wzy_79
發表於 2012-12-3 14:49:23
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔王氏(禹道)惠濟仙方〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>未見分水縣志曰。王禹道。字冰岩。事繼母以孝聞。幼好學。弱冠精舉子業。以及經史子集。無不通貫。都人士咸以大器期之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中年遘疾。遂究心岐黃家言。著惠濟仙方諸書。遠邇稱述。不啻沛相長桑也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>訓鄉勇以拒礦賊。功高。尉邑侯李深重之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>都諫何春泉欲以人才荐。會疾不果。前蔡邑侯集分水先賢傳。首稱焉。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 14:50:20
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔汪氏(副護)試效集成〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>未見休寧縣志曰。汪副護。字天相。城西人。少通儒術。改業醫。師祁門汪機。尋歷姑蘇京口。訪明師。遂精醫學。祖東垣老人。專以扶元氣為主。因號培元醫。行四十余年。全活甚眾。平生樂善好施。四城通道。並建亭憩行者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>兼修遠近廟宇。悉出賣藥金。著有試效集成暨諸醫書。行世。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔胡氏(尚禮)醫案〕未見按上見於儀真縣志。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 14:57:55
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔孫氏(鈍)試效集成書〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>未見錢塘縣志曰。孫鈍。字公銳。遇異人授卻老方。九十童顏。醫傾海內。所著有試效集成書。按脈用藥。足齊古人。又有皇甫泰者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>與之齊名。稱孫皇云。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 14:59:07
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔王氏(君賞)醫便〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>二卷(張受孔刊本四卷)存自序曰。余游京師。時獲茲集。檢其方甚約。諦試之輒驗。因益以續收諸條。更裁定焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>稍稍蓄治藥材。無論疾久近。循方分劑。罔不克臻奇功。嗣是出按晉。及再承關陝。於時從役者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人以十數。歲月既賒。得無有虞采薪。然雖傳舍中法嚴。內外醫不可得延而入也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>獨賴是以濟。取左右如叩。夫醫弗煩而藥足。方弗繁而用備。名之曰醫便。既事竣。將言復諸從役求甚殷。苦無余本。錄則眾弗給。政或給焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>示亦弗廣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>舉而籌之太守。太守曰。藏有廢版。可更遂以命梓人。隆慶己巳重陽日。巡按陝西監察御史王君賞識。按萬歷壬寅吳秀序曰。震澤沈竹亭與齡所錄也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蘇州府志又曰。沈與齡號竹亭。吳江人。工醫。能決生死。著書便行世。然據徐應登序。稱按是編為王侍御公按秦時所輯,則知其出君賞矣。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 14:59:50
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔吳氏(秀)增補醫便續集〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>四卷(張受孔刊本六卷)存自序略曰。余家舊用醫便集。蓋得之竹亭先生。云迄今三十年。索者猶踵至。武林因之有二刻。托為御院本。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>繼又見莒中刻。補遺則歸之朱濟川黃文洲兩人。兩人固良醫也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所采集當不謬。余合兩書刪訂之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>補以己試方。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用續先刻。世有不能致醫藥。與能致而付之庸工之手者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>覽此庶有瘳乎。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 15:06:17
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔曹氏(金)傳信尤易方〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>八卷 存栗永祿序略曰。夷門少川右使曹公。素留神軒岐內經靈樞諸篇。尤邃於仲景叔和丹溪等諸部經方。故自登仕來。揚歷淮揚齊魯會稽間。所過名勝。即登眺移日。值羽士緇流。輒改顏款接叩底裡。但奇藥單方可采。隨便札記。付行笥以隨。垂二十余祀。方積笥盈。奚啻萬計。茲轄政少暇。悉所積校理之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>辨證分門。犁然備具。稍方品重復。詭異不經者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>盡為刪芟。乃得八卷。中有證頗相類。則附注本門。有間出各方。則明注方後。較諸種更為精當簡便。且經試多奇驗。遂題曰傳信尤易方。一展卷。門類區別。藥品弗淆。治療法備。雖窮鄉下邑。人得此。隨證檢方。隨方制藥。隨藥醫證。不出戶庭。效可立睹。醫可勿他覓也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>自序略曰。余聞之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>尺有所短。寸有所長。確哉其言之也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋余少膺脾病。召一方時。所謂名能療者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃百弗一功焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>會客有授余啖蠡實者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>非有所診候而審辨也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>輒一再月。而強食倍他日。繇此觀之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>世嘗言海上方。能愈劇疾。不虛哉。不虛哉。余既以日履和豫。叨役四方。所過名勝。羽客衲子。時問所素善易方。歲久累數篋。間發治所主病。屢屢稱捷效。隆慶改元。余起使易水。命醫官鄭鸞。比類裒集。曰。韙哉方乎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>傳之海上人。而實散見諸名家所載籍者也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余更使明著所自出。而頗厭其繁復。後二年余再攜入秦。秦涇陽醫士王玎檢校刪正。厘八卷。錄成適左使上黨健齋栗公雅抱博濟之猷。間取而觀之曰。夫在物有之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>運規而索圜。有弗圜焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>我知其不為方也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>操矩以求方。有弗方焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>我知其不為圜也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以余讀若方。殆醫之規矩。非與吾為若梓以博。民壽何如。余曰。公之意信大濃幸。吾志也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>於是卒刻。而名之曰傳信尤易方。蓋古有衛生千金救民備急易方。而是方不伐物命品。取諸任土所宜。無煩雷公操炮。隱居辨治。而又嘗試多奇應。故云。時隆慶歲在庚午春正月上元日。賜進士出身通奉大夫陝西等處承宣布政使司右布政使夷門曹金書。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 15:10:53
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔何氏(古朴)醫家蘊奧〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>四卷 存章秩曰。古朴先生余杭縣北住進賢裡。幼穎悟讀書。?詩隱居。獨善傳覽諸書。尤精醫學。所集有修真正術。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>求嗣秘要。草堂吟料。珠璣類萃。星命關鍵等書。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔修真正術〕未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔楊氏(拱)醫方摘要〕十二卷 存。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 15:12:30
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔龔氏(信)古今醫鑒〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>八卷 存自序曰。余幼業儒。讀張子西銘。天下疲癃生理殘障。皆吾無告兄弟。韓子原道。為之醫藥。以濟其夭死。深嘆二公之言。民胞物與之心也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然膺厥任。惟宰相。上佐天子。調燮陰陽。節宣元氣。庶足起疲癃而壽國脈。余誦之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>直欲於身親見之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>殊庸劣魯鈍。為時所?。會家君起家醫學。?來燕豫。附應中原。醫之正傳。已有所得。余因省焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>遂棄儒就學。紹岐黃倉越之心傳。闡劉張朱李之秘訣。於當時云游高士。有裨醫教者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>尤竭誠晉謁。與之上下其議論。遠宗先哲。近取名公。殫精竭神。磨光刮垢。與家君相為淵源。蓋有年矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>每視疾則先診以脈息。次察其病原。而攻治之法。方藥之制。又酌其脈病而投之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>執是以往。影響不殊。既而以脈病治方。分門別類。以古今之確論為樞要。間亦竊附己意。參互考訂。遺者補之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>略者詳之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>纂輯成帙。醫有十三科。此其粗備。厘為八卷。名以古今醫鑒。夫醫意也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>何取於鑒。鑒惟空而後無遺照。醫必明而後無遺疾。是書上考諸古。古之明驗者取之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下質諸今。今之明驗者取之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>隱伏沉痼。罔不洞察。與鑒之照物。妍媸不夾。有相類者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此之謂醫鑒。此余命名意也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>稿甫成。不敢自秘。爰付諸梓。以公諸天下後世。俾醫有小補。病有救援。視醫國良相。固小大不同。而疲癃可起。夭死可蘇。亦宛乎韓張二公之用心也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余不佞。言之無文。聊述成書之概於篇端。其訂訛正誤。尚有竣於後之君子。時萬歷四年歲次丙子孟冬之吉。金溪後學龔廷賢書於有慎堂。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金溪縣志曰。龔信十一都下澌裡人。任太醫院。著古今醫鑒。並云林醫彀。子廷賢著萬病回春。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 15:14:16
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔周氏(禮)醫聖階梯〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>十卷 存自序曰。醫者仁術也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥理邃奧。惟儒為能通之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>自黃岐開其源。和扁弘其流。張王朱李數君子揚其瀾。而醫道始大著矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>先君菊潭翁甫以醫鳴世。載諸郡志。足征也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>嘗謂禮曰。醫僅足以濟一方。汝其求之孔孟。以大其施乎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>爰命業儒。補郡庠弟子員。屢試弗捷。貢太學生。受臨清州?。奈世方以資格待仕進。而禮又素性弗克脂韋。於時仕甫三載。即謝政歸。因思先正有云。不用於時。則當為明醫以濟世。乃因究心醫業。博觀前輩遺書。汗牛充棟。言各有長。然紛紜浩漫。靡有歸一。苟非神而明之者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>莫窺其涯。是以庸醫貿貿。未免執一廢百。而以藥試病。其為仁術之累多矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>禮幼侍先君。頗知梗概。既而銳意鑽研。殫心窮究。乃克會通諸家之說。撮其樞要。析其淆亂。間附己意。以成全書。凡十卷。先審病以定名。次原病以著論。論確而後察脈。脈明而後處方。湯液丸散。用各有宜。編訖。題曰醫聖階梯。夫神聖工巧。醫之等級也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然必由易簡。而後極至可臻。志於醫學人。苟能於是書而尋繹焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則向往不迷。而神聖之域。不於此而可漸躋乎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>於戲。凡厥有生。受形天地。五方之水土不齊。七情之感人亦異。安得滯於聞見之偏。而不知變通之妙哉。是集也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>合之盡其大。析之極其精。展玩之間。庶幾候易。而病機可識。體認真。而療理無艱矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>書既成。不敢自私。因鋟梓。以廣惠於四方云。萬歷元年春正月既望征仕郎臨清州判官歸安半山周禮序。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 15:15:16
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔徐氏(涉)親驗簡便方〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>醫藏目錄一卷 存自序略曰。予自弱冠。既念貧民。昧於醫藥。淪於夭死。故每留心體察。諸醫暨諸士大夫。語及凡已試而簡便者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>悉令人筆識之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>意在鋟行。而冗累未果。今寓留都稍暇。又得太醫院醫官江陰。趙文育氏。為予分類繕寫。足成一編。雖其所具未若他書之多。然皆非道聽途說。言之無據。亦非待醫家臨病斟酌。煩厥心力者也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但本意主於便物。不止專濟其生。故於服食物用之凡。從宜料理之法。少有裨於斯民日用者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦輒類附於後焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>仍慮其罔知文義。爰為之詞。咸近方俗。即醫家語。亦不全采。要在使之易曉而已。觀者幸勿以為淺近而忽之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔羅浮山人 竹堂集驗方〕六卷 存。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 15:16:02
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔姚氏(思仁) 竹堂醫方考〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>未見朱彝尊姚氏族譜序曰。萬歷初。光祿大夫柱國太子太傳工部書善長公。登先文恪公榜。後年七十余。致政歸裡居。樂善好施。病者給以藥。寒者給以衣。死者給以棺?。今所傳?竹堂醫方。皆公手自抄。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按是書。見於浙江通志。引嘉禾征獻錄。姚思仁當是善長公。而豈與羅浮山人集驗方。為一書否。附以俟考。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔解氏(楨)醫學便覽〕醫藏目錄四卷 存。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 15:16:44
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔張氏(四維)醫門秘旨〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>十五卷 存?曰。古皖張子諱四維。字國本。別號筠亭。乃聽選官也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>醫名於世。諸上司獎之以扁額。士大夫贈之以詩文。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔錢氏(後崖)宦邸便方〕二卷 存。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 15:18:43
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔吳氏(嘉言)醫經會元〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>十卷 存自序曰。夫醫藥方書。乃拯病資生之軌也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>惟按以理氣。詳於治法。卓有效驗者為難得。近代所出之書。有詳於論說者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不備乎方。繁乎方藥者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不精於擇。文言衍義者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>無體用之約。捷徑處治者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>缺是非之辨。及諸家注述,無一本之斷。有五志皆為火論者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有言溫能除大熱者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有竟以吐汗下去病為要者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有言治病。必求其本為法者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經言邪之所湊。其氣必虛。人有言傷寒及諸氣諸痛無補法,故業此者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有多歧之嘆。閱方者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>懷猶豫之惑。 </STRONG></P>
<P><STRONG>予承家傳。原諸病所感。必由乘虛而入。以為主論證有名。用藥有據。當別三因所致為綱領臨證有條。評色脈逆順虛實為權衡。故曰。藥不執方。合宜而用。醫無定體。應變而施。原乎古方撰集於淳朴之時。傳流於偷薄之漸。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病名雖同。而治法互異。吁。惟儒有孔孟之刪定。程朱之發明。所以道統之傳。昭如日星。況乎醫道精微。又乏明哲闡揚。踵訛襲誤。苟非究心素難之奧。博探諸家之長。安於膚略。其不蹈於實實虛虛之弊者蓋鮮矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然亙古今而不變者理也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>苟能精造乎至理。則如聽訟明刑之有法度。縱民偽日繁。不越乎條律。人病百出。豈外乎方法哉。予雖不敏。謂司命之任匪輕。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雖藉家傳。益自砥礪。藥餌針灸。屢投輒效。縉紳諸公。謬許為當世明醫。每自塊焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>適己卯歲冬。留都大司馬凌病脾胃。延予調理。因索予家經驗秘方。捐俸梓行。以廣其傳。為醫道指掌也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>予辭不獲已。謹以脈訣發明者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>正有定論。藥性繁雜者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>刪有切要。衛生有本。設心脾腎三方於篇首。以備通用。察病有機。列運氣標本等論於卷末。以啟後學。削訛辟舛。發古通今。集成十卷。名曰醫經會元。或可利濟於無窮。期不負至仁盛心而已。今際聖君賢相。法三代之仁。以臻雍熙之治。詔取天下明醫。以廣好生之術。余齒七十有四。自揣不能應召。謹以是書。奉凌公命。而遂梓焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>萬歷庚辰歲孟春上浣之吉。原太醫院醫官浙嚴分水梅坡吳嘉言撰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔醫學統宗〕未見按上見於嚴州府志。<BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 15:22:58
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔龔氏(廷賢)種杏仙方)<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>醫藏目錄四卷 存自序曰。醫稱王霸殊。溯古辨之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若魚目夜光。?連城。然不爽也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>顧霸之效也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>詭駁之宜。而王謂易簡。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曷以也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>醫惡是類乎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余自髫齔。廣箕裘業。從家大人醫寓中。家大人輒以霸禁。比長客壺京肆。稍見俞諸大方。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若蔣定西京使相劉秋堂諸老。僉以王道醫。交口稱矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余竊自信。乃取家大人所傳方書。而續其余。成醫鑒一帙。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>鍥之以便世用。第方多萃味。而窶人避地或購之難。誠杏林遺春也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃復竊父志。括俚言切病情。選方擇味。類以一二易致者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>動療鉅?。見者奇之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>命曰種杏仙方。俾家易辨。人易曉。而遐陬胥靡。咸在杏蔭中矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>第恐出奇吐秘。見者以霸術目距。知王之易簡。正坐此矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>譬之夜光之珠。奚必徑寸。連城之璧。奚必拱把。魚目?。寧得而亂之乎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>書成。辱名輩序諸首帙。余故吐所懷以自白云。萬歷九年歲次辛巳孟秋吉。金溪云林山人龔廷賢書。何出圖序略曰。龔氏子才操岐黃之秘。而鳴諸豫。嘗佐而翁著醫鑒。行於世矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>為浩博而旨奧。構材備難致也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃更擇易簡。投單品輒效者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>為四帙。又不為艱深語。即窮陬嗇人。讀易解。能卒然辨。譬之阮瑟嵇琴。一脫囊自成韻調。又可以名家也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>子才名廷賢。號云林。江西金溪人。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔萬病回春〕八卷 存。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>〔云林神彀〕四卷 存。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔魯府禁方〕醫藏目錄四卷 存。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔醫學準繩〕醫藏目錄四卷 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔壽世保元〕十卷 存。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔濟世全書〕醫藏目錄八卷 存。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔云林醫聖普渡慈航〕八卷 存。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔繆氏(存濟)識病捷法〕醫藏目錄十卷 存。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔余氏(應奎)醫學源流肯綮大成〕十六卷 存。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 15:24:54
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔吳氏(昆)醫方考〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>醫藏目錄六卷 存自序曰。上醫治未病。方無尚也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>垂經論焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經論醫之奧也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中醫治已病。於是乎始有方。方醫之祖也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>非其得已。視斯民之疾苦。故因病以立方耳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>季世人知醫尚矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>習方其簡也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>窮經其煩也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃率以方授受。而求經論者無之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>舍斯道之奧。寶斯道之粗。安望其術之神良也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余年十五志醫術。逮今十有八稔。懼辱醫名。早夜遑遑。惟經論是搜。不敢自是。游海內者數年。就有道者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而贄謁之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>見賤工十九。良工十一。不惟上古之經論昧焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雖中古之方。猶弗達也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>弗明方之旨與方之證。及諸藥升降浮沉。寒熱溫平良毒之性。與夫宣通補瀉輕重滑澀燥濕。反正類從之理。而徒執方以療病。惡能保其不殃人乎。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃為之愍惻。取古昔良醫之方七百余首。揆之於經。酌以心見。訂之於證。發其微義。編為六卷。題之端曰醫方考。蓋以考其方藥,考其見證。考其名義。考其事跡。考其變通。考其得失。考其所以然之故。匪徒苟然。志方而已。君子曰。夫夫也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>弱齡譾陋。輕議古人。則昆有罪焉爾。世有覺者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>觸目而疵之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>從而可否之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吾幸吾之得師也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>游藝者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玩索而惜?而左右之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吾幸吾之明典也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如山野之陬。湖海之遠。求良醫而不速得。開卷檢方。能究愚論。而斟酌自藥焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則吾濟人之一念也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>或者尚論千古。末張孫而本軒岐。劣群方而優經論。則孟軻氏所謂游於聖人之門者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>難為言矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>安用夫斯籍之贅也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皇明萬歷十二年。歲次甲申。孟冬月。古歙吳昆序。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔十三科證治〕未見。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>〔參黃論〕未見按上見於亡名氏鶴皋山人傳。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔亡名氏類纂名醫要旨醫源會海〕二卷 存。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔吳氏(勉學)師古齋匯聚簡便單方〕七卷 存。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 16:27:17
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷六十</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>方論(三十八)</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔馮氏(時可)上池雜說〕一卷 未見四庫全書提要曰。上池雜說一卷。明馮時可撰。雜論醫學之書。大意主於溫補。伸東垣而抑丹溪。亦偏於一隅之見者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔黃氏(河)醫學搜精〕二卷 存。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 16:28:57
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔楊氏(四知)惠民正方〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>一卷 存自序曰。閩廣之間。有蠱毒焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>世說久矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>萬歷甲申。余觀風於閩。慨然冀除斯害。申律令。專治法。誡諸頑。斯於勝殘。且慮專弗廣。久之湮也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃博集蠱毒諸方。刻諸簡。惠厥民焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>刻成。或問余曰。君執三尺法。以擊奸?。不能使民無盡。乃屑屑乎方伎末矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余曰。不然。夫春陽煦物。而不遍於幽谷。迅雷能震惡。而或遺於細事。化工且然。矧執法者哉。譬之御虜大將。提兵振旅。汛掃妖氛。而閭閻老稚。執梃棰。挾弓弩。家防戶衛。不猶愈於徒手乎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>止?禁奸法。余易敢弛。而廣專諸方。固令民以自防也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>或又謂。蠱妖叵測。燭之無形。驅之不去。奈何。余哂之曰。不然。昌黎之驅鱷魚。原魯之擊神蛇。蝗不入境。虎北渡河。昔人豈異於人哉。亦誠實政格之云耳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是在良有司圖之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余將考焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>萬歷甲申仲冬吉日。賜進士第文林郎巡按福建奉敕兼管鹽法清軍陝西道監察御史大梁楊四知撰。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 17:14:49
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔張氏(三錫)醫學六要〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>醫藏目錄二十卷 存張三錫曰。夫醫上自炎黃秦漢。下迄唐宋遼金元。其書汗牛充棟。不為不多。第純駁不同。繁則嫌其泛雜。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡又失之缺略。且義例乖違。篇章紕繆。遵行不易。披會亦難。錫家世業醫。致志三十余年。僅得古人治病大法有八。曰陰。曰陽。曰表。曰裡。曰寒。曰熱。曰虛。曰實。而氣血痰火。盡該於中。醫學大旨有六。曰診法。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰經絡。曰病機。曰藥性。曰治法。曰運氣。蓋診法不明。安知病情。故首刻四診法。經絡不分。安知病根。病機不察。安知傳變。故次經絡考。次病機部。藥性不熟。何以處方。綱目雖備。切要惟緊。故次本草選。治病無法。何以取效。且不知天地陰陽。五行生化之源,何以明經。故次治法匯。次運氣略。匪敢妄附己見。實博采群書。各萃其要焉耳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即間效一得。亦已試之良規。不刊之大法也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其言詳而盡。其法簡而易。學人誠一究心焉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則診法諳矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經絡分矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而病機而本草。則又精且察矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>施治有方。運氣默會。則又體生化之理。而隨投隨應矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有不一一中的。而登軒岐盧扁之堂奧者乎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雖曰六要。實為醫學之全書。具目者當自得之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張維藩等序曰。嗟乎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>先大父諱三錫。字叔承。特號嗣泉。游神杏圃。系留都醫林望者垂三十年。而今奄棄三世。藩等不能親承提命。所可幸者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>潛窺義黃蘊奧。勒成一帙。其名曰醫學六要。凡我同志。靡不朝吟而夕誦焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>惜乎罹天變之火。其版燼其半。至今抱遺恨焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>賴有朱君號敬橋者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>出所藏書。付之剞劂氏。補殘缺。訂訛訛。而依然復行矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是集也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>於先人遺編。用是闡明而紹繹之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而亦可補於後學之指南云。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四庫全書提要曰。醫學六要十九卷。明張三錫撰。三錫字叔承。應天人。是編成於萬歷乙酉。以醫學大端有六。分別論列。首四診法一卷。次經絡考一卷。次病機部二卷。次本草選六卷。次治法匯八卷。次運氣略一卷。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>自謂博采群書。各匯其要。然雜錄舊文。無所折衷。王肯堂敘。以神聖稱之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>過矣。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 17:16:43
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔許氏(兆禎)醫鏡〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>醫藏目錄二卷 存吳秀序略曰。嘗觀許氏鳴醫。自巢由而下。漢有許定。晉有許遜。隋有許智藏。唐有許孝崇許胤宗。宋有許叔微許洪。皆能深造醫閫。而著書立言。師表萬世者也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>許君培元學躋董賈。文?司韓。而所以求益者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>毋論江之左右。雖薄海內外。未始不為之屈一指也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余嘗器其才。而勸之應試。乃有感而曰。富貴有命。不可強也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>與其登庸於仕籍。而危見忌於同朝。若紹承醫術。以躋斯人於仁壽之域哉。遂取家傳的本。及歷代以來方書。細研潛玩。三為裘葛。而工其術。故上自王侯大臣。下至裡井閭?。凡有患者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>沾其匕劑。經其療理。煥然如赫日之消凍。洒然如執熱之濯清。顓以慈仁為念。未嘗要謝。故澤被生靈。名驚昭代。而亙古醫流所罕睹焉者也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>復自念曰。醫之道大矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>古人之言亦夥矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>苟不及之以約。而識之以籍。則使後之業者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>將何取衷哉。於是博采諸家。審脈論證。辨名定經。微妙之語。與夫用藥君臣佐使寒熱溫平緩急之方。備著於書。曰診翼。曰醫辨。曰藥徑。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰素問評林。曰醫家四書。曰傷寒解惑。曰女科要論。曰衍嗣寶訓。曰痘疹筆議。曰外科集驗。盛行於世矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>尤懼其?於記誦。故復出家藏秘訣。編成詩括以便之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余閱之累日。見其旨邃而理明。言簡而意盡。雖中醫執此施治。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>可以奏功。如病者知之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦不為庸醫所誤。真醫家之鐵鑒。而深幸是編不可少也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>遂名之曰醫鏡。以溥其傳。凡有志於此者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>果能熟而通之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不圖經。而百草吾嘗矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不素難。而岐扁其再生矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不長沙。而傷寒昭融宣名矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不守真。而熱證光明洞達矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不明之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而內外傷吾辨矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不彥修。而大成吾集矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若登云台。而識璇璣之要訣。則天文可?。入武庫而得門鑰之要樞。則器具畢舉,所謂捷徑一通。不待騏驥。而千裡可適者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>信然矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔醫辨〕未見。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2012-12-3 17:19:35
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>〔方紀〕<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>二卷 存朱國禎序略曰。許培元先生初習舉子業。甚工。棄去。閉戶讀書。而特究於醫。董祠部故貴簡。欲先致不可得。於是潯之人咸重之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>培元即隱然感時。多慷慨語。其?則申師相為序。?等篇則諸名公為序。而特以方紀托序平涵。方紀先病機。次凡例。次主治虛實。次經引各證。而悉約以韻語。語又錯出。賦偶長短。古近之間班班如也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔萬氏(全)保命歌括〕明志三十五卷 存。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔朱氏(東山)立命元龜〕醫藏目錄七卷 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔徐氏(敬弘)醫家匯論〕醫藏目錄二卷 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔萬氏(闕名)集驗良方〕醫藏目錄一卷 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔卞氏(石帆)無倦齋衛生良方〕醫藏目錄四卷 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔杜氏(大章)醫經纂萃〕醫藏目錄二卷 未見。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>〔劉氏(全德)鈞玄秘集〕醫藏目錄一卷 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔劉氏(名)醫學拾遺〕醫藏目錄卷闕 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔王氏(宗顯)醫方捷徑〕醫藏目錄二卷 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔盛氏(後湖)行囊備用方〕醫藏目錄一卷 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔蔡氏(玄穀)家寶醫方〕醫藏目錄二卷 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔芮氏(經)杏苑生春〕醫藏目錄八卷 未見。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>〔胡氏(一龍)青囊至秘〕醫藏目錄十二卷 未見。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>〔楊氏(傑)醫論解〕醫藏目錄一卷 未見。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔何氏(東文)醫學統宗〕醫藏目錄八卷 未見。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>〔蕭氏(昂)醫萃〕醫藏目錄一卷 未見。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>〔亡名氏病機治要〕醫藏目錄卷闕 未見。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>〔紅爐點雪〕醫藏目錄卷闕注日一百三十二論 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔醫經戶庭〕醫藏目錄卷闕 未見。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>〔兩浙世醫秘方〕醫藏目錄卷闕 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔陶氏(闕名)遺方家秘〕醫藏目錄一卷 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔李氏(樓)怪證奇方〕二卷 存。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>