【針灸節要】

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【三十四 人身左右上下虛實不同刺】

天不足西北。

故西北方陰也。

而人右耳目不如左明也。

地不滿東南。

故東南方陽也。

而人左手足不如右強也。

東方陽也。

陽者其精并於上，并於上則上明而下虛，故使耳目聰明，而手足不便也。

西方陰也。

陰者其精并於下，并下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也。

故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚，此天地陰陽所不能全也。

故邪居之。

故天有精，地有形，天有八紀，地有五里，故能為萬物之父母，清陽上天，濁陰歸也。

是故天地之動靜，神明之綱紀，故能以生長收藏，終而復始，惟腎人上配天以養頭，下象地以養足。

中傍人事以養五藏，天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎，六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣，以天地為之陰陽，陽之汗以天地之雨明之，陽之氣以天地之疾風名之，暴風象雷，逆氣象陽，故治不治天之紀，不用地之理，則災害至矣。

故邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六府，其次治五藏，治五藏者，半死半生也。

故天之邪氣感則害人，五藏水穀之寒熱感則害於六府，地之濕氣感則害皮肉筋脈。

故善用鍼者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知裡，以觀過 與不及之理，見微則過，用之不殆。

 

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【三十五 氣血清濁淺深刺】

受穀氣者濁，受氣者清，清者注陰，濁者注陽，濁而清者上出於咽，清而濁者則下行，清濁相干，命曰亂氣。

帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？

岐伯曰：氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃，胃之清氣，上出於口，肺之濁氣，下注於經，內積於海。

帝曰：諸陽皆濁，何陽濁甚乎？

岐伯曰：手太陽獨受陽之濁，手太陰獨受陰之清，其清者上走空竅，其濁者下行諸經，諸陰皆清，足太陰獨受其濁，清者其氣滑，濁者其氣濇，此氣之常也。

故刺陰者深而留之，刺陽者淺而疾之，清濁相干者，以數調之。

 

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【三十六 死期不可刺】

病發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已死，冬夜半，夏日中。

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【病先發於肺】

三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已死，冬日入，夏日出。

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【病先發於肝】

三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已死，冬日入，夏早食。

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【病發於脾】

一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，十日不已死，冬人定，夏晏食。

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【病先發於胃】

五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已死，冬夜半，夏日昧。

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【病先發於腎】

三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已死，冬大晨，夏早晡。

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【病先發於膀胱】

五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已死，冬雞鳴，夏下晡。

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【諸病以次相傳】

如是者皆有死期，不可刺也。

間一藏及三四藏者，乃可刺也。

明 四明 高 武 撰 述

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【卷二下】

 

【一 五亂刺】

清氣在陰，濁氣在陽，滎氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是謂大俛。

故氣亂於心則煩心密嘿，俛首靜伏，亂於肺則俛仰喘喝，按手以呼，亂於腸胃則為霍亂，亂於臂脛則為四厥亂於頭則為厥逆，頭重眩仆。

曰五亂刺者，刺之有道乎！

曰：有道以來，有道以去，審知其道，是謂身寶。

曰：願聞其道。

曰：氣在於心者，取之手少陰心主之俞，氣在於肺者，取之於手太陰滎，足少陰俞，氣在於腸胃者，取之足太陰陽明不下者，取之三里，氣在於頭者，取之天柱大杼，不知，取足太陽滎俞，氣在臂足，取之先去血脈，後取其陽明少陽之滎俞。

曰：補瀉奈何？

曰：徐入徐出，謂之道氣，補瀉無形，謂之同精，是非有餘不足也。

亂氣之相逆也。

 

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【二 氣血盛衰】

足陽明之上，血氣盛則髯美長，血少氣多則髯短。

故氣少血多則髯少。

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【血氣皆少則無髯】

兩吻多盡，足陽明之下，血氣盛則下毛美長至胸。

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【血多氣少則下毛美短至臍】

行則善高舉足，足指少肉，足善寒，血少氣多則肉而善瘃。

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【血氣皆少則無毛】

有則稀枯悴，善痿厥足痺，足少陽之上，氣血盛則通髯善長。

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【血多氣少則通髯美短】

血少氣多則少髯，血氣皆少則無鬚。

感於寒濕則善痺骨痛爪枯也。

足少陽之下，血氣盛則脛毛美長，外踝肥。

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【血多氣少則脛毛美短】

外踝皮堅而厚，血少氣多則胻毛少，外踝皮薄而軟。

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【血氣皆少則無毛】

外踝瘦而無肉，足太陽之上，血氣盛則眉美，眉有毫毛。

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【血多氣少則惡眉】

面多少理，血少氣多則面多肉，血氣和則美色，足太陰之下。

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【血氣盛則跟肉滿踵堅】

氣少血多則瘦跟空，血氣皆少則善轉筋，踵下痛，手陽明之上。