色之錢，以寬雜役之困。
 其微至於設抵當、賣熟藥。
 凡如此類，皆先帝之聖謨睿算，有利無害，而元祐以來，上下奉行，未嘗失墜者也。
 至如其他事有失當，何世無之。
 父作之于前，而子救之於後，前後相濟，此則聖人之孝也。
 昔漢武帝外事四夷，內興宮室，財賦匱竭，於是修鹽鐵、榷酤、平准、均輸之政，民不堪命，幾至大亂。
 昭帝委任霍光、罷去煩苛，漢室乃定。
 光武、顯宗以察為明，以讖決事，上下恐懼，人懷不安。
 章帝即位，深鑒其失，代之以寬，愷悌之政，後世稱焉。
 及我本朝，真宗皇帝，右文偃革，號稱太平，而群臣曆其極盛，為天書之說。
 章獻明肅太后臨禦，攬大臣之議，藏書梓宮，以泯其跡。
 及仁宗聽政，亦絕口不言，天下至今韙之。
 英宗皇帝，自藩邸入繼，大臣過計，創濮廟之議，朝廷為之洶洶者數年。
 及先帝嗣位，或請複舉其事，寢而不答，遂以安靖。
 夫以漢昭、章之賢，與吾仁宗、神宗之聖，豈其薄於孝敬，而輕事變易也哉？
 蓋事有不可不以廟社為重故也。
 是以子孫既獲孝敬之實，而父祖不失聖明之稱，此真明君之所務，不可與流俗議也。
 臣不勝區區，願陛下反復臣言，慎勿輕事改易，若輕變九年已行之事，擢任累歲不用之人，人懷私忿而以先帝為詞，則大事去矣。
 臣不勝憂國之心，冒犯天威，甘俟譴責。
 取進止。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:13:29

【欒城後集卷十六劄子十五首】
 【其二】 臣近以禦試策題有欲複熙甯、元豐故事之意，尋具劄子論先帝所行善政，見今遵行者，自己非一。
 其間事有過差，元祐以來，隨宜修改以安天下者，正是子孫孝敬之義，未審陛下以臣言為然否。
 臣竊觀自陛下親政，於今已是半年。
 臣等日侍清光，若聖意誠謂先帝舊政有不合改更，自當宣諭臣等，令商議措置。
 今自宰臣以下未嘗略聞此言，而忽因策問進士，宣露密旨。
 中外聞者莫不驚怪。
 譬如家人父兄欲有所為，子弟有不預知而亟與行路謀之，可乎？
 臣聞兩喜必有溢美之言，兩怒必有溢惡之言，喜怒不忘於心而以議天下之政，必有過甚而不平者。
 朝廷雖有今昔之異，其實一家，欲有所為，當愛惜事體，豈可如仇讎之相反，惟患不速也哉？
 頃者，元祐之初，初議改更，亦未免此病，故役法一事，隨改隨複，數年而後稍定。
 臣于此時，初為諫官，後為禦史，每言差役不可盡行而河流不可強遏，上下顧望，終不盡従。
 陛下以此察之，臣非私元祐之政也，蓋知事出匆遽，則民受其病耳。
 議者誠謂元豐之事，有可複行，而元祐之政，有所未便，臣願陛下明詔臣等，公共商議，見其可而後行，審其失而後罷，深以生民社稷為意，勿為匆匆，則天下之幸也。
 取進止。
 　貼黃：臣竊見章惇昔任樞密使，與司馬光爭論役法，其言有曰：免役之法，利害相雜。
 又曰：見行役法，今日合改更。
 又曰：自行免役，所遣使者，不能體先帝愛民之意，差役舊害，雖已盡去，而免役新害，隨而複生，今日正是更張修完之時。
 又曰：凡改更政事，固有不可緩者，有可以緩者。
 如京東、西保馬，緩一日則民間有一日之害，此不可緩者也。
 如役法，歲月之間，改更了當，誠不為緩。
 陛下謂爭豈欲破壞元豐故事者哉？
 而言猶若此，則元祐改更，誠不為過矣。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:13:52

【欒城後集卷十六劄子十五首】
 【待罪劄子】 臣以愚拙，特蒙聖恩，擢用不次，備位政府已及三年。
 報效不聞，負乘為罪。
 前後累致煩言，浼瀆天聽，孤危之跡，寢食不遑。
 祗自去秋以來，紛紜少止，方欲祈天請命，力求補外，適以東朝變故，不敢自陳。
 今者偶因政事懷有所見，輒欲傾盡，以報知遇。
 而天資暗冥，不達機務，論事失當，冒犯天威，不敢自安，謹以遷入觀音院待罪。
 伏乞聖慈，察臣久欲退避，以免素餐之譏，憐臣不識忌諱，出於至愚之性，少寬刑誅，特賜屏逐，以允公議。
 臣無任瞻天瀝懇戰懼殞越之至。
 取進止。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:15:11

【欒城後集卷十七表記劄子狀十四首】
 【元祐七年生日謝表二首】 臣轍言：伏蒙聖恩，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊、酒、米、面者。
 與聞幾政，每懷屍祿之憂；
 時及初生，曲蒙好賜之厚。
 使華臨賁，親族增榮。
 臣轍誠惶誠懇，頓首頓首。
 伏念臣起自畎畝之微，貧無石之積。
 永念屬厭之戒，曾無求飽之心。
 迨玷近班，適緣乏使，不稱是懼，如醉其憂。
 豈意生育之期，複煩慶賜之重。
 此蓋伏遇皇帝陛下政本于惠，禮従其隆。
 萬物盛多，如《魚麗》之時；
 群臣和樂，有《鹿鳴》之喜。
 斥餼牽以為饋，助燕私而不忘。
 自顧何功，敢竊大烹之養。
 誓將圖報，少逃素食之譏。
 臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
 ○其二臣某言：伏蒙聖恩，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊、酒、米、面者。
 弧矢之祥，永記於生育；
 廩皰之賜，曲被於渙恩。
 祗荷寵靈，豈勝愧懼。
 臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。
 伏念臣少方志學，曾藜藿之莫辭，長欲事親，愧旨甘之不贍。
 雖居近列之寵，常懷罔極之悲，顧乏遠謀，猥叨亟饋。
 此蓋伏遇太皇太后陛下約于奉己，侈在養賢，躬周公吐餔之勞，服大禹惡酒之戒，特推觴豆之賜，以助室家之私。
 敢不下酌民言，助調國政，庶無複餗之患，以圖報德之方。
 臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:15:37

【欒城後集卷十七表記劄子狀十四首】
 【笏記】 臣伏蒙聖慈，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊、酒、米麵者。
 獲貳文昌，再經生育。
 薦蒙慶賜之典，仰承慈惠之風。
 食浮於人，念素餐之可愧；
 任過其量，無令德之足觀。
 欲報之心，未知所措。
 臣無任感天荷聖激切屏營之至。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:16:00

【欒城後集卷十七表記劄子狀十四首】
 【元祐八年生日謝表二首】 臣轍言：伏蒙聖恩，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊、酒、米、面者。
 老逢誕日，泣養親之無従；
 賜出天廚，愧君恩之莫報。
 臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。
 伏念臣生於窮陋，晚被寵榮。
 粗飯垢衣，未改生平之舊；
 嘉肴旨酒，每驚日食之豐。
 複緣載育之辰，曲沾馭幸之典。
 室家交慶，心口自慚。
 此蓋伏遇皇帝陛下儉以約身，優於養士。
 敕廩人而繼粟，閔褐父之睨盛。
 力行舊章，以惠列辟，德非易物，澤配漏泉。
 矧茲異數之隆，非複周行之比。
 食無避難，敢忘臣子之心？
 志在屬厭，更誦古人之戒。
 臣無任感天荷聖激切屏營之至。
 謹奉表稱謝以聞。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:16:21

【欒城後集卷十七表記劄子狀十四首】
 【其二】 臣轍言：伏蒙聖恩，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊、酒、米、面者。
 惠以餼牽，示同安於飽滿；
 繼之面蘖，思共用于和平。
 臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。
 伏念臣生自寒鄉，幼被慈訓。
 父篤教忠之義，母有擇鄰之風。
 孤苦積年，衰罷無用。
 每逢生日，私竊疚懷，敢期老病之餘，獲沾好賜之末。
 既醉且飽，兼喜與悲。
 此蓋伏遇太皇太后陛下，知臣下之劬勞，散廩庖之充積。
 謂漿或不以，而周雅作刺；
 食每無餘，而秦風變衰。
 霈為大烹，度越前世。
 蓋視如手足，俾知體貌之隆；
 況門有桑蓬，本效馳驅之用。
 欲圖報德，誓以移忠。
 臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:16:41

【欒城後集卷十七表記劄子狀十四首】
 【笏記】 臣伏蒙聖慈，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊、酒、米、面者。
 枉蒙寄任，空閱歲時，每遇初生，輒被好賜。
 醉酒飽德，雖喜太平之風；
 鳴野食蘋，未展盡心之報。
 臣無任感天荷聖激切屏營之至。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:17:02

【欒城後集卷十七表記劄子狀十四首】
 【辭門下侍郎劄子】 臣竊睹今日內降聖旨，臣轉官除門下侍郎。
 伏以執政近臣，預聞國論，可用才舉，難以次遷。
 苟以先後歲月為倫，必致忝冒沉淪之議。
 況臣頃由縣道擢置従官，首尾七年，歷盡華貫。
 逮居丞轄之地，訖無絲發之功。
 黽勉逾年，慚負填臆。
 敢期聖眷未已，擢任愈隆。
 臣反復思之，始者既以不次度越眾賢，今者又因見任遷貳元宰。
 前後僥倖，豈可常然。
 苟複冒居出納之司，不知進退之分，公論不允，必致顛隮。
 況臣久以愚拙，誤蒙矜憫，幸今命出未下，勢尚可回。
 伏乞聖恩，念臣孤危，非有矯飾，特寢明命，以安微衷。
 臣無任祈天俟命激切屏營之至。
 取進止。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:17:32

【欒城後集卷十七表記劄子狀十四首】
 【免太中大夫門下侍郎表二首】 臣轍言：伏奉告命，蒙恩除臣太中大夫、守門下侍郎者。
 久塵右轄，無補于時，進貳東台，有慚在列。
 言莫宣於誠意，聽未感于高明。
 臣轍誠惶誠懼，頓首頓首。
 伏念臣頃以虛名誤蒙收錄，旋塵近侍，非有勞能。
 咀噍文詞，本腐儒之事業；
 彈治邪枉，犯眾口之憎嫌。
 及夫進貳文昌，日侍軒闥，隨眾出入，得失何補于萬幾。
 奉行文書，勉強自慚者期歲。
 此則聖主之所親見，孤臣之所自知，豈待人言，難逃天鑒。
 敢謂超升累級，複進崇階。
 雜用負乘，行自招於寇盜；
 未嘗狩獵，食何取於鶉貆。
 伏望太皇太后陛下因功以舉賢，選眾以拔士。
 采其譽者，必考其實，聽其言者，皆原其心。
 如臣空疏，自難隱伏，特追成命，以慰公言。
 使聖朝無失於用人，則臣愚若蒙於厚賜。
 臣無任祈天俟命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。
 ○其二臣轍言：伏奉誥命，蒙恩除臣太中大夫、守門下侍郎者。
 喉吻之任，密侍於禁中；
 綸綍之行，風傳於海內。
 苟用人之失當，於累上以非輕。
 臣轍誠惶誠懼，頓首頓首。
 伏念臣西南陋儒，墳史樸學。
 非有過人之大節，惟守事君之小心。
 無其實不敢居其名，非其任不敢竊其祿。
 任曆三世，年逾半生，奉以周旋，未始失墜。
 今者乃欲以尋尺之材，居棟樑之任；
 以鬥升之量，受鐘鼎之藏。
 雖欲欺君，且非本志。
 矧複躐等超累級之上，遷秩非舊比之常，靖言以思，未見其可。
 伏望皇帝陛下因任庶物，照臨百官，短長各盡其宜，大小無失所養。
 必其力有餘而後用，則其任逾久而常新。
 抑將多士，皆賴以安，豈惟微臣，獨被其賜，愚衷已竭，天聽尚回。
 臣無任祈天俟命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:18:07

【欒城後集卷十七表記劄子狀十四首】
 【謝太中大夫門下侍郎表二首】 臣轍言：伏奉制命，除臣太中大夫、守門下侍郎，再具詞免，蒙降批答不許，仍斷來章者。
 黃闥之崇，惟賢是用；
 四品之貴，匪功弗加。
 自慚迂拙之餘，並荷寵光之及。
 臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。
 伏惟太皇太后陛下，政由家出，德與性成。
 盡心與民，雖萬鐘無愛于國；
 潔身由義，雖一毫未嘗取人。
 惟至清，故大臣小吏不察而蓋知；
 惟至公，故貴戚近習不戒而自節。
 臣每因雙日，護覲清光，嘗恐病窳不中於規模，固陋難逃於冰鑒，方欲仰幹聰聽，少避眾賢，敢謂未見瑕疵，尚加進擢。
 豈以其拙直無欺罔之過，而遲鈍少狂躁之心，致此誤恩，濫此末品。
 此蓋伏遇太皇太后陛下人非求備，志在養賢。
 將欲因鮑以致管生，尊隗以招樂子。
 拔十凱五人之用，累百求一鶚之精。
 廣而不遺，多故致雜。
 臣敢不仰體聖意，旁求哲人，既以寬寤寐之久勞，亦以救空疏之不逮。
 過此以往，未知所裁。
 臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
 ○其二臣轍言：伏奉制命，除臣太中大夫、守門下侍郎，再具詞免，蒙降批答不允，仍斷來章者。
 掌轄逾年，何補六曹之劇，納言置貳，仍忝一階之崇，雖曰次遷，要為非據。
 臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。
 竊以臣之事君，理先審己。
 器小受大，有滿溢之禍；
 力薄負重，有顛覆之虞。
 臣世本寒微，技止文墨。
 向者翱翔翰苑，才殫於書詔之間；
 總執台綱，力盡於議論之際。
 至於參陪大政，實匪其人。
 久爾冒居，日深愧畏。
 未能謀遠，常恐見譏於匹夫；
 有若發蒙，何以折沖于下國。
 方知難而欲退，偶進擢之非常。
 貪戀恩榮，已乖行意之義；
 顧瞻中外，豈無潛德之人。
 徒以天聽甚高，巽命已發，循牆雖切，反汗無緣。
 上累朝廷知人之明，下愧朋友責善之實。
 此蓋伏遇皇帝陛下，游神淵默，灼見群臣之情；
 運智密微，陰扶聖母之斷。
 人惟求舊，德用日新。
 念臣嘉祐之直言，仕亦既久；
 識臣建元之司諫，心則無邪。
 忘其鄙凡，日加親近。
 身非木石，猶有圖報之心；
 恩隆父兄，當驗服勤之效。
 臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:18:39

【欒城後集卷十七表記劄子狀十四首】
 【進郊祀慶成詩狀】 右臣伏睹今日十四親饗郊廟禮成肆赦者。
 恭以莫大之儀，成於一日，無窮之澤，施及四方。
 歡聲所同，和氣畢應。
 伏惟皇帝陛下奉烈祖之成憲，蹈文母之訓言，臨禦七年，慎守一德。
 人服孝慈之化，物知仁厚之心。
 神祗降休，麥禾薦熟。
 長日既至，舊章不忘。
 以為再饗明堂，未暇圜丘之大祀；
 躬謁皇地，久稽先帝之遺言。
 惕然不寧，述而非作。
 是用修合祭之舊，補不講之文。
 人情所安，神意昭答。
 況複肆眚之令，一寬於冥頑；
 已責之恩，大弛於累縶。
 施仁於不報之地，收福於無求之中。
 臣每侍清光，略聞大旨，勉強吟詠，形容盛明。
 愧周頌二後之精深，乏唐賦三禮之廣麗。
 圖寫天日，逢知難成；
 間雜風謠，猶或有取。
 謹賦皇帝郊祀慶成詩一首，謹繕寫隨狀上進。
 輕冒宸嚴，臣無任慚懼激切之至，謹進。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:19:11

【欒城後集卷十七表記劄子狀十四首】
 【免南郊加恩表二首】 臣轍言：伏奉誥命，以郊祀禮畢，特加臣護軍，進封開國伯，食邑五百戶，食實封二百戶者。
 幸以空疏，獲陪元祀，敢祈恩霈，下逮無功。
 臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。
 恭以三年而郊，百禮鹹至。
 上則六聖德澤，洋溢於無盡；
 下則四方奔走，勞苦而不辭。
 鳩工聚財，講禮修器，經涉累歲，克舉舊儀。
 斯皆恭儉足以感神，仁聖足以服眾，故得事舉如素，禮居不違。
 其於左右之臣，豈有纖芥之助，今當寧之美，以謙而弗居；
 相祀之勞，雖微而鹹錄。
 苟不知避，將何以安。
 伏望太皇太后陛下，上屈至恩，俯従私欲，使無勞者不得受賜，而辭寵者獲遂本心。
 體天地無私之明，厲臣下有恥之節。
 聰聽雖遠，懇誠必聞。
 臣無任祈天俟命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。
 ○其二臣轍言：伏奉誥命，以郊祀禮畢，特加臣護軍，進封開國伯，食邑五百戶，食實封三百戶者。
 叨陪祀事，已極忻榮，貪冒寵光，實增愧畏。
 臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。
 恭以皇帝陛下，紹統六聖，臨政七年，愛敬盡於事親。
 故道要而用博，終始念於典學，故德修而弗知。
 間者稽參古今，並享天地，人情既協，神理弗違。
 月朔以還，雨雪猶作，齋宿之際，風霾未除。
 及夫晝漏盡而天宇肅清，月幾望而雲物晏燦。
 執玉而進，如將弗勝，受福以歸，謙不自有，眾庶如堵，歡忻一詞。
 此則聖性得于自然，臣下望而莫及。
 曾何誤寵，橫及無勞。
 伏望皇帝陛下，徇固請之誠，收已行之命。
 福胙既均於在列，名器豈宜以假人。
 益慎予奪之權，深厲廉恥之節。
 眇然微願，冀在必従。
 臣無任祈天俟命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:19:50

【欒城後集卷十七表記劄子狀十四首】
 【謝南郊加恩表二首】 臣轍言：伏奉誥命，特加臣護軍，進封開國伯，食邑五百戶，食實封二百戶，尋具表辭免，蒙降批答不許，仍斷來章者。
 元祀告成，靈貺昭答。
 推廣乾坤之施，普沾臣子之私。
 顧惟何勞，竊冒斯寵。
 臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。
 伏惟太皇太后陛下母儀三世，坤載四方。
 享天下之養，而非以厚其身，攬天下之務，而非以私其族。
 培附帝業，保佑神孫。
 譬如農夫之養苗，耘鋤以俟其長；
 玉人之作器，琢磨而望其成。
 厲之以講學之勤，示之以聽斷之敏。
 導之事天，而天錫之福；
 訓之祀地，而地應以和。
 凡下民所以知戴吾君，皆東朝有以啟迪其意。
 如臣等輩，絕企光塵，雖複因時以舉儀，祗令以従事，參備羽衛，進執豆籩。
 豈有勞能，坐被光寵。
 此蓋伏遇太皇太后陛下，因脤膰之餘慶，錄左右之微勤。
 以謂承天之休，不可以專享；
 及物之惠，不嫌於過優。
 致此誤恩，首沾近列。
 辭避無所，寢興莫遑。
 臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
 ○其二臣轍言：伏奉誥命，特加臣護軍，進封開國伯，食邑五百戶，食實封二百戶。
 尋具表辭免，蒙降批答不允，仍斷來章者。
 祗相元祀，粗免弗虔。
 敢緣均福之常，妄冀及私之寵。
 重紓訓語，祗益兢慚。
 臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。
 恭惟郊廟之崇，祖宗所敬，先之以寬刑薄斂，使民罔艱虞；
 副之以潔粢碩牲，使神無恫怨。
 民神胥協，家國用寧。
 顧臣何人，預聞庶政？
 裕民之意，詔令具存。
 事神之誠，威儀可效。
 乃者密侍旒冕，手薦璧琮。
 晬容穆然，而祗畏之心明；
 群工肅然，而吳敖之意息。
 聽於輿人之誦，知有列聖之風。
 臣目睹盛儀，無《周南》之歎；
 位在近列，有秕前之譏。
 首被恩私，實增戰越。
 此蓋伏遇皇帝陛下，體二儀之博施，襲累聖之成規，霈然雨露之私，無複賢愚之間。
 勳封之錫，深愧于勞臣，田邑之加，幾至於成國。
 功無毫髮，恩積丘山。
 臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。

我本善良 發表於 2013-1-29 02:20:31

【欒城後集卷十八表狀疏十九首】
 【汝州謝上表】 臣轍言：伏奉誥命，差知汝州軍州事，臣已於四月二十一日到任上訖者。
 論事非宜，本虞於大譴；
 承命出守，猶荷於寬恩。
 臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。
 伏念臣性本迓愚，學非練達。
 頃值時乘之始，偶同匯進之餘。
 由一邑之棲遲，曆九年之僥倖。
 遍塵侍従，未聞毫髮之勞；
 久處廟堂，滋見鬥筲之陋。
 疏拙日慚于君父，滿盈每誚于友朋。
 貪戀寵光，不知引避。
 愚而自用，言之不疑。
 寡慮直前，初獨任其狂斐；
 幹時妄作，信自取於顛隮。
 尚賴深仁，黜臨善地。
 此蓋伏遇皇帝陛下，堯舜相受，常懷善繼之心；
 父母相容，深照不逮之實。
 稍寬憲法，特許省循。
 收去幹之魂，雖知甚幸；
 若喪家之犬，私竊自憐。
 恐懼未忘，寢興何暇？
 有民與社，永知愧于明時；
 使過與愚，冀或收於異日。
 臣無任瞻天荷聖惶懼戰越之至，謹奉表稱謝以聞。

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