【中國醫籍考】 - 第42頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

wzy_79 發表於 2012-12-2 23:54:33

【〔俞氏（橋）醫學大原〕】
 未見海寧縣志曰。俞橋少業儒。究心理學。兼精岐黃術。嘉靖中。以名醫被征。累官太醫院判。橋於方書無所不晰。更博詢名家。得河間潔古東垣未刻諸稿。及古今秘方。斟酌損益之。
 以治病。無不奇驗。居京師。恥事權貴。而貧家延之。
 必盡心療治。以故名愈藉藉。而醫日窘。士大夫雅重之。
 著醫學大原一書。搜輯樞素以下諸家。有關證脈者。
 次以賦括。令業醫之士。診脈制方。有所考證焉。

wzy_79 發表於 2012-12-2 23:56:30

【〔李氏（象）醫略正誤〕】
 三卷　存聶璜跋曰。余內姻石泉醫略正誤就梓。方伯東穀敘弁其端。推衍引觸。遠大不泥。盡之矣。
 乃謬屬諸敘末。余又何言哉。
 因次第其心學淵源。以備觀覽之目。石泉自少入郡膠。殫力學易。出入諸子史百家。坐是遘疾。奉厥甫東郊翁命就醫。時東陽盧？庵以茲術鳴寧藩。禮致在館。一見石泉。奇其神異。遂傾心焉。
 未逾年疾瘳。盡得其肯綮妙辭歸。？庵嘆曰。吾業有傳。吾可以休。竟請去。得脫黨禍。人咸喜？庵先幾。石泉得師。自是本業優研。極素難諸書。有心得處筆之。
 見偏門病。病者失處筆之。 
 與己之應病。候寒暑。按經絡。驗處又筆之。
 參訂指摘。診脈之誤。積撰成書。分條別方。題曰醫略正誤。識者宗之。
 每暇坐小樓。輒取古詩畫玩。適興到模仿揮洒。體格成家。題品景象。韻格高古。縉紳士謂其詩中有畫。畫中有詩。得之如獲拱璧。匪獨醫之可稱。然其化於今。充選貢致用。東穀曰。子是之編可傳。制序以贊其成刻。予閱之嘆曰。石泉是編。信諸父兄師友。信諸古。而無誤於己者。
 不亦可信諸人。而無誤天下者乎。
 視專門秘方者不侔。行將征諸內院使司局者。
 果能如東穀所謂。變而通之。
 毋忌與執。未必不為諸偏門斷案也。

wzy_79 發表於 2012-12-3 09:55:23

【〔顧氏（儒）簡明醫要〕】
 
醫藏目錄五卷　存自序略曰。儒因先君多病。久病成醫。得延壽考。乃示余曰。事親者不可不知醫。汝能攻之。
 非惟濟世。亦可養生。古良醫良相。並馳於窮達之間。苟有益於生民。則相業不見其多。而醫道不見其少。汝姑勉之。
 余拜敬諾。即棄儒就醫。師浙東之異人。訪梁溪之高士。無憚晝夜。力學有年。凡遇病敷藥。苦心力索。務求效驗。果幸地方得以少濟。而妻子亦藉以溫飽。由先君之遺教也。
 今老矣。
 有子別攻舉業。憫後無傳。且慮吾之子孫。後或疾痛。假手庸醫。 
無能治療。欲存管見。自備檢閱。又慮夫先賢立論著方之浩繁。搜索不便。故撰擇已經效驗。平常方藥。手錄成帙。分門論病。分病定方。一閱可得。其難制之方不錄。怪異之藥不取。豈不簡且明哉。名曰簡明醫要。蓋皆聖賢之遺旨。非敢隙光自耀。擅措一辭也。
 識者幸相與訂正之。
 歲在乙巳仲夏錄成。晉年七十有三。江陰縣志曰。顧儒。字成憲。少業儒。因侍父疾。久遂通醫。投劑無不立效。病家嘗夢其祖先。告以疾非顧翁弗療。遠近爭延。貧者往往予之藥。復佐之薪米。著簡明醫要五卷。年八十終。 
 〔簡明醫要補遺〕一卷　存。

wzy_79 發表於 2012-12-3 09:59:45

【〔郭氏（鑒）醫方集略〕】
 
七卷　存跋曰。余暗於節宣。日抱宿？。往為刑吏。識獄江左。務殷損神。事竣返泗河之墟。病益棘。眾委之不可起。敕歸德閔守材醫視全活。迨今德之。
 北上猶羸瘠。不堪事事。遂引疾乞歸。靜藏自廣。乃得銳情於醫。逖搜古方。模序協則。辨物分類。雖掇其要而未盡也。
 病小愈。銓補地曹。政暇延致名術。探索玄奧。時江左俞氏橋夏津王氏東陽維揚胡氏鐸金華邵氏泰京師朱氏祿。皆工於方技。為眾所重。因各出醫案及秘方。相與參究品評。積歲成帙。復取舊集裒益之。
 名曰醫方集略。乙巳居內憂。邑侯海州楊公閱而珍之。
 忻欲就梓。復錫誨言。以弁簡端。此其澤人利物。固仁者之用情也。
 噫。余寡昧。述群見以便自調。歇謂必傳。而斟裁劑量。亦惟執方。而舊者有以變通之耳。
 若夫妙參兩之用。順性命之理。弛張損益。不泥軒岐。而超悟筌蹄。？俟醫國宗工。嗣有以開我。嘉靖乙巳孟夏望日。丹泉郭鑒書。

wzy_79 發表於 2012-12-3 10:02:46

【〔程氏（伊芳）釋方〕】
 醫藏目錄四卷　存自序曰。釋方者何。釋醫方之名也。
 方何以釋。曰。可以言傳者。藥之名也。
 可以意得者。
 方之義也。
 得名失義。不得而用矣。
 方之用也。
 妙名義而通之者也。
 弗通則泥。泥則偏。非唯病己。適以誤人。是故方之釋也。 
 不容已也。
 夫農經昭示。某法遠垂。七方十劑之制。金匱千金之書。雜而引之。
 方亦眾矣。
 博觀遐覽。豈難知哉。然或作聰明以加減。矜智巧而改釋。方與病違。名同意舛。作者之意。不亦邈乎。
 余少涉醫流。略知大旨。深懼肄業之士。童而習之。
 莫得其肯綮也。
 乃取方訓義。集藥為歌。方名八百。歌稱是焉。
 上稽聖經。下逮張李。旁證諸子。附以管窺。雖童稚之階梯。亦先哲之明鑒也。
 若乃分部察候。辨聲視色。審盈虛以制變。達消息而攻療。則心手之妙。固用意之自得。非傳方之家。所得悉而泥之者矣。
 晉嘉靖丁未四月朔。新安岩鎮月溪程伊芳識。？序曰。余嘗讀本草。見古昔先民。但云某藥主某病。某事有某功。或云。某藥合某藥。治某病為良。後人加之。
 以君臣佐使之別。制煉炮炙之宜。而方名之未立也。
 蓋自穴俞針石之法罕傳。而判腸割臆。刮骨續筋之法廢矣。
 於是乃□湯液酒？丸粒而用之。
 若扁鵲之傳所載。有所謂苦參湯半夏丸之類。而方已著矣。
 至漢張仲景一書。極為眾方之祖。然其所云。桂枝湯。麻黃湯。芍藥甘草湯。則直以藥味名之。
 朴而不文。猶有上古？皇之遺意。其曰真武湯者。
 言北方之水也。
 而青龍白虎。其義皆然。標表既明。治法與在。固無事乎遠求。而亦何事乎解釋也。
 晉代以來。其術漸廣。良醫如張苗宮泰李子豫輩。以及張茂先皇甫士安葛稚川陶弘景諸名士。並研精斯術。未有所撰。惟范汪方百余卷。則其最多者也。
 世代日降。道術日非。其淺見薄聞者。
 深求隱晦。鎊為巧似。以聾瞽人之耳目。而不自知。其卑偽可厭。外家誕可恥也。
 於是亦？鑿而人及有不能？者矣。
 每見世之醫工。往往以相難。捕風捉影。如？。良可嗤笑。新安程宗衡乃悉取諸方字為之解。集諸藥品。而為之類。名義昭然。如指諸掌。使世之用藥者。
 循名以究其義。因末以求其本。其於藥術。定無所得益也哉。夫宗衡之為此釋。深探力索。旁引曲證。可謂精確。然其本意。不？為初學發蒙。世人解惑耳。
 ？於大道玄通。博物洽聞者。
 則固無持於是也。
 宗衡名伊芳。字宗衡。新安岩鎮人。家世習醫。而？驚？人能涉獵書史。通大義。初學舉子業。少孤弗能就。乃？學醫云。

wzy_79 發表於 2012-12-3 10:03:59

【〔彭氏（用光）體仁匯編〕】
 
醫藏目錄六卷　存傅鳳翱序曰。古今醫刻。無慮數百種。而脈訣則宗叔和氏。太素脈訣。鮮有刻者。
 則閩半洲蔡先生取廬陵彭用光所藏鈔本。刻之嶺表。序太素題。曰體仁何。蓋仁春天地生物之心。醫以生人為業。仁術也。
 太素醫之推也。 
 曰匯編者何。先生又取用光所摘錄叔和東垣脈訣藥性。與所嘗治病試驗方藥。竟見圖說。類粹鋟梓。謂其與太素相表裡也。
 太素不言治療。叔和不言窮通。均之本二氣之消息盈虛。五行之生剋制化。察識於呼吸隱約之微。以辨別其生死窮通之數。立論若殊。指歸則一。非若水火不相為謀也。
 用光潛心諸家。云亦有年。而參伍貫通。若有得其肯綮者。
 博游於燕趙吳粵間。縉紳君子。招延延醫。輒奏膚功，咸稱慕之。
 先生並刻其所輯。序而傳焉。 
 蓋嘗有所試。亦示人以全體仁道之微意也。
 慨夫一嶺之隔。書郵不至。頃得之吳默泉方伯。閱其中字有脫誤。仍付用光正之。
 用光復檢所遺漏方說。並取同縣趙銓太素鈔。增入若干條。銓固精太素。有名者。茲編視舊本。頗為明備。雖非全書。亦醫之要領也。 
 〔簡易普濟良方〕醫藏目錄六卷　未見。 
 〔趙氏（銓）石亭醫案〕未見。  
〔岐黃奧旨〕未見按上見於廬陵縣志。志又以體仁匯編。為銓所著。誤。

wzy_79 發表於 2012-12-3 10:05:24

【卷五十八】
 
方論（三十六）
 〔張氏（時徹）攝生眾妙方〕醫藏目錄十一卷　存自序曰。夫內經靈樞。言攝生之旨甚詳。然編簡斷蝕。博聞莫正其訛。衍譯精微。膚士徒剽其緒。
 流播益遐。謬本初矣。
 春秋以來。乃有越人陽慶淳於意之徒。潛授禁方。隱垣知物。施諸治療。咸稱神明。而術數奇咳。罔所傳布。其後乃有華佗。益用刳腹洗腸之技。而遭匪其人。殞身圜棘。獄吏卻書。引火就燎。迄無遺焉。
 又其後乃有東垣丹溪。未睹堂奧。頗沿流委。匪曰能神。亦稱良師矣。
 今諸醫家所循習。則多其銓綜之方也。
 然變化無窮。裁成互異。因時治療。則豈無引而伸之者乎。
 余少嬰多疾。？藥餌如膏粱。或己已病。或見己人之病。輒以其方。錄而藏之。
 久乃遂成簡帙矣。
 夫物我一體。戚休同之。
 倘可以解患苦。而養元和。將疾走告語孳孳。況敢以自私秘乎。
 爰分表門類。次第其書。而付之梓人。 
 錢謙益曰。張尚書時徹。字惟靜。鄞縣人。嘉靖癸未進士。兵部武選主事。改禮部儀制。出為提學副使。歷官南京兵部尚書。以日本人犯勒歸。有芝園集五十六卷。（列朝集） 
 四庫全書提要曰。攝生眾妙方十一卷。明張時徹編。時徹字維靜。鄞縣人。嘉靖癸未進士。官至南京兵部尚書。事跡附見明史張邦奇傳。是編分四十七門。標目繁碎。自序云。每見愈病之方。輒錄而藏之。
 蓋隨時抄集而成。未為賅備。

wzy_79 發表於 2012-12-3 10:05:59

【〔急救良方〕】
 醫藏目錄二卷　存自序略曰。曩得急救方一本。每攜以自隨。或以自治。或以治人。卒多懲應。間有新得。輒從其類附益之。 
 其訛舛無驗者。刪黜之。遂付梓人刻焉。 
 四庫全書提要曰。急救良方二卷。明張時徹撰。分三十九門。專為荒村僻壤之中。不諳醫術者而設。故藥取易求。方皆簡易。不甚推究脈理也。

wzy_79 發表於 2012-12-3 10:13:23

【〔汪氏（？）名醫類案〕】
 
國史經籍志十二卷　存自序曰。予讀褚氏遺書。有曰。博涉知病。多診識脈。屢用□藥。嘗撫卷以為名言。山居僻處。博歷何由。 
 於是廣輯古今名醫。治法奇驗之跡。類摘門分。世采人列。為書曰名醫類案。是亦褚氏博歷之意也。
 自夫三墳墜而九丘湮。方書繁而經論廢。或指素難以語人。鮮不以為迂者。
 醫之術日益濫觴。通經學古。世不多見。昔鄭公孫僑聘於晉。適晉侯有疾。卜云。實沈台駘為祟。史莫之知。乃問於僑。僑具述高辛玄冥之遺。參汾主封之故。 
 四時節宣之道。通國驚異。以僑為博物君子。太史公作史記。傳淳於意。備書其治病死生。主名病狀。診候方脈。 
 詳悉弗遺。蓋將以析同異極變化。求合神聖之道。以立權度於萬世。軒岐俞扁之書。匪直為虛詼已也。
 今予斯編。雖未敢僭擬先哲。然宣明往范。昭示來學。既不詭於聖經。復易通乎時俗。指迷廣見。或庶幾焉耳。
 學人譬之由規矩以求班。因彀以求羿。引而伸之。
 溯流窮源。推常將不可勝用矣。
 書凡十二卷。為門一百八十有奇。問附說於其下云。 
 江應宿序略曰。先君子清修力學。不偶於時。抱？攻醫。數起人危疾。未嘗以醫名。家藏禁方。及諸子列傳。 
 無慮百數十種。披閱適？。手錄以備遺忘。積二十年所。遂成是書。分門析類。為卷十二。為條二百有奇。草創未就。遽爾見背。應宿不肖。髫齔多病。趨庭問難。頗契其旨。弱冠奉方伯叔父之滇南。尋游吳越齊楚燕趙間。 
 博采往哲奇驗之跡。載還山中，懼先集未梓。久而散逸。因取遺稿。編次補遺。亦越歲十九。凡五易抄。更與伯兄參互考訂。勒成全書云。  
錢謙益曰。江秀才？字廷瑩。歙人。王寅曰。廷瑩早歲明經。本為用世之具。抱　廢棄。放情於詩。九邊有論。遏糴有書。猶未忘用世之志。 
 杭世駿序曰。內經以五運六氣。三部九候。原生人之疾病。診有一定之法。刺有一定之針。此所謂案也。
 雷公年幼小。別而不能明。明而不能彰。陰陽二十五人。先師之秘。伯高不能盡知。天地動靜。五行遷復。鬼臾區上候不能遍明。通陰陽。推四時。握五紀。藏其言於金匱。書其對於玉版。隆以天師之號。而無所讓。岐伯一人而已。岐伯千言萬語。汗漫極於六合。曰。無盛盛。無虛虛。約以二言。此靈素之總龜也。
 經所謂實者瀉之。
 虛者補之。
 此二語之注腳也。
 是之謂其言也立。言立而案存。後雖有良醫不能易。所謂南山可移。此案不可動也。 
 秦越人張仲景皇甫謐楊上善。導其源而益顯。張潔古劉河間王海藏李東垣。暢其流而大明。末流稍分。人自為師。 
 家自為學。能殺生人。而不能起死人，黃帝告雷公以十全。周禮醫師。亦言十全為上。靈樞言。上工十全其九。 
 中工十全其七。下工十全其六。岐伯言。上工救病於萌芽。下工救其已成。救其已敗。彼所謂中工。皆今之上工也。
 周禮。十失四為下。在今猶為中工。中工之所不失者。
 亦幸得之。
 案不足錄。上工之案。則其可存者也。
 明嘉靖時。休寧江秀才？嘗取歷代名醫之已驗者。
 輯為類案。子應斗應宿足成之。
 吾觀太史公之傳淳於意。則意之醫案也。
 陳壽之傳華佗。則佗之醫案也。 
 李延壽之傳徐文伯。則文伯之醫也。
 後史以醫為小道。傳方術者。
 略而不書。而案之存於史者益寡。諸醫之良者。 
 自得其術。幸而不終至於泯沒。江氏賅而存之。
 意良善也。
 書久殘失。而字句訛謬。吾友魏玉橫氏精於醫術。能窮其源。附以己見。而論議不至混淆。鮑以文氏博於考索。能知其故。刊其訛字。而湯齊不致貽誤。過而請序。 
 余不知醫之術。而能深見其理。是書也出。醫學入門之階梯也。
 虛衷玩索。由病以求其源。而軒岐不難羹牆遇之。  
吾所告於世醫者有三。一曰審脈。自偽王叔和之脈訣行。左為人迎。右為氣口。庸醫奉為科律。二語不知其何本也。
 六節臟象云。人迎陽脈。氣口陰脈。可言陰陽。不可言左右也。
 人迎在結喉之左右。氣口即寸口。亦曰脈口。 
 為諸脈之總匯。在手魚際之後一寸。人迎有左右。氣口亦有左右。明於人迎氣口。則知四經十二從。以通於十二原。以貫於三百六十五氣穴。三百六十五經絡。所謂鉤毛弦石溜。與夫春弦夏鉤秋浮冬營者。
 洞若觀火矣。
 今之醫不知脈。一曰辨藥。神農以赭鞭鞭草木。一日而遇七十毒。以身試。而著本草經。辨藥之性也。
 必深明於溫涼平毒之性。而後得君臣佐使之用。固也。
 然陰中有陽。陽中有陰。石藥發顛。芳草發狂。辨之不易明。知之亦不易悉。苟非陶弘景陳藏器其人。未有不誤用者。
 而今之醫不知藥。知脈矣。
 知藥矣。
 吾又益之以一言。曰慎思。語曰。醫者意也。
 黃帝有問。岐伯即知其人之病之由。雷公有問。黃帝即知其人之病之由。以意決之也。
 此即黃帝岐伯之醫案也。
 若其病不應脈。當思其病。脈不應病。當思其脈。 
 藥不應病。當思其藥。三者相參。思之思之。
 其有不合者寡矣。
 醫之有案。蓋未有出此三者。
 遵其道而用之。
 人人皆可以為良醫。人人皆可以立案。太和保合。使斯人各得盡其天年。而不夭折於庸妄人之手。以文氏重刊之功。豈不偉哉。余固不憚嘵嘵以辨。以文氏曰。子之辨予知之。
 而不能脫諸口也。
 盍盡言之。
 遂書之以為序。（道古堂集）。 
 四庫全書提要曰。名醫類案十二卷。明江？編。其子應宿增補。？字民瑩。歙縣諸生。因病棄而學醫。應宿遂世其業。其書成於嘉靖己酉。所采治驗。自史記三國志所載秦越人淳於意華佗諸人。迄元明諸名醫。捃摭殆遍。 
 分二百五門。各評其病情方藥。　所隨事評論者。
 亦夾注於下。如傷寒門中許叔微治秘結而汗出一案。眾醫謂陽明自汗。津液已漏。法當用蜜兌。而叔微用大柴胡湯取效。？則謂終以蜜兌為穩。又如轉胞門中。朱震亨治胎壓膀胱一案。猶令產媼托起其胎。？則謂無此治法。其言不確。凡斯之類。亦多所駁正發明。頗為精當。第尸蹶門中。附載針驗引。及西陽雜俎所載。高句驪人。言發中虛事。與治病毫無所涉。難產門中。引焦氏類林。載於法開令孕婦食肥羊十余臠。針之即下事。即不明食羊何義。又不明所針何穴。亦徒廣異聞。無裨醫療。皆未免騖博嗜奇。然可為法式者。
 固十之八九。亦醫家之法律矣。
 ？初成是編。未及刊刻。？歿之後。應宿又以？之醫案。分類附之。
 而應宿醫案亦附焉。歲久版？。近時歙縣鮑廷博又為重刊。其中間附考證。稱？案者。
 乃魏之？所加也。
 之？字玉橫。錢塘人也。

wzy_79 發表於 2012-12-3 10:16:56

【〔魏氏（之？）續名醫類案〕】
 
六十卷　未見杭世駿序曰。黃帝言不能起死人。而不殺生人。扁鵲述其言。是病已成。雖黃扁不能使之生明矣。
 其有本無病。或小有病。而誤針之。
 誤藥之。
 以至於不可救。則粗工之罪也。
 然而病者之妻子父母。轉諉之命與數。而粗工嘵嘵自解。且以為吾嘗盡心於是。而不謂其人之不克承也。
 天下如此其大。歲月如此其悠且久。粗工遍滿宇宙。如此其眾。計其一日之中。方心毒手。所斬刈戕賊者。
 各列其姓氏。各存其醫案。蓋較之讞獄決囚之冊。或相十佰。或相千萬。而不可底止。幸矣。
 其各相抵諱閔默。而不以告人。故其案如飄風陰火。隨時滅沒。而世莫知也。 
 一二上工。診脈審。運針當。處方慎。又遇其人之福濃而算長者。
 會逢其適。而痿者立起。於是乎喜談而樂道之。 
 或以為得效。或以為經驗。筆之為書。而立之為案。自宋迄今。凡幾百家。傳其術者。寶其方。神其術。鰓鰓焉轉相告語。隨隨然帖耳而聽受。杭子曰。嘻。甚矣。
 其沾沾自喜也。
 以陰陽而論人。有二十五生。是人即有是病。有是病即有是醫。醫者知其人。知其時。知其脈。因勢而利導之。
 黃帝扁鵲去人不遠也。
 不讀黃帝扁鵲之書。而欲試黃帝扁鵲之術。死者不能使之生。而生者即可致之死。語云。學醫人費。人之類多。至二十有五。而醫之殺人則一。曰。不學而已。學之道何從。則讀黃帝扁鵲之書而已。黃帝存乎。
 曰死矣。
 扁鵲存乎。
 曰死矣。
 類案具在。發明其書之旨也。
 類案傳。雖謂黃帝扁鵲至今不死。可也。
 篁南江氏匯集前哲之案而刊之。
 吾友魏玉橫氏又從而廣之。
 粗工觀之。
 則以為已陳之芻狗。而杭子觀之。
 則醫家之蒙求。何也。
 玉橫氏能讀黃帝扁鵲之書者也。
 合土者必有其范。伐柯者必有其則。以是為學醫者之范與則。而思過半矣。
 醫案云乎哉。（道古堂集）。 
 四庫全書提要曰。續名醫類案六十卷。國朝魏之？撰。之？既校刊江？名醫類案。病其尚有未備。因續撰此編。雜取近代醫書。及史傳地志。文集說部之類。分門排纂。大抵明以來事為多。而古事為　書所遺者。
 亦間為補苴。故網羅繁富。細大不捐。如疫門。載神人教用香蘇散一條，猶曰存其方也。
 至腳門。載張文定患腳疾。道人與綠豆兩粒而愈一條。是斷非常食之綠豆。豈可錄以為案。又如金瘡門。載薛衣道人。接已斷之首。使人回生一條。無藥無方。徒以語怪。更與醫學無關。如斯之類。往往而是。殊不免蕪雜。又蟲獸傷門。於薛立齋蟲入耳中一條。注曰。此案。耳門亦收之。
 非重出也。
 恐患此者不知是蟲。便檢閱耳云云。而腹疾門中。載金台男子。誤服乾薑理中丸。發狂入井一條。隔五六頁而重出。又是何義例乎。
 編次尤未免潦草。然采摭既博。變證咸備。實足與江？之書。互資參考。又所附案語。尤多所發明辨駁。較諸空談醫理。固有實征虛揣之別也。

wzy_79 發表於 2012-12-3 10:17:50

【〔呂氏（應鐘）葆元行覽〕】
 未見江陰縣志曰。呂應鐘。字元聲。太醫吏目。傳禁方而變化之。
 能望氣決人死生。或談笑間。療人痼瘍。著葆元行覽。世效單方兩書。邑令胡士鰲為序。 
 〔世效單方〕未見。 
 〔盧氏（志）醫學百問〕未見按上見於古今醫統。

wzy_79 發表於 2012-12-3 10:18:36

【〔萬氏（表）濟世良方〕】
 國史經籍志五卷　存萬斯大曰。高祖鹿園公。諱表。字民望。性至孝。少孤。奉母王恭人教唯謹。母卒。廬墓三年。以世職。中正德庚辰武進士。晉都指揮。督運至淮。見飢民滿道。先賑後報。升浙江司閫。抑鎮守中官。絕其干請。遷南京大教場。坐營飭營伍宿弊。懲魏國悍弁之干紀者。
 歷任漕運參將。廣西副總兵。淮安總兵。提督漕運。僉書南京中府都督同知。逾年病卒。年五十九。（學禮質疑萬氏世紀）

wzy_79 發表於 2012-12-3 10:19:41

【〔萬氏（邦孚）萬氏家抄濟世良方〕】
 
（一本作醫學入門良方考）六卷　存萬邦孚曰。予先大父刻濟世良方。凡五卷。行於世久矣。
 日久板壞。孚重刻之。
 因以續得經驗諸方。隨門增入。蓋不敢秘，抑欲以承先志也。
 又集脈訣藥性附於末。為第六卷。庶施治者。
 察脈認藥。參以成方。或不至以病試云。萬斯大曰。吾祖瑞岩公。諱邦孚。字汝永。黃淑人出。由先職升浙西運總。以軍法部署漕卒。歲漕數十萬。 
 如期畢集。不失籽粒。晉山東都司僉書。倭薄釜山。朝鮮告急。廷議謂公南人習舟。乃拜游擊將軍。帥南京龍江營水師。克日赴援。已檄守鴨綠江。轉漕遼陽。給食不乏。擢溫處參將。移野狼山副總兵。晉都督僉事。總兵福建。 
 期年以病歸。與鄉先生飲酒雅歌。詩名一枝軒草。年七十五卒。（學禮質疑萬氏世紀） 
 〔萬氏積善堂秘驗滋補諸方〕一卷　存。

wzy_79 發表於 2012-12-3 10:21:44

【〔丁氏（鳳）醫方集宜〕】
 
明志十卷　存丁明登序曰。余家上世以來。率精於醫。洪武間。吾祖仲寶翁以耆德推重鄉評。承京兆委署本邑事最久。其神異尤多。成化間。吾祖德剛。江之滸蘆葦叢薄間多虎暴。德剛翁為文祭之。
 虎渡江去。地遂無虎患。又嘗還人遺金。至今祭虎還金事。裡中人猶津津然能道之。
 其它行事。具見廬陵孫公鼎傳中。暨吾祖伯遠。讀書龍洞山中。遇異人授秘方。後令朝城。九載致政。其交游迓游燕京。當時在朝諸老。如劉公大夏屠公鏞？公鐘曾公鑒顧公佐潘公禎。懼重翁之品。歡然與相酬唱。篇什甚眾。蓋屢世皆擅活人妙術。其遺方秘簡。歷更以來。亦頗散逸。逮吾王大父竹溪翕。精心慧識。始搜括蠹余。而表章之。
 參以古方。益以己所證驗。裒集成書。凡有十卷。其書首病源。次形證。次脈法。而治法治方治驗又次之。
 一開卷而病者之情形。與用藥之？會。了然指掌。嘗曰。醫者意。意者宜也。
 因名之以集宜。顧散帙舊藏笥中。余懼其久而浸以散失。使前人一活片人心地。湮沒不傳。不忍也。
 又閩地絕少醫藥。以禱賽代針砭。以巫？當醫王。一有寒暑霜露之虞。束手無策。況其大者乎。
 於是謀壽諸梓。以廣其傳。惟吾王大父仁心為質。其天性孝友。忠誠不欺。諸不具論。論其細者。
 於凡貧難之人乞醫藥。濃資給之。
 婉慰藉之未已也。
 又諄復期以來。告必無自沮。殷殷然應之無倦色。於戲。此其心何心哉。慎斯術也以往。則必不遺微細。則哀此？獨。旨哉王大父良相良醫之論。真知言也。
 吾故因敘是書。而並及其制行大略。以見吾王大父苦心濟人之意。非只區區剿古人緒論。以衍岐黃一脈已也。 
 按是書。明志舊為丁毅所著。然毅則登明序所謂德剛也。
 今改訂焉。

wzy_79 發表於 2012-12-3 11:13:24

【〔王氏（文祿）醫先〕】
 
一卷　存題詞曰。上醫治未病。不治已病。治未病。易而無跡。治已病。勞而罔效。是故治未病者。
 多忽。而已病者。
 始求諸醫。醫雖良。其如病成何。膏肓之諭惜也。
 自秦以前。墳典完備。學出於一。養德養生無二術云，秦以後。坑焚燼澌。幸素問猶傳。學人棄而不講。目為偽撰。蓋不知多參贊至言。非聖弗能也。
 矧天子以至庶人。修身為本。豈有遺身而能用世耶。是在辨之早焉已矣。
 於是作醫先。蓋先未病而醫之。
 不施餌劑砭針。同躋仁壽之域。覽者庶以監予之心。豈曰不為良相當作良醫云。嘉靖庚戌夏五既望。海鹽沂陽生王文祿。 
 海鹽縣圖經曰。王文祿。字世廉。少舉鄉荐。屢上春官不第。居身廉峻。未嘗以私干人。遇不平時。叱罵不避權貴。戶出三百請編役。如民佐邑令成均田法。性嗜書。聞人有異書。傾囊購募。得必手校。縹緗萬軸。置之一樓。俄失火。大慟曰。但力救書者賞。他不必也。
 所著有藝草。邱陵學山。邑文獻志。衛志。 
 〔楊氏（闕名）頤真堂經驗方〕未見。  
〔亡名氏醫學切問〕未見。 
 〔陸氏（闕名）積德堂經驗方〕未見。 
 〔亡名氏法生堂經驗方〕未見。 
 〔劉氏（松石）保壽堂經驗方〕未見。  
〔王氏（仲勉）經驗方〕未見。 
 〔禹講師經驗方〕未見。 
 〔戴氏（古渝）經驗方〕未見。  
〔亡名氏試效錄驗方〕未見。  
〔龔氏（闕名）經驗方〕未見。 
 〔亡名氏纂要奇方〕未見。  
〔瀕湖醫案〕未見。  
〔瀕湖集簡方〕未見。  
〔藺氏（闕名）經驗方〕未見。 
 〔孫氏（一松）試效方〕未見。 
 〔何氏（大英）發明證治〕未見。 
 〔亡名氏濟生秘覽〕未見。 
 〔錦囊秘覽〕未見。  
〔芝隱方〕未見。 
 〔世醫通變要法〕未見。 
 〔阮氏（闕名）經驗方〕未見。 
 〔坦仙皆效方〕未見。 
 〔趙氏（闕名）經驗方〕未見。 
 〔楊氏（闕名）經驗方〕未見。 
 〔唐氏（瑤）經驗方〕未見。 
 〔鄧氏（筆峰）衛生雜興〕未見。 
 〔張氏（闕名）經驗方〕未見。 
 〔王氏（英）杏林摘要〕未見。 
 〔徐氏（闕名）家傳方〕未見。 
 〔鄭氏（闕名）家傳方〕未見。 
 〔張氏（闕名）　江切要〕未見。  
〔亡名氏生生編〕未見。 
 〔奚囊備急方〕未見按以上三十三書。見於本草綱目。引據醫家書目。

wzy_79 發表於 2012-12-3 11:14:40

【〔錢氏（原浚）集善方〕】
 明志三十六卷　未見鎮江府志曰。錢原浚。字彥深。號愈庵。集書數千卷。手撮其精要。點校而讀之。
 有得則標題於上。旁通醫術。著集善方三十六卷。 
 〔薛氏（己）家居醫錄〕明志十六卷（國史經籍志作七卷）未見。 
 〔醫學指南〕醫藏目錄十卷　未見。 
 〔內科摘要〕醫藏目錄二卷　存。 
 〔薛氏醫案〕一卷　存。

wzy_79 發表於 2012-12-3 11:16:14

【〔薛氏醫案〕】
 七十八卷　存四庫全書提要曰。薛氏醫案七十八卷。明薛己撰。己字立齋。吳縣人。是書凡六十卷。己所自著者。
 為外科樞要四卷。原機啟微三卷。內科摘要二卷。女科提要二卷。癘瘍機要三卷。正體類要二卷。保嬰粹要一卷。口齒類要一卷。保嬰金鏡錄一卷。其訂定舊本。附以己說者。
 為陳自明婦人良方二十四卷。外科精要三卷。王綸明醫雜著六卷。錢乙小兒直訣四卷。陳文仲小兒痘疹方一卷。杜本傷寒金鏡錄一卷。及其父鎧保嬰掇要二十卷。初刻於秀水沈氏。版已殘闕。天啟丁卯朱明為重刊之。
 前有明紀事一篇。載明病困時。夢己教以方藥。服之得愈。又夢己求刻此書。其事甚怪。然精神所注。魂魄是憑。固亦理之所有。不妨存其說也。
 己本瘍醫。後乃以內科得名。其老也。竟以瘍卒。詬之者。
 以為補益之弊。終於自戕。然己治病務求本原。用八味丸。六味丸。直補真陽真陰。以滋化源。實自己發之。
 其治病多用古方。而出入加減。具有至理。多在一兩味間。見神妙變化之巧。厥後趙獻可作醫貫。執其成法。遂以八味六味。通治各病。甚至以六味丸。治傷寒之渴。膠柱鼓瑟。流弊遂多。徐大椿因並集失於薛氏。其實非己本旨。不得以李斯之故。歸罪荀卿也。
 世所行者。
 別有一本。益以十四經發揮諸書。實非己所著。亦非己所校。蓋坊賈務新耳目。濫為增入。猶之東垣十書。河間六書。泛收他家所作。以足其數。固不及此本所載。皆己原書矣。

wzy_79 發表於 2012-12-3 11:17:10

【〔黃氏（承昊）評輯薛立齋內科〕】
 
十卷　未見吳學損曰。薛立齋先生醫案。女科。幼科。外科。俱有專書。足稱美備。獨於內科。所集尚欠序次。摘要善矣。
 然讀之或未能得其詳。舊惟黃履素先生於各案中。摘集成書。名曰內科醫案。誠補薛立齋之未備。嗣當不惜余力。為訂定以公世焉。
 （痘疹四合全書）。 
 按上見於浙江通志經籍。

wzy_79 發表於 2012-12-3 11:18:35

【〔賀氏（岳）明醫會要〕】
 
二卷　未見錢琦序曰。賀君岳少業儒。以母病風。遍求醫。醫莫能治。乃奮恚曰。母病弗瘳。兒奚儒為。於是盡購醫家書讀之。
 逾年曰。吾知所以療吾母矣。
 卒奉以周旋。母享高壽。又得蘇醫王氏惟雍之傳。而業益精。裡閭病。輒就君治。治輒效。其門至暮。擁而且集。自是邑若郡。自侯以下。咸召君無虛日。藩臬間醫。必以君對。縉紳游歷郡下。亦必迎君以往。由是君所及彌廣矣。
 君間閱古方書。久之欣然意會。裒成帙。題曰明醫會要。邑侯魏公。精於醫者也。
 心好之。
 未及鋟。輒擢去。會舊邑侯夏公備兵海上。乃授指揮李元律梓行。屬余序。予作而嘆曰。飢寒之病。常病於政。？羸之民。常病於醫。古之名夫醫者。
 軒岐而下。則有如尹咸張劉輩。起其仆若斃。而國命賴以壽。故曰上醫醫國。豈其技獨神哉，將精其業者。
 特異乎人。惟精故名也。
 今時號醫家者流。莫知素難靈樞等為何籍。下此則借以規利累。百不一良。乃君獨以儒業醫。而著述有傳如此。夫人以醫擬相。言利物也。
 竊疑過之。
 惠及永永。相業然乎哉。自二公相繼撫吾邑。上下德之。
 喜吾民不病於政。乃今閱是書。猶夫政也。
 又喜吾民不病於醫。為之序。（臨江先生集）。

wzy_79 發表於 2012-12-3 14:21:51

【〔醫經大旨〕】
 
醫藏目錄四卷　存凡例曰。岳嘗輯明醫會要。既板行矣。人多喜之。
 然後又纂醫經大旨。非有他惑而重出也。
 蒙郡主劉公訪岳。頗諳醫術。案發群書。督令采集。惟愧老鈍疏庸。焉敢有違。遂勉強遵奉。謹摘歷代諸賢要語。少加潤色。以歸於一。其中金石古怪燥毒劫藥。悉削不存。懼其禍人也。
 非敢自以為是條例於後。同志者乞斥正之。
 勿以狂瞽誚予。幸甚。

頁: 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 [42] 43 44 45 46 47 48 49 50 51

【五術堪輿學苑】's Archiver