<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三十四 人身左右上下虛實不同刺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天不足西北。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故西北方陰也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而人右耳目不如左明也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>地不滿東南。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故東南方陽也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而人左手足不如右強也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>東方陽也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽者其精并於上，并於上則上明而下虛，故使耳目聰明，而手足不便也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>西方陰也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰者其精并於下，并下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚，此天地陰陽所不能全也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故邪居之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故天有精，地有形，天有八紀，地有五里，故能為萬物之父母，清陽上天，濁陰歸也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是故天地之動靜，神明之綱紀，故能以生長收藏，終而復始，惟腎人上配天以養頭，下象地以養足。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中傍人事以養五藏，天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎，六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣，以天地為之陰陽，陽之汗以天地之雨明之，陽之氣以天地之疾風名之，暴風象雷，逆氣象陽，故治不治天之紀，不用地之理，則災害至矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六府，其次治五藏，治五藏者，半死半生也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故天之邪氣感則害人，五藏水穀之寒熱感則害於六府，地之濕氣感則害皮肉筋脈。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故善用鍼者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知裡，以觀過 與不及之理，見微則過，用之不殆。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三十五 氣血清濁淺深刺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>受穀氣者濁，受氣者清，清者注陰，濁者注陽，濁而清者上出於咽，清而濁者則下行，清濁相干，命曰亂氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯曰：氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃，胃之清氣，上出於口，肺之濁氣，下注於經，內積於海。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>帝曰：諸陽皆濁，何陽濁甚乎？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯曰：手太陽獨受陽之濁，手太陰獨受陰之清，其清者上走空竅，其濁者下行諸經，諸陰皆清，足太陰獨受其濁，清者其氣滑，濁者其氣濇，此氣之常也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故刺陰者深而留之，刺陽者淺而疾之，清濁相干者，以數調之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三十六 死期不可刺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已死，冬夜半，夏日中。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病先發於肺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已死，冬日入，夏日出。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病先發於肝</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已死，冬日入，夏早食。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病發於脾</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，十日不已死，冬人定，夏晏食。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病先發於胃</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已死，冬夜半，夏日昧。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病先發於腎</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已死，冬大晨，夏早晡。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病先發於膀胱</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已死，冬雞鳴，夏下晡。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>諸病以次相傳</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如是者皆有死期，不可刺也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>間一藏及三四藏者，乃可刺也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>明 四明 高 武 撰 述 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷二下</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一 五亂刺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>清氣在陰，濁氣在陽，滎氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是謂大俛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故氣亂於心則煩心密嘿，俛首靜伏，亂於肺則俛仰喘喝，按手以呼，亂於腸胃則為霍亂，亂於臂脛則為四厥亂於頭則為厥逆，頭重眩仆。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰五亂刺者，刺之有道乎！ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：有道以來，有道以去，審知其道，是謂身寶。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：願聞其道。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：氣在於心者，取之手少陰心主之俞，氣在於肺者，取之於手太陰滎，足少陰俞，氣在於腸胃者，取之足太陰陽明不下者，取之三里，氣在於頭者，取之天柱大杼，不知，取足太陽滎俞，氣在臂足，取之先去血脈，後取其陽明少陽之滎俞。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：補瀉奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：徐入徐出，謂之道氣，補瀉無形，謂之同精，是非有餘不足也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亂氣之相逆也。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>二 氣血盛衰</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足陽明之上，血氣盛則髯美長，血少氣多則髯短。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故氣少血多則髯少。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>血氣皆少則無髯</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>兩吻多盡，足陽明之下，血氣盛則下毛美長至胸。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>血多氣少則下毛美短至臍</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>行則善高舉足，足指少肉，足善寒，血少氣多則肉而善瘃。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>血氣皆少則無毛</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有則稀枯悴，善痿厥足痺，足少陽之上，氣血盛則通髯善長。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>血多氣少則通髯美短</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>血少氣多則少髯，血氣皆少則無鬚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>感於寒濕則善痺骨痛爪枯也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足少陽之下，血氣盛則脛毛美長，外踝肥。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>血多氣少則脛毛美短</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>外踝皮堅而厚，血少氣多則胻毛少，外踝皮薄而軟。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>血氣皆少則無毛</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>外踝瘦而無肉，足太陽之上，血氣盛則眉美，眉有毫毛。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>血多氣少則惡眉</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>面多少理，血少氣多則面多肉，血氣和則美色，足太陰之下。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>血氣盛則跟肉滿踵堅</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣少血多則瘦跟空，血氣皆少則善轉筋，踵下痛，手陽明之上。 </STRONG></P>