wzy_79
發表於 2012-12-19 17:41:40
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>結扎法</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是利用線(藥製絲線或普通絲線)的張力,促使患部氣血不通,使所要除去的組織壞死脫落,達到治癒的目的。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一般適用於贅疣、痔核等症。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>例如頭大蒂小的贅疣,可在根部用線作雙套結扣住扎緊。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>對血瘤和癌腫禁忌使用。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 18:50:17
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>藥線引流</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>藥線一般用桑皮紙、絲棉線等,按其實際用途,裁成闊狹長短不同的紙條,搓成線狀,外粘藥扮或內裹藥粉而製成,俗稱紙捻。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>將它插入潰瘍內部,利用引流作用,使膿水外流。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>外粘藥粉多用含有升丹成分的藥粉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>適用於潰瘍瘡口過小,膿水不易排出的。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>內裹藥粉是將藥物預先放在紙內,裹好搓成線狀,內裹藥粉多用白降丹等,能腐蝕漏管(升丹和白降丹,參見「靈藥」條)。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 18:51:32
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>藥筒拔法</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>藥筒與火罐相似,能吸引潰瘍的膿毒外出。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>適用於陰發背十五日前後,堅硬散漫不收,膿深不能向外潰破的;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>或毒蛇咬傷,腫勢迅速擴張,毒水不出的。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>方法是:先用鮮菖蒲、羌活、獨活、艾、白芷、甘草各五錢,連鬚蔥三兩,用清水十碗,煎幾十沸,待藥滾熟為度,候用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其次,用鮮嫩竹幾段,每段長七寸,口徑約一寸二、三分,一頭留節,刮去青皮留白,厚約一分多,靠節鑽一小孔,用細杉木條塞緊,放前藥水內煮幾十沸(如藥筒浮起,須用物壓住)。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膿內潰難出的,可先作品字形三個切口,將藥水盆放在病人床前,把藥筒內熱水倒去,承熱急對瘡口合上,按緊自然吸住,等一會(約五至十分鐘)藥筒已涼,拔去杉木塞,藥筒自落。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡潰爛嚴重的不能用,以免引起出血。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按此法原理與拔火罐相同。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但容易燙傷皮膚。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>近來對於毒蛇咬傷,在對傷口處理後,多用拔火罐吸出毒液,已不用藥筒。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 18:53:02
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>箍口藥(圍藥、箍藥)<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>就是在初起的腫瘍周圍敷一圈濕潤的藥泥,使瘡形縮小高突,容易化膿和潰破。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>起初可用,潰膿後餘腫未消的也可用箍圍藥消腫。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但藥性寒熱不同。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>例如金黃散(大黃、黃柏、薑黃、白芷、南星、陳皮。蒼朮、厚朴、甘草、天花粉,作散劑),藥性偏涼,能清熱消腫,適宜於腫瘍陽證,可選用蔥汁、酒、麻油、菊葉或絲瓜葉搗汁,調藥外敷。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>回陽玉龍膏(草烏。乾薑、赤芍、白芷、南星、肉桂),藥性溫熱,適用於陰證,熱酒調敷。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 18:53:34
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>摻藥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>也是外用藥。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>摻藥一般是把少量藥粉放在膏藥藥中心,貼在腫瘍上;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>摻藥也可以摻布於油膏上,或直接摻布於瘡面上,或粘附於藥線上,而插入瘡口內。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由於摻藥處方不同,所以具有消腫、散毒、提膿去腐、腐蝕而平1肉、生肌收口、定痛止血等不同作用(提膿去腐的升丹,即是摻藥之一)。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 18:54:02
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>插藥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是插入瘡內的細藥條(藥粉加厚糊製成線條),有腐蝕作用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用於死肌頑肉及不知痛癢的瘡。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>插藥內有劇毒的礦物藥,使用後往往感到強烈疼痛,一般不輕易使用。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 18:54:52
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>薄貼(膏藥)<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>薄貼見唐.孫思邈《千金糞方》,清徐靈胎說即膏藥的古名。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膏藥是貼在皮膚上,利用它所含的各種藥物的作用,以治療疾病。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其製法是:把一定處方的藥物浸在麻油內一個時期,入鍋煎熬,待藥物枯黑,去渣,再熬至極為稠厚,加入黃丹(用鉛與硝、硫黃製成,為黃赤色粉末)拌勻,將鍋離火,藥液逐漸凝固,凝固後取出切成大塊,浸涼水中去火毒。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用時加熱溶化,攤於布或厚紙或薄油紙上,貼於局部。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>內科膏藥有袪風、化濕、行氣、活血等作用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>外科膏藥對腫瘍能消腫定痛,對潰瘍有去腐、生肌收口、護肉等作用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>另一種膏藥,是把鮮藥經過搗打而成膏,用竹簽挑起,攤於紙上而成,也有做成薄餅,貼於局部的。<BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 18:55:25
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>靈藥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是用金石藥品經過升華提煉製成的升丹、降丹的總稱。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>升丹處方為:水銀、火硝、白礬、雄黃、朱砂各五錢、皂礬六錢(小升丹只用水銀一兩、火硝七錢、白礬八錢)。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>白降丹處方為:朱砂、雄黃各二錢、水銀一兩、硼砂五錢、火硝、食鹽、白礬、皂礬各一兩五錢。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>升丹紅色的名紅升丹,黃色的名黃升丹。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>升丹是把原料藥放在下一容器,升華的藥粉凝在上一容器。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>降丹是把原料藥放在上一容器,結晶凝在下一容器,升降丹的製法此較繁複。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 18:56:01
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>捏脊(捏積)<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>多用於治療小兒消化不良等症。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>方法是使小兒俯臥固定,醫生微屈兩手食指,以兩食指的前半對準兩拇指捏起脊柱下端(尾抵部)正中兩側的皮膚,然後沿脊柱正中線向上移動,邊提邊捏,直至推進到脊柱上端(頸部)為一遍。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>每次可操作三至七遍不等。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 18:57:17
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>導引(道引)<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是古代用來保健與治病的一種方法。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>具體內容包括後代所說的氣功和體育療法兩種形式。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>導引有幾種解釋: </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)運動肢體。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>唐.王冰在《素問.導法方宜論)的注解中說:「導引,謂搖筋骨,動支節。」支節即四肢關節。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)自己按摩。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《一切經音義》:「凡人自摩自捏,伸縮手足,除勞去煩,名為導引。」 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(3)類於深呼吸,古人稱為吐納。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>清.張志聰在《素問.導法方宜論》的注解中說:「導引者,擎手而引欠也。」引是吸氣,欠是張口呼氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>「擎手而引欠」就是高舉雙手,進行深長地呼吸。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(4)包括氣功與體育療法。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《莊子.刻意》:「此導引之士。」注:「導氣令和,引體令柔。」「柔」是「木曲者可直,直者可曲」,象徵肢體動作體活。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>意思是呼出濁氣,吸入清氣,使體內之氣和順;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>運動肢體,使肢體動作靈活。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>隋.巢元方《諸病源候論》載《養生方》的導引法260餘條,其中即包含氣功與體育療法。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以上四說,以第四說較為全面。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 18:57:44
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>氣功</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是利用深呼吸(古代所謂「吐納」,即「吐故納新」的簡稱)和有意控制意念使精神安定下來以進行保健(即所謂「養生」)和治病的一種方法。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其中用於治療目的的,也稱「氣功療法」。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 18:59:35
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>方藥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P align=center><BR><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>方</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即方劑,是按照治療原則,由多少不等的藥物配合組織而成,並製成一定的劑型,應用於醫療預防。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>通過配合組織,藥物可以發揮更好的和多方面的作用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>例如: </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)比較全面地適應病情:如「葛根黃芩黃連湯」(葛根、黃芩、黃連、甘草)既能解表,又能清裏。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)發揮藥物的協同作用:如「大承氣湯」,用大黃加枳實、厚朴、芒硝,加強了瀉下作用。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(3)抑制某藥的毒性:如「小半夏湯」,以半夏與生薑同用,生薑能抑制半夏的毒性。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>另一方面,方劑的配合不同,作用也隨之發生變化。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>例如白朮與枳實同用,名「枳朮丸」,能強胃消食;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>白朮與乾薑、茯苓、甘草同用,名「腎著湯」,治傷濕而身痛腰冷;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>白朮與黃耆、防風同用,名「玉屏風散」,治自汗不止;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>白朮與生薑皮、陳皮、茯苓皮、大腹皮同用,名「白朮散」,治妊娠脾虛,面目、肢體虛浮等。 </STRONG></P>
<P><STRONG><BR></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 19:02:23
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>「君臣佐使」(主、輔、佐、引)<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>方劑的組成,必須按照一定的規則,就是「君、臣、佐、使」的配合。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>它的含義應加說明,才能了解古人處方的用意。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>「君」藥是方劑中治療主證,起主要作用的藥物,按照需要,可用一味或幾味。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>「臣」藥是協助主藥起治療作用的藥物。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>「佐」藥是協助主藥治療兼證或抑制主藥的毒性和峻烈的性味,或是反佐的藥物。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>「使」藥是引導各藥直達疾病所在或有調和各藥的作用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>例如:麻黃湯治療惡寒、發熱、頭痛、骨節疼痛、脈浮緊、無汗而喘,其中麻黃是君藥,發汗解表;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>桂枝是臣藥,助麻黃解表;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>杏仁是佐藥,助麻黃平喘;</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甘草是使藥,調和諸藥。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>目前,有的把「君、臣、佐、使」改為主藥、輔藥、佐藥、引藥,有的把佐藥改為次輔藥。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 19:02:49
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>方劑配伍</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即「君、臣、佐、使」的配伍。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>參見「君臣佐使條」。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 19:03:29
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>七方</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>從方劑組成的不同,進行分類,稱為七方。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即:大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、複方(注:方劑組成的分類,最早見於《素問.至真要大論》:「治有緩急,方有大小。」「君一臣二,奇之制也;君二臣四,偶之制也。」「奇之不去則偶之,是謂重方。」至金.成無已《傷寒明理論》定為大、小、緩、急、奇、偶、複七方)。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 19:05:02
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大方</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>對於邪氣強盛,病有兼證的,使用大方。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大方有五種意義: </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)藥力雄猛; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)藥味多; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(3)藥量多; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(4)量多而一次服完; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(5)能治療下焦重病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大方如下法中的「大承氣湯」(大黃、厚朴、枳實、芒硝)即是。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 19:05:30
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>小方</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>對於邪氣輕淺、病無兼證的,使用小方。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>小方有三種意義: </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)病勢輕淺,不必用猛劑; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)能治上焦病,分量要輕; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(3)病無兼證,藥味須少。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>小方如汗法中的「蔥豉湯」(蔥白、淡豆豉)即是。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 19:06:06
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>緩方</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>適用於慢性虛弱的病證。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有六種意義: </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)藥味多,互相制約,沒有單獨直達的力量; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)用無毒的藥物治病,使病邪緩緩除去,免傷正氣; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(3)藥物的氣味薄,不要求迅速取得效果; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(4)攙用甘藥,利用其甘緩的藥性,減弱猛烈藥物的作用; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(5)用丸藥緩緩攻逐邪氣; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(6)用緩和藥治本,增進人體的抗病力,疾病自然除去。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>緩方如補法中的「四君子湯」(人參、白朮、茯苓、甘草)即是。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 19:06:38
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>急方</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是治療急病重病的方劑。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有四種意義: </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)病勢危急,應迅速救治的; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)用湯劑蕩滌的作用較速; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(3)藥性劇烈,氣味都很雄厚; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(4)急則治標的方。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>急方如溫法中回陽救逆的「四逆湯」(附子、乾薑、甘草)即是。參見「熱劑」條。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-19 19:08:17
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇方</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>方劑的藥味合於單數的叫做奇方。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有兩種意義: </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)方劑只用一種藥物; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)方內藥物為超過一味以上的單數。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一般認為病因單純而用一種主藥來治療的為奇方。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如「甘草湯」(生甘草一味,治少陰病咽痛)。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問.至真要大論》說:「君一臣二,奇之制也;……君二臣三,奇之制也;……近者奇之,……,……汗者不以奇……」這裏舉了兩個奇方的組成為例。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>「近者奇之」是病位近的用奇方。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>「汗者不以奇」是發汗不用奇方而要用偶方。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但在後世已不拘此說。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病位近的也用偶方,如:「桑菊飲「治上焦病,用杏仁、連翹、薄荷、桑葉、菊花、苦桔梗、甘草、葦根八味。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>「汗者不以奇」,但桂枝湯用桂枝、芍藥、甘草、生薑、大棗共五味,卻是奇方。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>