【中國醫籍考】 - 第40頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:13:14

【〔唐氏（椿）原病集〕】
 
醫藏目錄四卷（五世孫時升。六世孫敏學等序。作六卷。）存自引略曰。我始祖永卿教授。自宋元以來。世居邑治西南之齊禮坊下。悉以學術精明。重於當時。迄今八世無替者。
 何也。
 博濟為心。而不以利易操也。
 汝等當體此。兢兢無怠。庶不負祖宗遺德。且醫學之家。書帙浩瀚。 
 辭理深奧。吾恐爾輩受業。不能遍知大理。故搜集各家精要。質以父祖垂訓。間附己意。斟酌病源。編類成帙。 
 名曰原病集。分為四類。取四德為目。蓋元者。始也。
 大也。
 以類醫道源流切要之理。亨者。
 通也。
 利者。
 宜也。
 以類據證擬病鈐治之法。貞者。
 正而固也。
 以類應病之方。此所謂得其大通。而利於正之意也。
 以類分門。以門鈐法。以方鈐方。方亦分列湯散飲丸丹膏雜法等七類。類各自始至終。次第編鈐。授爾程式。便爾檢閱。且如一病有兼幾證。一方通治幾疾。千變萬化。豈能盡合於方法耶。要在臨機應變。 
 隨時取中。庶不有愧於斯道矣。
 丹溪朱先生有云。有論無方。無以模仿。有方無論。無以識證。誠斯言也。
 爾於初學之時。先讀儒書。方將脈經本草素問難經傷寒等書。循序相參熟讀。兼之考究茲集。知陰陽逆順。氣運變化。 
 臟腑標本。脈候虛實。方看古人用藥方法。務須潛心燈案。勤於記誦。研精覃思。造其微妙。則洞然可曉。了無凝滯於胸次。一朝臨證診候。原病施治。不啻良將之決勝耳。
 何易易哉。又當持心忠濃。愛物恕己。則無得罪於前人。況亦不失為良醫也。
 此書之集。予固知不能盡善。而於爾輩之習學。則亦不無萬一之助也。
 前更能窮究聖賢全書。就其學識高明者。
 而求正焉。
 是亦予之所望云。時大明成化歲在甲午。上元吉旦。恕齋書示諸子。 
 嘉定縣志曰。唐椿。字尚齡。參考諸家方論。至老不倦。起臥飲食。未嘗去書。所著原病集。論七情六淫之傷。飢飽勞逸之過。為鈐法鈐方。醫之指要。無所不具。今方術家多宗之。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:17:06

【〔樓氏（英）醫學綱目〕】
 
明志四十卷　存自序曰。醫之為道。其道博。其義深。其書浩瀚。其要不過陰陽五行而已。蓋天以陰陽五行。化生萬物。其稟於人身者。
 陰陽之氣。以為血氣表裡上下之體。五行之氣。以為五臟六腑之質。由是人身具足。而有生焉。
 然陰陽錯綜。五行迭運。不能無濃薄多少之殊。故稟陰陽五行之氣。濃者血氣臟腑壯而無病。薄者血氣臟腑怯而有病。陽多者火多。性急而形瘦。陰多者濕多。性緩而形肥。陽少者。
 氣虛表虛上虛。而易於外感。陰少者。
 血虛裡虛下虛。而易於內傷。況乎人以易感易傷之軀。徇情縱欲。不適寒溫，由是正損而邪客。陰陽臟腑。愈虛愈實。或寒或熱。而百病出焉。
 故診病者。
 必先分別血氣表裡上下臟腑之分野。以知受病之所在。次察所病虛實寒熱之邪以治之。 
 務在陰陽不偏傾。臟腑不勝負。補瀉隨宜。適其病所。使之痊安而已。然其道。自軒岐而下。仲景詳外感於表裡陰陽。丹溪獨內傷於血氣虛實。東垣扶護中氣。河間推陳致新。錢氏分明五臟。戴人熟施三法。凡歷代方書甚眾。皆各有所長耳。
 故後世用歷代之方治病。或效或不效者。
 由病名同。治法異。或中其長。或不中其長故也。
 姑舉一病言之。
 設惡熱病。熱病之名同也。
 其治之之異。四君。治血實之熱也。
 四物。治血虛之熱也。
 白虎。治氣質之熱也。
 補中。治氣虛之熱也。
 麻黃。治表熱也。
 承氣。治裡熱也。
 四逆。治假熱也。
 柴胡。治真熱也。
 瀉青。導赤。瀉白。滋腎。瀉黃。治五臟熱而各異也。
 各能洞燭脈證。而中其肯綮則皆效。其或實用虛法。虛用實法。表用裡法。裡用表法。真用假法。假用真法。則死生反掌之間。尚何責其效乎。
 有不悟是理。泛用古今之方。妄試疑似之病。每致夭橫者。
 不少矣。
 若是者。
 虛竊濟生之名。實所以害人之生。亂醫之生。孔子以鄉愿亂德。為德之賊。斯則醫之賊也。
 暗損陰騭。神明不佑。可不謹哉。英爰自髻年。潛心斯道。上自內經。下至歷代。聖賢書傳。及諸家名方。晝讀夜思。廢食忘寢者。
 三十余載。始悟千變萬化之病態。皆不出乎陰陽五行。蓋血氣也。
 表裡也。
 上下也。
 虛實也。
 寒熱也。
 皆一陰陽也。
 五臟也。
 六腑也。
 十二經也。
 五運六氣也。
 皆一五行也。
 鱗集於魚。輻輳於轂。醫之能事畢矣。
 是不揣蕪陋。掇拾經傳方書。一以陰陽臟腑。分病析法。而類聚之。
 分病為門。門各定陰陽臟腑之部。於其卷首也。
 大綱著矣。
 析法為標，標各撮陰陽臟腑之要於其條上。而眾目彰矣。
 病有同其門者。
 立枝門以附之。
 法有同其標者。
 立細標以次之。
 凡經有衍文錯簡脫簡者。
 一以理考而釋正之。
 傳失經旨。眾論矛盾者。
 各以經推而辨明之。
 庶幾諸家之同異得失。得以曲暢旁通。精粗相因。巨細畢舉。同病異法。如指諸掌。名之曰。醫學綱目。藏之巾笥。以便考求。使夫臨病之際。自然法度有歸。不致誤投湯劑。而害生亂醫。獲罪神明者矣。
 雖於軒岐心法之妙。不敢同年而語。然亦天地生物之心一助云耳。
 蕭山仙居岩樓英全善撰。紹興府志曰。樓英。蕭山人。字全善。精於醫。居元度岩。有仙岩文集二卷。又著氣運類注四卷。醫學綱目四十卷。 
 〔盧氏（志）增定醫學綱目〕未見按上見於古今醫統。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:18:21

【〔呂氏（尚清）經驗良方〕】
 一卷　存自序略曰。予雖不精於醫。竊慕宣公之義。每於讀書之暇。檢閱孫允賢李東垣楊宣魏君用諸公秘術之書。有益於人身者。
 以類編集。名曰經驗良方。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:19:02

【〔黃氏（濟之）本草權度〕】
 
醫藏目錄三卷　存徐春甫曰。黃孝子名濟。字世仁。余姚人。景泰以孝行聞。業醫術。盡其妙。詔旌其門。 
 按謝丕有黃孝子傳。王守仁有終慕記。並附於是書卷末。孝子。蓋成化中人也。
 徐氏。曰景泰中。以孝行聞。失考。 
 〔黃氏（武）醫學鋼目〕未見按上見於山陰縣志。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:19:55

【卷五十六】
 
方論（三十四）
 〔程氏（介）松崖醫徑〕四卷　未見徐春甫曰。程介。新安槐塘人。號松崖。登成化甲辰科。李?榜進士。為人愷悌。性好醫方。心存仁濟。所著有松崖醫徑四卷。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:23:40

【〔程氏（應旄）醫徑句測〕】
 
二卷　存自序曰。松崖醫徑。分有上下卷。余所梓者。
 特其上卷內所載之脈圖。與圖內之方。非醫徑全書也。
 梓成。客有閱而嘲焉者。
 謂世有異人。必有異書。以松崖先生之天材間出。精靈博奧之學。尊推於諸先達者。
 間不容口。相傳其生平著述。滿家滿車。一切琅簽秘笈。悉於易簀時。假祝融力。載歸白玉樓。則此之醫徑一帙。固先生之吉光片羽也。
 當年胡不神奇其書。得與若之神經遁甲等。乃以徑之一字名編。先生其猶有蓬之心也夫。余無以譬之。
 今歲春王正月。雨邸多暇。得以翻及仲景之傷寒論。間取先生之脈圖。而覆檢之。
 乃知先生之取徑。殆與仲景同一輪蹄也。
 仲景論傷寒。首以脈法。先生前其脈圖以之。
 仲景論傷寒。暑以六經。先生分發六部以之。
 仲景論傷寒。曰陰陽表裡腑臟。先生區脈以浮沉虛實冷熱以之。
 仲景論傷寒。先脈後證。各有主方。方雖一成。而有互用。先生各具其證與處方於每圖之下。方亦一成。而有互用以之。
 余因以讀仲景書法。讀先生書。吟哦索味之下。遂得句先生之圖於徑之中。並得測先生之圖於徑之外。部於上者心與肺。中有徑焉。
 測之而得夫營衛之布宣。津液之輸沛也。
 部於中者肝與脾。中有徑焉。
 測之而得夫樞機之旋轉。鼎鼎之蒸騰也。
 部於下者兩腎。中有徑焉。
 測之而得夫龍鰲之動靜。水火之抱離也。
 至於徑分左右。測之而知陰陽之道路。不得反遷。徑列崇卑。測之而知山澤之降升。要須互換。他如五臟六腑。四體百骸。有溪有穀。有原有街。其問經隧井然。步裡秩然。莫非怪也。
 則何莫可測之。
 而得其交會。得其阻輸。蓋人身一天地也。
 四海九州具焉。
 輿圖載彼臟腑。三指是我路程。人無路程。幾何不南轅而北其轍。梯山而航及海。以此測先生之醫徑。固先生醫學中一帙。四海九州地母經也。
 豈惟醫事。以此測先生之生平。凡精靈博奧之學。現諸琅簽秘笈者。
 何莫由斯徑也。
 醫其可以不徑哉。不徑則滄海能不邇而涉。泰山可不卑而登。吾意其人遇淵必躍。隕在是矣。
 否則得牆而面。無或撞乎。
 徑之為言。路也。
 浮沉遲數。虛實冷熱之間。若大路然。醫而隕與撞。寧致有此。況今宗風大盛。誰不帝畿京觀其人者。
 即使町畦之子。朔南未辨。亦復此據一丘。彼擁一壑。凡山徑之蹊間。蒙茸荊棘處。無不設有一座。終南在其跬趾下者。
 若與先生斗捷。恐徑反在彼。而不在此。則豈特先生之徑。其猶有蓬之心。而余之為此測。其猶有蠡之心也夫。是又不能為先生解嘲於萬一也。
 歲康熙九年庚戌正月燈節後三日。新安草墅程應旄郊倩甫識。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:24:16

【〔郁氏（震）醫書纂要集〕】
 未見徐春甫曰。郁震。字鼎文。蘇州常熟人。累世業醫。至震尤讀書尚氣節。初以明醫征至京。復以才武。從偏師經略西域諸國者三。以功賜三品服。世授蘇州府醫學正科。著醫書纂要集等。 
 〔周氏（溥）方法考源〕未見。 
 〔用藥歌括〕未見按上見於河南通志。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:24:53

【〔鄭氏（鎰）云嶠醫說〕】
 國史經籍志十卷　未見祥符縣志曰。鄭鎰。字尚宜。業醫。療病多神異。問奇探秘。年逾七十。著述不輟。有續醫說。杏花春曉堂方。方法考諸書。行於世。 
 〔杏花春曉堂方〕未見。 
 〔方法考〕未見。 
 〔醫書百朋〕未見按上見於開封府志。志作鄭誼。似誤。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:27:57

【〔鄭氏（鎰）云嶠醫說〕】
 
國史經籍志十卷　未見祥符縣志曰。鄭鎰。字尚宜。業醫。療病多神異。問奇探秘。年逾七十。著述不輟。有續醫說。杏花春曉堂方。方法考諸書。行於世。 
 〔杏花春曉堂方〕未見 
 〔方法考〕未見 
 〔醫書百朋〕未見按上見於開封府志。志作鄭誼。似誤。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:29:36

【〔費氏（傑）名醫抄〕】
 未見山陰縣志曰。費傑。字世彥。曾大父子明為元世醫宗。傑故以醫承其家。性古愨敦篤。邑人患劇疾，雖百裡外。必迎候。傑至殺一二劑輒效。嘗設藥餌。以周邑之？獨。葬疏遠無歸者數十人。嫁外姓之孤者五人。郡守戴？尤重其雅誼。加賓禮焉。 所著有畏齋詩稿。名醫抄。經驗良方。為世所宗。 
 〔經驗良方〕未見

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:34:13

【〔徐氏（沛）醫學決疑〕】
 未見松江府志曰。徐沛。字澤卿。少從周萊峰游。以文章行誼相切？。讀書博涉。尤精內經。用以診疾輒起。所著有方壺山人稿。及醫學決疑。 
 〔劉氏（倫）濟世內科經驗全方〕三卷　存

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:35:20

【〔高氏（昶）鈐法書〕】
 一卷　未見青州府志曰。高昶。益都金嶺鎮人。性醇濃正直。以濟利存心。弘治間。傳異人醫術。直抵精明。診視察故。辨證出奇。天下讓能。群醫莫及。時號為盧扁。尤專傷寒鈐法。定脈不差時刻。所全活者不可勝計。抱疾求療者。 
 踵門無虛日。尤注念貧困家。務與善藥。未嘗有責報心。行年七十余卒。逮屬纊。問藥者猶在門也。
 所著有鈐法書一卷。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:38:45

【〔周氏（文采）醫方選要〕】
 十卷　存興獻王序曰。周官醫師。掌醫之政令。聚毒藥以共醫事。曰王之食飲。曰萬民之疾。曰　瘍者皆有醫。先生懋先人之德。又濟之以生生之具。故人彌厥性。罔有閼札者。豈非順化之治哉。
 迨我祖宗。治政師古。設有內外醫藥院局若干所。為慮已深。為具已悉。為天下賴已廣。即周官之良法美意。亦不能過是。但名醫多萃於都邑。而窮檐？屋。疾病者何限。惠政先於所近。而遐陬僻壤。率多庸醫。如是而求仁澤之無滲漏。其可得哉。
 然欲俾醫道之無間。而仁澤之旁洽。非假醫方以博視之。
 不可也。
 吾受封以來。修齊之暇。每令良醫周文采等。於諸方書中。精選其方之簡明切要。而有征功者以進。吾躬為較閱。得十卷。裒成一帙。名之曰醫方選要。以與天下疾病之人共之。
 苟遍得是書所選簡要之方。以攻所疾。則垂斃之命。庶乎可生。而為太平考終之人矣。
 雖然。人所自致之病。是方或可治之。若其病於凍餒。病於徭役。病於憲綱。病於征輸。病於鋒鏑之患。而不能起者。
 則惟好生之聖天子。若贊化之賢宰執。能相與消息調停。以通其關節脈絡。而生之全之。
 安之養之。
 俾少可壯壯可老。少壯可終。事其老。而咸躋於壽域焉。
 顧敢謂是方之能爾哉。
 國語曰。上醫醫國。其次醫人。蓋此之謂歟。因序而書之篇端。時弘治乙卯冬十一月望。大明興王書於中正齋。  
自序略曰。弘治乙卯秋七月既望。敬蒙王殿下令旨。命巨文采集錄醫方。臣悚愧之余。遂稽顙再拜而嘆曰。 
 仁矣哉。
 我王之用心也。
 蓋仁之蘊於中者。
 深濃而莫測。故其發於外者。
 充大而難御。惟殿下天衷純粹。纖欲不留。仁之蘊於中者。
 而其深濃可知。以故發而為孝敬。為友愛。為恩禮。以慈祥。以撫眾。其仁之發於外者。
 亦可謂充且大矣。
 而睿意尤以為人之有身。不能無疾。攻疾之要。非藥石不可。然藥石之當否。又系乎醫方之良不良耳。
 於是不以臣為愚陋。乃命集錄古今良方。欲嘉惠遐邇。其仁之充大。又可以勝言哉。
 臣幼承家學。服膺有年。第以質性愚劣。雖苦心極力。未能得其要領。今只承睿命。遂忘其鄙陋。勉強擇出平日所聞所見。及常用有驗之方。去其繁而就其簡。分門別類。凡十卷。名之曰醫方選要。庸成編帙。敬陳睿覽。然但愧其擇之未當。無以上副殿下壽眾之仁心也。
 他日賜及遠近。使人因是疾用是方。而儻獲功效之一二。是豈臣之能所致哉。
 實惟殿下之仁。有以及之也。
 仁之澤愈流而愈長。天之慶益臻而益熾。胤柞綿遠。與國咸休。蓋將並天地之悠久矣。
 臣草茅賤質。臨書不勝惶懼之至。謹拜手稽首上言。弘治八年冬十月吉旦。良醫副臣周文采再拜謹書。徐春甫曰。周文采。興府良醫。得內經之要旨。該究諸氏方書。治療盡效。睿宗獻皇帝命選經效奇方。編次成書。共損民瘼。世宗繼念生民疾苦。復梓頒行天下。名醫方選要。 
四庫全書提要曰。醫方選要十卷。周文采編。李時珍本草綱目引。作周良采。字之訛也。
 其裡貫未詳是書乃其為蜀獻王椿侍醫時。承獻王之命所作。則洪武中人也。
 每門皆鈔錄古方。而各冠以論。嘉靖二十三年。通政使顧可學奏進。詔禮部重錄付梓。仍行兩京各省翻刻。前有獻王序。及文采自序。並載禮部尚書費采題覆疏二篇。蓋亦翻刻本也。 
 按是書。弘治八年憲宗第四子興獻王？杭命良醫周文采而所編也。
 獻王及文采序。詳記其年月。提要曰。洪武中蜀獻王椿所命。其失檢之甚。何至於此。 〔應氏（　）刪補醫方選要〕十卷　存

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:40:31

【〔王氏（鏊）本草單方〕】
 明志八卷　存自序曰。予讀大觀本草。見漢晉以來。神醫名方。往往具在。間取試之。
 應手而驗。乃知藥忌群隊。信單方之為神也。
 而世不及見。窮鄉下邑。獨以海上方為良。不知古方固猶在乎。
 而散見雜出。倉卒之際。未見檢尋。予在翰林日多暇。手自抄錄為一編。對病檢方。較若畫一。不敢自秘。因梓刻以傳。於乎。
 群隊之患。非獨醫藥也。
 用人用兵。蓋莫不然。
 有能得是方而治之。
 其可少瘳已乎。
 弘治丙辰。翰林院侍讀學士兼左春坊左諭德王鏊序。 
 又曰。始余捃摭諸方。未克匯粹。吾弟秉之益加搜討。許忠甫又細校之。
 
始有端緒。又以近世名醫。如東垣丹溪之論。冠諸篇首。庶覽者曉知病因。隨病用藥。命延哲刻而傳之。 
 錢謙益曰。王少傳鏊字濟之。
 吳縣人。成化十一年進士及第。自編修。歷官吏部右侍郎。正德元年。入內閣。進戶部尚書。文淵閣大學士。加少傳。改武英。四年致仕。嘉靖初。遣行人存問。將召用而卒。謚文恪。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:43:08

【〔方氏（如川）重證本草單方〕】
 六卷　存自序曰。古稱神農嘗味。得藥三百六十五種。分上中下三品。養性養命攻病。各從其類。世漸增多。著見本經。茲不具論。如華元化以萍齏吐蛇。盛怒愈疾。乃品外單行。庸非長桑公乘秘禁者耶。
 
唐代猶尚目為天寶單方。概宋纂修本經。？栝百氏。可謂該備。金元諸家，背經撰論。創湯液本草。遂與微言脫異。禁方迥別矣。
 農皇道。至是中輟。吁。此醫藥之大變也。
 故外經亡於漢。而望色聞疹之法替。佗書焚於魏。而抽割湔洗之技衰。本草背於胡。而處方和濟之道隱。謬戾相仍。踵羅夭枉。作俑流毒者。
 固農皇之罪人。蓋日中則昃。不私於人者。 
 使之然也。
 明興掃清寰宇。氣運聿回。方今海內元老，頻？上壽。恩詢非一。昭於國典。寧令大和元氣。有擁閼不流。於是焦太史荐出禁方。佐夢圃鄭先生濟窮鄉下邑之無從就療者。
 板行。意且未愜。欲輯本草單方。廣設津梁。屬余偕鄭克明氏校閱。求與古合。若從舊刻及續編，其諸病候。弁以金元時語。譬之太玄系易繇辭。其不可也必矣。
 昔人欲刊正周易。及諸藥方。先詣祖訥共論。祖云。辨釋經典。縱有異同。不足以傷風教。至於湯藥。小之不達。便致壽夭所由。後人受弊不少。何敢輕以裁斷。余鑒此言。特搜古論。易去方藥。悉遵本經。庶幾聖哲靈蹤。循轍可訊。其諸異宜。條載凡例云。新都後學方如川撰。鄭澤序曰。自高氏之脈訣行。而王叔和之脈經不講。識者謂亂人脈者訣也。
 夫周身經絡。合周天纏度。天行萬古無舛。則人精息息相通。以手拊手者。尚曰或亂之也。
 而況金石草木，飛潛蠕動。五方之風土。既三品之貴賤復殊。案而考焉。
 僅一本草。猶將弁髦棄之。
 則源之不窮。流於何有。夫本草者。
 大神聖垂世之經。諸賢哲冀聖之業。且然也。  
又安望所載之單方。人競讀哉。吾裡方君士弱以儒貫醫。博綜之余。窮心本草。舉震澤單方舊本。敷理闡精。刊訛正緒。而著就一編。為若干卷。余得手讀之。
 較余曩者所集經驗方。庖臠迥別矣。
 因為士弱斯編也。
 天生地養。 
 成性不變。經之謂也。
 聖作明述。執理不易。方之謂也。
 是有體之學也。
 體既備矣。
 用斯賅矣。
 藉令察病者影響。按方者仿佛。下圭投劑。和害參半。則此方不幾窮乎。
 顧非窮於方。窮於用耳。
 余顧用是者。
 寧以方合病。毋以病合方。藍中出青。習門□功，是又為有用之學，士弱以為何如。士弱曰。善。請梓行之。
 俾同志知所用焉。
 則且與脈經相表裡矣。
 萬歷庚戌端陽日。墨寶齋居士鄭澤題。

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:45:24

【〔王氏（綸）明醫雜著〕】
 一卷　存自序曰。予修本草集要。既板行矣。
 或問於予曰。子之本草。人皆愛之。然尚復有他書可行者乎。
 予答之曰。有而未成也。
 予嘗欲著隨證治例。使窮鄉下邑。無名醫者。
 可按方治病。閉戶一月。纂成五篇。後覺漸難下手而止。又見諸發熱證多端。而世醫混治誤人。遂欲分別諸證。萃為一書。嘗著論一篇。以見大意。又嘗欲續丹溪語錄余論等書。著得醫論二十條。及補陰枳朮等丸方論。皆未及成書。今方奔走仕途。何暇及焉。
 
俟他日退休林下。庶可續成諸書。以行世也。
 因出示之。
 或者曰。此雖未成書。然皆切要之論。人所急欲用者。
 吾聞仁者急於救人。若早得一條一論，以開迷誤。濟困苦。以甚美矣。
 何況連篇累牘有如此。而不早出示人。乃曰。必俟他日成書焉。  
無乃珍秘吝惜。恐非仁人之用心耶。
 予笑曰。豈有是哉。
 子乃以是責我。請遂出之。
 遂名曰明醫雜著。鋟梓以傳。尚俟他日續成全書。以畢予志。弘治十五年。歲次壬戌。夏五月既望。賜進士出身亞中大夫廣東布政司左參政慈溪王綸汝言書。 
 劉桂曰。凡人血病則當用血病。若氣虛血弱。又當從血虛。以人參補之。
 陽旺則能生陰血也。
 東垣曰。血脫益氣。古聖人之良法，補胃氣以助生發之氣。故曰。陽生陰長。用諸甘劑。為之先務。舉世皆以為補氣。殊不知甘能生血。此陽生陰長之理也。
 故先理胃氣。人之身內。以穀氣為實。近時醫者，多執王汝言明醫雜著云。陰虛誤服甘溫之劑。則病日增。服之過多則死。由是一切脾胃飲食勞倦之證。認為陰虛。惟用四物湯。加苦寒之藥。吾恐地黃當歸，多能戀膈。反傷胃氣。所謂精氣血氣。何由而生。血未見生。而穀氣先有所損矣。
 昔一士人。形肥而色白。因見明醫雜著所載補陰丸。服之數年。形瘦短氣。蜀醫韓天爵用辛熱劑。決去其滯余。而燥其重陰。和平無恙。此則未達方書。而輕卒自誤。可不戒哉。 
 〔薛氏（己）明醫雜著注〕六卷　存 
 〔王氏（綸）醫論問答〕一卷　存

wzy_79 發表於 2012-12-2 15:46:00

【〔沈氏（時譽）醫衡〕】
 未見蘇州府志曰。沈時譽字時正。華亭人。工醫。徙吳居桃花塢唐寅別業。切脈若神。投劑輒起。晚年築室山中。 
 著醫衡。病議。治驗諸書。 
 〔病議〕未見 
 〔治驗〕未見

wzy_79 發表於 2012-12-2 23:22:27

【〔亡名氏保生余錄〕】
 無卷數　存按是書。分大人科。眼科。口齒咽喉科。外科。婦人科。小方脈科六門。不析卷數。嘉靖甲申南汀賴恩序。 
 稱古有保生余錄一部。鄞鄉致張君廷韶。先君子介庵先生居齊東時。刻梓印行。以惠人人云。則當時既不詳成於誰手。

wzy_79 發表於 2012-12-2 23:23:08

【〔傳氏（滋）醫學集成〕】
 明志十二卷　存徐春甫曰。傳滋。字時澤。號？川。浙之義烏人。敏穎博學。下問謙恭。醫術甚精。且不自足。活人不伐。 
 著醫學集成。

wzy_79 發表於 2012-12-2 23:23:49

【〔醫學權輿〕】
 四卷　存按胡文煥百家名書所刻。書僅一卷。不著撰人名氏。蓋系所節鈔。

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