【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
樓主: wzy_79
打印 上一主題 下一主題

【中醫名詞術語大辭典】

 關閉 [複製鏈接]
1541#
 樓主| 發表於 2012-12-19 17:41:40 | 只看該作者

結扎法


是利用線(藥製絲線或普通絲線)的張力,促使患部氣血不通,使所要除去的組織壞死脫落,達到治癒的目的。


一般適用於贅疣、痔核等症。


例如頭大蒂小的贅疣,可在根部用線作雙套結扣住扎緊。


對血瘤和癌腫禁忌使用。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1542#
 樓主| 發表於 2012-12-19 18:50:17 | 只看該作者

藥線引流


藥線一般用桑皮紙、絲棉線等,按其實際用途,裁成闊狹長短不同的紙條,搓成線狀,外粘藥扮或內裹藥粉而製成,俗稱紙捻。


將它插入潰瘍內部,利用引流作用,使膿水外流。


外粘藥粉多用含有升丹成分的藥粉。


適用於潰瘍瘡口過小,膿水不易排出的。


內裹藥粉是將藥物預先放在紙內,裹好搓成線狀,內裹藥粉多用白降丹等,能腐蝕漏管(升丹和白降丹,參見「靈藥」條)。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1543#
 樓主| 發表於 2012-12-19 18:51:32 | 只看該作者

藥筒拔法


藥筒與火罐相似,能吸引潰瘍的膿毒外出。


適用於陰發背十五日前後,堅硬散漫不收,膿深不能向外潰破的;


或毒蛇咬傷,腫勢迅速擴張,毒水不出的。


方法是:先用鮮菖蒲、羌活、獨活、艾、白芷、甘草各五錢,連鬚蔥三兩,用清水十碗,煎幾十沸,待藥滾熟為度,候用。


其次,用鮮嫩竹幾段,每段長七寸,口徑約一寸二、三分,一頭留節,刮去青皮留白,厚約一分多,靠節鑽一小孔,用細杉木條塞緊,放前藥水內煮幾十沸(如藥筒浮起,須用物壓住)。


膿內潰難出的,可先作品字形三個切口,將藥水盆放在病人床前,把藥筒內熱水倒去,承熱急對瘡口合上,按緊自然吸住,等一會(約五至十分鐘)藥筒已涼,拔去杉木塞,藥筒自落。


凡潰爛嚴重的不能用,以免引起出血。


按此法原理與拔火罐相同。


但容易燙傷皮膚。


近來對於毒蛇咬傷,在對傷口處理後,多用拔火罐吸出毒液,已不用藥筒。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1544#
 樓主| 發表於 2012-12-19 18:53:02 | 只看該作者

箍口藥(圍藥、箍藥)


就是在初起的腫瘍周圍敷一圈濕潤的藥泥,使瘡形縮小高突,容易化膿和潰破。


起初可用,潰膿後餘腫未消的也可用箍圍藥消腫。


但藥性寒熱不同。


例如金黃散(大黃、黃柏、薑黃、白芷、南星、陳皮。蒼朮、厚朴、甘草、天花粉,作散劑),藥性偏涼,能清熱消腫,適宜於腫瘍陽證,可選用蔥汁、酒、麻油、菊葉或絲瓜葉搗汁,調藥外敷。


回陽玉龍膏(草烏。乾薑、赤芍、白芷、南星、肉桂),藥性溫熱,適用於陰證,熱酒調敷。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1545#
 樓主| 發表於 2012-12-19 18:53:34 | 只看該作者

摻藥


也是外用藥。


摻藥一般是把少量藥粉放在膏藥藥中心,貼在腫瘍上;


摻藥也可以摻布於油膏上,或直接摻布於瘡面上,或粘附於藥線上,而插入瘡口內。


由於摻藥處方不同,所以具有消腫、散毒、提膿去腐、腐蝕而平1肉、生肌收口、定痛止血等不同作用(提膿去腐的升丹,即是摻藥之一)。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1546#
 樓主| 發表於 2012-12-19 18:54:02 | 只看該作者

插藥


是插入瘡內的細藥條(藥粉加厚糊製成線條),有腐蝕作用。


用於死肌頑肉及不知痛癢的瘡。


插藥內有劇毒的礦物藥,使用後往往感到強烈疼痛,一般不輕易使用。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1547#
 樓主| 發表於 2012-12-19 18:54:52 | 只看該作者

薄貼(膏藥)


薄貼見唐.孫思邈《千金糞方》,清徐靈胎說即膏藥的古名。


膏藥是貼在皮膚上,利用它所含的各種藥物的作用,以治療疾病。


其製法是:把一定處方的藥物浸在麻油內一個時期,入鍋煎熬,待藥物枯黑,去渣,再熬至極為稠厚,加入黃丹(用鉛與硝、硫黃製成,為黃赤色粉末)拌勻,將鍋離火,藥液逐漸凝固,凝固後取出切成大塊,浸涼水中去火毒。


用時加熱溶化,攤於布或厚紙或薄油紙上,貼於局部。


內科膏藥有袪風、化濕、行氣、活血等作用。


外科膏藥對腫瘍能消腫定痛,對潰瘍有去腐、生肌收口、護肉等作用。


另一種膏藥,是把鮮藥經過搗打而成膏,用竹簽挑起,攤於紙上而成,也有做成薄餅,貼於局部的。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1548#
 樓主| 發表於 2012-12-19 18:55:25 | 只看該作者

靈藥


是用金石藥品經過升華提煉製成的升丹、降丹的總稱。


升丹處方為:水銀、火硝、白礬、雄黃、朱砂各五錢、皂礬六錢(小升丹只用水銀一兩、火硝七錢、白礬八錢)。


白降丹處方為:朱砂、雄黃各二錢、水銀一兩、硼砂五錢、火硝、食鹽、白礬、皂礬各一兩五錢。


升丹紅色的名紅升丹,黃色的名黃升丹。


升丹是把原料藥放在下一容器,升華的藥粉凝在上一容器。


降丹是把原料藥放在上一容器,結晶凝在下一容器,升降丹的製法此較繁複。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1549#
 樓主| 發表於 2012-12-19 18:56:01 | 只看該作者

捏脊(捏積)


多用於治療小兒消化不良等症。


方法是使小兒俯臥固定,醫生微屈兩手食指,以兩食指的前半對準兩拇指捏起脊柱下端(尾抵部)正中兩側的皮膚,然後沿脊柱正中線向上移動,邊提邊捏,直至推進到脊柱上端(頸部)為一遍。


每次可操作三至七遍不等。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1550#
 樓主| 發表於 2012-12-19 18:57:17 | 只看該作者

導引(道引)


是古代用來保健與治病的一種方法。


具體內容包括後代所說的氣功和體育療法兩種形式。  


導引有幾種解釋:  


(1)運動肢體。


唐.王冰在《素問.導法方宜論)的注解中說:「導引,謂搖筋骨,動支節。」支節即四肢關節。  


(2)自己按摩。


《一切經音義》:「凡人自摩自捏,伸縮手足,除勞去煩,名為導引。」  


(3)類於深呼吸,古人稱為吐納。


清.張志聰在《素問.導法方宜論》的注解中說:「導引者,擎手而引欠也。」引是吸氣,欠是張口呼氣。


「擎手而引欠」就是高舉雙手,進行深長地呼吸。  


(4)包括氣功與體育療法。


《莊子.刻意》:「此導引之士。」注:「導氣令和,引體令柔。」「柔」是「木曲者可直,直者可曲」,象徵肢體動作體活。


意思是呼出濁氣,吸入清氣,使體內之氣和順;


運動肢體,使肢體動作靈活。


隋.巢元方《諸病源候論》載《養生方》的導引法260餘條,其中即包含氣功與體育療法。  


以上四說,以第四說較為全面。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1551#
 樓主| 發表於 2012-12-19 18:57:44 | 只看該作者

氣功


是利用深呼吸(古代所謂「吐納」,即「吐故納新」的簡稱)和有意控制意念使精神安定下來以進行保健(即所謂「養生」)和治病的一種方法。


其中用於治療目的的,也稱「氣功療法」。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1552#
 樓主| 發表於 2012-12-19 18:59:35 | 只看該作者

方藥



即方劑,是按照治療原則,由多少不等的藥物配合組織而成,並製成一定的劑型,應用於醫療預防。


通過配合組織,藥物可以發揮更好的和多方面的作用。


例如:  


(1)比較全面地適應病情:如「葛根黃芩黃連湯」(葛根、黃芩、黃連、甘草)既能解表,又能清裏。  


(2)發揮藥物的協同作用:如「大承氣湯」,用大黃加枳實、厚朴、芒硝,加強了瀉下作用。  


(3)抑制某藥的毒性:如「小半夏湯」,以半夏與生薑同用,生薑能抑制半夏的毒性。


另一方面,方劑的配合不同,作用也隨之發生變化。


例如白朮與枳實同用,名「枳朮丸」,能強胃消食;


白朮與乾薑、茯苓、甘草同用,名「腎著湯」,治傷濕而身痛腰冷;


白朮與黃耆、防風同用,名「玉屏風散」,治自汗不止;


白朮與生薑皮、陳皮、茯苓皮、大腹皮同用,名「白朮散」,治妊娠脾虛,面目、肢體虛浮等。


 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1553#
 樓主| 發表於 2012-12-19 19:02:23 | 只看該作者

「君臣佐使」(主、輔、佐、引)


方劑的組成,必須按照一定的規則,就是「君、臣、佐、使」的配合。


它的含義應加說明,才能了解古人處方的用意。


「君」藥是方劑中治療主證,起主要作用的藥物,按照需要,可用一味或幾味。


「臣」藥是協助主藥起治療作用的藥物。


「佐」藥是協助主藥治療兼證或抑制主藥的毒性和峻烈的性味,或是反佐的藥物。


「使」藥是引導各藥直達疾病所在或有調和各藥的作用。


例如:麻黃湯治療惡寒、發熱、頭痛、骨節疼痛、脈浮緊、無汗而喘,其中麻黃是君藥,發汗解表;


桂枝是臣藥,助麻黃解表;


杏仁是佐藥,助麻黃平喘;


甘草是使藥,調和諸藥。


目前,有的把「君、臣、佐、使」改為主藥、輔藥、佐藥、引藥,有的把佐藥改為次輔藥。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1554#
 樓主| 發表於 2012-12-19 19:02:49 | 只看該作者

方劑配伍


即「君、臣、佐、使」的配伍。


參見「君臣佐使條」。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1555#
 樓主| 發表於 2012-12-19 19:03:29 | 只看該作者

七方


從方劑組成的不同,進行分類,稱為七方。


即:大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、複方(注:方劑組成的分類,最早見於《素問.至真要大論》:「治有緩急,方有大小。」「君一臣二,奇之制也;君二臣四,偶之制也。」「奇之不去則偶之,是謂重方。」至金.成無已《傷寒明理論》定為大、小、緩、急、奇、偶、複七方)。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1556#
 樓主| 發表於 2012-12-19 19:05:02 | 只看該作者

大方


對於邪氣強盛,病有兼證的,使用大方。


大方有五種意義:  


(1)藥力雄猛;  


(2)藥味多;  


(3)藥量多;  


(4)量多而一次服完;  


(5)能治療下焦重病。  


大方如下法中的「大承氣湯」(大黃、厚朴、枳實、芒硝)即是。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1557#
 樓主| 發表於 2012-12-19 19:05:30 | 只看該作者

小方


對於邪氣輕淺、病無兼證的,使用小方。


小方有三種意義:  


(1)病勢輕淺,不必用猛劑;  


(2)能治上焦病,分量要輕;  


(3)病無兼證,藥味須少。  


小方如汗法中的「蔥豉湯」(蔥白、淡豆豉)即是。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1558#
 樓主| 發表於 2012-12-19 19:06:06 | 只看該作者

緩方


適用於慢性虛弱的病證。


有六種意義:  


(1)藥味多,互相制約,沒有單獨直達的力量;  


(2)用無毒的藥物治病,使病邪緩緩除去,免傷正氣;  


(3)藥物的氣味薄,不要求迅速取得效果;  


(4)攙用甘藥,利用其甘緩的藥性,減弱猛烈藥物的作用;  


(5)用丸藥緩緩攻逐邪氣;  


(6)用緩和藥治本,增進人體的抗病力,疾病自然除去。  


緩方如補法中的「四君子湯」(人參、白朮、茯苓、甘草)即是。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1559#
 樓主| 發表於 2012-12-19 19:06:38 | 只看該作者

急方


是治療急病重病的方劑。


有四種意義:  


(1)病勢危急,應迅速救治的;  


(2)用湯劑蕩滌的作用較速;  


(3)藥性劇烈,氣味都很雄厚;  


(4)急則治標的方。  


急方如溫法中回陽救逆的「四逆湯」(附子、乾薑、甘草)即是。參見「熱劑」條。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

1560#
 樓主| 發表於 2012-12-19 19:08:17 | 只看該作者

奇方


方劑的藥味合於單數的叫做奇方。


有兩種意義:  


(1)方劑只用一種藥物;  


(2)方內藥物為超過一味以上的單數。  


一般認為病因單純而用一種主藥來治療的為奇方。


如「甘草湯」(生甘草一味,治少陰病咽痛)。


《素問.至真要大論》說:「君一臣二,奇之制也;……君二臣三,奇之制也;……近者奇之,……,……汗者不以奇……」這裏舉了兩個奇方的組成為例。


「近者奇之」是病位近的用奇方。


「汗者不以奇」是發汗不用奇方而要用偶方。


但在後世已不拘此說。


病位近的也用偶方,如:「桑菊飲「治上焦病,用杏仁、連翹、薄荷、桑葉、菊花、苦桔梗、甘草、葦根八味。


「汗者不以奇」,但桂枝湯用桂枝、芍藥、甘草、生薑、大棗共五味,卻是奇方。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-9-21 08:35 , Processed in 0.140624 second(s), 15 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表